Dreikönigstag (Urlaub) - Epiphany (holiday)
| Offenbarung | |
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| Auch genannt | Taufe Jesu, Dreikönigstag, Denha, Little Christmas, Theophanie, Timkat, Reyes |
| Beobachtet von | Christen |
| Typ | Gottesdienst , Winterschwimmen , Türkreiden , Haussegen , Sternsingen |
| Bedeutung | |
| Datum | |
| Frequenz | Jährlich |
| Im Zusammenhang mit | |
Epiphany ( / ɪ p ɪ f ə n i / i- PIF -ə-nee ), auch bekannt als Theophany im Osten, ist ein christliches Fest , das die Offenbarung (feiert theophany ) von Gott inkarniert als Jesus Christus .
Im westlichen Christentum erinnert das Fest hauptsächlich (aber nicht nur) an den Besuch der Heiligen Drei Könige beim Christuskind und damit an die physische Manifestation Jesu bei den Heiden . Es wird manchmal Dreikönigstag genannt und in einigen Traditionen als Little Christmas gefeiert . Darüber hinaus leitet das Fest der Epiphanie in einigen Konfessionen auch die liturgische Zeit der Epiphanytide ein .
Auf der anderen Seite gedenken östliche Christen der Taufe Jesu im Jordan , die als seine Manifestation für die Welt als Sohn Gottes angesehen wird . Der von Al-Maghtas markierte Ort in Jordanien , angrenzend an Qasr al-Yahud im Westjordanland , gilt als der ursprüngliche Ort der Taufe Jesu und des Dienstes von Johannes dem Täufer .
Der traditionelle Termin für das Fest ist 6. Januar jedoch seit 1970 wird das Fest in einigen Ländern am Sonntag nach Januar statt 1. Dieser Ostkirchen , die noch folgen der julianische Kalender das Fest auf dem, was beobachten, nach dem international gebräuchlichen Gregorianischer Kalender ist der 19. Januar, wegen der aktuellen 13-Tage-Differenz zwischen dem Julianischen und Gregorianischen Kalender.
In vielen westlichen christlichen Kirchen wird der Vorabend des Festes als zwölfte Nacht (Epiphanieabend) gefeiert . Der Montag nach Epiphany ist als Pflugmontag bekannt .
Beliebte Dreikönigsbräuche sind das Singen des Dreikönigsfestes , das Kreiden der Tür , das Segnen des eigenen Hauses , der Verzehr von Dreikönigskuchen , das Winterschwimmen sowie der Besuch von Gottesdiensten . An vielen Orten ist es für Christen üblich, ihren Weihnachtsschmuck am Dreikönigsabend (Zwölfte Nacht) zu entfernen , obwohl diejenigen in anderen christlichen Ländern sie historisch gesehen an Lichtmess , dem Abschluss der Epiphanytide, entfernen . Nach der ersten Tradition müssen diejenigen, die nicht daran denken, ihre Weihnachtsdekoration am Dreikönigsabend zu entfernen, sie bis Lichtmess, der zweiten Gelegenheit, sie zu entfernen, unberührt lassen; Die Nichtbeachtung dieser Sitte gilt als unglücklich.
Etymologie und ursprüngliche Wortverwendung
Das Wort Epiphanie stammt aus dem griechischen Koine ἐπιφάνεια, epipháneia , was Manifestation oder Erscheinung bedeutet. Es leitet sich vom Verb φαίνειν, phainein ab , was „erscheinen“ bedeutet. Im klassischen Griechisch wurde es für das Erscheinen der Morgendämmerung, eines Feindes im Krieg, aber insbesondere einer Manifestation einer Gottheit gegenüber einem Anbeter (einer Theophanie ) verwendet. In der Septuaginta wird das Wort von einer Manifestation des Gottes Israels verwendet ( 2 Makkabäer 15:27 ). Im Neuen Testament wird das Wort in 2. Timotheus 1,10 verwendet, um sich entweder auf die Geburt Christi oder auf seine Erscheinung nach seiner Auferstehung zu beziehen, und fünfmal, um sich auf sein Zweites Kommen zu beziehen .
Alternative Namen für das Fest auf Griechisch sind τα Θεοφάνια, ta Theopháneia "Theophany" (ein neutraler Plural statt weiblicher Singular), η Ημέρα των Φώτων, i Iméra ton Fóton (moderne griechische Aussprache), hē Hēméra tōn Phṓtōn (wiederhergestellte klassische Aussprache) , „Der Tag der Lichter“ und τα Φώτα, ta Fóta , „Die Lichter“.
Geschichte
Epiphanie kann in der griechischsprachigen östlichen Hälfte des Römischen Reiches als ein Fest zu Ehren der Taufe Jesu entstanden sein . Um 200 schrieb Clemens von Alexandria : „Aber die Anhänger [des frühchristlichen gnostischen Religionslehrers] Basilides feiern auch den Tag seiner Taufe und verbrachten die Nacht zuvor mit Lesungen. Und sie sagen, es sei der 15. des Monats Tybi des 15. Jahres des Tiberius Cäsar. Und einige sagen, es sei am 11. desselben Monats begangen worden." Die angegebenen ägyptischen Daten entsprechen dem 6. und 10. Januar. Die Basiliden waren eine gnostische Sekte.
Der Hinweis auf „Lesungen“ legt nahe, dass die Basiliden die Evangelien lasen . In alten Evangelienhandschriften ist der Text so angeordnet, dass er Passagen für liturgische Lesungen anzeigt. Wenn eine Gemeinde zu Beginn des Jahres anfing, Markus zu lesen , könnte sie am 6. Januar zur Geschichte der Taufe gelangen und damit das Datum des Festes erklären. Wenn Christen Markus im gleichen Format wie die Basiliden gelesen hätten, hätten die beiden Gruppen unabhängig voneinander am 6. Januar ankommen können.
Die früheste Erwähnung des Dreikönigsfestes als christliches Fest stammt aus dem Jahr 361 n. Chr. von Ammianus Marcellinus . Der Feiertag wird zweimal aufgeführt, was auf ein doppeltes Fest aus Taufe und Geburt hindeutet. Die Taufe Jesu wurde ursprünglich dem gleichen Datum wie die Geburt zugeordnet, weil Lukas 3:23 falsch interpretiert wurde, um zu bedeuten, dass Jesus genau 30 Jahre alt war, als er getauft wurde.
Epiphanius von Salamis sagt, dass der 6. Januar der „Geburtstag Christi, das heißt seine Offenbarung “ ( hemera genethlion toutestin epiphanion ) ist. Er behauptet auch, dass sich das Wunder von Kana am selben Kalendertag ereignet hat. Epiphanius ordnet die Taufe dem 6. November zu.
Der Geltungsbereich von Epiphany wurde um das Gedenken an seine Geburt erweitert; der Besuch der Magier , alle Kindheitserlebnisse Jesu bis hin zur Taufe durch Johannes den Täufer ; und sogar das Wunder bei der Hochzeit zu Kana in Galiläa .
Im lateinischsprachigen Westen betonte der Feiertag den Besuch der Magier. Die Magier repräsentierten die nichtjüdischen Völker der Welt, daher wurde dies als "Offenbarung für die Heiden" angesehen. In diesem Ereignis schlossen christliche Schriftsteller auch eine Offenbarung für die Kinder Israels . Johannes Chrysostomus identifizierte die Bedeutung des Treffens zwischen den Magiern und dem Hof des Herodes : „Der Stern war vor ihnen verborgen worden, damit sie, wenn sie sich ohne ihren Führer befanden, keine andere Wahl hatten, als die Juden zu befragen Die Geburt Jesu würde allen bekannt sein."
Im Jahr 385 beschrieb die Pilgerin Egeria (auch bekannt als Silvia) eine Feier in Jerusalem und Bethlehem , die sie "Epiphanie" nannte, die an die Geburt Christi erinnerte. Schon zu diesem frühen Zeitpunkt war dem Fest eine Oktave zugeordnet.
In einer Predigt vom 25. Dezember 380 bezeichnete der hl. Gregor von Nazianz den Tag als "Theophanie" ( ta theophania , früher Name eines heidnischen Festes in Delphi) und sagte ausdrücklich, dass es ein Gedenktag "der Heiligen" ist Geburt Christi" und sagte seinen Zuhörern, dass sie bald die Taufe Christi feiern würden. Dann, am 6. und 7. Januar, hielt er zwei weitere Predigten, in denen er erklärte, dass die Feier der Geburt Christi und die Heimsuchung der Heiligen Drei Könige bereits stattgefunden haben und nun seiner Taufe gedenken. Zu dieser Zeit begann man, zumindest in Kappadokien , die Feier der beiden Ereignisse bei verschiedenen Gelegenheiten zu beobachten .
Der heilige Johannes Cassian sagt, dass schon zu seiner Zeit (Anfang des 5. Jahrhunderts) ägyptische Klöster am 6. Januar gemeinsam die Geburt Christi und die Taufe feierten. Die Armenische Apostolische Kirche feiert weiterhin den 6. Januar als einziges Gedenken an die Geburt Christi.
Musik
Klassik
Johann Sebastian Bach komponierte in Leipzig zwei Kantaten für das Fest zum Abschluss der Weihnachtszeit:
- Sie werden aus Saba alle kommen , BWV 65 , (1724)
- Liebster Immanuel, Herzog der Frommen , BWV 123 , (1725)
Teil VI seines Weihnachtsoratoriums, Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben , war auch für den Dreikönigsgottesdienst bestimmt.
In Ottorino Respighi ‚s sinfonischen Tondichtung Roman Festivals wird der letzte Satz‚Bofana‘untertitelt und findet während Epiphany.
Weihnachtslieder und Hymnen
" Nun liebe Seel, nun ist es Zeit " ist eine deutsche Dreikönigshymne von Georg Weissel, die erstmals 1642 gedruckt wurde. Zwei sehr bekannte Weihnachtslieder, die mit Dreikönigsfest verbunden sind, sind " Wie mit Freude, Männer aus alter Zeit ", geschrieben von William Chatterton Dix im Jahr 1860 als Antwort auf die vielen Legenden, die um die Heiligen Drei Könige gewachsen waren , und " We Three Kings of Orient Are", geschrieben von Reverend John Henry Hopkins Jr. , damals ordinierter Diakon in der Episcopal Church, der maßgeblich an der Organisation eines aufwendigen Urlaubs beteiligt war Festzug (der diese Hymne enthielt) für die Studenten des General Theological Seminary in New York City im Jahr 1857, während er als Musikdirektor des Seminars diente. Eine weitere beliebte Hymne, die kulturell weniger als Weihnachtslied bekannt ist, ist "Songs of Thankfulness and Lob", mit Worten von Christopher Wordsworth und allgemein gesungen zur Melodie "St. Edmund" von Charles Steggall . Ein Weihnachtslied, das als Hymne für Epiphany verwendet wird, ist " The Three Kings ".
Datum der Feier
Bis 1955, als Papst Pius XII . alle bis auf drei liturgische Oktaven abschaffte , feierte die lateinische Kirche das Dreikönigsfest als achttägiges Fest, bekannt als die Dreikönigsoktave, beginnend am 6. Januar und endend am 13. Januar. Der Sonntag innerhalb dieser Oktave war seitdem 1893 wurde das Fest der Heiligen Familie und die Weihnachtszeit als die zwölf Tage gerechnet, die am 5. Januar enden, gefolgt von der Oktave vom 6. bis 13. Januar. Die 1969 Revision des Allgemeinen römischen Kalender hat das Datum zu einem gewissen Grad Variable, die besagt: „Die Erscheinung des Herrn am 6. Januar gefeiert wird, es sei denn, wo er nicht als beobachtet wird heiliger Tag der Verpflichtung , hat es die zugewiesen wurde , Sonntag zwischen dem 2. und 8. Januar." Es machte auch das Dreikönigsfest zu einem Teil der Weihnachtszeit, das sich von der Ersten Weihnachtsvesper (am Abend des 24. Dezember) bis zum Sonntag nach dem Dreikönigstag (dem Sonntag nach dem 6. Januar) erstreckte.
Vor 1976 anglikanische Kirchen auch ein achttägiges Fest beobachtet, am 6. Januar Heute beginnen, Die Erscheinung des Herren , als klassifiziert Haupt Fest in einigen anglikanischen Provinzen am 6. Januar beobachtet wird ausschließlich (zB die anglikanische Kirche Kanada ), aber in der Church of England wird die Feier "am 6. Januar oder auf den Sonntag zwischen dem 2. und 8. Januar verlegt".
Lutheran , United Methodist und United Church of Christ Gemeinden, zusammen mit denen anderer Konfessionen feiern können Epiphany am 6. Januar, am nächsten Sonntag in der Epiphany Woche ( Oktave ) oder zu einem anderen Zeitpunkt (Epiphany Eve 5. Januar die nächste Sonntag , etc.), wie es die lokalen Gewohnheiten vorschreiben.
Östliche Kirchen feiern Epiphanie (Theophanie) am 6. Januar. Einige, wie in Griechenland, verwenden den modernen revidierten Julianischen Kalender , der bis zum Jahr 2800 mit dem Gregorianischen Kalender übereinstimmt , der in den meisten Ländern für zivile Zwecke verwendet wird. Andere östliche Kirchen, wie in Russland , halten sich an den älteren julianischen Kalender für die Berechnung von Kirchendaten. In diesen altkalendarischen Kirchen fällt Epiphanie derzeit auf den gregorianischen 19. Januar – das ist der 6. Januar im julianischen Kalender.
Die indische orthodoxe Kirche feiert am 6. Januar das Fest des Dreikönigsfestes, Denaha [syrischer Begriff , der Auferstehung bedeutet] und die äthiopisch-orthodoxe Kirche feiert am 19. Januar das Timkath-Fest, das in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurde.
Dreikönigssaison
In einigen Kirchen leitet das Dreikönigsfest die Dreikönigssaison ein , die auch als Epiphanytide bekannt ist.
Im Advent 2000 führte die Church of England , die Mutterkirche der Anglikanischen Gemeinschaft , in ihre Liturgie eine optionale Epiphaniezeit ein, indem sie die Gottesdienstreihe Common Worship als Alternative zu denen im Book of Common Prayer genehmigte , die die normative Liturgie der Kirche bleibt und in der keine solche liturgische Zeit auftritt. In einer offiziellen Veröffentlichung der Church of England heißt es: „Die Weihnachtszeit wird oft zwölf Tage lang gefeiert und endet mit dem Dreikönigstag. Der zeitgenössische Gebrauch hat versucht, eine alternative Tradition auszudrücken, in der Weihnachten volle vierzig Tage dauert und mit dem Fest endet der Präsentation am 2. Februar." Es stellt den letzten Teil dieser Periode als die Dreikönigsjahreszeit dar, die die Dreikönigssonntage umfasst und "nur mit dem Fest der Darstellung (Candlemas)" endet.
Eine andere Interpretation von "Dreikönigsjahreszeit" bezieht den Begriff auf den Zeitraum von Dreikönigstag bis zum Tag vor Aschermittwoch . Einige Methodisten in den Vereinigten Staaten und Singapur folgen diesen Liturgien. Lutheraner feiern den letzten Sonntag vor Aschermittwoch als die Verklärung unseres Herrn, und es wird gesagt, dass sie die ganze Zeit von Epiphanie bis dahin als Epiphaniezeit bezeichnen. Die Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika verwendet die Begriffe "Zeit nach Epiphanie", um sich auf diese Zeit zu beziehen. Der Ausdruck mit "nach" wurde dahingehend interpretiert, dass der fragliche Zeitraum dem der gewöhnlichen Zeit entspricht .
Die Presbyterian Church (USA) feiert Epiphanie oder Pfingsten nicht als Jahreszeiten; für diese Kirche weisen Ausdrücke wie "Fünfter Sonntag nach Epiphanie" eher auf das Verstreichen der Zeit als auf eine liturgische Zeit hin. Es verwendet stattdessen den Begriff "gewöhnliche Zeit".
In der katholischen Kirche „dauert die Weihnachtszeit von der ersten Vesper (Abendgebet I) der Geburt des Herrn bis einschließlich des Sonntags nach Epiphanie oder nach dem 6. Januar“; und "Die normale Zeit beginnt am Montag, der auf den Sonntag nach dem 6. Januar folgt". Vor der 1969 Revision ihrer Liturgie, die Sonntage nach der Octave von Epiphany oder, wenn diese abgeschafft wurde, nach dem Fest der Taufe des Herrn , der an die Stelle des nehmen eingeleitet wurde Octave Tag der Erscheinung des Herrn wurden die Namen " Zweiter (usw. bis sechster) Sonntag nach Epiphanie", da die mindestens 24 Sonntage nach Pfingstsonntag und Dreifaltigkeitssonntag als "zweiter (usw.) Sonntag nach Pfingsten" bezeichnet wurden. (Wenn ein Jahr mehr als 24 Sonntage nach Pfingsten hatte, wurden zwischen dem 23. und dem 24. Sonntag nach Pfingsten bis zu vier ungenutzte Sonntage nach Epiphanie eingefügt.) Die Enzyklopädie der katholischen Andachten und Praktiken , die das Imprimatur von John Michael D . erhalten hat 'Arcy , in Bezug auf Epiphanytide, sagt daher: "Die Epiphany-Saison erstreckt sich vom 6. Januar bis zum Septuagesima-Sonntag und hat je nach Osterdatum einen bis sechs Sonntage. Weiß ist die Farbe für die Oktave, Grün ist die liturgische" Farbe für die Saison."
Epiphanie in verschiedenen christlichen Traditionen
Epiphanie wird sowohl von der Ost- als auch von der Westkirche gefeiert, aber ein wesentlicher Unterschied zwischen ihnen besteht genau darin, an welche Ereignisse das Fest erinnert. Für westliche Christen erinnert das Fest in erster Linie an das Kommen der Heiligen Drei Könige, mit nur einem geringen Hinweis auf die Taufe Jesu und das Wunder bei der Hochzeit zu Kana. Östliche Kirchen feiern die Taufe Christi im Jordan. In beiden Traditionen ist die Essenz des Festes gleich: die Manifestation Christi vor der Welt (ob als Kind oder im Jordan) und das Geheimnis der Menschwerdung . Das Wunder bei der Hochzeit zu Kana wird auch während der Epiphanie als erste Manifestation des öffentlichen Lebens Christi gefeiert.
Westliche christliche Kirchen
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Schon vor dem Jahr 354 hatte die Westkirche die Feier der Geburt Christi als Weihnachtsfest getrennt und auf den 25. Dezember festgelegt; es reservierte den 6. Januar als Gedenken an die Manifestation Christi, insbesondere den Heiligen Drei Königen, aber auch bei seiner Taufe und beim Hochzeitsfest von Kana. 1955 wurde ein separates Fest der Taufe des Herrn eingeführt , wodurch die Verbindung zwischen dem Fest der Dreikönigsfeier und dem Gedenken an die Taufe Christi im Westen weiter geschwächt wurde. In einem offensichtlichen Hinweis auf die Taufe bezeichnen die Ungarn jedoch die Feierlichkeiten am 6. Januar als Vízkereszt , ein Begriff, der an die Worte "víz" (Wasser) und "kereszt, kereszt-ség" (Taufe) erinnert.
Liturgische Praxis in westlichen Kirchen
Viele im Westen, wie Anhänger der Anglikanischen Gemeinschaft , lutherische Kirchen und methodistische Kirchen , feiern ein zwölftägiges Fest, das am 25. Dezember beginnt und am 5. Januar endet, bekannt als Christmastide oder die Zwölf Tage von Weihnachten . Für die katholische Kirche gilt jedoch heute "die Weihnachtszeit von der ersten Vesper (Abendgebet I) der Geburt des Herrn bis einschließlich Sonntag nach Epiphanie oder nach dem 6. Januar", ein Zeitraum, der nicht auf zwölf Tage beschränkt ist. Einige christliche Kulturen , insbesondere in Lateinamerika und einige in Europa, verlängern die Saison auf bis zu vierzig Tage und endet mit Lichtmess (2. Februar).
Am Dreikönigsfest segnet in einigen Teilen Mitteleuropas der Priester in weißen Gewändern Dreikönigswasser, Weihrauch , Gold und Kreide. Die Kreide wird verwendet, um die Initialen der Heiligen Drei Könige (traditionell Caspar , Melchior und Balthasar ) über die Türen von Kirchen und Häusern zu schreiben . Die Initialen können auch als lateinischer Ausdruck Christus mansionem benedicat (möge Christus das Haus segnen) interpretiert werden .
Nach altem Brauch verkündete der Priester am Dreikönigsfest das Osterdatum . Diese Tradition stammt aus einer Zeit, als Kalender noch nicht ohne weiteres verfügbar waren und die Kirche das Osterdatum bekannt geben musste , da viele Feiern des liturgischen Jahres davon abhängen. Die Verkündigung kann am Ambo von einem Diakon , Kantor oder Vorleser entweder nach der Verlesung des Evangeliums oder nach dem Nachkommuniongebet gesungen oder verkündet werden .
Das Römische Messbuch liefert somit eine Formel mit entsprechendem Gesang (im Ton des Exsultetts ), um am Dreikönigstag, wo immer es üblich ist, die Termine im Kalender für die Feier von Aschermittwoch , Ostersonntag , Himmelfahrt Jesu Christi zu verkünden , Pfingsten , Leib und Blut Christi und der erste Adventssonntag , der das folgende liturgische Jahr markieren wird.
Einige Kirchen des westlichen Ritus, wie die anglikanische und die lutherische Kirche, werden ähnliche Praktiken wie die katholische Kirche anwenden. Kirchenkantaten zum Dreikönigsfest wurden von protestantischen Komponisten wie Georg Philipp Telemann , Christoph Graupner , Johann Sebastian Bach und Gottfried Heinrich Stölzel geschrieben . Viele andere protestantische Gruppen feiern oder erkennen das Dreikönigsfest in keiner Weise an.
Östlich-orthodoxe christliche Kirchen
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Der Name des Festes, wie es in den orthodoxen Kirchen gefeiert wird, kann im Englischen als Theophanie wiedergegeben werden , da die Form dem griechischen Θεοφάνεια ("Gott scheint hervor" oder "göttliche Manifestation") näher kommt . Hier ist es eines der großen Feste des liturgischen Jahres , an dritter Stelle, hinter Paskha (Ostern) und Pfingsten . Es wird am 6. Januar des Kalenders gefeiert, den eine Teilkirche verwendet. Im Julianischen Kalender , dem einige der orthodoxen Kirchen folgen, entspricht dieses Datum im gegenwärtigen Jahrhundert dem 19. Januar des Gregorianischen oder revidierten Julianischen Kalenders . Der früheste Hinweis auf das Fest in der Ostkirche ist eine Bemerkung des hl. Clemens von Alexandria in Stromateis , I, xxi, 45:
Und es gibt diejenigen, die nicht nur das Geburtsjahr unseres Herrn bestimmt haben, sondern auch den Tag… Und die Anhänger des Basilides halten den Tag seiner Taufe als Fest, indem sie die Nacht zuvor in Lesungen verbringen. Und sie sagen, es sei das fünfzehnte Jahr des Tiberius Caesar , der fünfzehnte Tag des Monats Tubi ; und einige, dass es der elfte desselben Monats war.
(11 und 15 von Tubi sind der 6. bzw. 10. Januar.)
Wenn dies ein Hinweis auf eine Feier der Geburt Christi sowie seiner Taufe am 6. Januar ist, entspricht dies dem nach wie vor üblichen Brauch der Armenischen Apostolischen Kirche , die die Geburt Jesu am 6. Januar des Kalenders feiert verwendet und nennt das Fest das der Geburt und Theophanie unseres Herrn.
Origenes Liste der Feste (in Contra Celsum , VIII, xxii) lässt jeden Hinweis auf Epiphanie aus. Der erste Hinweis auf ein kirchliches Fest der Epiphanie in Ammianus Marcellinus (XXI:ii) stammt aus dem Jahr 361.
In Teilen der Ostkirche wurde der 6. Januar für einige Zeit als zusammengesetztes Fest fortgesetzt, das die Geburt Jesu beinhaltete: Obwohl Konstantinopel den 25. Dezember annahm, um der Geburt Jesu im 4. am 6. Januar, ein Datum, das später ausschließlich dem Gedenken an seine Taufe gewidmet war.
Heute liegt der Schwerpunkt bei diesem Fest in ostorthodoxen Kirchen auf dem Leuchten und der Offenbarung Jesu Christi als Messias und zweite Person der Dreifaltigkeit zum Zeitpunkt seiner Taufe. Es wird auch deshalb gefeiert, weil der Überlieferung nach die Taufe Jesu im Jordan durch Johannes den Täufer eine von nur zwei Gelegenheiten war, bei denen sich alle drei Personen der Dreieinigkeit gleichzeitig der Menschheit offenbarten: Gott der Vater, indem sie durch die Wolken, Gott der Sohn wird im Fluss getauft und Gott der Heilige Geist in Gestalt einer vom Himmel herabsteigenden Taube (der andere Anlass war die Verklärung auf dem Berg Tabor ). Daher gilt der heilige Tag als ein trinitarisches Fest.
Die Orthodoxen betrachten die Taufe Jesu als den ersten Schritt zur Kreuzigung , und es gibt einige Parallelen in der Hymnographie, die an diesem Tag verwendet wird, und den Hymnen, die am Karfreitag gesungen werden .
Liturgische Praxis in Ostkirchen
Vorfest : Das liturgische Vorfest der Theophanie beginnt am 1. Januar und endet mit der Paramonie am 5. Januar.
Paramony : Der Vorabend des Festes wird Paramony genannt ( griechisch : παραμονή , slawisch : navechérie ). Paramonie wird als strenger Fasttag gefeiert , an dem die Gläubigen, die körperlich dazu in der Lage sind, bis zum ersten Stern am Abend, an dem eine Mahlzeit mit Wein und Öl eingenommen werden kann, auf Nahrung verzichten. An diesem Tag werden die königlichen Stunden gefeiert und damit die Feste der Geburt Christi und des Karfreitags miteinander verbunden. Auf die königlichen Stunden folgt die Göttliche Basilius-Liturgie, die die Vesper mit der Göttlichen Liturgie verbindet . Während der Vesper werden fünfzehn alttestamentliche Lektionen gelesen, die die Taufe Christi vorwegnehmen , und spezielle Antiphonen werden gesungen. Wenn das Fest der Theophanie auf einen Sonntag oder Montag fällt, werden die königlichen Stunden am vorherigen Freitag gesungen, und an der Paramonie wird die vesperale Göttliche Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomus gefeiert und das Fasten bis zu einem gewissen Grad verringert.
Segen des Wassers : Die orthodoxen Kirchen vollziehen den großen Segen des Wassers in der Theophanie. Die Segnung erfolgt normalerweise zweimal: einmal am Vorabend des Festes – normalerweise an einem Taufbecken in der Kirche – und dann noch einmal am Tag des Festes draußen an einem Gewässer. Im Anschluss an die Göttliche Liturgie gehen Klerus und Volk in einer Kreuzigung (Prozession mit dem Kreuz) zum nächsten Gewässer, sei es Strand, Hafen, Kai, Fluss, See, Schwimmbad, Wasserdepot usw. (idealerweise es sollte ein "lebendiges Wasser" sein). Am Ende der Zeremonie wird der Priester das Wasser segnen. In der griechischen Praxis tut er dies, indem er ein Kreuz ins Wasser wirft. Wenn das Schwimmen vor Ort möglich ist, können beliebig viele Freiwillige versuchen, das Kreuz zu bergen. Derjenige, der das Kreuz bekommt, schwimmt zuerst zurück und gibt es dem Priester zurück, der dann dem Schwimmer und seinem Haushalt einen besonderen Segen erteilt. Bestimmte solcher Zeremonien haben eine besondere Bedeutung erlangt, wie diejenige, die jährlich in Tarpon Springs , Florida, abgehalten wird . In Russland, wo die Winter streng sind, wird ein Loch ins Eis geschnitten, damit die Gewässer gesegnet werden können. Unter solchen Bedingungen wird das Kreuz nicht ins Wasser geworfen, sondern vom Priester sicher gehalten und dreimal ins Wasser getaucht.
Das Wasser, das an diesem Tag gesegnet wird, wird manchmal als "Theophanie-Wasser" bezeichnet, obwohl es normalerweise nur "heiliges Wasser" ist, und wird von den Gläubigen mit nach Hause genommen und mit Gebet als Segen verwendet. Die Menschen werden sich und ihr Zuhause nicht nur segnen, indem sie mit Weihwasser besprenkelt, sondern es auch trinken. Die orthodoxe Kirche lehrt, dass sich Weihwasser von gewöhnlichem Wasser dadurch unterscheidet, dass es durch einen Segen, der sein Wesen verändert, unverderblich ist. ein Wunder, das so früh wie St. John Chrysostomus bezeugt wurde .
Theophanie ist ein traditioneller Tag für die Durchführung von Taufen , und dies spiegelt sich in der Göttlichen Liturgie wider, indem anstelle des Trisagion das Tauflied gesungen wird: "So viele in Christus getauft sind, haben Christus angezogen. Halleluja" .
Haussegen : An der Theophanie wird der Priester beginnen, die Häuser der Gemeindemitglieder zu besuchen, um sie zu segnen. Er wird in jedem Haus einen kurzen Gebetsgottesdienst verrichten und dann das gesamte Haus, die Gärten und Außengebäude durchgehen und sie mit dem neu gesegneten Theophanie-Wasser segnen, während alle das Troparion und Kontakion des Festes singen . Dies geschieht normalerweise in der Theophanie oder zumindest während des Afterfeast , aber wenn die Gemeindemitglieder zahlreich sind und besonders wenn viele weit weg von der Kirche leben, kann es einige Zeit dauern, jedes Haus zu segnen. Traditionell sollten diese Segnungen alle vor Beginn der Großen Fastenzeit abgeschlossen sein .
Afterfeast : Auf das Theophaniefest folgt ein achttägiges Afterfeast, an dem die normalen Fastengesetze außer Kraft gesetzt werden. Dem Samstag und Sonntag nach der Theophanie sind besondere Lesungen zugeteilt, die sich auf die Versuchung Christi und auf Buße und Beharrlichkeit im christlichen Kampf beziehen . Es gibt also ein liturgisches Kontinuum zwischen dem Fest der Theophanie und dem Beginn der Großen Fastenzeit.
Orientalisch-orthodox
In der äthiopisch - orthodoxen Kirche wird das Fest als bekannt Timkat und wird am Tag gefeiert , dass der Gregorianische Kalender nennt 19. Januar aber am 20. Januar in Jahren , als Enkutatash im äthiopischen Kalender fällt auf Gregorian 12. September (dh , wenn die folgenden Februar der Gregorianische Kalender hat 29 Tage). Die Feier dieses Festes beinhaltet die Segnung des Wassers und feierliche Prozessionen mit dem heiligen Tabot . Ein Priester trägt es zu einem Gewässer, wo es über Nacht bleibt, wobei am frühen Morgen der Metsehafe Qeddassie gefeiert wird. Später am Morgen wird das Wasser gesegnet, begleitet von der Lesung der vier Evangelienberichte über die Taufe Jesu im Jordan und die Menschen werden mit Wasser besprengt oder gehen ins Wasser. Der Tabot kehrt in einer Prozession zur Kirche zurück.
Unter den syrischen Christen wird das Fest denho ( aufsteigend ) genannt, ein Name, der mit dem in Lukas 1,78 ausgedrückten Begriff des aufgehenden Lichts in Verbindung gebracht wird . Im ostsyrischen Ritus wird die Jahreszeit der Epiphanie (Epiphanytide) als Denha bezeichnet .
In der Armenischen Apostolischen Kirche wird der 6. Januar als Geburt Christi ( Surb Tsnund ) und Theophanie Christi gefeiert . Dem Fest geht ein siebentägiges Fasten voraus. Am Vorabend des Festes wird die Göttliche Liturgie gefeiert. Diese Liturgie wird zu Ehren der Manifestation Jesu als Sohn Gottes als Chragaluytsi Patarag (die Eucharistie des Anzündens der Lampen) bezeichnet. Sowohl der Liturgie der Armenisch-Apostolischen Kirche als auch der Assyrischen Kirche des Ostens folgt eine Wassersegnung, bei der das Kreuz ins Wasser getaucht wird, das den Abstieg Jesu in den Jordan symbolisiert, und das heilige Myron ( Chrism ) eingegossen wird. symbolisch für die Herabkunft des Heiligen Geistes auf Jesus. Am nächsten Morgen, nach der Liturgie, wird das Kreuz aus dem Gefäß mit Weihwasser genommen und alle kommen nach vorne, um das Kreuz zu küssen und vom gesegneten Wasser zu trinken.
Nationale und lokale Bräuche
Epiphany wird mit einer Vielzahl von Bräuchen auf der ganzen Welt gefeiert. In einigen Kulturen, Grün und Krippen zu Weihnachten Aufmachungen sind am Dreikönigstag abgehängt. In anderen Kulturen bleiben diese bis Lichtmess am 2. Februar bestehen. In christlich geprägten Ländern ( Römisch-Katholizismus , Protestantismus ) sind diese Bräuche oft mit Schenken, "Königskuchen" und einem Fest zur Weihnachtszeit verbunden. In traditionell orthodoxen Nationen stehen Wasser, Taufriten und Haussegen typischerweise im Mittelpunkt dieser Feierlichkeiten.
Argentinien, Paraguay und Uruguay
In Argentinien, Paraguay, Uruguay und Mexiko-Stadt wird der Tag "Día de Reyes" (Tag der Könige, eine Anspielung auf die biblischen Magier ) genannt und erinnert an die Ankunft der Magier, um Jesus als Sohn Gottes zu bestätigen. Die Nacht vom 5. Januar auf den Morgen des 6. Januar ist als "Noche de Reyes" (Die Nacht der Könige) bekannt und die Kinder stellen ihre Schuhe vor der Tür, zusammen mit Gras und Wasser für Kamel, Pferd und Elefant. Am Morgen des 6. Januar stehen sie früh auf und eilen zu ihren Schuhen, wo sie Geschenke erwarten, die von den "Reyes" hinterlassen wurden, die der Überlieferung nach an den Häusern der wachen Kinder vorbeigehen. Am 6. Januar wird eine "Rosca de Reyes" (ein ringförmiger Dreikönigskuchen) verzehrt und alle Weihnachtsdekorationen werden traditionell weggeräumt.
Bulgarien
In Bulgarien wird der Dreikönigstag am 6. Januar gefeiert und ist als Bogoyavlenie ("Manifestation Gottes"), Кръщение Господне ( Krashtenie Gospodne oder "Taufe des Herrn") oder Yordanovden ("Tag des Jordans", bezogen auf den Fluss ) bekannt. An diesem Tag wird ein Holzkreuz von einem Priester ins Meer, in einen Fluss oder in einen See geworfen und junge Männer rennen um es zu bergen. Da das Datum Anfang Januar ist und das Wasser kurz vor dem Gefrierpunkt steht, wird dies als ehrenvolle Tat angesehen und es wird gesagt, dass dem Haus des Schwimmers, der als erster das Kreuz erreicht, gute Gesundheit geschenkt wird.
In der Stadt Kalofer wird im eisigen Wasser des Flusses Tundzha vor dem Kreuzwurf ein traditionelles Horo mit Trommeln und Dudelsäcken gespielt .
Benelux
Die Niederländer und Flämischen nennen diesen Tag Driekoningen , während die Deutschen ihn Dreikönigstag nennen . In den Niederlanden, Belgien, Luxemburg und dem benachbarten Deutschland ziehen Kinder in Dreiergruppen (als Symbol für die biblischen Heiligen Drei Könige) verkleidet von Haus zu Haus, singen dabei typische Lieder und erhalten an jeder Tür eine Münze oder Süßigkeiten. Sie können jeweils eine Papierlaterne tragen, die den Stern symbolisiert. An manchen Orten, vor allem in Holland, versammeln sich diese Truppen zu Wettkämpfen und präsentieren ihre Sketche/Lieder einem Publikum. Wie in Belgien wird Koningentaart ( Königstorte ), Blätterteig mit Mandelfüllung , mit einer darin versteckten schwarzen Bohne zubereitet. Wer die Bohne in seinem Stück findet, ist König oder Königin des Tages. Eine typisch holländische Version ist Koningenbrood oder Königsbrot. In den Niederlanden sind die Traditionen bis auf wenige Orte ausgestorben. Eine weitere Tradition der Niederlande an Epiphany ist es, Türen und Fenster zu öffnen, um das Glück für das kommende Jahr hereinzulassen.
Brasilien
In Brasilien heißt der Tag "Dia dos Reis" (Tag der Könige) und im Rest Lateinamerikas "Día de Reyes", der an die Ankunft der Heiligen Drei Könige erinnert, um Jesus als Sohn Gottes zu bestätigen. Die Nacht vom 5. Januar auf den Morgen des 6. Januar wird als "Nacht der Könige" (auch Zwölfte Nacht genannt) bezeichnet und als letzte Nacht der Krippe mit Musik, Süßigkeiten und regionalen Gerichten geschlemmt, wenn traditionell der Weihnachtsschmuck weggeräumt wird .
Chile
Dieser Tag wird in Chile manchmal als Día de los Tres Reyes Magos (Der Tag der Heiligen Drei Könige ) oder La Pascua de los Negros (Heiliger Tag der Schwarzen Männer) bezeichnet, obwohl letzterer selten gehört wird.
Dominikanische Republik
In der Dominikanischen Republik wird der Día de los Tres Reyes Magos (Tag der Heiligen Drei Könige ) gefeiert und an diesem Tag erhalten Kinder ähnlich wie am Weihnachtstag Geschenke am Weihnachtsbaum. An diesem Tag sind die öffentlichen Bereiche sehr aktiv mit Kindern, die von ihren Eltern begleitet werden, um ihr neues Spielzeug auszuprobieren.
Ägypten
Das Fest der Epiphanie wird von der koptisch-orthodoxen Kirche von Alexandria gefeiert , das auf den 11. Tobe des koptischen Kalenders fällt , als der Moment, in dem sich bei der Taufe Jesu der Himmel öffnete und Gott selbst allen als Vater Jesu und der ganzen Menschheit offenbart wurde . Es ist dann ein Moment der Offenbarung der Epiphanie. Dieses Fest umfasste alle Prozesse der Menschwerdung Jesu, von seiner Geburt an Weihnachten bis zu seiner Taufe im Jordan. Für die koptisch-orthodoxe Kirche ist es auch ein Moment, in dem der Weg Jesu zum Kreuz beginnt. Daher gibt es bei vielen Feierlichkeiten gewisse Ähnlichkeiten mit den Feierlichkeiten des Karfreitags während der Osterzeit. Da das Dreikönigsfest eines der sieben großen Feste der koptisch-orthodoxen Kirche ist, ist es ein strenger Fastentag, an dem mehrere religiöse Feiern abgehalten werden. Der Tag steht im Zusammenhang mit der Segnung von Wasser, das das ganze Jahr über bei den Kirchenfeiern verwendet wird, und es ist ein privilegierter Tag, um Taufen zu feiern. Es ist auch ein Tag, an dem viele Häuser mit Wasser gesegnet werden. Es kann mehrere Tage dauern, bis der örtliche Priester alle Häuser der Gemeindemitglieder, die darum bitten, gesegnet hat, und so kann der Segen der Häuser in die Nachfeiern der Dreikönigsfeiern einfließen. Dies muss jedoch vor Beginn der Fastenzeit geschehen.
England
In England, die Feier der Nacht vor dem Dreikönigstag, Epiphany Eve , und war für eine traditionelle Zeit, als Twelfth Night bekannt (ist 5-6 Dezember die erste Nacht von Weihnachten 25-26 und Twelfth Night ist der Januar) Mumming und die wassail . Das Yule-Protokoll wurde bis heute brennen gelassen, und die übrig gebliebene Holzkohle wurde bis zum nächsten Weihnachten aufbewahrt, um das Yule-Protokoll des nächsten Jahres anzuzünden und das Haus vor Feuer und Blitzschlag zu schützen. In der Vergangenheit war Epiphany auch ein Tag, um Streiche zu spielen, ähnlich wie der Aprilscherz . Heute in England, zwölfte Nacht ist immer noch so populär am Tag für Spiele wie bei Shakespeare ‚s Twelfth Night im Jahr 1601 zuerst durchgeführt wurde, und die jährlichen Feierlichkeiten die Beteiligung Holly Mann in London statt. Ein traditionelles Gericht für Epiphany war der Twelfth Cake, ein reichhaltiger, dichter, typisch englischer Obstkuchen . Wie in Europa war derjenige, der die gebackene Bohne fand, einen Tag lang König, aber in der englischen Tradition wurden manchmal andere Gegenstände in den Kuchen aufgenommen. Wer auch immer die Gewürznelke fand, war der Bösewicht, der Zweig, der Narr und der Lumpen, die Torte. Alles Würzige oder Scharfe, wie Ginger Snaps und Spicy Ale, galt als richtige Twelfth Night-Küche und erinnerte an die teuren Gewürze, die die Weisen mitbrachten. Ein weiteres englisches Dreikönigs-Konfekt war die traditionelle Marmeladentorte, die dem Anlass angemessen war, indem sie in Form eines sechszackigen Sterns geformt wurde, der den Stern von Bethlehem symbolisiert und daher Epiphanie-Torte genannt wurde. Der anspruchsvolle englische Koch versuchte an diesem Tag manchmal, dreizehn verschiedenfarbige Marmeladen auf der Torte zu verwenden, um Glück zu haben und ein Gebäck zu schaffen, das an Buntglas erinnert.
Eritrea und Äthiopien
In der eritreischen orthodoxen Kirche und der äthiopisch - orthodoxen Kirche wird das Fest als bekannt Timkat und wird am Tag gefeiert , dass der Gregorianische Kalender nennt 19. Januar aber am 20. Januar in Jahren , als Timket im äthiopischen Kalender fällt auf Gregorian 12. September (dh wenn der folgende Februar im gregorianischen Kalender 29 Tage hat). Die Feier dieses Festes beinhaltet die Segnung des Wassers und feierliche Prozessionen mit dem heiligen Tabot .
Finnland
In Finnland wird Epiphanie Loppiainen genannt , ein Name, der bis ins 17. Jahrhundert zurückreicht. Im 16. Jahrhundert nannte die schwedisch-finnische lutherische Kirche Epiphanie "Tag der Heiligen Drei Könige", während zuvor der ältere Begriff Epiphania verwendet wurde. In der karelischen Sprache wird Epiphanie vieristä genannt , was Kreuz bedeutet, nach dem orthodoxen Brauch, an diesem Tag ein Kreuz dreimal unterzutauchen, um Wasser zu segnen. Heute ist Epiphanie in der lutherischen Kirche ein Tag, der neben der Erzählung der Weisen auch der Missionsarbeit gewidmet ist . Zwischen 1973 und 1991 wurde der Dreikönigstag in Finnland jedes Jahr an einem Samstag frühestens am 6. Januar und spätestens am 12. Januar begangen. Danach wurde jedoch das traditionelle Datum des 6. Januar wiederhergestellt und wird seitdem wieder als ein nationaler Feiertag.
Der Weihnachtsbaum wird traditionell am Dreikönigstag aus dem Haus geholt. Während der Begriff Loppiainen "Ende [der Weihnachtszeit]" bedeutet, werden die Weihnachtsfeiern in Finnland in Wirklichkeit bis zum Nuutti- oder St.-Knuten- Tag am 13. Januar verlängert, wodurch die skandinavischen Zwanzig Weihnachtstage abgeschlossen werden.
Frankophones Europa
In Frankreich teilen sich die Leute eine von zwei Arten von Königskuchen. In der nördlichen Hälfte Frankreich und Belgien wird der Kuchen eines genanntes Galette des Rois , und ist ein runde, flache und goldene Kuchen mit Blätterteig und oft mit gefülltem frangipane , Frucht oder Schokolade. Im Süden, in der Provence und im Südwesten, wird ein mit Früchten gefüllter kronenförmiger Kuchen oder Brioche gegessen, der als Gâteau des Rois bezeichnet wird. In der Romandie sind beide Arten zu finden, wobei letztere häufiger vorkommt. Beide Arten von Kuchen enthalten einen Charme, normalerweise eine Porzellan- oder Plastikfigur, die Fève ( auf Französisch Saubohne ) genannt wird.
Der Kuchen wird von der jüngsten (und damit unschuldigsten) Person am Tisch angeschnitten, um sicherzustellen, dass der Empfänger der Bohne zufällig ist. Die Person, die das Kuchenstück mit dem Schmuckstück bekommt, wird "König" oder "Königin" und trägt eine mit der Torte versehene Papierkrone. In einigen Regionen hat diese Person die Wahl, allen am Tisch ein Getränk anzubieten (normalerweise einen Sekt oder Champagner) oder sich freiwillig zu melden, um den nächsten Königskuchen bei sich zu Hause zu veranstalten. Dies kann die Feierlichkeiten bis den ganzen Januar verlängern.
Deutschsprachiges Europa
Der 6. Januar ist ein gesetzlicher Feiertag in Österreich, drei Bundesländern Deutschlands und drei Kantonen der Schweiz sowie in Teilen Graubündens . In den deutschsprachigen Ländern, Gruppen von Jugendlichen genannt Sternsinger ( Sternsinger ) Reise von Tür zu Tür. Sie sind als biblische Magier verkleidet und ihr Anführer trägt einen Stern, meist aus bemaltem Holz, der an einem Besenstiel befestigt ist. Oft sind diese Gruppen vier Mädchen oder zwei Jungen und zwei Mädchen, um in vierstimmiger Harmonie zu singen. Sie singen traditionelle Lieder und neuere Lieder wie „ Stern über Bethlehem “. Sie sind nicht unbedingt drei weise Männer. Deutsche Lutheraner bemerken oft unbeschwert, dass die Bibel nie festlegt, dass die Weisen ( Magi ) Männer waren oder dass es drei waren. Die Starsängerinnen und Starsänger werben um Spenden für wohltätige Zwecke, etwa für die gemeinsam von Katholische und Evangelische Kirche organisierten Bemühungen zur Beendigung des Hungers in Afrika, und werden auch in den besuchten Häusern mit Leckereien versorgt. Anschließend vollziehen die Jugendlichen den traditionellen Haussegen, indem sie mit Kreide die Jahreszahl über dem Eingang markieren. In römisch-katholischen Gemeinden mag dies auch heute noch ein ernstes geistliches Ereignis in Anwesenheit des Priesters sein, aber bei Protestanten ist es eher eine Tradition und ein Teil des deutschen Begriffs der Gemütlichkeit . Normalerweise werden diese Spenden am Sonntag nach dem Dreikönigstag in die Kirchen gebracht. Hier bilden alle Kinder, die als Sängerstars ausgegangen sind, wieder in ihren Kostümen eine Prozession von manchmal Dutzenden von Weisen und Stars. Auch die Bundeskanzlerin und das Parlament erhalten Besuch von den Starsängern von Epiphany.
Einige Deutsche essen einen Dreikönigskuchen, der ein goldener Teigring sein kann, der mit Orangen und Gewürzen gefüllt ist, die Gold, Weihrauch und Myrrhe darstellen. Diese Kuchen, die in der Schweiz am häufigsten zu finden sind , haben die Form von Buchteln, aber für Epiphany, sind mit Zitrone gespickt und werden als sieben große Brötchen in einer runden statt einer quadratischen Pfanne gebacken, die eine Krone bildet. Oder sie können aus typischem, reichhaltigem Weihnachtsbrotteig mit Kardamom und Perlzucker in der gleichen Kronenform mit sieben Brötchen hergestellt werden. Diese Sorten werden am häufigsten in Supermärkten gekauft, einschließlich des Schmuckstücks und der goldenen Papierkrone. Wie in anderen Ländern wird die Person, die das Stück oder das Brötchen mit dem Schmuckstück oder der ganzen Mandel erhält, für einen Tag König oder Königin. Epiphany ist auch ein besonders freudiges Ereignis für die junge und jung gebliebene, wie dies in den Tag gewidmet ist plündern - das heißt, wenn Weihnachtsbäume sind „geplündert“ ihrer Kekse und Süßigkeiten von eifrigen Kinder (und Erwachsene) und wenn Lebkuchen Häuser , und alle anderen guten Dinge, die von Weihnachten im Haus übrig geblieben sind, werden verschlungen. Schließlich gibt es noch einen deutschen Reimspruch, oder Bauernregel , that goes Ist's bis Dreikönigs kein Winter, kommt keiner dahinter, was bedeutet "Wenn es bis zum Dreikönigstag keinen Winter (Wetter) gegeben hat , kommt keiner danach." Eine weitere Bauernregel zum Dreikönigstag lautet: Dreikönigsabend hell und klar, verspricht ein gutes Weinjahr oder "Wenn der Dreikönigsabend hell und klar ist, sagt er ein gutes Weinjahr voraus."
Griechenland, Zypern
In Griechenland, Zypern und der griechischen Diaspora auf der ganzen Welt wird das Fest Theophanie oder umgangssprachlich Phōta ( griechisch : Φώτα , „Lichter“) genannt. Es ist das "Große Fest " oder Theotromi . In einigen Regionen Mazedoniens (West) ist es das größte Fest des Jahres. Die Taufe Christi symbolisiert die Wiedergeburt des Menschen, ihre Bedeutung ist so groß, dass Christen bis zum vierten Jahrhundert an diesem Tag Neujahr feierten. Die Bräuche drehen sich um den Großen Segen des Wassers . Es markiert das Ende des traditionellen Segelverbots, da die stürmischen Wintermeere von den unheilvollen Kalikántzaroi gereinigt werden , den Kobolden, die versuchen, gottesfürchtige Christen durch die Feiertage zu quälen. Während dieser Zeremonie wird ein Kreuz ins Wasser geworfen, und die Männer wetteifern darum, es zu bergen, um viel Glück zu haben. Die Phota bilden die Mitte eines weiteren festlichen Triduums , zusammen mit dem Dreikönigsabend, wenn Kinder die Dreikönigslieder singen, und dem großen Fest des Hl. Johannes des Täufers (7. Januar und Vorabend), wenn die zahlreichen Johannes und Johanna ihren Namenstag feiern .
Es ist eine Zeit der Heiligung, die in Griechenland Sühne, Reinigung des Volkes und Schutz vor dem Einfluss von Dämonen bedeutet. Dieses Konzept ist sicherlich nicht streng christlich, sondern hat seine Wurzeln in der antiken Anbetung. In den meisten Teilen Griechenlands wird am Vorabend des Dreikönigsfestes ein Ritual namens "kleine Heiligung", Protagiasi oder "Erleuchtung" praktiziert. Der Priester geht mit dem Kreuz und einem Basilikumzweig von Tür zu Tür, um die Räume zu „heiligen“ oder zu „erhellen“, indem er sie mit Weihwasser besprengt. Der Protagiasi wirft die Kobolde weg; Zu diesem Zweck werden an einigen Stellen auch Lagerfeuer entzündet. Der "Große Segen" findet am Tag des Dreikönigsfestes in der Kirche statt. In den Kirchen wurde eine spezielle Bohrinsel verschönert, auf der ein großer Topf voll Wasser gebracht wurde . Dann wird der "Tauchgang des Kreuzes" durchgeführt: Ein Kreuz wird vom Priester ins Meer, einen nahegelegenen Fluss, einen See oder eine antike römische Zisterne (wie in Athen ) geworfen . Nach dem Volksglauben gibt dieses Ritual dem Wasser die Kraft, zu reinigen und zu desinfizieren. Vielerorts laufen die Einheimischen nach dem Kreuzgang zu den Stränden oder an die Ufer von Flüssen oder Seen, um ihre landwirtschaftlichen Geräte und sogar Ikonen zu waschen. Tatsächlich verlieren Ikonen nach allgemeiner Volksglaube im Laufe der Zeit ihre ursprüngliche Kraft und Kraft, aber sie können wiederhergestellt werden, indem sie in das durch das Kreuz gereinigte Wasser getaucht werden. Dies kann ein Überbleibsel alter Überzeugungen sein. Athener hielten eine Zeremonie namens "Waschen" ab: Die Athena-Statue wurde in einer Prozession an die Küste von Faliro getragen, wo sie mit Salzwasser gewaschen wurde, um sie zu reinigen und ihre heiligen Kräfte zu erneuern. Heute wiederholen Frauen in vielen Teilen diesen alten Brauch des Waschens der Bilder, aber kombiniert mit anderen Instrumenten der mittelalterlichen und antiken Magie. Als die Platte von Mytilene während des Tauchgangs der Taucher die Kreuzfrauen fangen soll, holen sie sich gleichzeitig "ein zurückhaltendes (=Kürbis-)Wasser aus 40 Wellen und tauchen es dann mit Watte in saubere Ikonen ein, ohne während dieses Vorgangs zu sprechen ("dummes Wasser") und dann wird das Wasser aus dem nicht gepressten (in den Tiegel der Kirche) geworfen.
Guadeloupe-Inseln
Feiern in Guadeloupe haben ein anderes Gefühl als anderswo auf der Welt. Epiphanie bedeutet hier nicht den letzten Tag der Weihnachtsfeiern, sondern den ersten Tag des Kannaval ( Karnevals ), der bis zum Abend vor Aschermittwoch dauert . Der Karneval wiederum endet mit dem Grand brilé Vaval , der Verbrennung von Vaval, dem König des Kannaval , inmitten des Geschreis und des Jammerns der Menge.
Indien
In Teilen Südindiens wird das Dreikönigsfest als Dreikönigsfest bezeichnet und wie ein Jahrmarkt vor der örtlichen Kirche gefeiert. Dieser Tag markiert das Ende der Advents- und Weihnachtszeit und die Menschen entfernen die Krippen und Krippen zu Hause. In Goa kann Epiphany lokal unter dem portugiesischen Namen Festa dos Reis bekannt sein . Im Dorf Reis Magos in Goa gibt es eine Festung namens Reis Magos (Weise) oder Três Reis Magos für biblische Magier. Zu den Feierlichkeiten gehört eine weithin besuchte Prozession mit Jungen, die als die Heiligen Drei Könige aufgestellt sind und zur Franziskanerkapelle der Heiligen Drei Könige in der Nähe der goanischen Hauptstadt Panjim führen . Andere beliebte Dreikönigsumzüge finden in Chandor statt . Hier steigen drei junge Knaben in königlichen Gewändern und prächtigen Kronen den nahe gelegenen Hügel Unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit zu Pferd in Richtung der Hauptkirche hinab, wo eine dreistündige Festmesse gefeiert wird. Der Weg vor ihnen ist mit Luftschlangen, Palmblättern und Luftballons geschmückt, wobei die kleinsten Kinder den Weg säumen und den Königen Grüße zurufen. Die Könige werden traditionell aus Chandors drei Weilern Kott, Cavorim und Gurdolim ausgewählt, deren Bewohner 1645 beim Bau der Chandor-Kirche halfen.
In der Vergangenheit der Könige wurden nur unter Hoch gewählten Kasten Familien, aber seit 1946 hat das Fest für alle offen. Die Teilnahme ist immer noch teuer, da ein Pferd, Kostüme und anschließend ein reichhaltiges Buffet für die Gemeinde bereitgestellt werden müssen, insgesamt etwa 100.000 Rupien (ca. 2.250 US-Dollar) pro König. Dies wird gerne unternommen, da es eine große Ehre und ein Segen für die Familie ist, einen Sohn als König zu haben.
Cansaulim in Süd-Goa ist ähnlich berühmt für sein Dreikönigsfest, das Touristen aus dem ganzen Bundesstaat und Indien anzieht . Aus den drei Nachbardörfern Quelim, Cansaulim und Arrosim werden drei Jungen ausgewählt , um in einer Prozession die Geschenke Gold , Weihrauch und Myrrhe zu überreichen . Nur ein Eingeborener dieser Dörfer darf als König dienen; Außenstehende sind von der Rolle ausgeschlossen. Das ganze Jahr über ist die Spannung in den Dörfern hoch, um zu sehen, wer ausgewählt wird. Die ausgewählten Jungs werden sorgfältig gepflegt und müssen sich rechtzeitig zum Festival die Haare lang wachsen lassen. Die Prozession umfasst die drei Könige jeweled tragen roten Samt Roben und Kronen, reiten weiße Pferde mit Blumen und feinem Tuch geschmückt, und sie werden von bunten schattigen Sonnenschirmen , mit einem Gefolge von Hunderten.
Die Prozession endet an der 1581 erbauten Ortskirche, in deren Mittelfenster ein großer weißer Stern hängt und von denen um ihn herum bunte Fahnen über den Platz strömen. Im Inneren wird die Kirche mit Girlanden geschmückt sein . Nachdem sie ihre Geschenke überreicht und den Altar und die Krippe verehrt haben, nehmen die Könige besondere Ehrenplätze ein und helfen beim Hochamt.
Die Saint Thomas Christians of Kerala State , Epiphany, sind unter ihrem syrischen Namen Denha bekannt . Thomas-Christen, wie andere Christen des Ostens, feiern Denha als großes Fest, um der Taufe Jesu im Jordan zu gedenken. Die liturgische Zeit Denhakalam ("Wochen der Epiphanie") erinnert an die zweite Offenbarung bei der Taufe und das anschließende öffentliche Leben Jesu. Denha wird am 6. Januar von der Syro-Malabar-Kirche auf zwei Arten gefeiert – Pindiperunnal („ Wegerichsstammfest “) und Rakkuliperunal („Fest mit Nachtbad “).
Irland
Die Iren nennen den Tag das Fest der Epiphanie oder traditionell Little Christmas oder "Women's Christmas" (irisch: Nollaig na mBan ). Auf Nollaig na mBan ruhten sich die Frauen traditionell aus und feierten nach dem Kochen und Arbeiten der Weihnachtsfeiertage für sich. Es war Brauch, dass sich die Frauen an diesem Tag zu einem besonderen Essen versammeln, aber anlässlich der Dreikönigsfeier mit Wein, um das Wunder bei der Hochzeit zu Kana zu ehren .
Heute können Frauen in einem Restaurant speisen oder sich abends in einer Kneipe treffen. Sie können an diesem Tag auch Geschenke von Kindern, Enkeln oder anderen Familienmitgliedern erhalten. Andere Epiphany Bräuche, die das Ende der symbolisieren Weihnachtszeit , sind sehr beliebt in Irland, wie das die Zweigen Weihnachten brennende Stechpalme im Kamin , die als Dekoration in den letzten 12 Tagen verwendet wurde.
Die Epiphanie-Feier dient als erster Schauplatz – und verankert die Handlung, das Thema und den Höhepunkt von – James Joyces Kurzgeschichte The Dead aus seiner 1914er Sammlung Dubliners .
Italien
In Italien ist der Dreikönigstag ein nationaler Feiertag und wird mit der Figur der Befana (der Name ist eine Verfälschung des Wortes Epifania ) verbunden, einer besenstielreitenden alten Frau, die in der Nacht vom 5. auf den 6. Januar den Kindern Geschenke bringt oder ein Klumpen "Kohle" (wirklich schwarze Süßigkeiten) für die Zeiten, in denen sie während des Jahres nicht gut waren. Die Legende erzählt von ihr, dass sie ihre Gelegenheit verpasst hat, zusammen mit den Heiligen Drei Königen dem Jesuskind ein Geschenk zu überbringen, und nun in dieser Nacht anderen Kindern Geschenke bringt.
Jordanien
| UNESCO-Weltkulturerbe | |
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Al-Maghtas- Ruinen auf der jordanischen Seite des Jordan , vermutlich der Ort, an dem Jesus von Nazareth von Johannes dem Täufer getauft wurde
| |
| Standort | Gouvernement Balqa , Jordanien |
| Referenz | 1446 |
| Inschrift | 2015 (39. Sitzung ) |
| Webseite | www |
Tausende jordanische Christen , Touristen und Pilger strömen jedes Jahr im Januar zum Ort Al-Maghtas am Ostufer des Jordan , um den Dreikönigstag zu feiern, wo große Messen und Feiern abgehalten werden. "Al-Maghtas", was auf Arabisch "Taufe" oder "Eintauchen" bedeutet, ist ein archäologisches Weltkulturerbe in Jordanien , offiziell bekannt als "Taufstätte "Bethanien jenseits des Jordans" (Al-Maghtas)". Es gilt als der ursprüngliche Ort der Taufe Jesu und des Dienstes von Johannes dem Täufer und wird mindestens seit der byzantinischen Zeit als solcher verehrt .
- Johannes 1:28 : Diese Dinge geschahen in Bethanien jenseits des Jordan, wo Johannes taufte .
Die Stätte hat dann mehrere archäologische Ausgrabungen, vier Papst- und Staatsbesuche erlebt und zieht Touristen und Pilgeraktivitäten an. Im Jahr 2016 besuchten rund 81.000 Menschen die Stätte, hauptsächlich europäische, amerikanische und arabische Touristen.
Lettland
Epiphanie ist in Lettland als Trijkungu diena (Tag der Drei Könige) von Katholiken oder Zvaigznes diena (Sterntag) von Lutheranern nach dem Brauch des Sternengesangs bekannt, und der Stern von Bethlehem, der die Heiligen Drei Könige zum Christkind führte. In der Vergangenheit wurden helle Stoffsterne auf den Hintergrund von dunklen Steppdecken genäht, die den Nachthimmel darstellten. Dreikönigstag war ein Tag des Vergnügens, der in offenen Pferdeschlitten verbracht wurde , und diese Steppdecken wurden dann mitgenommen, um die Runden der fröhlichen Reiter zu decken. Wenn der Dreikönigstag hell und mild war und die Sonne "den Pferderücken wärmte", hieß es, das kommende Jahr würde nur Frieden bringen. Wenn in der Nacht vor dem Dreikönigstag ein klarer Sternenhimmel zu sehen war, bedeutete dies, dass Lettland im kommenden Sommer eine gute Ernte erwarten konnte. Weben und Holzhacken brachten "Pech" und bescherten Männern und Frauen einen gebührenden Urlaub, und wenn man am Dreikönigstag einen Hund bellen hörte, sollte man in derselben Richtung nach seinem zukünftigen Ehepartner suchen. An diesem Tag werden spezielle Apfelkuchen mit drei Ecken gegessen, und wie in anderen Ländern sind Sternsingen, Besuch und Haussegen seit langem beliebt.
Libanon
Das Dreikönigsfest, das am 6. Januar gefeiert wird, ist das Fest der römischen Kirche, das an den Besuch der Weisen, der Magier, erinnert. In der maronitischen Kirche stellt es jedoch gemäß der alten Tradition die öffentliche Ankündigung der Mission Jesu dar, als er im Jordan von Johannes dem Vorläufer, auch bekannt als "Johannes der Täufer", getauft wurde. Bei dieser Gelegenheit beten libanesische Christen für ihre Verstorbenen.
Es wird durch den Besuch von Kirche am häufigsten auf die Mitternachtsmesse von den berühmten Maroniten . Der Grund , warum es um Mitternacht ist, weil der Christus Häuser segnen wird vorbei, auch libanesische Christen , die für die Masse versammelt gratulieren sie an diesem Tag mit den Worten: „El deyim deyim“ ( Arabisch : دايم دايم ) , die übersetzt „Das Bleibende ist dauerhaft“. Sie mischen auch Teig, der nur aus Wasser und Mehl besteht, und er geht im Freien ohne Hefe auf, indem er gesegnet wird.
Nordmazedonien
Epiphanie in Nordmazedonien ist als Vodici (Водици) bekannt. An diesem Tag wirft der Priester ein Holzkreuz ins Wasser, um die Taufe Christi zu symbolisieren. Männer springen ins kalte Wasser, um das Kreuz zu bergen, und wer es holt, soll das ganze Jahr über gesegnet sein. Dies sind sehr festliche Zusammenkünfte mit vielen Schauspielen, die die Stätten besuchen. Ein spezielles Speisegelee aus Schweine- und Rinderfleisch und Knochen namens "Pacha" (пача) oder "Pivtii" (пивтии) wird am Vortag zubereitet, aber am Tag nach dem Dreikönigstag serviert, zusammen mit warmem lokalem Brandy , Rakija (ракија). Epiphanie ist ein arbeitsfreier Tag für die orthodoxen Gläubigen in Nordmazedonien.
Malta
In Malta ist Epiphany allgemein als It-Tre Re (Die Heiligen Drei Könige) bekannt. Bis in die 1980er Jahre war der 6. Januar ein Feiertag, doch heute feiern die Malteser am ersten Sonntag des Jahres Dreikönigstag. Kinder und Studenten nehmen den 6. Januar immer noch als Schulferien und Weihnachtsschmuck wird an diesem Tag auf den meisten öffentlichen Straßen beleuchtet. Die Malteser haben auch einen langjährigen Brauch, Konzerte zu Ehren des Dreikönigsfestes zu veranstalten, darunter das prestigeträchtige jährliche Dreikönigskonzert, das vom Malta Council for Culture and Arts organisiert und vom Nationalorchester aufgeführt wird . Im Jahr 2010 wurde das Dreikönigskonzert, das früher vor einem ausgewählten Publikum stattfand, auf Beschluss des Präsidenten der Öffentlichkeit zugänglich gemacht . Aus diesem Grund zog das Ministerium für Bildung und Kultur vom Palast in die historische Sacra Infermeria, auch bekannt als Mittelmeer-Konferenzzentrum, um. Qagħaq tal-Għasel oder tal-Qastanija (maltesische Honigringe ) werden typischerweise bei Epiphany in Malta serviert.
Mexiko
Der Abend des 5. Januar markiert die zwölfte Weihnachtsnacht und ist der Zeitpunkt, an dem die Figuren der drei biblischen Heiligen Drei Könige der Krippe hinzugefügt werden. Traditionell hat der Weihnachtsmann in Mexiko, wie in vielen anderen lateinamerikanischen Ländern, nicht das Gütesiegel, das er in den Vereinigten Staaten hat. Vielmehr sind es die Heiligen Drei Könige, die Geschenke überbringen, die Geschenke in oder neben den Schuhen kleiner Kinder hinterlassen. Auch mexikanische Familien feiern das Datum mit Rosca de reyes . Im modernen Mexiko jedoch, insbesondere in den größeren Städten und im Norden, werden aufgrund der Amerikanisierung durch Film und Fernsehen lokale Traditionen nun beobachtet und mit der großen nordamerikanischen Weihnachtsmann-Tradition sowie mit anderen Feiertagen wie Halloween verflochten , wodurch eine Wirtschaft der Schenktradition entsteht, die sich vom Weihnachtstag bis zum 6. Januar erstreckt.
Peru
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Peru teilt die Dreikönigsbräuche mit Spanien und dem Rest Lateinamerikas. Die peruanische Nationalüberlieferung besagt, dass Francisco Pizarro der erste war, der Lima "Ciudad de los Reyes" (Stadt der Könige) nannte, weil das Datum des Dreikönigsfestes mit dem Tag zusammenfiel, an dem er und seine beiden Gefährten nach einem idealen Ort für suchten und fanden eine neue Hauptstadt. Noch beliebter als das Schenken von Geschenken ist in Peru der Brauch der Bajada de Reyes, wenn Feste zu Ehren des Abnehmens von Familien- und öffentlichen Krippen abgehalten und bis zum nächsten Weihnachtsfest sorgfältig weggeräumt werden .
Philippinen
Auf den Philippinen ist dieser Tag als Araw ng mga Tatlóng Harì ("Tag der drei Könige"; spanisch: Día de los Tres Reyes ) oder Pasko ng Matatanda ("Weihnachten der Älteren") bekannt und markiert den offiziellen Abschluss des die lange Weihnachtszeit des Landes . Philippinische Kinder lassen normalerweise ihre Schuhe draußen, damit die Könige Geschenke wie Süßigkeiten oder Geld darin zurücklassen. Die meisten anderen grüßen an diesem Tag einfach nur "Happy Three Kings!" In einigen Ortschaften gibt es die Praxis, dass drei Männer oder drei Jungen, die als Tatlóng Harì verkleidet sind , auf Pferden herumreiten und Schmuck und Süßigkeiten an die Kinder der Gegend verteilen. Der Sammelname für die Gruppe ist als philippinischer Nachname Tatlóngharì verewigt .
Der spanische Name für den Feiertag hat sich bis in die Gegenwart auf den Philippinen als männlicher Vorname Epifanio (zB Epifanio de los Santos ) erhalten. Aufgrund des amerikanischen Einflusses wurde die Position der biblischen Magier als Geschenkgeber vom Weihnachtsmann verdrängt .
Polen
In Polen wird das Dreikönigsfest oder "Trzech Króli" (Drei Könige) auf großartige Weise gefeiert, mit riesigen Umzügen, die die Weisen begrüßen, oft auf Kamelen oder anderen Tieren aus dem Zoo reitend , in Warschau , Posen und über 2.000 anderen Städten. Die Weisen verteilen Süßigkeiten, Kinder verarbeiten in Renaissance- Kleidung, es werden Weihnachtslieder gesungen und lebendige Krippen aufgeführt, alles ähnlich wie bei Feiern in Italien oder Spanien, die auf das katholische Erbe des Landes hinweisen. Kinder können sich auch in Farben kleiden, die Europa, Asien und Afrika (die angeblichen Häuser der Weisen) bedeuten, und am Ende der Paraderoute predigen Kirchenführer oft über die geistliche Bedeutung der Epiphanie. Im Jahr 2011 wurde Epiphany durch einen Parlamentsbeschluss zum ersten Mal seit seiner Aufhebung unter dem Kommunismus fünfzig Jahre zuvor in Polen als offizieller arbeitsfreier nationaler Feiertag wiederhergestellt .
Die Polen nehmen jedoch kleine Kästen mit Kreide , einem goldenen Ring, Weihrauch und einem Stück Bernstein zum Gedenken an die Gaben der Heiligen Drei Könige mit in die Kirche, um gesegnet zu werden. Zu Hause angekommen, schreiben sie mit der gesegneten Kreide "K+M+B+" und die Jahreszahl nach Überlieferung über jede Tür im Haus, um die Menschen im Haus vor Krankheit und Unglück zu schützen. Die Buchstaben, hinter denen jeweils ein Kreuz steht, sollen entweder für die traditionell verwendeten Namen der Heiligen Drei Könige auf Polnisch – Kacper, Melchior und Baltazar – oder für eine lateinische Inschrift mit der Bedeutung „Christus segne dieses Haus“ stehen. Sie bleiben das ganze Jahr über über den Türen, bis sie im nächsten Jahr versehentlich abgestaubt oder durch neue Markierungen ersetzt werden. Am 6. Januar wird, wie in weiten Teilen Europas, ein Dreikönigskuchen nach polnischer Art mit einer Münze oder einer gebackenen Mandel serviert . Derjenige, der es bekommt, ist König oder Königin für den Tag, was durch das Tragen der Papierkrone angezeigt wird, die den Kuchen schmückt. Nach polnischer Tradition wird dieser Mensch im kommenden Jahr Glück haben. Die Rezepte variieren je nach Region. Manche servieren einen Blätterteigkuchen nach französischer Art mit Mandelpastenfüllung , andere bevorzugen einen Biskuitkuchen mit Mandelcremefüllung und wieder andere genießen einen leichten Früchtekuchen .
Epiphanie in Polen signalisiert auch den Beginn der Zapusty- oder Karnevalszeit , wenn Pączki ( Donuts ) und Crust ( Engelsflügel ) serviert werden.
Portugal
In Portugal wird Epiphanie, der 6. Januar, dia dos Reis (Tag der Könige) genannt, an dem der traditionelle Bolo Rei (Königskuchen) gebacken und gegessen wird. An diesem Tag sind Theaterstücke und Festspiele beliebt, und Eltern veranstalten oft Partys für ihre Kinder. Epiphany ist auch eine Zeit, in der die traditionellen portugiesischen Tänze Mouriscadas und Paulitos aufgeführt werden. Letzteres ist ein aufwendiger Stocktanz. Die Tänzer, die in der Regel Männer sind, aber auch als Frauen gekleidet sein können, manipulieren Stöcke oder Stäbe (in Schwertimitationen) in zwei gegensätzlichen Linien. Auch in Portugal ist es Tradition, dass sich die Menschen in kleinen Gruppen versammeln und von Haus zu Haus gehen, um die Reis (bedeutet "Könige") zu singen, die traditionelle Lieder über das Leben Jesu sind. Die Sänger überbringen auch Grüße an die Besitzer des Hauses. Nachdem sie eine Weile draußen gesungen haben, werden sie eingeladen, und die Besitzer des Hauses bieten ihnen Süßigkeiten, Liköre und andere Epiphany-Köstlichkeiten an. Diese Reis beginnen normalerweise am Dreikönigsabend und dauern bis zum 20. Januar.
Das portugiesische Dorf Vale de Salgueiro ermutigt Kinder, von denen einige erst fünf Jahre alt sind, in einer Tradition zu rauchen, die keine klaren Wurzeln hat.
Puerto Rico
In Puerto Rico ist der Dreikönigstag ein wichtiger festlicher Feiertag und wird allgemein als Dia de Los Tres Reyes Magos oder Dreikönigstag bezeichnet . Für die Kamele der Weisen ist es Tradition, dass Kinder eine Kiste mit frischem Gras oder Heu füllen und unter ihr Bett stellen. Die Heiligen drei Könige werden dann das Gras nehmen, um die Kamele zu füttern und als Belohnung Geschenke unter dem Bett hinterlassen. Diese Traditionen sind analog zu den Bräuchen von Kindern, die in Westeuropa Mince Pies und Sherry für den Weihnachtsmann oder in den Vereinigten Staaten Milch und Kekse für den Weihnachtsmann hinterlassen . Am Tag vor dem Fest (5. Januar) wird der "Rosario de Reyes" oder "Promesa de Reyes" mit Liedern (Aguinaldos) gefeiert, die den Königen versprochen werden, normalerweise vor einem kleinen Tisch mit Figuren der Geburt Christi und der Könige oder allein mit den Königen und ihren Kamelen. Diese Feier wird mit einer Hühnersuppe, Snacks und Getränken begleitet.
Rumänien und Moldawien
In Rumänien und Moldawien wird Epiphany Boboteaza genannt . Im Südosten Rumäniens nehmen Männer nach Gottesdiensten an Winterpferderennen teil. Vor dem Rennen stellen sich die Männer mit ihren Pferden vor dem Priester auf, der sie segnen wird, indem er sie mit grünen Zweigen besprenkelt, die in das Dreikönigs-Weihwasser getaucht wurden. Manchmal wünschen sich die Menschen diesen Segen auch für sich selbst. Der Sieg beim Dreikönigsrennen ist eine große Ehre für Pferd und Reiter, während die Feierlichkeiten nach dem Rennen, ob Sieg oder nicht, sehr festlich sind. Wie in anderen Ländern des orthodoxen Erbes spielen Wasserriten an diesem Tag eine besondere Rolle. Ein einzigartiges Stück rumänischer Volksweisheit besagt, dass, wenn ein Mädchen am Dreikönigstag auf Eis ausrutscht – oder besser noch ins Wasser fällt – sie sicherlich noch vor Jahresende heiraten wird.
In Siebenbürgen ( Erdély / Siebenbürgen ) feiern wie in Mitteleuropa lutherische und reformierte Christen ungarischer und sächsischer Abstammung Dreikönigsfest mit Sternsingen und Haussegen . Der Brauch des Sternensingens hatte sich schon vor langer Zeit in ganz Rumänien und der Republik Moldau verbreitet. Hier ähnelt der Stern namens Steaua heute einer Buntglaslaterne und zeigt in der Mitte eine orthodoxe Ikone, eine Tradition, die auf die Verschmelzung von Ost und West hinweist, die die beiden Nationen am Fluss Prut kennzeichnet .
Russland
Die Epiphanie, die am 19. Januar in Russland gefeiert wird, markiert die Taufe Jesu in der orthodoxen Kirche . Wie überall in der orthodoxen Welt führt die russische Kirche an diesem Tag (oder am Vorabend) den Ritus des Großen Segens des Wassers durch, der auch als "Große Heiligung des Wassers" bekannt ist. Die von Priestern geführte Prozession konnte einfach zum Taufbecken gehen , aber traditionell gingen die Gläubigen zu einem nahegelegenen See oder Fluss.
Historische Aufzeichnungen belegen, dass die Wassersegnung an den Höfen der Moskauer Zaren spätestens seit 1525 stattfand. Historikern zufolge war die Segnung der Wasserprozession die großartigste der jährlichen Zeremonien des Zarenhofes, vergleichbar nur mit solchen besonderen Veranstaltungen wie königliche Krönungen und Hochzeiten. Nach einer göttlichen Liturgie in dem Kreml ‚s Dormitio - Kathedrale , die Prozession, die von den Zaren und dem führte Patriarch von Moskau würde die gefrorene gehen Moskwa . Im Eis wäre ein Eisloch entstanden, das Iordan' (in Erinnerung an den Jordan) genannt wurde, über dem ein kleiner Pavillon errichtet und mit heiligen Ikonen geschmückt worden wäre, von denen eine die Taufe Christi darstellen würde . Der Patriarch würde sein Kreuz in das Wasser des Flusses tauchen; und besprenge den Zaren, seine Bojaren und die Fahnen der Regimenter des Zarenheeres mit Weihwasser. Eine Ladung Weihwasser sollte dann in den Kreml zurückgebracht werden, um den Zarenpalast zu segnen. In kleinerem Rahmen würden ähnliche Veranstaltungen in den Gemeinden im ganzen Land stattfinden.
In der Überzeugung, dass Wasser an diesem Tag heilig wird und besondere Kräfte besitzt, schnitten die Russen Löcher, die Iordan' genannt werden, in das Eis von Seen und Flüssen, oft in Form eines Kreuzes, um im eiskalten Wasser zu baden. Diese Praxis soll vor relativ kurzer Zeit populär geworden sein; es war in der Zarenzeit eher ungewöhnlich, blüht aber seit den 1990er Jahren auf.
Die Teilnehmer des Rituals dürfen sich dreimal unter Wasser tauchen, um die Heilige Dreifaltigkeit zu ehren , um symbolisch ihre Sünden aus dem vergangenen Jahr abzuwaschen und ein Gefühl der spirituellen Wiedergeburt zu erfahren. Orthodoxe Priester sind vor Ort, um das Wasser zu segnen, und Retter sind vor Ort, um die Sicherheit der Schwimmer im eiskalten Wasser zu überwachen. Andere beschränken ihre Teilnahme an den Dreikönigsriten auf diejenigen, die in Kirchen durchgeführt werden, wo Priester den Großen Segen des Wassers sowohl am Dreikönigstag als auch am Dreikönigstag (Theophanie) vollziehen. Das Wasser wird dann an die Teilnehmer verteilt, die es aufbewahren können, um es im Krankheitsfall zu verwenden, um sich selbst, Familienmitglieder und ihre Häuser zu segnen oder um zu trinken. Manche Russen denken, dass jedes Wasser – sogar aus den Wasserhähnen der Küchenspüle –, das am Dreikönigstag gegossen oder in Flaschen abgefüllt wird, zu Weihwasser wird, da an diesem Tag alles Wasser der Welt gesegnet ist. Im milderen Klima der südlichen Stadt Sotschi , wo im Januar sowohl Luft- als auch Wassertemperaturen im Bereich von niedrigen bis mittleren 10 Grad Celsius (50 Grad Fahrenheit) schwanken, springen jedes Jahr Tausende von Menschen um Mitternacht ins Schwarze Meer Epiphany und fangen an, zur Feier des Festes zu schwimmen.
Slowenien
In Slowenien, vor allem im Westen des Landes, gehen die Kinder am ersten Tag des Jahres und am Dreikönigstag von Haus zu Haus, weil die Dorfbewohner ihnen Mandeln, getrocknete Feigen, Nüsse, Kekse oder andere gute Dinge geben, die sie haben Heimat.
Spanien
In Spanien und einigen lateinamerikanischen Ländern wird der Dreikönigstag El Día de Reyes genannt, dh der Tag, an dem eine Gruppe von Königen oder Magiern, wie im zweiten Kapitel des Matthäusevangeliums beschrieben , ankam, um anzubeten und dem Baby drei Geschenke zu bringen Jesus, nachdem er einem Stern am Himmel gefolgt ist. In spanischer Tradition kamen am 6. Januar drei der Könige: Melchior, Gaspar und Balthasar, die Arabien, den Orient und Afrika repräsentierten, zu Pferd, Kamel und Elefant und brachten dem Jesuskind Gold, Weihrauch und Myrrhe. Vor dem Schlafengehen am Vorabend des 6. Januar putzen die Kinder ihre Schuhe und legen sie für die Geschenke der Könige bereit. Am nächsten Morgen erscheinen Geschenke unter ihren Schuhen oder, wenn die Kinder im Laufe des Jahres für unangemessen gehalten werden, Kohle (normalerweise ein Klumpen harter Kandiszucker, schwarz gefärbt, genannt Carbón Dulce). Die meisten Städte in Spanien veranstalten farbenfrohe Paraden, die die Ankunft der Reyes Magos in der Stadt darstellen, damit Kinder sie vor dem Zubettgehen auf ihren Kamelen oder Kutschen sehen können. Die älteste dieser Paraden findet in Alcoi, Alacant – Alicante ( valencianische Gemeinschaft ) statt, wo seit 1885 eine jährliche Parade stattfindet. Süßer Wein, Knabbereien, Obst und Milch werden den Königen und ihren Kamelen überlassen. In Spanien erhalten Kinder normalerweise Geschenke an diesem Tag und nicht an Weihnachten, obwohl sich diese Tradition in letzter Zeit geändert hat und Kinder jetzt an beiden Tagen Geschenke erhalten. Das Dreikönigsbrot/-kuchen ist auf Katalanisch als Roscón , Tortell de Reis und in Mexiko als Rosca de reyes bekannt .
Schweden
Epiphany ist ein gesetzlicher Feiertag in Schweden , wo es als "trettondedag jul" ("Dreizehnter Tag Yule") bekannt ist, da der 6. Januar der dreizehnte Tag nach Heiligabend ist, dem Haupttag, an dem Weihnachten in Schweden gefeiert wird. Das Ende der Weihnachtsfeier ist jedoch am 13. Januar St. Knut's Day , besser bekannt als "Twentieth Day Yule" (oder "Twentieth Day Knut").
Vereinigte Staaten
In Louisiana ist Epiphany der Beginn der Karnevalszeit , in der es üblich ist, King Cakes zu backen , ähnlich der oben erwähnten Rosca. Es ist rund, mit Zimt gefüllt, weiß glasiert und mit traditionellem karnevalsfarbenem Schleifzucker überzogen. Die Person, die die Puppe (oder Bohne) findet, muss den nächsten Königskuchen bereitstellen. Die Pause zwischen Epiphany und Mardi Gras wird manchmal als "Königskuchensaison" bezeichnet, und viele können in dieser Zeit konsumiert werden. Die Karnevalssaison beginnt am Königstag (Epiphany), und es gibt viele Traditionen, die mit diesem Tag in Louisiana und entlang der katholischen Küsten von Mississippi , Alabama und Florida verbunden sind . Königkuchen werden dann zum ersten Mal verkauft, Karnevals- Krewes beginnen an diesem Tag ihre Bälle und die ersten New Orleans- Krewe-Paraden in dieser Nacht in Straßenbahnen.
In Colonial Virginia war Epiphanie oder 12. Nacht ein Anlass großer Heiterkeit und wurde als besonders geeignet als Datum für Bälle und Tanz sowie für Hochzeiten angesehen. Am 12. Abend wurde Great Cake zubereitet, bestehend aus zwei riesigen Schichten Obstkuchen, überzogen und mit Royal Icing gefüllt . Der Brauch verlangte, dass das jüngste anwesende Kind den Kuchen anschnitt und servierte und wer die Bohne oder den Preis in der Twelfth Night-Torte fand, wurde zum "König der Bohne" gekrönt, ähnlich dem europäischen Königskuchenbrauch.
In Erie, Pennsylvania , wird im Rahmen einer Dreikönigsparty ein König in einem Kuchen versteckt, und jedes Kind, das den Kuchen findet, wird für den Tag zum König gekrönt.
Tarpon Springs, Florida ist bekannt für aufwendige religiöse Zeremonien im Zusammenhang mit der griechisch-orthodoxen Kirche , von denen die Dreikönigsfeier am bemerkenswertesten ist. Der Metropolit von Atlanta präsidiert normalerweise die Segnungen, manchmal gesellt sich auch der Erzbischof von Amerika dazu . Die Segnungen enden mit dem zeremoniellen Werfen eines Holzkreuzes in das Spring Bayou der Stadt, und Jungen im Alter von 16 bis 18 Jahren tauchen ein, um es zu bergen. Wer das Kreuz wiedererlangt, soll ein ganzes Jahr lang gesegnet sein. Nach der Segnung zieht die Feier zu den Sponge Docks, wo Essen und Musik Teil der Feierlichkeiten sind. Tarpon Springs hat sich den Spitznamen Epiphany City gegeben. Die Feier zieht griechische Amerikaner aus dem ganzen Land an, und die Bevölkerung der Stadt hat sich an diesem Tag verdreifacht.
In Manitou Springs, Colorado , wird Epiphany durch den Great Fruitcake Toss markiert. Es werden Obstkuchen geworfen, die Teilnehmer verkleiden sich als Könige, Narren usw., und es werden Wettbewerbe um den weitesten Wurf, das kreativste Geschossgerät usw. ausgetragen. Wie in anderen Ländern ist auch der Obstkuchenwurf eine Art festlicher symbolischer Abschied der Weihnachtsferien bis zum nächsten Jahr, aber mit humorvoller Wendung, da Obstkuchen in den meisten USA mit einem gewissen Hohn betrachtet wird und viele Witze macht.
Wales
Am 6. Januar ist das Fest der Epiphanie in Wales seit langem ein wichtiges Fest, das dort als Ystwyll bekannt ist . In Glamorganshire wurde ein riesiger Laib oder Kuchen zubereitet, der dann in drei Teile geteilt wurde, um Christus , die Jungfrau Maria und die biblischen Könige darzustellen . Eine große Gesellschaft von Nachbarn war eingeladen, beim Teilen des Kuchens, in dem Ringe versteckt waren, anwesend zu sein. Wer in seinem Stück Kuchen (oder Brot) einen Ring entdeckte, wurde zum König oder zur Königin gewählt und leitete die Feierlichkeiten des Tages. Der 6. Januar war der Weihnachtstag des alten Kalenders, und viele der damit verbundenen Feierlichkeiten dauerten weit über ein Jahrhundert, nachdem der neue Kalender 1752 eingeführt wurde.
Wales teilt andere Bräuche der Twelfth Night mit seinem Nachbarn England, einschließlich des Yule- Blocks und des Wassail, um den Bauern eine gute Ernte im kommenden Jahr zu wünschen, aber hier wurde die Asche des Yule- Blocks gerettet und zusammen mit den Samen begraben, die im darauffolgenden Frühjahr gepflanzt wurden um eine gute Ernte zu sichern, während die Wassail-Schüssel ins Haus des Brautpaares oder zu einer erst kürzlich im Bezirk lebenden Familie gebracht wurde und vor der Haustür Lieder gesungen wurden. Diejenigen im Haus rezitierten oder sangen spezielle Verse, die von den Nachtschwärmern draußen beantwortet wurden.
Ein weiterer walisischer Brauch, der mit Epiphany verbunden war, war die Jagd auf den Zaunkönig. Eine Gruppe junger Männer ging aufs Land, um einen Zaunkönig zu fangen (der kleinste Vogel auf den britischen Inseln nach dem Goldcrest / Firecrest). Der Vogel wurde dann in einen kleinen, verzierten Käfig gelegt und von Haus zu Haus getragen und gegen Geld oder Geschenke von Essen und Trinken gezeigt. (Wenn kein Zaunkönig gefunden werden konnte, musste sich ein Spatz dem Ritual unterziehen.)
Siehe auch
- Befana – in der italienischen Folklore eine alte Frau, die am Dreikönigsabend in ganz Italien Geschenke an Kinder verteilt
- Perchta – aus der alpenländischen Folklore
Verweise
Quellen
- Epiphanius, Panarion , li, 27, in Migne , Patrologia Graecae (PG), XLI, 936 (wo es mit seinem lateinischen Namen: Adversus Haereses genannt wird )
- Martindale, Cyrill (1909). . In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . 5 . New York: Robert Appleton Company.
-
Migne, Jacques-Paul (1858). Patrologiae cursus completus, Serie graeca . Band 2.
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Externe Links
- "Epiphanie" in der Katholischen Enzyklopädie
- Die Dreikönigssaison im Christian Resource Institute