Englischer Presbyterianismus - English Presbyterianism

Der Presbyterianismus in England wird von Anhängern der reformierten Tradition innerhalb des Protestantismus praktiziert, die die presbyterianische Form der Kirchenleitung praktizieren . Datiert in England als Bewegung aus dem Jahr 1588, unterscheidet es sich von kontinentalen und schottischen Formen des Presbyterianismus. Der unitarische Historiker Alexander Gordon (1841-1931) stellte fest, dass in Schottland die Kirchenleitung auf einer Versammlung von Delegierten beruht, in England die einzelne Gemeinde das primäre Regierungsorgan ist. Dies war die Praxis in Gordons Tag, aber die meisten der sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert englischen Theoretikern Presbyterianism, wie Thomas Cartwright , John Paget , der Westminster Versammlung der Divines und der Londoner Provinzversammlung, sah eine Presbyterian System der Gemeinden zusammensetzt, Klassen und Synoden. Historisch gesehen wurden die Presbyterianer in England 1972 in die United Reformed Church aufgenommen. In den letzten Jahren haben die Evangelical Presbyterian Church in England und Wales und die International Presbyterian Church in England ein bescheidenes Wachstum erlebt .

16. und frühes 17. Jahrhundert

Obwohl das Wort Presbyterianisch auf 1607 zurückgeht, hatte der englische Presbyterianismus seine Anfänge im Jahr 1558, dem Jahr der Thronbesteigung Elisabeths I. , als protestantische Exilanten , die vor den wiederbelebten Ketzereigesetzen von Maria I. und den damit verbundenen Hinrichtungen geflohen waren , nach England zurückkehrten. Einige dieser elisabethanischen Puritaner begannen, innerhalb der etablierten (dh staatlich unterstützten ) Church of England für eine Kirchenreform zu werben . Sie versuchten, das in der Bibel aufgezeichnete Muster des Gemeindelebens ohne Gewänder und Prälaten nachzubilden, als die Kirchenleitung in den Händen von Presbytern lag.

Bürgerkrieg und Interregnum

Der englische Presbyterianismus selbst stammt aus dem turbulenten Jahr 1641, in dem die Hinrichtung des Earl of Stafford , die Inhaftierung der Zwölf Bischöfe , die Veröffentlichung der Großen Remonstranz und vor allem der Beginn einer großen Debatte innerhalb und außerhalb des Parlaments zu diesem Thema stattfanden der Kirchenleitung. Am 11. Dezember 1640 legten 15.000 Londoner dem Parlament die Root and Branch-Petition vor, die zur Westminster Assembly of Divines führte . Die Versammlung berichtete im Juli 1645. Später in diesem Jahr beschloss das Parlament die Einrichtung einer „Gemeindeversammlung“ in jeder Pfarrei, bestehend aus regierenden Ältesten, die vom Pfarrer und Mitgliedern der Gemeinde gewählt wurden und wöchentlich zusammentraten. In der Praxis wurden nur wenige Gemeindeversammlungen gegründet. Die Hinrichtung Karls I. im Jahr 1649 entsetzte die Presbyterianer und führte zu einem ernsthaften Bruch zwischen ihnen und den Unabhängigen . Englische Presbyterianer wurden zu Repräsentanten jener Puritaner, die immer noch eine weitere Reformation in der Kirche schätzten, aber in ihrer grundlegenden Loyalität zur Krone unerschütterlich waren .

Restaurierung und Post-Restauration

Nach der Wiederherstellung der Monarchie unter König Karl II . und des bischöflichen ( bischöflichen ) Systems innerhalb der Church of England befanden sich anglikanische Geistliche, die ein presbyterianisches Gemeinwesen befürworteten , in einem Dilemma. Der Act of Uniformity 1662 verlangte, dass sie das Book of Common Prayer in seiner Gesamtheit sowie die Anforderung der Bischofsweihe anerkennen . Minister, die nicht annahmen, etwa 2.000 von ihnen, wurden am St. Bartholomäus-Tag von ihren Ämtern (und normalerweise auch ihren Häusern) entfernt , was als die Große Ejektion bekannt wurde . Es folgten mehr als ein Jahrhundert Verfolgung, darunter weitere Parlamentsgesetze wie der Marriage Act von Lord Hardwicke von 1753 .

Die Church of England hatte Schwierigkeiten, die durch die Entlassung so vieler Pfarrer entstandenen Stellen zu besetzen. In einigen Fällen tauften, heirateten und predigten Pfarrer weiterhin ganz illegal in der Pfarrkirche. Im Allgemeinen predigten die entlassenen Prediger weiterhin in verstreuten Gemeinden, nutzten die heute ungenutzten Kapellen der Erleichterung (von denen die meisten mit privat gespendeten Mitteln gebaut worden waren) und von ihren eigenen Häusern aus. Am Ende des 17. Jahrhunderts hatte die Church of England diese Kapellen der Leichtigkeit jedoch zurückerobert, und abweichende Gemeinden begannen, ihre eigenen Kapellen zu bauen.

Abgesehen von Quäker- Treffen bezeichneten sich die englischen Dissenter entweder als „Unabhängig“ oder „Presbyterianer“. Die 'Unabhängigen' , die ein calvinistisches oder baptistisches Glaubensbekenntnis haben konnten, betrachteten sich als exklusiv und von der Pfarrkirche unterschieden. Andererseits verwendeten die Presbyterianer, obwohl jede Gemeinde so unabhängig und autonom war wie jede unabhängige Kapelle, den Namen „Presbyterianer“, weil sie die Türen ihrer Kapellen als für alle Mitglieder der Pfarrei offen ansahen; oder zumindest alle Mitglieder der Pfarrei, die einen guten Charakter hatten. Tatsächlich betrachteten sie jede Kapelle nur als eine weitere Pfarrkirche. Es war diese Haltung, die zunächst bei einigen Anglikanern besondere Feindseligkeit gegenüber den Presbyterianern hervorrief, die sie als Schismatiker betrachteten , die aktiv versuchten, die Kirche in England zu spalten . Äußerlich gab es jedoch zunächst nur geringe Unterschiede zwischen „Unabhängigen“ und „Presbyterianern“, außer dass sie finanzielle Unterstützung von den Vorständen des Unabhängigen bzw. des Presbyterianischen Fonds erhielten.

Die Exklusivität unabhängiger Gemeinden neigte dazu, einen Konservatismus in der christlichen Lehre zu verewigen , der die Gemeinden orthodox und calvinistisch hielt. Die offenere Haltung der presbyterianischen Gemeinden führte dazu, dass sie Pfarrer mit einer liberaleren Einstellung ernennten, was neben anderen Faktoren wie der Ausbildung ihrer Pfarrer in den Dissenting Academies zu einer wachsenden Heterodoxie in den Arminianismus , Arianismus und schließlich den christlichen Unitarismus führte .

Vereinigte Reformierte Kirche

1972 schlossen sich praktisch alle Gemeinden der Presbyterian Church of England mit den meisten Kirchen der Congregational Church in England und Wales zur Vereinigten Reformierten Kirche in England zusammen.

Internationale Presbyterianische Kirche

1969 wurde in England die International Presbyterian Church mit ihrer ersten Gemeinde in Ealing gegründet. Ab 2019 hat es neun englische Kirchen, die Teil seines größeren britischen Presbyteriums sind. Es hat auch sieben koreanischsprachige Gemeinden in England als Teil des Koreanischen Presbyteriums.

Evangelisch-Presbyterianische Kirche in England und Wales

1996 wurde die Evangelical Presbyterian Church in England und Wales als Presbyterium gegründet. 2016 gab es 17 Gemeinden (12 in England, 3 in Wales, 1 in Schweden und 1 in Deutschland).

Siehe auch

• Nonkonformismus

Verweise