Aufgeklärter Absolutismus - Enlightened absolutism

Aufgeklärten Absolutismus (auch genannt aufgeklärten Despotismus bezeichnet) auf das Verhalten und die Politik der Europäischen absoluten Monarchen im 18. und frühen 19. Jahrhundert , die von den Ideen der beeinflusst wurden Aufklärung , espousing sie ihre Macht zu verbessern. Das Konzept entstand während der Aufklärung im 18. und frühen 19. Jahrhundert.

Ein aufgeklärter Absolutist ist ein nichtdemokratischer oder autoritärer Führer, der seine politische Macht nach den Prinzipien der Aufklärung ausübt.

Aufgeklärte Monarchen unterschieden sich von gewöhnlichen Herrschern dadurch, dass sie behaupteten, zum Wohl ihrer Untertanen zu regieren. John Stuart Mill erklärte, dass Despotismus eine legitime Regierungsform im Umgang mit Barbaren sei, vorausgesetzt, das Ziel sei ihre Verbesserung.

Die Ansichten der aufgeklärten Absolutisten über die königliche Macht waren typischerweise denen der regulären Despoten ähnlich, die beide glaubten, dass sie dazu bestimmt waren, zu herrschen. Aufgeklärte Herrscher mögen bei der Abschaffung der Leibeigenschaft in Europa eine Rolle gespielt haben .

Der aufgeklärte Despotismus des Kaisers Joseph II. des Heiligen Römischen Reiches wird als „Alles für das Volk, nichts vom Volk“ zusammengefasst.

Geschichte

Der aufgeklärte Absolutismus ist das Thema eines Essays von Friedrich dem Großen , der Preußen von 1740 bis 1786 regierte und dieses Regierungssystem verteidigte. Als der prominente französische Aufklärungsphilosoph Voltaire in Frankreich in Ungnade fiel, nahm er eifrig Friedrichs Einladung an, in seinem Palast zu wohnen. Er glaubte, dass eine aufgeklärte Monarchie der einzige wirkliche Weg für die Gesellschaft sei, um voranzukommen. Friedrich war ein Liebhaber französischer Ideen. Frederick erklärte: "Meine Hauptbeschäftigung ist es, Unwissenheit und Vorurteile zu bekämpfen ... den Geist aufzuklären, die Moral zu pflegen und die Menschen so glücklich zu machen, wie es der menschlichen Natur entspricht und die mir zur Verfügung stehenden Mittel es zulassen."

Aufgeklärte Absolutisten vertraten die Ansicht, dass die königliche Macht nicht von einem göttlichen Recht ausgeht, sondern von einem Gesellschaftsvertrag, in dem einem Despoten die Macht übertragen wurde, durch einen Gesellschaftsvertrag anstelle anderer Regierungen zu regieren. Die Monarchen des aufgeklärten Absolutismus stärkten ihre Autorität, indem sie das Leben ihrer Untertanen verbesserten. Die Übernahme der Verantwortung des Monarchen für seine Untertanen schloss deren politische Beteiligung aus.

Der Unterschied zwischen einem Absolutisten und einem aufgeklärten Absolutisten basiert auf einer umfassenden Analyse des Grades, in dem sie das Zeitalter der Aufklärung angenommen haben. Historiker diskutieren die tatsächliche Umsetzung des aufgeklärten Absolutismus. Sie unterscheiden zwischen der "Aufklärung" des Herrschers persönlich und der seines Regimes. Friedrich der Große zum Beispiel wurde in seiner Jugend in den Ideen der französischen Aufklärung unterrichtet und behielt diese Ideen auch als Erwachsener in seinem Privatleben bei, war aber in vielerlei Hinsicht nicht in der Lage oder nicht gewillt, aufgeklärte Reformen in der Praxis durchzuführen. Andere Herrscher wie der Marquis von Pombal , Premierminister von Portugal , nutzten die Ideen und Praktiken der Aufklärung nicht nur, um Reformen zu erreichen, sondern auch, um die Autokratie zu stärken , Opposition zu zerschlagen, Kritik zu unterdrücken, die koloniale wirtschaftliche Ausbeutung voranzutreiben und die persönliche Kontrolle und den Gewinn zu festigen .

Das Konzept des aufgeklärten Absolutismus wurde 1847 vom deutschen Historiker Wilhelm Roscher formell beschrieben und bleibt unter Wissenschaftlern umstritten.

Zentralisierte Kontrolle erforderte zentralisierte systematische Informationen über die Nation. Eine große Renovierung war die Sammlung, Nutzung und Interpretation numerischer und statistischer Daten, die von Handelsstatistiken, Ernteberichten, Todesanzeigen bis hin zu Volkszählungen reichen. Ab den 1760er Jahren verließen sich Beamte in Frankreich und Deutschland zunehmend auf quantitative Daten zur systematischen Planung, insbesondere im Hinblick auf das langfristige Wirtschaftswachstum. Es kombinierte die utilitaristische Agenda des "aufgeklärten Absolutismus" mit den neuen Ideen, die in der Ökonomie entwickelt wurden. In Deutschland und Frankreich war der Trend besonders stark in Kameralismus und Physiokratie .

Wichtige Nationen

Die Reaktionen der Regierung auf das Zeitalter der Aufklärung waren sehr unterschiedlich. In mehreren Nationen mit mächtigen Herrschern, von Historikern als "aufgeklärte Despoten" bezeichnet, wurden Führer der Aufklärung am Hof ​​begrüßt und halfen bei der Gestaltung von Gesetzen und Programmen zur Reform des Systems, typischerweise zum Aufbau stärkerer Nationalstaaten. In Frankreich war die Regierung feindselig, und die Philosophen kämpften gegen ihre Zensur. Die britische Regierung ignorierte die Führer der Aufklärung im Allgemeinen.

Friedrich der Große , der Preußen von 1740 bis 1786 regierte, war ein Enthusiast für französische Ideen (er verspottete die deutsche Kultur und war sich der bemerkenswerten Fortschritte nicht bewusst, die sie erlebte). Voltaire, der von der französischen Regierung inhaftiert und mißhandelt worden war, nahm Friedrichs Einladung, in seinem Palast zu wohnen, unbedingt an. Frederick erklärte: "Meine Hauptbeschäftigung ist es, Unwissenheit und Vorurteile zu bekämpfen ... den Geist aufzuklären, die Moral zu pflegen und die Menschen so glücklich zu machen, wie es der menschlichen Natur entspricht und die mir zur Verfügung stehenden Mittel es zulassen. Er schrieb einen Aufsatz über " Wohlwollender Despotismus", der dieses Regierungssystem verteidigt.

Kaiserin Katharina II. von Russland förderte die russische Aufklärung . Sie hat viele Ideen der Philosophen der Aufklärung, insbesondere Montesquieu , in ihr Nakaz eingearbeitet , das das russische Recht revidieren sollte. Die Einladung des berühmten französischen Philosophen Denis Diderot an ihren Hof funktionierte jedoch schlecht.

Karl III. , König von Spanien von 1759 bis 1788, versuchte sein Reich durch weitreichende Reformen wie die Schwächung der Kirche und ihrer Klöster, die Förderung von Wissenschaft und universitärer Forschung, die Erleichterung von Handel und Gewerbe, die Modernisierung der Landwirtschaft und die Vermeidung von Kriegen vor dem Verfall zu bewahren. Die Zentralisierung der Macht in Madrid verärgerte den lokalen Adel und stellte die traditionelle Autonomie der Städte in Frage, und so wuchs der Widerstand stetig. Folglich wurde Spanien nach seinem Tod rückfällig.

Kaiser Joseph II. , Herrscher von Österreich 1780–1790, war übereifrig und kündigte so viele Reformen an, die so wenig Unterstützung fanden, dass Revolten ausbrachen und sein Regime zu einer Komödie der Irrtümer wurde.

In einigen Ländern ging die Initiative nicht von Herrschern aus, sondern von hochrangigen Beamten wie dem Marquis von Pombal , dem Staatssekretär Joseph I. von Portugal . In Dänemark versuchte Johann Friedrich Struensee für kurze Zeit , nach aufklärerischen Prinzipien zu regieren. Nachdem er in 13 Monaten 1069 Dekrete erlassen hatte, die viele wichtige Reformen umfassten, stürzten ihn seine Feinde, und er wurde enthauptet und gevierteilt.

Zugehörige Herrscher

Chinesischer Legalismus

Xuezhi Guo kontrastiert das konfuzianische Ideal eines "humanen Herrschers" (renjun) mit dem Ideal der chinesischen Legalisten , die seiner Meinung nach "einen wahrhaft 'aufgeklärten Herrscher' ( Mingjun ) schaffen wollten, der in der Lage ist, die Massen effektiv zu regieren und seine Bürokratie zu kontrollieren". "; dieser Herrscher wäre ein "geschickter Manipulator und erfolgreicher Politiker, der Mittel oder 'Technik' verwendet, um Selbstschutz und politische Kontrolle zu erreichen". Guo zitiert Benjamin I. Schwartz als Beschreibung der Merkmale eines „wahrhaft legalistischen ‚aufgeklärten Herrschers “:

Er muss alles andere als ein willkürlicher Despot sein, wenn man unter einem Despoten einen Tyrannen versteht, der all seinen Trieben, Launen und Leidenschaften folgt. Sobald die Systeme, die die gesamte Struktur erhalten, an Ort und Stelle sind, darf er deren Betrieb nicht stören. Er kann das gesamte System als Mittel zur Verwirklichung seiner nationalen und internationalen Ambitionen nutzen, aber er darf dazu seine unpersönlichen Funktionen nicht stören. Er muss jederzeit in der Lage sein, eine eiserne Mauer zwischen seinem Privatleben und seiner öffentlichen Rolle aufrechtzuerhalten. Konkubinen, Freunde, Schmeichler und charismatische Heilige dürfen keinen Einfluss auf den Kurs der Politik haben, und er darf seinen Verdacht gegenüber den Motiven seiner Umgebung nicht lockern.

Siehe auch

Gegensätzliche Theorien

Verweise

Weiterlesen

  • Behrens, Betty. "Aufgeklärter Despotismus." Historische Zeitschrift 18.2 (1975): 401-408.
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Externe Links