Sexuelles Kapital - Sexual capital

Sexuelles Kapital oder erotisches Kapital ist die soziale Macht, die ein Individuum oder eine Gruppe aufgrund ihrer sexuellen Attraktivität und ihres sozialen Charmes erlangt. Es ermöglicht soziale Mobilität unabhängig von der Klassenherkunft, da Sexualkapital konvertierbar ist und beim Erwerb anderer Kapitalformen, einschließlich Sozialkapital und ökonomischem Kapital , nützlich sein kann .

Ursprünge

Der Begriff erotisches Kapital wurde erstmals Anfang der 2000er Jahre von der britischen Soziologin Catherine Hakim verwendet . Hakim definierte es getrennt von den Konzepten des wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Kapitals des französischen Soziologen Pierre Bourdieu . Sie sagt, erotisches Kapital sei unabhängig von der Klassenherkunft und ermögliche daher soziale Mobilität und argumentiert, dass dies erotisches Kapital sozial subversiv mache , was dazu führe , dass die vorherrschenden Machtstrukturen es entwerten und versuchen, es zu unterdrücken. In der Manosphäre wird häufig der parallele Begriff sexueller Marktwert oder dessen Abkürzung SMV verwendet.

Definition

Wirtschaftlich

Eine wirtschaftsbezogene Definition basiert auf der Human-Wahrheits-Kapital-Theorie von Gary Becker und sagt voraus, dass Menschen rational investieren, um ihren Sexappeal zu zeigen, wenn sie eine Rendite ihrer Investitionen erwarten können. Er definiert dies als eine Form des Gesundheitskapitals, das selbst eine Form des Individualkapitals ist . Eine andere Definition stammt aus der Kapitalportfoliotheorie, in der Green argumentiert, dass Sexualkapital Teil des gesamten Kapitalportfolios einer Person ist. Ein Individuum kann sein sexuelles Kapital auf andere Kapitalformen innerhalb der Kapitalportfoliotheorie übertragen. Aus wirtschaftlicher Sicht ist ein hohes sexuelles Kapital von Vorteil, da es einem Individuum in mehreren Aspekten seines Lebens helfen kann. Mehrere Studien haben beispielsweise gezeigt, dass eine erhöhte körperliche Attraktivität mit höheren Einkommen korreliert, nachdem andere Faktoren eliminiert wurden.

Soziologie

Die soziologische Definition basiert auf Bourdieus Feldidee. Diese Definition baut auf dem Kapitalbegriff von Bourdieu auf. Green definiert sexuelles Kapital als einem Individuum oder einer Gruppe zufließend aufgrund der Qualität und Quantität der Attribute, die er oder sie besitzt, die eine erotische Reaktion in einem anderen hervorrufen , einschließlich der körperlichen Erscheinung, des Affekts und des soziokulturellen Stils. Einige dieser Attribute können unveränderlich sein, wie die Rasse oder Größe einer Person , während andere durch Fitnesstraining oder künstlich, durch plastische Chirurgie oder eine Umarbeitung usw. erworben werden können. Es gibt keine einzige hegemoniale Form von erotischem (sexuellem) Kapital. Im Gegenteil, Kapitalwährungen sind sehr variabel und erlangen einen hegemonialen Status in Bezug auf die erotischen Präferenzen hochspezialisierter sozialer Gruppen, die ein sexuelles Feld von einem anderen unterscheiden. Wichtig ist, dass erotisches Kapital am besten als Eigenschaft des Feldes und nicht als individuelle Form von Kapital verstanden wird.

Eine zweite Definition wird von Hakim entwickelt, die erotisches Kapital als den vierten persönlichen Vermögenswert behandelt. Diese Definition ist eine facettenreiche Kombination von körperlicher und sozialer Attraktivität, die weit über die sexuelle Attraktivität hinausgeht, die im Mittelpunkt der „Felder“-Perspektive steht. Anders als Greens Konzept des sexuellen Kapitals ist Hakims erotisches Kapital ein individuelles Kapital ohne notwendigen Bezug zu einem Feld.

Umfangreiche unterstützende Beweise für das Konzept des sexuellen Kapitals, das als Schönheit, körperliche Attraktivität und gutes Aussehen definiert wird, liefert Daniel Hamermeshs neuestes Buch Beauty Pays , in dem er die Forschungsergebnisse über die wirtschaftlichen Vorteile von Attraktivität in allen Kontexten überprüft. , einschließlich Hochschullehre, Politik, Vertrieb und Marketing sowie alltägliche soziale Interaktion. Hamermesh geht davon aus, dass diese wirtschaftlichen Vorteile auf unfaire Diskriminierung zurückzuführen sind, eine Position, die er aus Deborah Rhodes Buch Beauty Bias bezieht, der Kritik einer feministischen Anwältin an den sozialen Vorteilen, die attraktiven Menschen erwachsen, und den Nachteilen, die insbesondere unattraktive Menschen erfahren die fettleibigen .

Bedeutung

Catherine Hakim argumentiert, dass erotisches Kapital über den sexuellen Bereich und über private Beziehungen hinaus wichtig ist. Ihre Forschung legt nahe, dass erotisches Kapital in den Bereichen Medien , Politik , Werbung , Sport , Kunst und in der alltäglichen sozialen Interaktion wichtig ist und aus sechs Elementen besteht:

  1. Schönheit
  2. Sexuelle Attraktivität
  3. Soziale Attraktivität („ Anmut, Charme, soziale Kompetenz im Umgang, die Fähigkeit, Menschen wie Sie zu machen, sich wohl und glücklich zu fühlen, Sie kennen zu lernen und ggf. zu begehren “)
  4. Lebensfreude und Energie (" eine Mischung aus körperlicher Fitness, sozialer Energie und guter Laune ")
  5. Soziale Präsentation (" Kleidungsstil, Schminken, Parfüm, Schmuck, Frisuren und die verschiedenen Accessoires, die Menschen tragen oder tragen, um der Welt ihren sozialen Status und Stil zu verkünden ")
  6. Sexualität („ sexuelle Kompetenz, Energie, erotische Vorstellungskraft, Verspieltheit und alles andere, was einen sexuell befriedigenden Partner ausmacht “)

Catherine Hakims Theorie des erotischen Kapitals argumentiert, dass erotisches Kapital neben Wirtschaftskapital, Kultur-/Humankapital und Sozialkapital ein wichtiger vierter persönlicher Vermögenswert ist; dass erotisches Kapital in modernen Wohlstandsgesellschaften immer wichtiger wird; dass Frauen im Allgemeinen über mehr erotisches Kapital verfügen als Männer und dass erotisches Kapital soziale Vorteile und Privilegien hat, die dem weiblichen Geschlecht zugutekommen. Diese Definition von erotischem Kapital wurde von einigen Soziologen angefochten, die die Vorstellung ablehnen, dass erotisches Kapital / Sexualkapital etwas ist, das Individuen besitzen, wie ein tragbares Portfolio von Ressourcen, ohne implizite Verbindung zu dem bestimmten sexuellen Feld, in dem solche Eigenschaften als wünschenswert erachtet werden.

Sexuelles Kapital kann sowohl mit sexueller als auch mit psychischer Gesundheit zusammenhängen, beispielsweise wenn Personen mit niedrigem sexuellem Kapital eine verminderte Fähigkeit zeigen, mit einem Partner mit größerem erotischem Kapital über die Verwendung von Kondomen zu sprechen oder zu verhandeln, und negative emotionale Zustände als Folge davon entwickeln, sich unattraktiv zu fühlen.

Im weiteren Sinne ist Sexualkapital für die Sozialtheorie insofern wichtig, als es eine unter anderen Kapitalarten ist , einschließlich Sozialkapital , symbolisches Kapital und kulturelles Kapital, die den Status beeinflussen, der einzelnen Mitgliedern der Gesamtgesellschaft zukommt. Sexuelles Kapital lässt sich in andere Kapitalformen umwandeln, etwa wenn Schauspieler sexuelles Kapital in Finanzkapital oder Sozialkapital umwandeln (zB Marilyn Monroe ) oder attraktive Mitarbeiter Gehaltserhöhungen und soziale Verbindungen erhalten, wenn sie aufgrund ihres Aussehens mehr Kunden gewinnen.

Kulturelle und kontextuelle Faktoren

Wettrennen

Sexuelles Kapital ist eng mit Rassen- oder Rassenstereotypen sexueller Attraktivität verbunden.

Einigen schwarzen Männern wird ein hoher sexueller Status zugesprochen, weil sie die Fantasien einiger heterosexueller weißer Frauen ansprechen, aber im Allgemeinen leiden auch schwarze Männer systemisch unter sexuellem Rassismus . Susan Koshy argumentiert, dass asiatische Frauen im Westen durch glamouröse Darstellungen westlicher männlich-asiatischer sexueller Beziehungen in den Medien und in der Kunst sexuelles Kapital gewonnen haben. Es wurde auch untersucht, dass sexueller Rassismus sich negativ auf schwule Männer mit Farbe auswirkt . Für asiatisch-amerikanische Männer bringt der sozioökonomische Erfolg keine zusätzlichen Dating- oder Heiratsmöglichkeiten.

Kultur

Idealisierte Merkmale können zwischen den Kulturen stark variieren, obwohl es einige Schönheitsstandards gibt , die fast universell sind. Gesichtssymmetrie zum Beispiel ist eine physikalisch wünschenswerte Eigenschaft, die nahezu universell ist. Viele körperliche Merkmale, wie Größe und Gewicht, haben jedoch unterschiedliche Ideale, die auf der Kultur einer Person basieren. Das Fehlen der gewünschten körperlichen Merkmale einer Kultur kann zu einem Verlust an sexuellem Kapital führen, was wahrscheinlich das Gesamtkapitalportfolio einer Person verringern würde. Dieses Phänomen wird besonders deutlich, wenn Personen in einen Bereich mit anderen Schönheitsidealen umziehen, da sich das sexuelle Kapital einer Person stark verändern kann.

Körperliche Attraktivität §§  Allgemeine Einflussfaktoren​ und soziale Auswirkungen

Religion

Sexuelles Kapital kann sowohl in säkularen als auch in religiösen Kontexten vorhanden sein. Willey hat gezeigt, dass in einer evangelikalen Jugendgruppe sexuelle und erotisches Kapital noch immer eine Rolle bei der Partnerwahl spielen. Junge Erwachsene finden oft ein romantisches Interesse an ihren Kirchenkreisen, oft durch die Wahl eines Partners mit begehrten Eigenschaften oder einem wünschenswerten persönlichen Kapitalportfolio. Innerhalb der untersuchten evangelikalen Jugendgruppen wurde Sexualkapital als jungfräuliches Kapital dargestellt, bei dem eine Person von der Gruppe als romantisch begehrenswerter angesehen wurde, wenn sie keine sexuelle Aktivität ausgeübt hatte. Darüber hinaus weisen einige Studien darauf hin, wie Jugendliche ihr religiöses Engagement um ihr sexuelles Debüt herum reduzieren können. Es wurde gezeigt, dass pfingstlerische Jugendliche in Kapstadt ihren Kirchenbesuch im frühen Erwachsenenalter reduzierten, wobei einige ihren vorherigen Besuch wieder aufnahmen, nachdem sie einen langfristigen Partner gefunden hatten. Diese Studien zeigen einige der Auswirkungen der Religion auf die Beeinflussung der sexuellen Verhaltensnormen einer Gemeinschaft. Während in anderen religiösen Gemeinschaften nur wenige Studien über die Auswirkungen von sexuellem und erotischem Kapital durchgeführt wurden, wurde viel darüber geschrieben, wie Religion die menschliche Sexualität geprägt hat.

Klasse und Geschlecht

Gelehrte vermuten, dass Sexualkapital eng mit der sozialen Schicht verbunden ist .

Laut Christian Groes-Green, Doktorand an der Universität Kopenhagen , werden Sexualkapital und andere Formen körperlicher Macht für entrechtete junge Männer in Mosambik zu wichtigen Ressourcen, wenn ihr Zugang zu wirtschaftlichem Kapital und Arbeitsplätzen eingeschränkt wird. Groes-Green argumentiert weiter, dass die Entstehung von sexuellem Kapital mit den Geschlechterverhältnissen verknüpft ist , zB wenn arme junge Männer sexuelles Kapital aufbauen, indem sie ihr Aussehen pflegen und die sexuelle Leistung verbessern, um weibliche Partner zufrieden zu stellen. Per Groes-Green stellt dies die jungen armen Männer in Konkurrenz zu Gleichaltrigen aus der Mittelschicht und älteren sogenannten „ Zucker-Daddies “. So argumentiert Groes-Green, dass sexuelles Kapital die Männlichkeit angesichts der männlichen Entmachtung verstärkt und sich oft als Reaktion auf den Konflikt zwischen hegemonialer und untergeordneter Männlichkeit entwickelt.

Sexualität

Riggs hat mehrere Studien zum Verhalten schwuler Männer auf Grindr zitiert , die zeigten, dass weiße Nutzer der App mehr Aufmerksamkeit geschenkt hatten als Nutzer, die sich in ihren Biografien nicht als weiß identifizierten. Andere Studien haben gezeigt, dass Männer, die überdurchschnittlich groß sind, einen muskulöseren Körper haben, traditionell männlichere Eigenschaften haben und sich selbst als Weiß identifizieren, von anderen Mitgliedern mehr Aufmerksamkeit erhalten als diejenigen, denen diese Eigenschaften fehlen. Mehr Aufmerksamkeit auf Grindr zu erhalten , gemessen an Taps oder Nachrichten von anderen Benutzern, wurde von Forschern verwendet, um die Anzahl der Personen zu ermitteln, die ein Profil als sexuell wünschenswert ansahen. Diese Maßnahme könnte ein höheres Niveau an sexuellem Kapital bedeuten.

In der lesbischen Gemeinschaft wurde angenommen, dass geschlechtsspezifische Nichtkonformität das sexuelle Kapital einer Person erhöht. Die Gründe dafür sind jedoch oft das Produkt der Ansichten der Gesellschaft zu Gender Nonkonformität und Lesbenismus. Viele Butch- Lesben haben möglicherweise ein höheres sexuelles Kapital in lesbischen Gemeinschaften, da sie Geschlechterstereotypen aktiv untergraben, eine Eigenschaft, die in der Gemeinschaft oft gefeiert wird. Umgekehrt mangelt es Femme- Lesben in queeren Räumen möglicherweise an sexuellem Kapital. Allerdings können queere Frauen, die sich weiblich präsentieren, außerhalb von lesbischen Gemeinschaften sexuelles Kapital erhalten, insbesondere bei heterosexuellen Männern.

Kapitalportfolios

Da die Erwünschtheit in einem sexuellen Bereich von mehr als nur der sexuellen Attraktivität abhängen kann, entwickelt Green (2014) das Konzept des Kapitalportfolios, um die besondere Kombination von Hauptstädten zu erfassen, die eine Einzelperson oder eine Gruppe begehrenswerter macht als andere. Kapitalportfolios beinhalten typischerweise eine Kombination von sexuellem Kapital mit wirtschaftlichem, kulturellem und sozialem Kapital. In dem Maße, in dem Frauen im Durchschnitt finanzielle Ressourcen (dh wirtschaftliches Kapital) bei ihren männlichen Partnern höher einschätzen als sexuelle Kapital und Männer sexuelles Kapital höher als wirtschaftliches Kapital bei ihren weiblichen Partnern schätzen, kann man daraus schließen, dass heterosexuelle Frauen und Männer suchen nach charakteristischen Kapitalportfolios, die ein unterschiedliches, geschlechtsspezifisches Kapitalverhältnis beinhalten.

Kritik

Als Sexualkapital und verwandte Theorien von Catherine Hakim öffentlich bekannt wurden, gab es Kritik von mehreren Forschern. Die Argumente konzentrierten sich hauptsächlich darauf, wie sich Hakims Theorie überproportional auf Frauen auswirkt, obwohl sie sie für eine universelle Theorie hält. Die weibliche Sexualität variiert je nach Kultur und sozioökonomischem Status stärker als die männliche Sexualität. Frauen aus ethnischen, sozioökonomischen, sexuellen oder geschlechtsspezifischen Minderheitengruppen können je nach ihrem Umfeld zusätzlichem Druck ausgesetzt sein, was als attraktiv gilt. Darüber hinaus wird Hakims Theorie des sexuellen Kapitals, einschließlich der Idee, dass ein Individuum sein Kapitalniveau ändern kann, durch diese Überlegungen eingeschränkt.

Während Hakim argumentiert, dass Sexualkapital von einem Individuum ausgetauscht und modifiziert werden kann, ist dies nur für den Durchschnittsmenschen in bestimmten gesellschaftspolitischen Kontexten möglich. Ein Individuum ist an die Ansichten seiner Gesellschaft zu Sex, Sexualität und sozialen Normen gebunden. In einigen Fällen, wie in einer neoliberalen säkularen Gesellschaft, haben Individuen eine größere Wahlfreiheit, wie sie ihre Sexualität und Erotik präsentieren. Bay-Cheng argumentiert, dass in neoliberalen Gesellschaften die Motivation eines Individuums für sein Verhalten zusammen mit dem Verhalten selbst verwendet wird, um sein sexuelles Kapital zu bewerten.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Michael, Robert T. (2004). „Sexuelles Kapital: Eine Erweiterung von Grossmans Konzept des Gesundheitskapitals“. Zeitschrift für Gesundheitsökonomie . 23 (4): 643–652. doi : 10.1016/j.jhealeco.2004.04.003 . PMID  15587691 .
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  • Martin, John Levi; George, Matt (2006). „Theorien der sexuellen Schichtung: Auf dem Weg zu einer Analyse des sexuellen Feldes und einer Theorie des sexuellen Kapitals“. Soziologische Theorie . 24 (2): 107–132. doi : 10.1111/j.0735-2751.2006.00284.x . S2CID  144177617 .
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Externe Links