Ernst Käsemann - Ernst Käsemann
Ernst Käsemann | |
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| Geboren |
12. Juli 1906 Bochum
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| Ist gestorben | 17. Februar 1998 (91 Jahre) Tübingen
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| Staatsangehörigkeit | Deutsche |
| Besetzung | Professor für Neues Testament |
| Bekannt für | Neue Suche nach dem historischen Jesus |
| Akademischer Hintergrund | |
| Alma Mater | Universität Marburg (PhD) |
| Doktorvater | Rudolf Bultmann |
| Akademische Arbeit | |
| Disziplin | Bibelstudien und Theologie |
| Unterdisziplin | Neues Testament |
| Institutionen |
Mainz Göttingen Tübingen |
| Nennenswerte Werke | Kommentar zum Römerbrief |
| Bemerkenswerte Ideen | doppeltes Differenzkriterium für die Zuverlässigkeit der synoptischen Evangelien |
Ernst Käsemann (12. Juli 1906 - 17. Februar 1998) war ein deutscher lutherischer Theologe und Professor für Neues Testament in Mainz (1946–1951), Göttingen (1951–1959) und Tübingen (1959–1971).
Lernen und Arbeiten
Käsemann wurde in Bochum geboren . Er promovierte 1931 im Neuen Testament an der Universität Marburg , nachdem er eine Dissertation über Paulinische Ekklesiologie mit Rudolf Bultmann als Doktorvater verfasst hatte. Käsemann war einer von Bultmanns bekannteren politisch linksgerichteten "Schülern".
Käsemann trat 1933 der Bewegung der Bekennenden Kirche bei; Im selben Jahr wurde er zum Pastor in Gelsenkirchen ernannt , einem Bezirk, in dem hauptsächlich Bergleute leben. Im Herbst 1937 verbrachte er einige Wochen in Gestapo- Haft, um kommunistische Bergleute öffentlich zu unterstützen.
Im Jahr 1939 beendete er seine Habilitation , die ihn zum Lehren an deutschen Universitäten qualifizierte; Seine Dissertation befasste sich mit dem neutestamentlichen Brief an die Hebräer .
Käsemann wurde später als Soldat eingezogen. Nach mehreren Jahren in der Armee und als Kriegsgefangener kehrte er 1946 zu seiner theologischen Arbeit zurück.
Käsemann war an der sogenannten " Neuen Suche nach dem historischen Jesus " beteiligt, einer neuen Phase des wissenschaftlichen Interesses an der Erarbeitung dessen, was möglicherweise historisch über Jesus festgestellt werden könnte. Käsemann begann diese Phase effektiv, als er 1954 seinen berühmten Artikel "Das Problem des historischen Jesus" veröffentlichte, ursprünglich seine Antrittsvorlesung als Professor in Göttingen im Jahr 1951.
Käsemann entwickelte das sogenannte Doppelkriterium der Differenz bei der Bewertung der historischen Zuverlässigkeit der synoptischen Evangelien . Einfach ausgedrückt, was historisch zuverlässig an Jesus ist, kann aus Material über Jesus abgeleitet werden, das weder in einem jüdischen noch in einem frühchristlichen Kontext des ersten Jahrhunderts plausibel ist. Darüber hinaus schlug er zusätzliche Kriterien vor, wie die mehrfache Bestätigung (erscheint eine bestimmte Geschichte oder ein bestimmtes Sprichwort von Jesus in unabhängigen Traditionen?) Und die Kohärenz mit anderen Materialien, die sich bereits als verlässliche historische Traditionen über Jesus erwiesen haben. Erst die jüngste „dritte Suche“ nach dem historischen Jesus, die in den späten 1980er Jahren begann, stellte die absolute Gültigkeit dieser Kriterien in Frage.
Käsemann begann auch, die jüdische Apokalyptik ernster zu nehmen als die meisten seiner zeitgenössischen Kollegen und hielt sie für von entscheidender Bedeutung für eine Lesung von Paulus. In der Tat beschrieb er die Apokalyptik als "Mutter der christlichen Theologie". Käsemanns Kommentar zum Römerbrief des Paulus, der erstmals 1973 veröffentlicht wurde, wurde zu einem Standardwerk für diese Generation.
Seine Tochter Elisabeth Käsemann wurde während der Militärdiktatur von argentinischen Sicherheitskräften entführt und verschwand anschließend . Es wird vermutet, dass sie um den 24. Mai 1977 ermordet wurde. Ernst Käsemanns spätere theologische Schriften erhielten nach dem Mord an seiner Tochter eine radikalere, oft bittere Schärfe.
Ernst Käsemann erhielt die Ehrendoktorwürde der Universitäten Marburg , Durham , Edinburgh , Oslo und Yale .
Er starb am 17. Februar 1998 in Tübingen .
Bücher von Ernst Käsemann (auf Englisch)
- Essays zu neutestamentlichen Themen . London, SCM, 1964.
- Fragen des Neuen Testaments von heute . London, SCM, 1969.
- Jesus bedeutet Freiheit: eine polemische Übersicht über das Neue Testament . London, SCM, 1969.
- Perspektiven auf Paul . London, SCM, 1971.
- Kommentar zu den Römern . London, SCM, 1980.
- Das wandernde Volk Gottes . Minneapolis, Augsburg, 1984.
- Über das Sein eines Jüngers des gekreuzigten Nazareners . Grand Rapids, Eerdmans, 2010.
Literatur über Ernst Käsemann
- Way, DV 1991. Die Herrschaft Christi: Ernst Käsemanns Interpretation der Theologie des Paulus . Oxford.
- Zahl, Paul FM 1996. Die Rechtfertigungslehre Ernst Käsemanns . Calwer Verlag.
- Osborn, EF 1999. Käsemann, Ernst. In: Hayes, JH (Hrsg.) Dictionary of Biblical Interpretation Vol. 2, Nashville: Abingdon, Seiten 14–16.
- Harrisville, RA & Sundberg, W. Käsemann, Ernst. In: Die Bibel in der modernen Kultur: Theologie und historisch-kritische Methode von Spinoza bis Käsemann . Grand Rapids: Eerdmans, Seiten 238–261.