Ernst Kitzinger- Ernst Kitzinger

Ernst Kitzinger (1988)

Ernst Kitzinger (27. Dezember 1912 - 22. Januar 2003) war ein deutscher - amerikanische Historiker der spätantiken , frühmittelalterlichen und byzantinischen Kunst .

Biografie

Kitzinger wurde in München in eine gebildete jüdische Familie hineingeboren ; sein Vater, Wilhelm Nathan Kitzinger, war ein bekannter Anwalt; seine Mutter, Elisabeth Kitzinger , geb. Merzbacher, war eine wegweisende Sozialarbeiterin, die sich für die Kinderbetreuung osteuropäischer jüdischer Flüchtlings- und Einwandererfamilien einsetzte. Kitzinger ging 1931 an die Universität München , wo er Kunstgeschichte, hauptsächlich bei Wilhelm Pinder, studierte . Ab Sommer 1931 verbrachte Kitzinger bedeutende Zeit in Rom, schrieb sich an der Universität Rom ein und konzentrierte sich intellektuell auf die Bibliotheca Hertziana . (Kitzingers entfernter Verwandter, Richard Krautheimer[1897-1994], der auch einen großen Kunsthistoriker wurde, die spätantiken und byzantinische Architektur, wurde zufällig an der Hertziana forscht zugleich.) Der Beginn des NS - Regimes im Jahr 1933 hob die sofortige Möglichkeit , dass jüdische Studenten Machen von der Erlangung von Studienabschlüssen ausgeschlossen werden. Kitzinger schloss dementsprechend seine Dissertation, eine kurze, aber einflussreiche Studie zur römischen Malerei des 7.

Kitzinger kehrte zunächst nach Rom zurück , bevor er nach England weiterzog , wo er eine Freiwilligenarbeit im British Museum fand, während er seinen Lebensunterhalt mit gelegentlicher akademischer Arbeit, dem Schreiben von Buchrezensionen und gelegentlichen kleinen Stipendien verdiente. Unter einem breiten Spektrum kunsthistorischer Interessen entwickelte er schnell einen besonderen Fokus auf angelsächsische Kunst, indem er von TD Kendrick angeworben wurde , um an einer umfassenden Untersuchung der erhaltenen vornormannischen Steinskulpturen in England zu helfen. Kitzingers erster veröffentlichter Artikel befasste sich mit dem angelsächsischen Weinrankenornament ; er trug auch zur Bewertung der Schätze des Sutton Hoo Ship Burial bei, wie sie 1939 über Monate ausgegraben wurden. 1937 reiste er mit einem bescheidenen Stipendium eines Mäzens des British Museum nach Ägypten und Istanbul, um seine Perspektive weiter zu erweitern zur spätantiken und frühmittelalterlichen Kunst als "internationales" Phänomen. Diese Perspektive brachte er in sein erstes Buch Early Medieval Art in the British Museum (1940) ein. Angeblich ein Ratgeber, war dies in Wirklichkeit ein Versuch, die Transformation der klassischen Kunst ins Mittelalter nachzuzeichnen, ein Thema, das Kitzinger während seiner gesamten Karriere immer wieder aufgreifen würde. Das Buch ist nie vergriffen; neuere Ausgaben werden nur Frühmittelalterliche Kunst genannt .

Kitzinger, obwohl er Deutschland verlassen hatte, weil er Jude war, wurde 1940 als "feindlicher Ausländer" (mit deutscher Staatsangehörigkeit und Herkunft) mit vielen anderen unter ähnlichen Umständen interniert. Er wurde auf einer gefährlichen und anstrengenden Seereise auf der HMT Dunera nach Australien transportiert . Obwohl er sofort nach seiner Ankunft in einem Internierungslager in Hay, New South Wales, offiziell freigelassen wurde (durch die Intervention des Warburg Institutes ), war er dort neun Monate lang gestrandet. Es gelang ihm jedoch, die Zeit auf der Reise und im Lager sinnvoll zu nutzen, indem er sich von einem Mithäftling praktische Russischkenntnisse aneignete.

1941 gelang es Kitzinger mit einigen Schwierigkeiten, nach Washington DC zu reisen , wo er Junior Fellow an der Dumbarton Oaks wurde , die 1940 als Forschungsbibliothek der Harvard University gestiftet worden war . Dort angekommen, wurde Kitzinger von Wilhelm Köhler mit einer systematischen Untersuchung der byzantinischen Denkmäler des Balkans beauftragt (was zu einem wichtigen Artikel über die Denkmäler von Stobi (1946) führte). Einige Jahre später, nach einer Kriegszeit beim OSS in Washington, London und schließlich Paris, begann Kitzinger mit der Arbeit an einer vollständigen Vermessung der Mosaiken des normannischen Siziliens . Dieses Projekt sollte ihn für den Rest seines Lebens beschäftigen, woraus zunächst The Mosaics of the Capella Palatina in Palermo: An Essay on the Choice and Arrangement of Subjects [ Art Bulletin 31 (1949): 269–292] und The Mosaics of Monreale . resultierten [Palermo: SF Flackovio Editore (1960) (wiederveröffentlicht, 1991, mit einem neuen Vorwort, nur auf Italienisch)] und später in The Mosaics of St. Mary's of the Admiral in Palermo [Washington, DC: Dumbarton Oaks Studies (1990)] und die Veröffentlichung eines sechsbändigen Korpus von Fotografien der Mosaiken, I mosaici del periodo normanno in Sicilia (1992–1995).

Kitzinger stieg schnell in den Rängen von Dumbarton Oaks auf und wurde 1946 Assistant Professor, 1951 Associate Professor, 1955 Director of Studies und 1956 Professor für Byzantinische Kunst und Archäologie. Als Director of Studies etablierte er Dumbarton Oaks fest als Akademiker Institution von internationalem Rang und die weltweit führende Institution für byzantinische Studien.

Kitzinger trat 1966 als Studiendirektor an Dumbarton Oaks zurück, auch um seine Arbeit als Wissenschaftler nach elf Jahren schwerer administrativer Aufgaben neu auszubalancieren. Während dieser Jahre hatte er gelegentlich Kurse auf dem Campus von Harvard in Cambridge unterrichtet, und 1967, nach einem Zwischenspiel am Princeton Institute for Advanced Study, wechselte er dauerhaft nach Harvard und nahm eine Stelle als Professor an der Arthur Kingsley Porter University an, die er bis zu seiner Zeit innehatte Pensionierung 1979. In Harvard betreute Kitzinger 18 Dissertationen. Zu seinen herausragenden Schülern im Laufe seiner langjährigen Lehrtätigkeit und Mentoring zählen Hans Belting , Madeline Caviness , Joseph Connors, Anna Gonosova, Christine Kondoleon, Irving Lavin, Henry Maguire, John Mitchell, Lawrence Nees, Nancy Netzer, Natasha Staller, James Trilling, Rebecca Corrie und William Tronzo.

Die wichtigsten theoretischen Beiträge von Kitzingers späterem Werdegang sind in seinem Buch Byzantine art in the making (1977) enthalten, das auf den Slade Lectures basiert, die er 1974–1975 an der University of Cambridge hielt, und in zwei Essaysammlungen: einer einzigen Band, das 1976 von Indiana U. Press als The Art of Byzantium and the Medieval West veröffentlicht wurde , und ein zweibändiges Set, das von John Mitchell herausgegeben und 2002 und 2004 von Pindar Press veröffentlicht wurde: Studies in Late Antique, Byzantine and Medieval Western Art . Kitzinger behielt seine lebenslange Beschäftigung mit der Analyse des Stilwandels in der spätantiken und frühmittelalterlichen Kunst und seine Überzeugung, dass die Stilanalyse mit einer Autorität sprechen könnte, die der Ikonographie oder Textgeschichte gleichkommt. Zu diesem Zweck entwickelte er eine Theorie der "Modi", nach der bestimmte Stile der Darstellung bestimmter Themen angemessen waren. In der byzantinischen Kunst im Entstehen hat er darüber hinaus einen kühnen Versuch unternommen, der stilistischen „ Dialektik “ der fraglichen Zeit nachzuspüren:

Zu bestimmten Zeiten und an bestimmten Orten wurden kühne Stiche in Richtung neuer, unklassischer Formen gesetzt, gefolgt von Reaktionen, retrospektiven Bewegungen und Wiederbelebungen. In manchen Kontexten vollzogen sich solche Entwicklungen – in beide Richtungen – langsam, zögernd und in so kleinen Schritten, dass sie kaum wahrnehmbar waren. Darüber hinaus gab es außergewöhnliche Versuche der Synthese, der Versöhnung widersprüchlicher ästhetischer Ideale. Aus dieser komplexen Dialektik entstand die mittelalterliche Form.

Die Gesamtheit von Kitzingers Werk hatte enormen Einfluss darauf, die byzantinische Kunst zu einem kunsthistorischen Forschungsfeld zu machen. Und obwohl die auf stilistischer Analyse basierende kunsthistorische Methodik in den 1980er und 1990er Jahren weitgehend aus der Mode kam und Byzantine Art in the Making als letzter Atemzug der formalistischen Kunstgeschichte Wiens nach dem Vorbild von Aloïs Riegl und Josef Strzygowski beschrieben wurde ] lassen sich viele Aspekte von Kitzingers Methodik als vorausschauend bezeichnen. Kitzinger nahm mit seiner Betonung der zentralen Bedeutung der Kunst für den Kult in vielzitierten Werken wie "Der Bilderkult im Zeitalter vor dem Bildersturm" (1954) zeitgenössische Anliegen des Feldes vorweg; in seinem Interesse an Bedeutungsfragen im Ornament (zB "Interlace and Icons" [1993]) und Bedeutung in der Position von Bildern (zB "A Pair of Silver Bookcovers in the Sion Treasure" [1974]); und in seiner anhaltenden Arbeit über das Verhältnis zwischen der Kunst der griechischen und der lateinischen Welt. Darüber hinaus wurde argumentiert, dass "wenn das Pendel der Mode wieder zurückschwingt, [Kitzingers] Arbeiten zweifellos von zentraler Bedeutung für eine Neubetrachtung des Stils sein werden".

1944 heiratete Kitzinger die englische Künstlerin Margaret Susan Theobald, die er 1939 durch Otto Demus kennenlernte . Sie hatten eine Tochter und zwei Söhne. Kitzinger starb 2003 im Alter von 90 Jahren in Poughkeepsie , New York.

(Andere Nachrufe außer dem oben zitierten sind: The Guardian , 29. Januar 2003; The Times , 7. Februar 2003; The Independent , 8. Februar 2003 (alle London); The New York Times , 9. Februar 2003; Art in America , April 2003; Speculum , Juli 2004; American Philosophical Society Proceedings , September 2007.)

Mitgliedschaften und Ehrungen

Veröffentlichungen

Eine unvollständige Liste:

Römische Malerei vom Beginn des 7. bis zur Mitte des 8. Jahrhunderts . München, 1936 (Dissertation).
"Anglo-Saxon Vinescroll Ornament." Antike 10 (1936): 67–71.
"Anmerkungen zur frühen koptischen Skulptur." Archaeologia 87 (1938): 181–215.
"The Sutton Hoo Finds: The Silver", British Museum Quarterly 13 (1939): 118–126.
"Die Sutton Hoo Schiffsbestattung: Das Silber." Antike 14 (1940): 40–63.
Frühmittelalterliche Kunst im British Museum . London: Britisches Museum, 1940; zweite Auflage 1955; Bloomington Indiana: Midland Books, Indiana University Press, 1964; dritte Auflage 1983; Deutsche Ausgabe: Kleine Geschichte der frühmiltelalterlichen Kunst , Köln, 1987.
Porträts von Christus . Harmondsworth. Die King Penguin Books, mit Elizabeth Senior, 1940.
"Der Pferde- und Löwenteppich in Dumbarton Oaks: Eine Studie in koptischem und sassanidischem Textildesign." Dumbarton Oaks Papers 3 (1946): 1–72.
„Ein Überblick über die frühchristliche Stadt Stobi“, Dumbarton Oaks Papers 3 (1946): 81–161.
"Die Mosaiken der Cappella Palatina in Palermo: Ein Essay über die Wahl und Anordnung der Themen." Art Bulletin 31 (1949): 269–292.
Der Sarg des Heiligen Cuthbert . Oxford University Press, 1950.
"Mosaikpflaster im griechischen Osten und die Frage einer 'Renaissance' unter Justinian." Actes du VIe Congress International d'Études Byzantines, Paris, 27. Juli–2. August 1948, (Paris, 1951): 209–223.
"Studien zu spätantiken und frühbyzantinischen Bodenmosaiken: I. Mosaiken in Nikopolis." Dumbarton Oaks Papers 6 (1951): 81–122.
"Der Bilderkult im Zeitalter vor dem Bildersturm." Dumbarton Oaks Papers 8 (1954): 83–150. Italienische Übersetzung: Il culto delle immagini , Florenz, 1992.
"Über einige Ikonen des siebten Jahrhunderts." In Spätklassik und Mittelalterstudien zu Ehren von Albert Mathias Friend, Jr. , hrsg. K. Weitzmann et al., Princeton: Princeton University Press, 1955, 132–150.
"Das Sarg-Reliquiar." In Die Reliquien des Heiligen Cuthbert , hrsg. CF Battiscombe, Oxford: Oxford University Press, 1956, 202–304.
"Byzantinische Kunst in der Zeit zwischen Justinian und Bildersturm." Berichte zum XI. Internationalen Byzantinisten-Kongress , München 1958 (München 1958), IV/1, 1–50; Japanische Übersetzung von S. Tsuji, Tokyo, 1971; Italienische Übersetzung, Florenz, 1992 (mit Il culto delle immagini ).
"Ein Marmorrelief der Theodosianischen Zeit." Dumbarton Oaks Papers 14 (1960): 17–42.
Die Mosaiken von Monreale . Palermo: SF Flackovio Editore, 1960; auch auf Italienisch: I Mosaici di Monreale , tr. F. Bonajuto; 1991 mit neuem Vorwort wiederveröffentlicht (nur in italienischer Sprache).
"Das Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies." Jahrbücher für Geschichte Osteuropas , NF, 10, Heft 3 (1962): 485–491; mit geringfügigen Änderungen im Harvard Library Bulletin 19 (1971): 28–32 nachgedruckt .
"Einige Überlegungen zur Porträtmalerei in der byzantinischen Kunst." Zbornik radova , 8/1 = Recueil des travaux de l'Institut d'Études byzantines , Nr. VIII = Mélanges G. Ostrogorsky, I (Belgrad, 1963): 185–193.
"Das hellenistische Erbe in der byzantinischen Kunst." Dumbarton Oaks Papers 17 (1963): 95–115. Abgedruckt in gekürzter Form in Readings in Art History (H. Spencer, Hrsg.), New York: Charles Scribner's Sons, 1969, I, 167–188.
Israelische Mosaiken der byzantinischen Zeit . UNESCO. New York: The New American Library, Inc., 1965. Auch auf Niederländisch, Französisch, Deutsch, Italienisch und Spanisch erschienen.
"Stilistische Entwicklungen in Pflastermosaiken im griechischen Osten vom Zeitalter Konstantins bis zum Zeitalter Justinians." La Mosaïque Greco-Romaine , Colloques Internationaux du Centre National de La Recherche Scientifique, Paris, 29. August–3. September 1963. Paris, 1965, 341–352.
"Norman-Sizilien als Quelle byzantinischen Einflusses auf die westliche Kunst im zwölften Jahrhundert." Byzantine Art – An European Art , Vorträge anlässlich der 9. Ausstellung des Europarats, Athen, 1966, 123–147.
„The Byzantine Contribution to Western Art of the Twelfth and Thirteenth Centuries“, Dumbarton Oaks Papers 20 (1966): 25–47, 265–266.
"Zur Interpretation stilistischer Veränderungen in der spätantiken Kunst." Bucknell Review 15/3 (Dezember 1967): 1–10.
"Die Gregorianische Reform und die bildenden Künste: Ein Problem der Methode." Transaktionen der Royal Historical Society , 5. Serie, 22 (1972): 87–102.
"Die erste Mosaikdekoration der Kathedrale von Salerno." Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 21 (1972)=Festschrift für Otto Demus zum 70. Geburtstag, 149–162.
"Weltkarte und Glücksrad. Ein mittelalterlicher Mosaikboden in Turin." Proceedings of the American Philosophical Society 117/5 (1973): 343–373.
"Beobachtungen auf der Samson-Etage in Mopsuestia." Dumbarton Oaks Papers 27 (1973). 133-144.
"Ein Paar silberne Bucheinbände im Schatz von Sitten." In Versammlungen zu Ehren von Dorothy E. Minor , Hrsg. U. McCracken, L. und R. Randall. Baltimore: Walters Art Gallery, 1974, 3-17.
"Ein Mosaikboden aus dem vierten Jahrhundert im pisidischen Antiochia." Mansel'e Armagan.' Mélanges Mansel [Arif Mufid Mansel], Türk Tarih Kurumu Yayinlari Dizi VII-Sa 60, Ankara, 1974, Bd. Ich, 385–395.
"Christus und die/wölf Apostel." Das Einhardkreuz , Vorträge und Studien der Münsteraner Diskussion zum arcus Einhardi, hrsg. Karl Hauck, Abhandlungen der Akademieder Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-Historische Klasse, 3, Folge, Nr. 87, Göttingen, 1974, 82–92.
"Die Rolle der Miniaturmalerei in der Wanddekoration." An der Stelle der Buchbeleuchtung in der byzantinischen Kunst , hrsg. K. Weitzmann. Princeton: Kunstmuseum der Princeton University , 1975, 99–142.
The Art of Byzanz and the Medieval West: Selected Studies , hrsg. WE Kleinbauer, Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 1976.
Byzantinische Kunst im Entstehen: Hauptlinien der Stilentwicklung in der mediterranen Kunst – 3.-7. Jahrhundert. London: Faber & Faber; Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1977; Deutsche Ausgabe: Byzantinische Kunst im Werden , Köln, 1984; Italienische Ausgabe: L'arte bizantina , Mailand, 1989.
"Die Cleveland Marbles." Atti dell IX Congresso internazionale di archeologia cristiana; Roma 21–27 Settembre 1975. Rom, 1978, Vol. 2, No. Ich, 653–675; abgedruckt in Studies in EarlyChristianth , 18 (PC Finney, Hrsg.), New York und London 1993.
"Das Gesicht einer Jungfrau: Antiquarianismus in der Kunst des 12. Jahrhunderts." Art Bulletin 62 (1980) 6–19.
"Christliche Bildsprache: Wachstum und Wirkung." Zeitalter der Spiritualität – Ein Symposium , hrsg. K. Weitzmann, The Metropolitan Museum of Art und Princeton University Press, 1980, 141–163.
"Das hellenistische Erbe in der byzantinischen Kunst neu überdacht." Jahrbuch der Oesterreichischen Byzantiniatik 31 (1981): 657–675.
"Die Künste als Aspekte einer Renaissance: Rom und Italien." In Renaissance und Erneuerung im zwölften Jahrhundert , hrsg. RL Benson und G. Constable, Cambridge, Mass., 1982, 637–670.
"Der Abstieg der Taube: Beobachtungen zum Mosaik der Verkündigung in der Cappella Palatina in Palermo." Byzanz und der Westen , Wien 1984, 99–115.
„Die Bildnisse der Evangelisten in der Cappella Palatina in Palermo“, Studien zur mittelalterlichen Kunst 800–1250: Festschrift für Florentine Mütherich , München 1985, 181–192.
"Enas naos tou l2ou aiona aphieromenos ste theotoko: He Panagia tou nauarchou sto Palermo", Deltion tes Christianikes Archaiologikes Hetaireias , ser. 4, 12, 1984 (veröffentlicht 1986), 167–194; in italienischer Sprache in BCA Sicilia 6–8 (1985–1987): 11–31 wiederveröffentlicht.
"Zwei Mosaikateliers in Palermo in den 1140er Jahren." Artistes, Artisans et Production Artistique au Moyen Age , hrsg. X Barral i Altet, I, Paris, 1986, 277–294.
"Reflexionen über den Festzyklus in der byzantinischen Kunst." Cahiers Archéologiques 36 (1988): 51–73.
"Mosaikdekoration in Sizilien unter Roger I und das klassische byzantinische System der Kirchendekoration." In der italienischen Kirchendekoration des Mittelalters und der Frührenaissance , hrsg. W. Tronzo, Bologna, 1989, 147–165.
"Schlussbemerkungen", Artistes, Artisans et Production Artistique au Moyen Age , hrsg. X Barral i Altet, I, Paris, 1990, 647–650.
Die Mosaiken von St. Mary's of the Admiral in Palermo , ( Dumbarton Oaks Studies 27), Washington DC, 1990; I Mosaik von Santa Maria dell Ammiraglio a Palermo (Instituto Siciliano di Studi Bizantini e Neoellenici, Monumenti 3). Palermo 1990.
"Künstlerische Schirmherrschaft im frühen Byzanz." Settimane di studio del Centro Italiano di studi sull'alto medioevo 39 (1992): 33–55.
I Mosaici del Periodo Normanno in Sizilien , Fasc. I: La Cappella Palatina di Palermo: I mosaiki del presbiterio . Palermo 1992.
"Bizantina Arte." Enciclopedia dell'arte Medievale , III, Rom 1992, 517–534.
„Interlace and Icons: Form and Function in Early Insular Art“, Das Zeitalter der Migration von Ideen – Proceedings of the Second International Conference on Insular Art , hrsg. R. Michael Spearman und John Higgitt, Edinburgh 1993, 3–15.
I Mosaici del Periodo Normanno in Sizilien , Fasc. II: La Cappella Palatina di Palermo: Ich mosaike delle navate . Palermo 1993.
I Mosaici del Periodo Normanno in Sizilien , Fasc. III: Il Duomo di Monreale: I mosaiki dell'abside, della solea e delle cappelle laterali. Palermo 1994.
„Kurt Weitzmann (7. März 1904–7. Juni 1993)“, Proceedings of the American Philosophical Society vol. 139, Nr. 2, Juni 1995, S. 203–209.
I Mosaici del Periodo Normanno in Sizilien , Fasc. IV: Il Duomo di Monreale: I Mosaici del transetto , Palermo 1995.
"Das Mandylion in Monreale." Million 3 (1995): 575–602.
Studium der spätantiken, byzantinischen und mittelalterlichen abendländischen Kunst . 2 Bd. Band 1: Studien in Spätantike und Byzantinische Kunst ; Band II: Studien zur mittelalterlichen westlichen Kunst und zur Kunst des normannischen Siziliens . London: Pindar Press (2002 und 2004).

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

  • Maguire, Henry (2003). "Ernst Kitzinger: 1912-2003". Dumbarton Oaks-Papiere . 5 : ix–xiv. ISSN  0070-7546 .( Online verfügbar. )

Externe Links