Encomienda - Encomienda

Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Francisco Hernández Girón war ein spanischer Encomendero im Vizekönigreich Peru , der 1553 gegen die neuen Gesetze protestierte . Diese 1542 verabschiedeten Gesetze gewährten indigenen Völkern bestimmte Rechte und schützten sie vor Missbrauch. Zeichnung von Felipe Guamán Poma de Ayala .

Die Encomienda ( spanische Aussprache:  [eŋkoˈmjenda] ( hören ) Über diesen Sound ) war ein spanisches Arbeitssystem, das Eroberer mit der Arbeit bestimmter Gruppen eroberter nichtchristlicher Menschen belohnte. Theoretisch erhielten die Arbeiter von den Eroberern, für die sie arbeiteten, Vorteile, wobei die katholische Religion ein Hauptvorteil war. Die Encomienda wurde erstmals in Spanien nach der christlichen Eroberung der maurischen Gebiete (den Christen als Reconquista bekannt ) gegründet und während der spanischen Kolonialisierung Amerikas und der spanischen Philippinen in viel größerem Umfang angewendet . Eroberte Völker galten als Vasallen des spanischen Monarchen . Die Krone gewährte einer bestimmten Person eine Encomienda als Stipendium. In der Eroberungszeit des 16. Jahrhunderts galten die Zuschüsse als Monopol auf die Arbeit bestimmter Gruppen indigener Völker , die vom Zuschussinhaber, dem so genannten Encomendero , und ihren Nachkommen auf Dauer gehalten wurden .

Encomiendas entwickelten sich von ihrer ursprünglichen iberischen Form zu einer Form der "kommunalen" Sklaverei. In der Encomienda gewährte die spanische Krone einer Person eine bestimmte Anzahl von Eingeborenen aus einer bestimmten Gemeinde, diktierte jedoch nicht, welche Personen in der Gemeinde ihre Arbeit leisten müssten. Indigene Führer wurden beschuldigt, den festgestellten Tribut und die Arbeit mobilisiert zu haben. Encomenderos wiederum sollten sicherstellen, dass die Eingeborenen der Encomienda im christlichen Glauben und in der spanischen Sprache unterrichtet wurden, und sie vor kriegführenden Stämmen oder Piraten schützen. Sie mussten den Aufstand gegen die Spanier unterdrücken und die Infrastruktur aufrechterhalten. Im Gegenzug würden die Eingeborenen Tribute in Form von Metallen, Mais , Weizen , Schweinefleisch oder anderen landwirtschaftlichen Produkten liefern .

Mit dem Sturz von Christoph Kolumbus im Jahr 1500 ließ ihn die spanische Krone durch Francisco de Bobadilla ersetzen . Bobadilla wurde von einem königlichen Gouverneur, Fray Nicolás de Ovando , abgelöst, der das formelle Encomienda- System einrichtete. In vielen Fällen waren Eingeborene zu harter Arbeit gezwungen und wurden extrem bestraft und starben, wenn sie sich widersetzten. Königin Isabella I. von Kastilien verbot jedoch die Sklaverei der einheimischen Bevölkerung und betrachtete die Ureinwohner als "freie Vasallen der Krone". Verschiedene Versionen der Gesetze Indiens ab 1512 versuchten, die Interaktionen zwischen Siedlern und Eingeborenen zu regulieren. Sowohl Eingeborene als auch Spanier appellierten an die Real Audiencias um Erleichterung im Rahmen des Encomienda- Systems.

Encomiendas waren oft durch die geografische Verschiebung der Versklavung und Auflösung von Gemeinschaften und Familieneinheiten gekennzeichnet, aber in Mexiko regierte die Encomienda die freien Vasallen der Krone durch bestehende Gemeinschaftshierarchien, und die Eingeborenen blieben in ihren Siedlungen mit ihren Familien.

Geschichte

Das Herz von encomienda und encomendero liegt im spanischen Verb encomendar , "anvertrauen". Die Encomienda basierte auf der Reconquista- Institution, in der Adelantados das Recht erhielten, Muslimen oder anderen Bauern in Gebieten, die sie erobert und umgesiedelt hatten , Tribut zu zollen .

Das Encomienda- System reiste infolge der Einführung des kastilischen Rechts über das Territorium nach Amerika. Das System wurde im Mittelalter geschaffen und war von zentraler Bedeutung, um die Wiederbevölkerung und den Schutz des Grenzlandes während der Reconquista zu ermöglichen . Dieses System entstand im katholischen Süden Spaniens, um den Muslimen (Mauren) Arbeit und Tribut zu entziehen, bevor sie 1492 nach der Niederlage der Mauren in der Schlacht in Granada ins Exil geschickt wurden. Dieses System war eine Methode, um Soldaten und Geldmänner zu belohnen, die die Mauren besiegten. Die Encomienda stellte eine Beziehung her, die einer feudalen Beziehung ähnelte, in der der militärische Schutz gegen bestimmte Tribute oder durch bestimmte Arbeiten eingetauscht wurde. Es war besonders verbreitet bei militärischen Orden, die mit dem Schutz von Grenzgebieten betraut waren. Der König griff normalerweise direkt oder indirekt in die Anleihe ein, indem er die Fairness der Vereinbarung garantierte und im Falle eines Missbrauchs militärisch intervenierte.

Das Encomienda- System in Spanisch-Amerika unterschied sich von der Peninsular-Institution. Die Encomenderos besaßen nicht das Land, auf dem die Eingeborenen lebten. Das System beinhaltete keine direkte Landnutzungsdauer durch den Encomendero ; Heimatländer sollten im Besitz ihrer Gemeinden bleiben. Dieses Recht wurde offiziell durch die Krone von Kastilien geschützt, da die Verwaltungsrechte in der Neuen Welt dieser Krone und nicht den katholischen Monarchen insgesamt gehörten.

Encomenderos

Hernán Cortés , Eroberer der Azteken und Premier Encomendero von Neuspanien

Die ersten Stipendiaten des Encomienda- Systems, Encomenderos genannt , waren normalerweise Eroberer, die diese Arbeitsstipendien aufgrund der Teilnahme an einer erfolgreichen Eroberung erhielten. Später waren einige empfangende Encomiendas in Neuspanien (Mexiko) selbst keine Eroberer, aber so gut verbunden, dass sie Zuschüsse erhielten.

In seiner Studie über die Encomenderos des frühen kolonialen Mexikos teilt Robert Himmerich y Valencia die Eroberer in diejenigen ein, die Teil der ursprünglichen Expedition von Hernán Cortés waren , und nannte sie "erste Eroberer", und diejenigen, die Mitglieder der späteren Narváez- Expedition waren und sie "nannten". Eroberer ". Letztere wurden in Cortes 'Kontingent aufgenommen. Himmerick bezeichnete als pobladores antiguos (alte Siedler) eine Gruppe unbestimmter Anzahl von Encomenderos in Neuspanien, Männer, die vor der spanischen Eroberung Mexikos in der Karibik gelebt hatten .

In der Neuen Welt gewährte die Krone Conquistadores als Encomendero, was das Recht ist, Arbeitern und Tribut von Eingeborenen zu entziehen, die unter spanischer Herrschaft standen. Christoph Kolumbus gründete das Encomienda- System nach seiner Ankunft und Ansiedlung auf der Insel Hispaniola, bei dem die Eingeborenen Tribute zahlen oder brutale Strafen verhängen mussten. Tribute mussten in Gold bezahlt werden. In dieser Zeit war Gold jedoch knapp.

Frauen und indigene Eliten waren ebenfalls Encomenderos . Doña Maria Jaramillo, die Tochter von Doña Marina und Eroberer Juan Jaramillo, erhielt Einkommen aus den Encomiendas ihres verstorbenen Vaters . Zwei von Moctezumas Töchtern, Doña Isabel Moctezuma und ihre jüngere Schwester, Doña Leonor Moctezuma, wurden von Hernan Cortes auf Dauer umfangreiche Encomiendas gewährt . Doña Leonor Moctezuma heiratete nacheinander zwei Spanier und überließ die Encomiendas ihrer Tochter durch ihren zweiten Ehemann. Nach der Eroberung ernannte Vasallen- Inka-Herrscher suchten ebenfalls Encomiendas und erhielten diese .

Der Status der Menschen als Schutzzauber der Treuhänder im Rahmen des Encomienda- Systems diente dazu, "den Status der indischen Bevölkerung zu definieren": Die Eingeborenen waren freie Männer, keine Sklaven oder Leibeigenen. Aber einige Spanier behandelten sie genauso schlecht wie Sklaven.

Die Encomienda war für die Aufrechterhaltung der Kontrolle der spanischen Krone über Nord-, Mittel- und Südamerika in den ersten Jahrzehnten nach der Kolonialisierung von wesentlicher Bedeutung. Es war das erste große Organisationsgesetz auf dem Kontinent, das vom Krieg, den durch eurasische Krankheiten verursachten weit verbreiteten Krankheitsepidemien und den daraus resultierenden Turbulenzen betroffen war. Ursprünglich wurde das Encomienda- System entwickelt, um den Bedürfnissen der frühen Agrarwirtschaft in der Karibik gerecht zu werden. Später wurde es in die Bergbauwirtschaft von Peru und Oberperu übernommen . Die Encomienda dauerte vom Beginn des 16. bis zum 17. Jahrhundert.

Philipp II. Erließ am 11. Juni 1594 ein Gesetz zur Errichtung der Encomienda auf den Philippinen , wo er den örtlichen Adligen ( Principalía ) Zuschüsse gewährte . Sie nutzten die Encomienda , um Eigentum an großen Landflächen zu erlangen, von denen viele (wie Makati ) weiterhin im Besitz wohlhabender Familien sind.

Einrichtung

Im Jahr 1501 erklärte Königin Isabella die amerikanischen Ureinwohner als Untertanen der Krone und damit als Kastilier und legal gleichwertig mit den spanischen Kastiliern. Dies implizierte, dass die Versklavung illegal war, außer unter ganz bestimmten Bedingungen. Es erlaubte auch die Gründung von Encomiendas, da die Encomienda-Anleihe ein Recht war, das den vollständigen Untertanen der Krone vorbehalten war. Im Jahr 1503 begann die Krone , Eroberern und Beamten offiziell Encomiendas als Belohnung für den Dienst an der Krone zu gewähren . Das System der Encomiendas wurde durch die Organisation der Ureinwohner durch die Krone in kleinen Häfen unterstützt, die als Reducciones bekannt sind , mit der Absicht, neue Städte und Bevölkerungsgruppen zu gründen.

Jeder Reducción hatte einen einheimischen Häuptling, der dafür verantwortlich war, die Arbeiter in seiner Gemeinde im Auge zu behalten. Das Encomienda- System gewährte den Menschen kein Land, half aber indirekt beim Erwerb von Land durch die Siedler. Wie ursprünglich definiert, erwarteten der Encomendero und seine Erben, diese Zuschüsse auf Dauer zu halten. Nach einer umfassenden Kronenreform im Jahr 1542, die als New Laws bekannt war , konnten Encomendero-Familien den Zuschuss nur für zwei Generationen erhalten. Als die Krone kurz nach der spanischen Eroberung von 1535 versuchte, die Politik in Peru umzusetzen, rebellierten spanische Empfänger gegen die Krone und töteten den Vizekönig Don Blasco Núñez Vela .

In Mexiko entschied sich der Vizekönig Don Antonio de Mendoza gegen die Umsetzung der Reform, unter Berufung auf die örtlichen Gegebenheiten und das Potenzial für einen ähnlichen Aufstand der Eroberer. Zu der Krone sagte er: "Ich gehorche der Autorität der Krone, halte mich aber nicht an diesen Befehl." Das Encomienda- System wurde 1720 legal beendet, als die Krone versuchte, die Institution abzuschaffen. Die Encomenderos mussten dann die verbleibenden Encomienda- Arbeiter für ihre Arbeit bezahlen .

Die Encomiendas wurden sehr korrupt und hart. In der Nachbarschaft von La Concepción, nördlich von Santo Domingo, hörte der Adelantado von Santiago Gerüchte über eine 15.000 Mann starke Armee, die einen Aufstand planen wollte. Als der Adelantado dies hörte, nahm er die beteiligten Caciques gefangen und ließ die meisten von ihnen hängen.

Später verwüstete ein Häuptling namens Guarionex das Land, bevor eine Armee von etwa 3.090 Mann das Ciguana-Volk unter seiner Führung in die Flucht schlug . Obwohl die Inselbewohner spanischen Schutz vor kriegführenden Stämmen erwarteten, versuchten sie, sich den spanischen Streitkräften anzuschließen. Sie halfen den Spaniern, mit ihrer Unkenntnis der Umgebung umzugehen.

Wie bereits erwähnt, wurde die Änderung, nach zwei Generationen die Rückkehr des Encomendado zur Krone zu verlangen, häufig übersehen, da die Kolonisten weder die Arbeit noch die Macht aufgeben wollten. Das Codice Osuna , eines der vielen aztekischen Codices (indigene Manuskripte) aus der Kolonialzeit mit einheimischen Bildbänden und alphabetischem Text in Nahuatl . Es gibt Hinweise darauf, dass die Ureinwohner die Unterscheidung zwischen indigenen Gemeinschaften, die von einzelnen Encomenderos gehalten werden, und solchen, die von der Krone gehalten werden, gut kannten .

Reform und Abschaffung

Erste Kontroverse

Das Encomienda- System war in Spanien und seinen Territorien fast von Anfang an Gegenstand von Kontroversen. 1510 ermordete ein Hispaniola encomendero namens Valenzuela eine Gruppe indianischer Führer, die sich bereit erklärt hatten, sich vertraulich zu Friedensgesprächen zu treffen. Der Taíno Cacique Enriquillo lehnte sich zwischen 1519 und 1533 gegen die Spanier auf. 1538 änderte Kaiser Karl V. , der die Schwere des Taíno-Aufstands erkannte, die Gesetze zur Behandlung von Menschen, die in den Encomiendas arbeiten. Nach Ansicht von Las Casas wurde der Friedensvertrag zwischen den Taínos und der Audiencia schließlich in vier bis fünf Jahren unterbrochen. Die Krone verfolgte auch aktiv Missbräuche des Encomienda- Systems durch das Gesetz von Burgos (1512–13) und das neue Gesetz von Indien (1542) .

Der Priester von Hispaniola und der frühere Encomendero Bartolomé de las Casas erlebten eine tiefgreifende Bekehrung, nachdem er den Missbrauch der Ureinwohner gesehen hatte. Er widmete sein Leben dem Schreiben und Lobbying, um das Encomienda- System abzuschaffen , von dem er glaubte, dass es die Ureinwohner der Neuen Welt systematisch versklavte. Las Casas nahm an einer wichtigen Debatte teil , in der er auf die Verabschiedung der neuen Gesetze und ein Ende des Encomienda- Systems drängte . Die Gesetze von Burgos und die neuen Gesetze Indiens scheiterten angesichts der kolonialen Opposition, und tatsächlich wurden die neuen Gesetze im Vizekönigreich Peru verschoben . Als Blasco Núñez Vela , der erste Vizekönig Perus, versuchte, die neuen Gesetze durchzusetzen, die die schrittweise Abschaffung der Encomienda vorsahen , waren viele der Encomenderos nicht bereit, sich daran zu halten, und lehnten sich gegen ihn auf.

Die neuen Gesetze von 1542

Als die Nachricht von dieser Situation und dem Missbrauch der Institution Spanien erreichte, wurden die neuen Gesetze verabschiedet, um das System in Amerika zu regulieren und schrittweise abzuschaffen sowie das Verbot der Versklavung von amerikanischen Ureinwohnern zu wiederholen. Als die neuen Gesetze 1542 verabschiedet wurden, hatte die spanische Krone ihre Unfähigkeit anerkannt, die Einhaltung traditioneller Gesetze in Übersee zu kontrollieren und ordnungsgemäß sicherzustellen. Daher gewährten sie den amerikanischen Ureinwohnern spezifischen Schutz, den nicht einmal Spanier hatten, wie das Verbot, sie selbst zu versklaven im Falle von Verbrechen oder Krieg. Diese zusätzlichen Schutzmaßnahmen waren ein Versuch, die Verbreitung irregulärer Ansprüche auf Sklaverei zu vermeiden.

Die Befreiung von Tausenden von amerikanischen Ureinwohnern, die der neue Vizekönig Blasco Núñez Vela auf seiner Reise nach Peru im gesamten spanischen Reich in Knechtschaft hielt, führte zu seinem späteren Mord und bewaffneten Konflikt zwischen den Encomenderos und der spanischen Krone, der mit der Hinrichtung der beteiligten Encomenderos endete .

Endgültige Abschaffung

In den meisten spanischen Gebieten, die im 16. Jahrhundert erworben wurden, dauerte das Encomienda-Phänomen nur wenige Jahrzehnte. In Peru und Neuspanien dauerte die Encomienda-Institution jedoch viel länger.

Im Chiloé-Archipel im Süden Chiles, wo die Encomienda 1712 missbräuchlich genug war, um einen Aufstand auszulösen , wurde die Encomienda 1782 abgeschafft. Im übrigen Chile wurde sie 1789 und im gesamten spanischen Reich 1791 abgeschafft.

Repartimiento

Das Encomienda- System wurde nach der Mitte des 16. Jahrhunderts in ganz Spanien durch das von der Krone verwaltete Repartimiento- System ersetzt. Wie die Encomienda beinhaltete das neue Repartimiento nicht die Zuweisung von Land an irgendjemanden, sondern nur die Zuteilung einheimischer Arbeiter. Sie wurden jedoch direkt der Krone zugeteilt, die sie über einen örtlichen Kronenbeamten beauftragte, für einen festgelegten Zeitraum, normalerweise mehrere Wochen, für Siedler zu arbeiten. Das Repartimiento war ein Versuch, "den Missbrauch von Zwangsarbeit zu reduzieren". Als die Zahl der Eingeborenen zurückging und die Bergbautätigkeiten im 17. Jahrhundert durch landwirtschaftliche Tätigkeiten ersetzt wurden, entstand die Hacienda oder große Landgüter, in denen Arbeiter direkt von den Hacienda-Eigentümern ( Hacendados ) beschäftigt wurden, weil das Landeigentum rentabler wurde als der Erwerb von Zwangsarbeit.

Todesfälle, Krankheiten und Vorwürfe des Ethnozids oder Völkermords

Codex Kingsborough'schen : auch bekannt als der Codex Tepetlaoztoc , ist ein aus dem 16. Jahrhundert mesoamerikanischen Bilderhandschrift , die Teil einer Klage gegen die spanische Encomenderos für schlechte Behandlung war.

Raphael Lemkin (Coiner des Begriffs Völkermord ) betrachtet Spaniens Missbrauch der einheimischen Bevölkerung Amerikas als kulturellen und sogar völligen Völkermord, einschließlich des Missbrauchs des Encomienda-Systems. Er beschrieb die Sklaverei als "kulturellen Völkermord schlechthin" und stellte fest, dass "dies die effektivste und gründlichste Methode ist, um die Kultur zu zerstören und die Menschen zu desozialisieren". Der Wirtschaftshistoriker Timothy J. Yeager argumentierte, die Encomienda sei tödlicher als die konventionelle Sklaverei, da das Leben eines einzelnen Arbeiters angesichts der einfachen Ersetzung durch einen Arbeiter aus demselben Grundstück verfügbar sei. Der Historiker der Universität von Hawaii, David Stannard, beschreibt die Encomienda als ein Völkermordsystem, das "viele Millionen Ureinwohner in Mittel- und Südamerika zu frühen und qualvollen Todesfällen getrieben hat".

Das Völkermordstudienprogramm der Yale University unterstützt diese Ansicht in Bezug auf Missbräuche in Hispaniola. Das Programm nennt den Rückgang der Bevölkerung von Hispaniola in Taíno in den Jahren 1492 bis 1514 als Beispiel für Völkermord und stellt fest, dass die indigene Bevölkerung von einer Bevölkerung zwischen 100.000 und 1.000.000 auf nur 32.000 zurückging, was einem Rückgang von 68% auf über 96% entspricht. Der Historiker Andrés Reséndez behauptet, dass die Versklavung in Gold- und Silberminen der Hauptgrund dafür war, dass die Bevölkerung der amerikanischen Ureinwohner in Hispaniola so stark zurückging , da die Bedingungen, denen die Ureinwohner unter Versklavung ausgesetzt waren, von der Zwangsumsiedlung bis zu Stunden harter Arbeit, dazu beigetragen haben Ausbreitung von Krankheiten. Zum Beispiel starb laut Anthropologe Jason Hickel alle sechs Monate ein Drittel der Arawak- Arbeiter an tödlicher Zwangsarbeit in den Minen.

Skepsis gegenüber Völkermordvorwürfen

Die Skepsis gegenüber Völkermordvorwürfen im Zusammenhang mit der Encomienda und der spanischen Eroberung und Besiedlung Amerikas beinhaltet typischerweise Argumente wie die von Noble David Cook, in denen Wissenschaftler behaupten, dass Völkermordvorwürfe eine Fortsetzung der spanischen Black Legend sind. Cook schrieb über die Schwarze Legende und die Eroberung Amerikas : "Es gab zu wenige Spanier, um die Millionen zu töten, von denen berichtet wurde, dass sie im ersten Jahrhundert nach dem Kontakt mit der Alten und Neuen Welt gestorben sind." der indigenen Bevölkerung von Hispaniola als hauptsächlich durch Krankheiten wie Pocken verursacht. Er argumentiert, dass die Spanier diese Krankheiten unwissentlich in die Neue Welt gebracht haben.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links