Episteln (Plinius) - Epistulae (Pliny)
Die Episteln ( [ɛˈpɪs.t̪ʊ.ɫ̪ae̯] , "Briefe") sind eine Reihe persönlicher Schreiben von Plinius dem Jüngeren, die an seine Freunde und Mitarbeiter gerichtet sind. Diese lateinischen Buchstaben sind ein einzigartiges Zeugnis der römischen Verwaltungsgeschichte und des Alltags im 1. Jahrhundert. Der Stil unterscheidet sich sehr von dem des Panegyricus , und einige Kommentatoren behaupten, Plinius habe ein neues Genre initiiert: den zur Veröffentlichung geschriebenen Brief. Dieses Genre bietet eine andere Art von Aufzeichnung als die üblichere Geschichte ; eine, die auf Objektivität verzichtet, aber dafür nicht weniger wertvoll ist. Besonders hervorzuheben unter den Briefen sind zwei, in denen er den Ausbruch des Vesuvs im Jahr 79 beschreibt, bei dem sein Onkel Plinius der Ältere starb ( Epistulae VI.16, VI.20), und einer, in dem er den Kaiser um Anweisungen bezüglich der offiziellen Politik bittet über Christen ( Epistulae X.96).
Die Episteln werden normalerweise als zwei Hälften behandelt: die in den Büchern 1 bis 9, die Plinius zur Veröffentlichung vorbereitet hat; und diejenigen in Buch 10, die an oder von Kaiser Trajan geschrieben und aus den kaiserlichen Archiven kopiert wurden. Es wird angenommen, dass Plinius keinen Einfluss auf die Auswahl der Buchstaben in diesem Buch hat. Der größere Teil der Briefe in Buch 10 betrifft Plinys Gouverneur von Bithynien-Pontus .
Andere bedeutende literarische Figuren des späten 1. Jahrhunderts n. Chr. Erscheinen in der Sammlung als Freunde oder Bekannte von Plinius, z. B. der Dichter Martial , der Historiker Tacitus und der Biograf Suetonius . Die wohl berühmteste literarische Figur in Plinys Briefen ist jedoch sein Onkel. Sein Neffe gibt Auskunft darüber, wie sein Onkel unermüdlich daran gearbeitet hat, sein Magnum-Werk , die Historia Naturalis ( Naturgeschichte), fertigzustellen . Als Erbe des Nachlasses seines Onkels erbte Plinius der Jüngere die große Bibliothek des Ältesten und profitierte von dem Erwerb.
Manuskripttradition
Wie die meisten anderen erhaltenen alten Texte überleben Plinys Briefe nur durch Kopien, die Hunderte von Jahren später angefertigt wurden und sich in ihren Lesarten geringfügig voneinander unterscheiden. Diese Manuskriptkopien sind das Ergebnis eines Prozesses, der als "so kompliziert wie faszinierend" beschrieben wurde. wurden in zwei Familien eingeteilt: die Neun-Bücher-Tradition (die die Briefe enthält, die Plinius zur Veröffentlichung vorbereitet hatte) und die Zehn-Bücher-Tradition (die das Buch enthält, das die aus den kaiserlichen Archiven gesammelten Briefe zwischen Plinius und Trajan enthält).
Die Zehn-Bücher-Tradition hängt von einem Manuskript ab, das gegen Ende des fünften Jahrhunderts transkribiert wurde. es überlebte fast vollständig bis zum 16. Jahrhundert, als es große Verluste erlitt; Die überlebenden sechs Blätter befinden sich jetzt in der Pierpont Morgan Library in New York City (Manuskript M.462). Eine Kopie aus dem 11. Jahrhundert, die die ersten 100 Buchstaben der Epistulae enthält , wurde in den nächsten Jahrhunderten in Zentralfrankreich und der Normandie weitgehend kopiert, um "seine 100 Buchstaben als vulgären Text von Plinius zu etablieren". Die Wissenschaftler ergänzten diesen Text aus Manuskripten der Neun-Bücher-Tradition.
Die Neun-Bücher-Tradition wird primär aus diesen Anleihen rekonstruiert; Bis in die Neuzeit sind nur wenige Manuskripte erhalten, die reine Beispiele dieser Tradition darstellen. Eines ist ein verlorenes Manuskript, fehlendes Buch 8 von Epistulae , das seit der Antike in der Kapitelbibliothek von Verona aufbewahrt wurde und bis ins 15. Jahrhundert erhalten blieb; Obwohl keine vollständige Kopie dieses Manuskripts existiert, ist eine Auswahl von 167 Briefen aus dem 218, die dieses Manuskript hatte, in Holkham Hall 396 erhalten. Zwei weitere Manuskripte, eines in der Corbie Abbey , das andere in der Fürstenabtei von Fulda , repräsentieren einen zweiten Zweig der Neun-Bücher-Tradition; Das Fulda-Manuskript (bekannt als Florence, Laur. 47.36 = M) ist der vollständigste Vertreter der Neun-Bücher-Tradition. Ein dritter Zweig ist nur aus Anleihen bekannt, die zum Füllen von Lücken in den beiden anderen Zweigen verwendet wurden, hauptsächlich für 8.1-8.8.2 (es fehlt der Rest von Buch 8) und 9.16.
Bücher 1–9
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Wie bereits oben erwähnt, gehören zu den Höhepunkten dieser Bücher Plinys Beschreibung des Ausbruchs des Vesuvs und des Todes seines Onkels und Mentors Plinius der Ältere. Der erste Brief (1.1), der an Gaius Septicius Clarus gerichtet ist , ist auch bemerkenswert, weil er Plinius Gründe für das Sammeln seiner Briefe angibt. Diejenigen, die Details über Plinys Leben in seinen Landvillen geben, sind wichtige Dokumente in der Geschichte der Gartengestaltung . Sie sind die ältesten Quellen der Welt für Informationen darüber, wie Gärten in der Antike genutzt wurden und welche Überlegungen in ihre Gestaltung einflossen.
Der Inhalt dieses Abschnitts der Briefe entwickelt sich im Laufe der Zeit. Plinys Karriere als junger Mann ist in den früheren Briefen sehr ausführlich beschrieben, die Hommagen an bemerkenswerte Persönlichkeiten wie Marcus Valerius Martialis , Plinys Schützling (3.21), enthalten. Freunde werden beraten, Referenzen gegeben, politische Unterstützung diskutiert und Plinius kommentiert viele andere Aspekte des römischen Lebens im etablierten literarischen Stil . Bei den letzten beiden Büchern ist das Thema jedoch kontemplativer.
Chronologisch wird vorgeschlagen, dass die Bücher 1 bis 3 zwischen 97 und 102 geschrieben wurden, die Bücher 4 bis 7 zwischen 103 und 107 verfasst wurden und die Bücher 8 und 9 108 und 109 abdecken. Diese Bücher wurden wahrscheinlich zeitweise zwischen 99 und 109 veröffentlicht.
Ausbruch des Vesuvs
In seinem Brief berichtet Plinius von der ersten Warnung vor dem Ausbruch:
Mein Onkel war in Misenum stationiert und befehligte aktiv die Flotte. Am frühen Nachmittag (meine Daten sind in den Exemplaren angegeben) machte meine Mutter am frühen Nachmittag auf eine Wolke von ungewöhnlicher Größe und Erscheinung aufmerksam. Er war draußen in der Sonne gewesen, hatte ein kaltes Bad genommen und im Liegen zu Mittag gegessen und arbeitete dann an seinen Büchern. Er rief nach seinen Schuhen und kletterte zu einem Ort, an dem er das Phänomen am besten sehen konnte. In dieser Entfernung war nicht klar, von welchem Berg die Wolke aufstieg (es war später als Vesuv bekannt ); Sein allgemeines Erscheinungsbild lässt sich am besten als eine Kiefer ausdrücken , denn es stieg auf einer Art Stamm zu einer großen Höhe auf und spaltete sich dann in Äste ab, wie ich mir vorstellen kann, weil es bei der ersten Explosion nach oben gestoßen und dann nicht gestützt wurde Der Druck ließ nach, oder er wurde durch sein eigenes Gewicht belastet, so dass er sich ausbreitete und sich allmählich zerstreute. Manchmal sah es weiß aus, manchmal fleckig und schmutzig, je nachdem, wie viel Erde und Asche es mit sich führte. Der wissenschaftliche Scharfsinn meines Onkels erkannte sofort, dass es wichtig genug für eine genauere Betrachtung war. Plinius, Epistulae VI.16.
Plinius beschreibt dann den gescheiterten Versuch seines Onkels, den Ausbruch weiter zu untersuchen und das Leben von Flüchtlingen zu retten, indem er die Flotte unter seinem Kommando einsetzt. Plinys zwei Briefe über den Ausbruch wurden an den Historiker Tacitus geschrieben , einen engen Freund, der von Plinius einen detaillierten Bericht über den Tod seines Onkels angefordert hatte, um ihn in sein eigenes historisches Werk aufzunehmen.
Vulkanologen nennen die Art der Eruption, die Plinius beschrieb, "Plinian" .
Buch 10
Die Briefe von Buch 10 sind in ihrer Gesamtheit an oder von Kaiser Trajan gerichtet , und es wird allgemein angenommen, dass wir sie wörtlich erhalten haben. Als solche bieten sie einen einzigartigen Einblick in die Verwaltungsfunktionen einer römischen Provinz der damaligen Zeit sowie in die Machenschaften des römischen Patronagesystems und die breiteren kulturellen Sitten Roms . Darüber hinaus ist die Korruption und Apathie auf verschiedenen Ebenen des Provinzsystems deutlich zu erkennen. Die Briefe enthalten auch den frühesten externen Bericht über die christliche Anbetung und Gründe für die Hinrichtung von Christen.
Der Brief über Christen verdient Erwähnung, da sein Inhalt nach Ansicht vieler Historiker für den Rest der heidnischen Ära zur Standardpolitik gegenüber Christen werden sollte. Zusammengenommen stellten Plinius 'Brief und Trajans Antwort eine strenge Politik gegenüber Christen dar. Obwohl Christen nicht aufgesucht werden sollten, sollten sie hingerichtet werden, wenn sie durch seriöse Anklage vor einen Richter gebracht wurden (anonyme Anklagen waren nicht zulässig), und ihnen wurde manchmal die Möglichkeit gegeben, zu widerrufen.
Trajans Antworten auf Plinys Anfragen und Anfragen wurden ebenfalls zur Veröffentlichung gesammelt, was die Anthologie noch wertvoller machte. Die Briefe geben uns somit einen Einblick in die Persönlichkeiten von Plinius und Trajan.
Ausgaben
Die von L. Carbo herausgegebene und 1471 in Venedig veröffentlichte editio princeps of the Epistulae basierte auf einem der Manuskripte der Neun-Bücher-Tradition. Im Mai 1502, nachdem fünf Ausgaben von Plinys neun Büchern veröffentlicht worden waren, brachte Hieronymus Avantius von Verona eine unvollständige und korrupte Version von Buch 10 heraus, die zahlreiche Fehler und Rechtschreibfehler enthielt und die ersten 26 Buchstaben wegließ. Die erste vollständige Ausgabe mit Buch 10 wurde von Aldus Manutius vorbereitet , der ein erhaltenes Manuskript aus dem 5. Jahrhundert verwendete, das in der Abtei von Saint-Victor gefunden wurde (sechs Blätter davon sind als Manuskript der Pierpont Morgan Library M.462 erhalten) und in veröffentlicht wurde Venedig im Jahr 1508. Die beste moderne Ausgabe der Epistulae gilt als Sir Roger Mynors 'Oxford-Ausgabe, die 1963 veröffentlicht wurde.
Siehe auch
Verweise
Weiterführende Literatur
- AN Sherwin-White , Die Briefe von Plinius (Oxford, 1966)
Externe Links
- Epistulae (vollständiger lateinischer Text)
- Briefe von Plinius dem Jüngeren (Übersetzung in Englisch)
- Plinius 'Briefe in zehn Büchern: Band 1, Bücher 1–6