Strafrecht (britisch) - Penal law (British)

In der englischen Geschichte waren die Strafgesetze eine Reihe von Gesetzen, die versuchten, die Gründung der Church of England gegen protestantische Nonkonformisten und den Katholizismus aufrechtzuerhalten , indem sie diesen Andersdenkenden verschiedene Verwirkungen , zivile Strafen und zivilrechtliche Behinderungen auferlegten. Die Strafgesetze im Allgemeinen wurden Anfang des 19. Jahrhunderts im Zuge der katholischen Emanzipation aufgehoben . Strafverfahren sind zivilrechtlicher Natur und nicht englisches Common Law .

Marienverfolgungen

Im Jahr 1553, nach dem Tod ihres Halbbruder, Edward VI und die Wahl seiner Nachfolger absetzte, Lady Jane Grey , Maria I. von England packte den Thron, und bald nach der religiösen Gesetzgebung ihres Bruder und Vater aufgehoben Henry VIII , durch das erste Aufhebungsstatut (1 Maria, st. 2, c. 2). Wiederherstellung von England, Wales und Irland zur römisch-katholischen Gemeinschaft. Eine englische Inquisition wurde eingerichtet, um im Exil lebende, bekehrende oder nicht konforme Katholiken zu identifizieren, mit über 300 protestantischen Andersdenkenden, die als Ketzer gebrandmarkt und getötet wurden und viele weitere während ihrer 5-jährigen Herrschaft verbannt wurden. Eine Liste protestantischer Märtyrer der englischen Reformation, die kurz nach ihrem Tod veröffentlicht wurde.

  • November 1554 - Mary führte ein Ketzereigesetz (1 & 2 Ph. & M. c.6) wieder ein, das alle abweichende Literatur und Gläubige verbot, es wurde ein Jahr nach ihrem Tod aufgehoben.

elisabethanisch

  • Der Act of Supremacy 1558 (1 Eliz 1 c 1) bestätigte Elizabeth als Oberste Gouverneurin der Church of England und verhängte einen Supremacy Eid, der jede Person, die ein öffentliches oder kirchliches Amt in England bekleidet, verpflichtet, dem Monarchen als Oberster Gouverneur die Treue zu schwören der Kirche von England. Es machte es auch zu einem Verbrechen, die Autorität eines ausländischen Fürsten, Prälaten oder einer anderen Autorität geltend zu machen, und zielte darauf ab, die Autorität des Papstes in England abzuschaffen. Alle, die die geistliche oder kirchliche Autorität eines ausländischen Prälaten aufrechterhielten, mussten alle Güter und Besitztümer, sowohl reale als auch persönliche, sowie alle Pfründe für das erste Vergehen einbüßen oder, falls der Wert dieser weniger als 20 Pfund betrug, für eine Person eingesperrt werden Jahr; sie waren dem Verfall von praemunire für das zweite Vergehen schuldig . Die Strafen der Prämunire waren: Ausschluss vom Schutz des Souveräns, Einziehung aller Ländereien und Güter, Verhaftung, um dem Souverän und dem Rat Rechenschaft abzulegen.
  • Der Act of Uniformity 1558 (1 Eliz 1 c 2) legte die Gebetsreihenfolge im englischen Book of Common Prayer fest und verlangte von allen Personen, einmal pro Woche in die Kirche zu gehen oder eine Geldstrafe zu zahlen. Es bestrafte alle Geistlichen, die einen anderen Dienst in Anspruch nahmen, mit Entzug und Gefängnis.
  • Der Supremacy of the Crown Act 1562 (5 Eliz 1 c 1) war ein zweites Vergehen der Weigerung, den Eid der Vorherrschaft des Verrats abzulegen.

Antwort auf Regnans in Excelsis

1570 exkommuniziert Papst Pius V. Königin Elisabeth I. mit der päpstlichen Bulle Regnans in Excelsis . In Beantwortung:

  • 13 Eliz. c.1 machte es Hochverrat, zu behaupten, dass die Königin die Krone nicht genießen sollte, oder sie für eine Ketzerin oder Schismatikerin zu erklären; * 13 Eliz. C. 2, der es zum Hochverrat machte, eine päpstliche Absolutionsbulle in Kraft zu setzen, eine Person mit der katholischen Kirche freizusprechen oder zu versöhnen oder sich so freisprechen oder versöhnen zu lassen oder eine päpstliche Bulle oder Schriften zu beschaffen oder zu veröffentlichen. Die Strafen der praemunire wurden gegen alle verhängt , die nach England einführten oder anderen "Agnus Dei" oder Artikel gaben, die vom Papst oder von irgendjemandem durch seine Fähigkeiten gesegnet wurden.
  • 13 Eliz. C. 3, wurde entworfen, um Katholiken daran zu hindern, ins Ausland zu fliehen, und erklärte, dass jeder Untertan, der das Reich ohne die Lizenz der Königin verlässt und nicht innerhalb von sechs Monaten zurückkehrt, die Gewinne seines Landes während seines Lebens und all seine Güter und Besitztümer einbüßen sollte.
  • Das Gesetz, die Untertanen der Königin Majestät in ihrem Gehorsam zu halten (23. Eliz. c. 1), wurde 1581 erlassen. Dies machte es zum Hochverrat, jemanden zu versöhnen oder sich mit der "römischen Religion" zu versöhnen, verbot die Messe unter Androhung einer Geldstrafe zweihundert Mark und ein Jahr Freiheitsstrafe für den Zelebranten und eine Geldstrafe von hundert Mark und die gleiche Freiheitsstrafe für diejenigen, die die Messe hörten. Dieses Gesetz erhöhte auch die Strafe für die Nichtteilnahme am anglikanischen Gottesdienst auf eine Summe von zwanzig Pfund a . Monat oder Gefängnis, bis die Geldstrafe bezahlt ist oder bis der Täter zur anglikanischen Kirche ging. Eine weitere Strafe von zehn Pfund im Monat wurde gegen jeden auferlegt, der einen Schulmeister hielt, der nicht den anglikanischen Gottesdienst besuchte. Der Schulmeister selbst sollte für ein Jahr inhaftiert werden.
  • Eine Handlung gegen Jesuiten, Priesterseminare und ähnliche ungehorsame Personen (27 Eliz.1, c. 2) befahl allen römisch-katholischen Priestern, das Land in 40 Tagen zu verlassen, oder sie wurden wegen Hochverrats bestraft, es sei denn, sie blieben innerhalb der 40 Tage sie schworen einen Eid, der Königin zu gehorchen. Diejenigen, die sie beherbergten, und alle, die von ihrer Anwesenheit wussten und die Behörden nicht informierten, würden mit Geldstrafen und Gefängnisstrafen belegt oder, wenn die Behörden ein Exempel statuieren wollten, hingerichtet werden. Dieses Statut, unter dem die meisten englischen Märtyrer litten, machte es für jeden Jesuiten oder Priesterseminar zum Hochverrat, überhaupt in England zu sein, und zu einem Verbrechen, um sie zu beherbergen oder zu entlasten. Die Strafen der praemunire wurden gegen alle verhängt, die Hilfe in die Seminare im Ausland schickten, und eine Geldstrafe von 100 Pfund für jedes Vergehen gegen diejenigen, die ihre Kinder ohne königliche Lizenz ins Ausland schickten.

Clarendon-Code

Während einige der Strafgesetze viel älter waren, nahmen sie ihre drastischste Form während der Regierungszeit von Charles II an , insbesondere die als Clarendon Code und Test Act bekannten Gesetze .

Die vier Strafgesetze zusammen als bekannt Clarendon - Code werden nach Charles II Chief Minister namens Edward Hyde, 1. Earl of Clarendon , obwohl Clarendon weder ihr Autor war noch voll für sie. Diese enthielten:

  • das Corporation Act (1661) verlangte von allen Gemeindebeamten, die anglikanische Kommunion anzunehmen und die feierliche Liga und den Pakt von 1643 formell abzulehnen . Die Wirkung dieses Gesetzes war, Nonkonformisten von öffentlichen Ämtern auszuschließen . Während die Gesetzgebung erst 1828 aufgehoben wurde, erloschen 1663 die gesetzlichen Befugnisse, sie durchzusetzen, und so konnten viele vertriebene Beamte nach wenigen Jahren ihre Positionen wiedererlangen.
  • das Gesetz über die Uniformität (1662) machte das Book of Common Prayer für den Gottesdienst obligatorisch. Mehr als zweitausend Geistliche weigerten sich, ihr nachzukommen und mussten daher ihren Lebensunterhalt aufgeben (die Große Vertreibung ). Die Bestimmungen des Gesetzes wurden durch den Act of Uniformity Amendment Act von 1872 geändert .
  • das Konventikelgesetz (1664) verbot Konventikel (eine Versammlung für nicht autorisierte Gottesdienste) von mehr als fünf Personen, die nicht demselben Haushalt angehörten. Der Zweck war, abweichende religiöse Gruppen daran zu hindern , sich zu treffen.
  • der Five Mile Act (1665) verbot nonkonformistischen Ministern, sich innerhalb von fünf Meilen von eingemeindeten Städten oder dem Ort ihres früheren Lebens zu begeben. Es war ihnen auch verboten, in Schulen zu unterrichten. Die meisten Auswirkungen des Gesetzes wurden bis 1689 aufgehoben, aber es wurde erst 1812 formell abgeschafft.

In Verbindung mit dem Test Act schloss der Corporation Act alle Nonkonformisten von der Ausübung eines Zivil- oder Militäramts aus und verhinderte, dass ihnen Abschlüsse von den Universitäten Cambridge und Oxford verliehen wurden .

Weitere Strafgesetze in Großbritannien

Im späten 17. und 18. Jahrhundert wichen viele nonkonformistische Protestanten erfolgreich den durch den Test Act auferlegten politischen Behinderungen aus, indem sie nach Bedarf die Kommunion in der Church of England nahmen, während sie ansonsten an nonkonformistischen Versammlungen teilnahmen. Hohe Kirchenmänner und Tories , die erst spät in der Regierungszeit von Königin Anne ermächtigt wurden , versuchten, diese Lücke mit der Verabschiedung des Occasional Conformity Bill im Jahr 1711 zu schließen, aber das Gesetz wurde nach der Hannoveraner Erbfolge mit der Rückkehr der Whigs an die Macht aufgehoben , die im Allgemeinen mit nicht-konformen Protestanten verbündet. Nach dem Jakobitenaufstand von 1715 verabschiedete das britische Parlament auch den Disarming Act von 1716.

Strafgesetze in Irland

Die Strafgesetze wurden in Irland im Jahr 1695 eingeführt und entzogen Nonkonformisten zugunsten der von der Minderheit gegründeten Church of Ireland . Obwohl die Gesetze auch Anhänger der Presbyterianischen Kirche in Irland betrafen (die sich in Ulster konzentrierten ), waren ihre Hauptopfer Mitglieder der katholischen Kirche , das heißt über drei Viertel der Bevölkerung. Zu diesen Gesetzen gehörten:

Die Gesetze wurden schließlich ab den 1770er Jahren durch den Papists Act 1778 und den Quebec Act von 1774 aufgehoben . Der britische römisch-katholische Entlastungsgesetz 1791 wurde 1793 in Irland befolgt. Schließlich wurde 1829 die katholische Emanzipation erlassen, hauptsächlich aufgrund der irischen politischen Agitation, die in den 1820er Jahren unter Daniel O'Connell organisiert wurde , aber Auswirkungen der Gesetze in Bezug auf das Sektierertum zwischen Katholiken und Besonders in Nordirland kann man heute noch Protestanten sehen .

Siehe auch

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei istHerbermann, Charles, ed. (1913). „ Strafgesetze “. Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.