Encarnación de Díaz - Encarnación de Díaz

Encarnación de Díaz
Kiosk auf dem Hauptplatz
Wappen
Lage im Bundesstaat Jalisco
Encarnación de Díaz Lage im Bundesstaat Jalisco
Koordinaten: 21 ° 31'N 102 ° 14'W  /.  21,517 ° N 102,233 ° W.  / 21,517; -102,233
Land	Mexiko
Zustand	Jalisco
Gemeinde	Encarnación de Diaz
Gegründet	1760
Regierung
• Gemeindepräsident	Jose del Refugio Quesada Jasso ( PAN )
Bereich
• Insgesamt	1,296.97 km 2 (500,76 Quadratmeilen)
Population   (2010)
• Insgesamt	51,396

Encarnación de Díaz ist eine Stadt und Gemeinde im äußersten Nordosten des Landes gelegen Jalisco in Nord-Zentral - Mexiko . Es befindet sich in einem natürlichen Pass, der die Region Los Altos in Jalisco mit dem Norden verbindet, und war von vorspanischen Zeiten bis zum 20. Jahrhundert eine wichtige Durchgangsstraße für Nord-Süd-Reisen. Die Stadt begann im 17. Jahrhundert als Zwischenstation entlang einer Straße, die durch diesen Pass gebaut wurde, und wurde 1760 offiziell zur Stadt. Im letzten 19. Jahrhundert begann sie als Gemeinde zu fungieren, aber dieser Status wurde erst Anfang des 20. Jahrhunderts bestätigt. Der Verkehr und zahlreiche wohlhabende Haciendas unterstützten die Wirtschaft der Region bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts, als das Reisemuster und die mexikanische Revolution ihren Niedergang ankurbelten . In den 1920er Jahren war es während des Cristero-Krieges ein Zentrum der Rebellion , und in der Stadt befindet sich Mexikos einziges Museum, das ausschließlich dieser Episode in der Geschichte gewidmet ist. Es enthält auch ein Museum, das verschiedenen natürlich vorkommenden Mumien gewidmet ist, die auf dem städtischen Friedhof gefunden wurden.

Die Stadt

Aufgrund des Wohlstands der Region von der Kolonialzeit bis zur Porfirio Díaz-Zeit verfügt die Stadt über etwa 180 Bauwerke mit historischem Wert. Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten sind die Pfarrei Encarnación, der Friedhof Señor de Misericordia, der Stadtpalast, die Jesús, das Heiligtum María y José, die Kirche Nuestra Señora de Guadalupe sowie die Bibliothek Dr. Pedro de Alba und Astrónomo Angel Anguiano Limón.

Ein lokaler Brauch, der immer noch beobachtet wird, ist die Schließung von Geschäften am Donnerstagnachmittag. Dies geschieht, weil viele Geschäfte am Sonntag einen halben Tag geöffnet haben. Das wichtigste Fest des Jahres sind Candlemas zu Ehren des Bildes Unserer Lieben Frau von der Menschwerdung. Dies erstreckt sich vom 25. Januar bis zum 9. Februar mit dem Höhepunkt am 2. Februar. Das Bild wird mit Messen, Prozessionen, Stierkämpfen , Hahnenkämpfen , Pferderennen, Paraden, kulturellen Veranstaltungen und allgemeinen Fahrgeschäften und Spielen geehrt. In den Häusern und Restaurants der Gegend gehören zu den typischen Gerichten Maisbällchensuppe, Tamales, Puchero, Mole Ranchero, Pozole, Birria, Menudo und Fleisch mit einer Chili-Colorado-Sauce. Zu den traditionellen Getränken gehören Pulque , Tepache , Tejuino , Atole und ein Getränk aus Kaktusfrüchten. Es wird gesagt, dass sowohl Johannes Paul II. Als auch der König von Spanien das süße Brot der Stadt probiert haben.

Das Zentrum der Stadt ist der Hauptplatz namens Plaza de Armas . Ursprünglich hatte dieser Ort einen Brunnen, der den Trinkwasserbedarf der Gemeinde deckte. Dieser Platz enthält einen Kiosk in der Mitte, Gehwege, Bänke und Bäume, die in die Form von Tieren geschnitten wurden.

Über dem Platz thront die Pfarrei Encarnación , die 1791 im neoklassizistischen Stil aus Schuttmauerwerk und Sandstein erbaut wurde. Die Fassade hat zwei Glockentürme auf drei Ebenen, die toskanische Säulen und Gebälke mit dekorativen Schuppen und vegetativen Reliefs enthalten. Diese Türme werden von kleinen Kuppeln gekrönt . Das Hauptportal hat zwei Ebenen mit vegetativen Reliefs, die von Kämmen gekrönt werden. Diese untere Ebene hat den Haupteingang, dessen Schlussstein einen Cherub enthält . Die zweite Ebene hat ein Chorfenster und eine zentrale Nische, die ein Bild von Unserer Lieben Frau von der Menschwerdung enthält. Es gibt auch einen großen Globus aus Sandstein. Der Innenraum hat ein lateinisches Kreuz, das von gotischen Gewölben gekrönt wird, und das Querschiff hat eine achteckige Kuppel. Der Hauptaltar ist neoklassizistisch aus Marmor und enthält eine Nachbildung des gleichnamigen Jungfrauenbildes. Dieses jungfräuliche Bild wird dem "Cousin" des Bildes in San Juan de Los Lagos gesagt. Die Sakristei hat eine Reihe von Ölgemälden und anderer religiöser Kunst.

Auf der gegenüberliegenden Seite des Platzes befindet sich der Stadtpalast . Dieses Gebäude wurde 1759 ursprünglich als königliche Schatzkammer (casa real) erbaut. Später wurde es ein städtisches Gefängnis. Nach der Unabhängigkeit wurde es renoviert, um das wichtigste Regierungsgebäude zu werden. Es ist neoklassizistisch gestaltet und hat einzigartige Bögen an der Vorderseite, die 1834 überdacht wurden. Es gibt auch ein Wandbild, das dem Cristero-Krieg gewidmet ist.

Das Gebiet war während des Cristero-Krieges ein Zentrum der Rebellion und beherbergt das Museo Nacional Cristero , das Kapitän Efrén Quesada Ibarra gewidmet ist. Das Museum wurde von Alfredo Hernandez Quezada gegründet, um die Erinnerung an den Konflikt zu fördern. Obwohl er 1939, zehn Jahre nach dem Ende des Aufstands, geboren wurde, war sein Onkel Efren Quezada ein wichtiger Führer der Bewegung. Hernandez widmete dreißig Jahre seines Lebens dem Projekt und zeichnete viele der Interviews selbst auf. Es wurde 2006 unter dem neuen offiziellen Namen Centro de Estudios de Encarnación de Díaz neu organisiert und wiedereröffnet. Dieses Museum ist das einzige seiner Art in Mexiko. Es enthält vier Säle, einen Projektionsraum und einen Lesesaal. Es enthält über 200 Bücher über diese Zeit in der Geschichte Mexikos, Zeitungen und Zeitschriften aus dieser Zeit, eine Sammlung von 2.000 Fotografien und über 200 Stunden Zeugenaussagen von Augenzeugen. Weitere Gegenstände in seiner Sammlung sind die Flagge des ersten Rebellenregiments, das 1926 in Huejuquilla El Alto Waffen aufnahm, und die Weste von Anacleto González Flores , einem moralischen Führer der Bewegung aus Tepatitlán (seitdem von der Kirche selig gesprochen). Das Zentrum war an einer Reihe von Forschungsprojekten über den Krieg beteiligt, darunter solche im Zusammenhang mit dem Buch "La Cristiada" von Editorial Clio und drei Videos von Enrique Krauze. Es hat auch in Zusammenarbeit mit Universitäten in Chicago, Kalifornien und Texas gearbeitet.

Der Friedhof Señor de la Misericordia ist der älteste in der Region Los Altos. Der Bau wurde 1826 als Terrasse begonnen, die von vier mit Krypten gesäumten Korridoren umgeben war. In der Mitte befindet sich eine große Kapelle aus weißem Sandstein. Die Fassade dieser Kapelle hat drei Bögen und ist mit vegetativen Motiven und einigen Tierfiguren verziert. Das Innere enthält ein Wandbild eines gekreuzigten Christus mit byzantinischem Einfluss, genannt Señor de la Misericordia (Herr der Barmherzigkeit). Es wurde 1833 von Pablo Contreras gemalt. Viele der Gräber sind nicht unterirdisch, sondern oberirdische Krypten. Der alte Abschnitt besteht fast ausschließlich aus Krypten. Diese Form der Bestattung und das trockene Klima der Region haben eine Reihe von natürlich vorkommenden Mumien hervorgebracht, ähnlich denen, die in Guanajuato gefunden wurden.

Die Regierung der Gemeinde hat den Friedhof in Verbindung mit dem Museum Las Ánimas de la Encarnación als Touristenattraktion beworben . Der Staatssekretär für Tourismus investierte drei Millionen Pesos in die Eröffnung des Mumienmuseums, das zweite seiner Art in Mexiko, das 2003 eröffnet wurde. Das Museum widmet sich nicht nur den Mumien, sondern auch der Geschichte des Friedhofs sowie den Bestattungsriten der Region im Allgemeinen von der vorspanischen Zeit bis zur Gegenwart.

Vor dem Museum lagerten die Mumien lange und sprachen nur vor Ort und unter Friedhofsarbeitern. In den frühen 2000er Jahren erregten sie die Aufmerksamkeit der lokalen und staatlichen Behörden als mögliche Touristenattraktion. Die vierundzwanzig ausgestellten sind nur einige der Hunderte, die seit dem Bau des Friedhofs im 19. Jahrhundert gefunden wurden. Viele dieser Leichen werden identifiziert. Eine davon ist von einer Prostituierten namens Lorenza, die während eines Familienkonflikts von einem Liebhaber getötet wurde. Ein anderer ist der Körper von Pedro Ramos, auch bekannt als Pedro Libres. Im Leben verdiente er sich ein lebendes Jagdkaninchen und wurde getötet, als er einen Vorrat an Gold aus der Kolonialzeit fand. Seine Kleidung ist die Basis für die Uniformen des Museumspersonals.

Das Museum enthält fünf vorspanische Säle, einen Krypta-Raum, in dem die meisten Mumien aufbewahrt werden, sowie ein Bild der Muttergottes der Einsamkeit, eine temporäre Ausstellungshalle namens Calaveras del Montón und zwei Säle, die religiösen Objekten gewidmet sind, insbesondere den damit verbundenen zu Tode. Einer davon ist ein Sarg aus dem Jahr 1860, der für den Körper eines jungen Menschen zwischen zehn und fünfzehn Jahren gebaut wurde. In den letzteren Hallen gibt es eine Reihe von Mumien, die wegen ihres ungewöhnlichen Erhaltungszustandes getrennt wurden. Eine davon trägt den Spitznamen Santanás, der über zwanzig Jahre mumifizierte. Eine der temporären Exponate hieß "La Muerte Chiquita" und bestand aus Fotografien aus einer Zeit, als es üblich war, Kinder auf ihren Sterbebetten festzuhalten. Ein anderer hieß "Claro Oscuro" und bestand aus Fotografien von Friedhöfen in Mexiko.

Das Heiligtum Jesús, María y José wurde zwischen 1865 und 1881 erbaut, um ein Versprechen von Pater Juan C. Parga zu erfüllen. Die Struktur ist eine vielseitige Mischung aus Stilen, wobei Neogothic dominiert. Die Fassade hat zwei Türme, die denen der Kathedrale von Guadalajara ähneln . Das Hauptportal hat zwei Ebenen mit Pilastern und Bögen. Der Grundriss ist der eines griechischen Kreuzes mit einem kreisförmigen Kirchenschiff, das von einer großen Kuppel bedeckt ist, die von Nerven und Fenstern gesäumt ist. Das Innere enthält fünf neogotische Altäre, wobei der Hauptaltar ein Bild der Heiligen Familie enthält .

Die öffentliche Bibliothek Astrónimo Anglo Anguiano wurde zwischen 1840 und 1845 von der Kirche gebaut, um eine Pfarrschule für Mädchen zu beherbergen. Die Wände sind flach mit einigen dekorativen Elementen aus Sandstein. Die derzeitige Dekoration besteht jedoch hauptsächlich aus Wandgemälden sowie einigen Original-Ölgemälden des Gebäudes. Die Wände enthalten immer noch Sätze, die als Schule geschrieben wurden, mit positiven Botschaften über Frauen.

Das Auditorium Dr. Pedro de Alba wurde Ende des 19. Jahrhunderts von der Kirche als Pfarrschule für Jungen erbaut. Die Fassade zeichnet sich durch Wände aus, die durch Pilaster aus Ziegeln auf Sockeln mit ovalen Fenstern und Bögen getrennt sind. Im Inneren befinden sich ein Konzertsaal und eine Galerie, die temporären Veranstaltungen gewidmet sind. Die Gewölbe des Auditoriums hatten ein Wandbild namens Evolución del factor feminine (Evolution des weiblichen Faktors) des Künstlers Francisco Pérez; Dies wurde jedoch im Jahr 2010 übermalt. Dies war die Bitte von Cardenal Juan Sandoval und Bischof José María de la Torre aus Aguascalientes aufgrund von Bildern nackter Frauen laut der Zeitung Reforma . Es wurde von der ehemaligen Stadtverwaltung zu einem Preis von 450.000 Pesos genehmigt.

Die Kirche Nuestra Señora de Guadalupe wurde seit Baubeginn im Jahr 1867 nie fertiggestellt. Es handelt sich um ein vielseitiges Design, das in der Porfirio Díaz- Ära bevorzugt wurde und mit Gewölben und der höchsten Kuppel der Gemeinde bedeckt ist. Metallfiligran schmückt den Architrav und transparentes Glas befindet sich in der Apsis. Trotz ihrer relativen Neuheit ist die Sakristei mit einer großen Sammlung religiöser Gemälde aus der Kolonialzeit gefüllt.

Das Haus des Erzbischofs Jacinto López Romo befindet sich in der Allende Street im historischen Zentrum. Das Haus enthält viele Ölgemälde mit biblischen Szenen.

Der Bahnhof wurde 1883 vom Ferrocarril Central Mexicano gebaut, teilweise um die landwirtschaftliche Produktion des Gebiets zu transportieren. Der Bahnhof ist völlig verlassen und ungenutzt, obwohl er einst eine wichtige Haltestelle war. Ein mexikanischer Film namens Recuerdo del Porvenir wurde teilweise hier gedreht.

Die Gemeinde

Die Gemeinde liegt im Nordwesten des Bundesstaates Jalisco in einer Region namens Los Altos. Sie grenzt im Norden an die Gemeinden San Juan de los Lagos , Lagos de Moreno und Teocaltiche mit dem Bundesstaat Aguascalientes . Kirchlich gehört es zur Diözese Aguascalientes . Die Gemeinde hat 390 Gemeinden, wobei die wichtigsten außerhalb des Sitzes Bajío de San José , Mesón de los Sauces, San Sebastián del Alamo und El Tecuán sind. Diese zusammen ergeben eine Gesamtfläche von 1296,97 km2.

Ab 2005 sprachen nur 345 Menschen in der Gemeinde eine indigene Sprache, von 30 im Jahr 1995. Fast alle bekennen sich zum katholischen Glauben. Im selben Jahr betrug die Zahl der Wohneinheiten 10.496, von denen über neunzig Prozent in Privatbesitz sind. Grundversorgung wie fließendes Wasser und Strom stehen etwas mehr als 88% der Haushalte zur Verfügung.

Die meisten bemerkenswerten Strukturen der Gemeinde stammen aus der Kolonial- und Porfirienzeit. Dazu gehören die Gebäude einer großen Anzahl von Haciendas, die jahrhundertelang erfolgreich waren. Die Hacienda de Mariquita wurde 1563 gegründet und ist die älteste spanische Siedlung der Region. Seine Gründung ist an die von San Juan de Los Lagos gebunden. Die mündliche Überlieferung besagt, dass die Casas Blancas Hacienda 1586 von der ersten galizischen Familie in der Region unter der Leitung von Kapitän Alonso Lorenzo de Guerra gegründet wurde. Das ursprüngliche große Anwesen wurde unter seinen Nachkommen aufgeteilt. Vom Original steht noch der alte Getreidespeicher. Es gibt auch eine Reihe von "Casas-Fuertes", die im 19. Jahrhundert für Wertsachen gebaut wurden.

El Puesto de San Miguel de Los Alba ist das alte Hacienda-Herrenhaus aus dem Jahr 1640. Die Kapelle enthält das Originalbild Unserer Lieben Frau von der Menschwerdung, das dem Gebiet seinen Namen gab. Es beherbergt auch eine Reihe religiöser Objekte und Kunstwerke aus dem 18. bis 20. Jahrhundert, von denen einige mit der Gründung der Stadt verbunden sind. Die Santa Bárbara Hacienda stammt aus dem 17. Jahrhundert und wurde von der Familie Guerra gegründet. Auf diesem Grundstück befinden sich das ursprüngliche Herrenhaus aus derselben Zeit sowie eine Mühle, ein Haus aus dem 19. Jahrhundert und der Bahnhof der Region.

Die Hacienda San José de Los Sauces wurde Ende des 17. Jahrhunderts von Kapitän José Guerra Gallardo gegründet. Im 19. Jahrhundert wurde darauf eine Seifenfabrik gebaut. Heute ist es eine der größeren Gemeinden der Gemeinde, aber viele der Gebäude aus dem 17. und 18. Jahrhundert sind noch erhalten, wie ein altes Gasthaus, die erste Kapelle und Seifenfabrik der Region. Der wichtigste Bau ist jedoch die dem Heiligen Josef geweihte Kirche aus dem 19. Jahrhundert mit drei Schiffen im neorömischen und neugotischen Stil. Die Hacienda del Tecuán wurde 1683 als Teil des Mayorazgo de Ciénaga de Mata der Familie Rincón Gallardo gegründet. Es hat eine Reihe von Bauten aus dem 18. Jahrhundert, aber sein Haupthaus stammt aus dem 19. Jahrhundert mit bedeutendem französischem Einfluss. Ein Großteil des Landes der Hacienda gehört heute zum Tecuán Ejido, der für seine Produktion von Chilischoten und Salsas sowie Silberhandwerk bekannt ist.

Die Rangel Hacienda ist heute Teil der Gemeinde Bajío de San José . Während der Kolonialzeit war es Teil eines viel größeren Landzuschusses der Familie Rincón Gallardo, wurde jedoch im 19. Jahrhundert abgetrennt und an Nicolás Cuéllar verkauft. Dieser Besitzer baute 1866 das Tempe Nuestra Señor del Refugio. Es gibt auch eine Einsiedelei, die der Muttergottes von Lourdes gewidmet ist und in die Seite eines Canyons geschnitzt ist. Die San Matías Hacienda gehörte der Familie Guerra und auf diesem Land wurde die Stadt Encarnación gegründet. Wichtige Hacienda-Konstruktionen sind das Haupthaus, das 1876 in eine Seifenfabrik umgewandelt wurde. Im 20. Jahrhundert wurde die Hacienda zu einem wichtigen Produzenten von Bullen für den Stierkampf .

Umgebung

Die Gemeinde besteht aus Sedimentgesteinsgebieten, die mit Basalt und anderen Formationen vulkanischer Aktivität durchsetzt sind. Es gehört zur Sierra Madre Occidental mit seiner Topographie, die je nach Höhe in vier Typen unterteilt ist und zwischen 1800 und 2200 Metern über dem Meeresspiegel variiert. Die niedrigsten Erhebungen (1800 bis 2000 m.ü.M.) befinden sich in der Mitte, in der sich der Gemeindesitz befindet. Die durchschnittliche Höhe für das gesamte Unternehmen beträgt 1851 m ü.M.

Das Gebiet wird im Osten von der Sierra de San Isidro und im Westen von der Sierra del Laurel begrenzt und bildet einen Korridor. Die höchsten Erhebungen befinden sich im Osten und Norden des Sitzes. Bemerkenswerte Gipfel sind Cerro de la Carbonera, Cerro del Rincón, Cerro de San Carlos und Cerro de Los Gallos. Der größte Teil des Landes ist halb flach (71%) oder flach (27%), nur zwei Prozent sind bergig. Der größte Teil des Landes liegt zwischen 1500 und 2100 Metern über dem Meeresspiegel, nur zwölf Standorte liegen zwischen 2100 und 2700 m ü.M.

Das Klima ist meist halbtrocken und warm. Herbst, Winter und Frühling sind meist trocken und die Winter mild mit einer durchschnittlichen Jahrestemperatur von 19 ° C, die zwischen 28 ° C und 10 ° C variiert. Der durchschnittliche jährliche Niederschlag beträgt 563,8 mm, wobei der meiste Regen im Juli fällt. Von November bis Februar kommen dominierende Winde aus Nordosten. Von März bis Oktober kommen sie aus dem Südosten und sind im Allgemeinen etwas stärker.

Der Hauptfluss in der Gemeinde ist der Fluss Encarnación, der von Nordosten in den Gemeindesitz mündet. Dieser Fluss hat zwei Dämme namens La Cascarona und San Pedro. Nachdem der Fluss die Gemeinde verlassen hat, ändert sich sein Name in Río Verde. Der Rest der Gemeinde ist mit kleinen Bächen und Arroyos gefüllt, die Nebenflüsse des Hauptflusses sind. Einige davon sind Guadalupe, San Isidro, Calera, San Pedro, Soja und El Trigo.

Der größte Teil der wilden Vegetation besteht aus Huizache- , Mezquite- , Maguey- , Nopal- Kaktus- und Pappelbäumen. In den höheren Lagen dominiert Manzanilla . Die dominierende Tierwelt besteht aus Kojoten, Hasen, Kaninchen, Füchsen und Hirschen mit einigen Reptilien wie Klapperschlangen und Korallenschlangen.

Geschichte

Der vollständige Name von Encarnación de Díaz stammt aus zwei unterschiedlichen Umständen. "Encarnación" bezieht sich auf ein kleines Bild der Jungfrau Maria, genannt "Nuestra Señora de la Encarnación" (Unsere Liebe Frau von der Menschwerdung), das von einem Arbeiter der San Miguel Hacienda gefunden worden sein soll. Als 1760 auf diesem Grundstück eine Stadt gegründet wurde, hieß sie ursprünglich Villa de Nuestra Señora de la Encarnación de Los Macías. Im Laufe der Zeit verkürzte sich der Name und 1879 wurde der Name offiziell in Encarnación de Díaz geändert. "de Díaz" wurde zu Ehren eines Präsidenten von Porfirio Díaz aus Mexiko hinzugefügt , der gegen die französische Intervention in Mexiko kämpfte . Das Wappen der Gemeinde wurde von dem Historiker Alejandro Topete del Valle und Professor Manuel Iván Zenteno Díaz entworfen und 1965 genehmigt. Der Spitzname der Gemeinde ist La Chona mit hier geborenen Menschen, die als Chonense bezeichnet werden.

Obwohl archäologische Funde Mammutknochen und Pflanzenfossilien aus dem Känozoikum aufweisen , ist die menschliche Besiedlung in der Region auf etwa 15.000 Jahre datiert, hauptsächlich durch Nomaden. Die ersten halb besiedelten Völker im Gemeindegebiet heißen Huachichiles, eine Jäger-Sammler-Gruppe, die zwischen 150 und 200 Ce lebte und einer Herrschaft mit Sitz in Teocaltech unterlag. Von da an zeigen verschiedene archäologische Stätten das Gebiet mit vorspanischen Siedlungen bis zum 16. Jahrhundert. Die größte dieser Stätten ist El Tule im Südwesten der Gemeinde in der Nähe der Montecillo-Quelle. Diese Siedlung war mit Teocaltiche verbunden, das von Tecuexes und später von den Cascais besetzt war. Es hat Ähnlichkeiten mit einem Standort am Cerro del Tuiche in Nochistlán, Zacatecas. Tepozan de Miranda ist ein Ort in der Nähe der gleichnamigen Gemeinde. Diese Seite ist mit einer Gruppe von semi-nomadischen Chichimecas verbunden. Da dieses Gebiet jedoch Teil eines natürlichen Passes war, der Land nach Norden und Süden verbindet, blieb es ein stark befahrener Korridor für Völker wie die Tecuexes, Guachichiles, Zacatecas und Caxcans, die halbnomadisch waren. Der Pass wurde auch von nördlichen Chichimeca- Gruppen genutzt, um die sesshafteren Kulturen im Süden zu überfallen.

Die Spanier begannen 1529 mit der Eroberung des Gebiets. Als es fertiggestellt war, wurden größere dauerhafte Siedlungen möglich. Während der Kolonialzeit prägten zwei Faktoren die Besiedlung und die wirtschaftliche Entwicklung des Gebiets. Der erste war der Pass nach Norden, der als Puerta del Oro (Das Tor aus Gold) bekannt wurde. Die Spanier bauten hier eine Straße namens Camino de las Carretas, die Nueva Galicia mit den Minen und anderen Gebieten im Norden verbindet. Diese Straße würde schließlich Mexiko-Stadt mit Santa Fe verbinden. Diese Straße führte Erz nach Süden zum Verarbeitungsgebiet in Michoacán und beförderte Lebensmittel und andere Vorräte nach Norden zu denselben Minen. Diese Straße führte 1567 zur ersten spanischen Siedlung in der Gegend, die damals Sauz de Los Macias hieß. Es fungierte als Zwischenstation zwischen den Villen Santa Maria de Los Lagos und Aguascalientes, da es eine Süßwasserquelle hatte. Neben der Straße veranlasste die Nachfrage nach Vorräten aus nördlichen Minen die Einrichtung verschiedener Haciendas im Gemeindegebiet, um Getreide und Vieh zu produzieren. Zu den wichtigsten Haciendas aus der Kolonialzeit gehört die Hacienda de San José de los Sauces, die 1567 betitelt und Ende des 17. Jahrhunderts neu gegründet wurde. Die Hacienda del Tacuán wurde Ende des 16. Jahrhunderts an Pedro Mateo de Ortega übergeben. Die Hacienda de Santa Bárbara aus Im 16. Jahrhundert wurden 1563 Mariquita Hacienda und 1580 Casas Blancas gegründet.

Die Stadt Encarnación hat ihren Ursprung in einer Zwischenstation, die für Reisende auf der Nord-Süd-Straße durch den Pass eingerichtet wurde. Die Station wurde 1694 in der Hacienda San Miguel gegründet und hieß Puesto del Sauz de Los Macías, wo es eine Quelle mit Trinkwasser gab. Im 18. Jahrhundert war die Bevölkerung der Region so stark gewachsen, dass sie ein Zentrum für zivile und religiöse Dienste benötigte. Die Zwischenstation wurde 1760 unter dem Namen Villa de Nuestra Señora de la Encarnación de Los Macías zum Dorf erklärt. Der Name stammt teilweise von einem kleinen Bild der Jungfrau Maria, das von einem Arbeiter in der San Miguel Hacienda gefunden wurde.

Während des mexikanischen Unabhängigkeitskrieges verteidigten Aufständische 1811 die Stadt am Cerro del Baluarte. Später im selben Jahr machte sich Miguel Hidalgo nach seiner Niederlage in Puente de Calderón auf den Weg nach Norden.

Bis 1823 war die Stadt offizieller Regierungssitz der Region. Während eines Großteils des 19. Jahrhunderts war es jedoch eine Abhängigkeit von San Juan de los Lagos oder von Teocaltiche. Im Jahr 1872 wurde es eine unabhängige Abteilung. Das Gemeindearchiv wurde 1867 in Betrieb genommen, die Gemeinde wurde jedoch erst 1917 offiziell anerkannt.

Die Stadt erreichte während der Porfirio Díaz-Zeit ihren wirtschaftlichen Höhepunkt und wurde 1879 von den staatlichen Behörden unter dem neuen Namen Encarnación de Díaz als Stadt anerkannt. Der Wohlstand der Stadt und des Gebiets beruhte auf den vielen erfolgreichen Haciendas, die die Region zu einem Hauptlieferanten von Lebensmitteln und Rohstoffen machten. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts führten jedoch veränderte Reisemuster und die mexikanische Revolution zum wirtschaftlichen Niedergang der Region. In den 1920er Jahren wurde das Gebiet während des Cristero-Krieges zu einem Zentrum der Rebellion, teilweise aufgrund der wirtschaftlichen Situation. Der Aufstand zwang die Regierung, hier Truppen zu stationieren, um den Bahnhof zu schützen. Die meisten Kämpfe waren Guerillakämpfe, bei denen die Rebellen heimlich Vorräte von der örtlichen Bevölkerung erhielten.

Wirtschaft

Historisch gesehen basiert die Wirtschaft auf Landwirtschaft und der Versorgung von Reisenden. Heute bleibt die Landwirtschaft mit etwas Tourismus eine tragende Säule der Wirtschaft.

Der größte Teil des Landes der Gemeinde wird als Weideland für Vieh mit etwas Ackerland genutzt. Der größte Teil der landwirtschaftlichen Nutzfläche wird gemeinsam in Ejidos gehalten . Hauptkulturen sind Mais, Bohnen, Hafer und Gemüse wie Zwiebeln und Chilischoten. Das Vieh umfasst Rinder, Schweine, Schafe, Ziegen, Hausgeflügel, Bienen und Pferde. Dies ist die primäre wirtschaftliche Aktivität, die 68% der Gemeindefläche nutzt. Einige Gebiete enthalten Pappeln, Mesquite und Huisache sind für Holz kommerziell wichtig. Land- und Forstwirtschaft stellen über 43% der Arbeitsplätze der Gemeinde.

Hauptindustrien sind Keramik und Textilien, insbesondere Bekleidung. Es gibt Bergbau, hauptsächlich aus Sandstein. Die Produktion in der Region wächst, da die Gemeinde an den zentralen Industriekorridor Mexikos angeschlossen ist. Dieser Sektor beschäftigt rund 28% der Bevölkerung.

Wichtige Handarbeiten sind bestickte Kleidung, insbesondere Blusen und Quezquemetls , sowie andere Textilien wie Tischdecken, Servietten und Kissen. Zu den gewebten Gegenständen gehören Kratzer in verschiedenen Farben und Designs. Im Allgemeinen weben Frauen und Männer weben. Das älteste produzierte Handwerk in der Region ist Keramik, gefolgt von Textilien, die beide ihren Ursprung in der vorspanischen Zeit haben. Keramik datiert zwischen 150 und 200 CE. Die Ankunft der Spanier veränderte die Techniken erheblich und heute sind Barro Bruñido und ein Stil namens Loza de Fuego, der zweimal abgefeuert wird, die gebräuchlichsten Stile.

Die Spanier führten die Eisenverarbeitung in das Gebiet ein, was aufgrund der Nähe des Gebiets zu Bergbaugebieten wichtig wurde und Werkzeuge sowohl für den Bergbau als auch für die Landwirtschaft produzierte. Es werden auch einige Silberarbeiten durchgeführt, die größtenteils auf die Gemeinde El Arenal beschränkt sind. Ein weiteres wichtiges Handwerk sind Glasgegenstände wie Buntglasfenster und Keramik. Es ist ein neues Handwerk für die Region, das 1943 von Bewohnern aus Zamora eingeführt wurde . 1976 wurde eine neue Technik eingeführt, die eine Art filigrane Glasarbeit ermöglichte.

Der größte Teil des Handels und der Dienstleistungen in der Gemeinde ist den lokalen Grundbedürfnissen gewidmet. Es gibt einige Tourismus in der Gemeinde mit Sehenswürdigkeiten wie dem Resort El Sauzal Hacienda, den heißen Quellen von El Montecillo, dem Kulturzentrum und der Stadtbibliothek. Die touristische Infrastruktur besteht aus vier Hotels, zehn Restaurants, einem Busbahnhof, drei Banken und zwei Tankstellen. Dies beschäftigt etwa ein Viertel der Bevölkerung.

Transport

Das Gemeindegebiet ist weiterhin ein wichtiger Transitpunkt. Die Hauptstraße durch das Gebiet ist der Highway 45, der Mexiko-Stadt mit Ciudad Juárez verbindet . Eine weitere Hauptstraße, die diese Straße kreuzt, ist die Autobahn Tampico - Barra de Navidad sowie die Autobahnen Encarnación de Díaz - San Sebastián del Alamo - San Juan de Los Lagos und León - Guascalientes. Die 1883 gebaute Eisenbahnlinie verbindet noch immer Mexiko-Stadt und Ciudad Juárez, aber die Gemeinde ist keine Haltestelle mehr. Es gibt Intra- und Interstate-Busverbindungen mit einer Bushaltestelle an der Hauptstraße. Der nächstgelegene Flughafen in Aguascalientes liegt 28 km entfernt.

Verweise

Koordinaten : 21 ° 31'N 102 ° 14'W  /.  21,517 ° N 102,233 ° W.  / 21,517; -102,233