Es ist ein Ros entsprungen - Es ist ein Ros entsprungen

" Es ist ein Ros entsprungen "
Deutsche Weihnachtshymne von Michael Praetorius
Speyerer Gesangbuch Es ist ein Ros entsprungen.jpg
Erstmals gedruckt im Speyerer Gesangbuch von 1599
Genre Hymne
Gelegenheit Weihnachten
Text Unbekannter Autor
Sprache Deutsch

Es ist ein Ros entsprungen “ (wörtlich : „Es ist eine Rose entstanden“), ist ein Weihnachtslied und Marian Hymn deutscher Herkunft. Es wird im Englischen am häufigsten als " Lo, how a rose e'er Blooming " übersetzt und wird auch " A Spotless Rose " und " Behold a Rose of Judah " genannt. Die Rose im deutschen Text ist ein symbolischer Hinweis auf die Jungfrau Maria . Der Hymnus bezieht sich auf die alttestamentlichen Prophezeiungen von Jesaja , die in der christlichen Interpretation der foretell Menschwerdung Christi und an den Baum von Jesse , ein traditionelles Symbol der Linie von Jesus . Wegen seiner prophetischen Thema, ist die Hymne während der beliebten Christian Saison von Advent .

Die Hymne hat ihre Wurzeln in einem unbekannten Autor vor dem 17. Jahrhundert. Es erschien erstmals 1599 im Druck und wurde seitdem mit unterschiedlich vielen Versen und in mehreren Übersetzungen veröffentlicht. Es wird am häufigsten zu einer Melodie gesungen, die 1609 vom deutschen Komponisten Michael Praetorius harmonisiert wurde . Die Popularität der Hymne hält im 20. und 21. Jahrhundert an; es wurde von so modernen Künstlern wie Mannheim Steamroller , Linda Ronstadt und Sting aufgenommen .

Bedeutung

Die Hymne erinnert an die symbolische Verwendung der Rose , um die aus dem Baum von Jesse sprießende Maria als Mutter Gottes zu beschreiben (Altarbild, Abtei St. Lambrecht )

Die Hymne wurde ursprünglich mit zwei Versen geschrieben, die die Erfüllung der Prophezeiung Jesajas beschreiben, die die Geburt Jesu vorhersagte . Es betont die königliche Genealogie Jesu und christliche messianische Prophezeiungen . Die Hymne beschreibt eine Rose, die aus dem Stamm des Baumes von Jesse sprießt, ein symbolisches Gerät, das die Abstammung Jesu von Jesse von Bethlehem , dem Vater von König David, darstellt . Das Bild war im Mittelalter besonders beliebt und kommt in vielen religiösen Kunstwerken aus dieser Zeit vor. Es hat seinen Ursprung im Buch Jesaja:

Und aus dem Stamm Isais wird ein Stab hervorgehen, und aus seinen Wurzeln wird ein Zweig wachsen.

—  Jesaja 11:1

Die zweite Strophe des Hymnus, geschrieben in der ersten Person, erklärt dem Hörer dann die Bedeutung dieser Symbolik: Dass Maria, die Mutter Jesu, die Rose ist, die entsprungen ist, um das Christuskind, dargestellt als kleines, zu gebären Blume ("das Blümlein") . Der deutsche Text bestätigt, dass Maria eine "reine Jungfrau" ("die reine Magd") ist und betont die Lehre von der jungfräulichen Geburt Jesu . In der englischen Übersetzung von Theodore Baker von 1894 hingegen weist der zweite Vers darauf hin, dass die Rose das Christuskind symbolisiert.

Seit dem 19. Jahrhundert sind weitere Verse hinzugekommen, sowohl in deutscher als auch in Übersetzung.

Geschichte

Die Poesie der Prophezeiung Jesajas hat in der christlichen Hymnen gekennzeichnet , da zumindest das 8. Jahrhundert, als Cosmas Melodus schrieb ein Lied über die Jungfrau Maria aus der Wurzel Jesse Blüte „ Ραβδος εκ της ριζης “, 1862 von übersetzt John Mason Neale als "Stab der Wurzel von Jesse".

Der Text von „ Es ist ein Ros entsprungen “ stammt aus dem 15. Jahrhundert. Sein Autor ist unbekannt. Seine früheste Quelle ist in einem Manuskript aus dem Kartäuser - Kloster von St. Alban  [ de ] in Trier , Deutschland - jetzt in der konservierten Trier Stadtbibliothek  [ de ] - und es wird angenommen , dass bei der Verwendung zum Zeitpunkt des gewesen zu Martin Luther . Die Hymne zuerst in gedruckter Form im späten 16. Jahrhundert im erschien Speyer Hymnbook  [ de ] (1599). Die Hymne wurde sowohl von Katholiken als auch von Protestanten verwendet , wobei der Schwerpunkt des Liedes auf Maria bzw. Jesus liegt. Darüber hinaus gab es zahlreiche Versionen der Hymne mit unterschiedlichen Texten und Längen. 1844 fügte der deutsche Hymnologe Friedrich Layriz  [ de ] drei weitere Strophen hinzu, von denen die erste, „ Das Blümelein so kleine “, populär blieb und in katholische und protestantische Gesangbücher aufgenommen wurde.

Die Melodie im Allgemeinen für die Hymne verwendet ursprünglich im erschien Speyer Hymnal (1599 in Köln gedruckt) und die bekannten Harmonisierung wurden von deutschen Komponisten Michael Praetorius in 1609. Ein Kanon Version auch für vier Stimmen basierend auf Praetorius der Harmonie besteht und manchmal seinem Zeitgenossen Melchior Vulpius zugeschrieben . Das Messgerät des Liedes ist 76.76.676.

1896 verwendete Johannes Brahms die Melodie der Hymne als Grundlage für ein Choralvorspiel für Orgel, eines seiner elf Choralvorspiele op. 122, später von Erich Leinsdorf für Orchester transkribiert .

Während der NS-Zeit wurden viele deutsche Weihnachtslieder umgeschrieben, um die nationalsozialistische Ideologie zu fördern und Hinweise auf die jüdische Herkunft Jesu auszumerzen. Während der Weihnachtszeit in Nazi-Deutschland wurde " Es ist ein Ros entsprungen " in " Uns ist ein Licht erstanden/in einer dunklen Winternacht " umgeschrieben , mit einem säkularisierten Text, der Sonnenlicht fällt auf das Vaterland und preist die Tugenden der Mutterschaft.

Die Melodie der Hymne wurde von einer Reihe von Komponisten verwendet, darunter Hugo Distler , der sie 1933 als Grundlage für sein Oratorium Die Weihnachtsgeschichte verwendete . Arnold Schönberg ‚s Weihnachtsmusik (1921) für zwei Violinen, Cello, Klavier und Harmonium ist eine kurze Fantasie auf Es ist ein Ros entsprungen mit Stiller Nacht als kontrapunktische Melodie. 1990 Jan Sandström schrieb Es ist ein Ros entsprungen für zwei A - cappella - Chöre, die die Einstellung von Praetorius in Chor ein einbezieht.

Englische Übersetzungen

Bekannte Versionen der Hymne wurden in verschiedenen englischen Übersetzungen veröffentlicht. Theodore Bakers "Lo, How a Rose E'er Blooming" wurde 1894 geschrieben und erscheint im Psalter Hymnal ( Christlich Reformierte Kirche in Nordamerika ) und The United Methodist Hymnal (American United Methodist Church ).

Die britische Hymnenübersetzerin Catherine Winkworth übersetzte die ersten beiden Strophen der Hymne als „A Spotless Rose“. 1919 vertonte der britische Komponist Herbert Howells diesen Text als Motette für den SATB- Chor. Howells erklärte, dass:

Ich setzte mich hin und schrieb A Spotless Rose ... nachdem ich aus dem Fenster eines Cottages in Gloucester mit Blick auf die Midland Railway einige Rangierfahrten beobachtet hatte . In einem Zimmer im Obergeschoss sah ich auf Eisengeländer und die Hauptbahnstrecke Bristol-Gloucester , auf der Rangierwagen rumpelten und hämmerten. Ich habe es geschrieben und meiner Mutter gewidmet – es berührt mich immer, wenn ich es höre, als wäre es von jemand anderem geschrieben worden.

Howells' Weihnachtslied ist durchkomponiert und wechselt zwischen 7/8, 5/4 und 5/8 Taktarten, unkonventionell für ein Weihnachtslied dieser Ära. Besonders zelebriert wird der nachdenkliche Schlusskadenz ("In einer kalten, kalten Winternacht") mit seinen mehrfachen Aufhängungen . Howells' Zeitgenosse Patrick Hadley soll dem Komponisten gesagt haben: "Ich möchte, wenn meine Zeit gekommen ist, mit dieser magischen Kadenz sterben". Winkworths Übersetzung wurde 2002 erneut vom britischen Komponisten und Akademiker Sir Philip Ledger vertont .

Eine weitere englische Übersetzung der Hymne "Behold, a rose is grow" stammt von der amerikanischen lutherischen Musikerin und Schriftstellerin Harriet Reynolds Krauth Spaeth (1845–1925). Ihre Version mit vier Strophen wird oft mit einer zusätzlichen fünften Strophe veröffentlicht, die vom amerikanischen Theologen John Caspar Mattes (1876–1948) übersetzt wurde.

Eine weitere Weihnachtshymne, "A Great and Mighty Wonder", ist auf die gleiche Melodie wie dieses Lied eingestellt und kann manchmal damit verwechselt werden. Es handelt sich jedoch um eine Hymne von St. Germanus (Μέγα καὶ παράδοξον θαῦμα), die 1862 von John M. Neale aus dem Griechischen ins Englische übersetzt wurde wie die Version von Percy Dearmer in der Sammlung Lieder des Lobes von 1931 und Carols for Choirs (1961).

Text

Deutsches Original Bäcker-Version Winkworths Version Spaeths Übersetzung
mit Mattes' 5. Strophe

Es ist ein Ros entsprungen,
aus einer Wurzel zart,
wie uns die Alten Sungen,
von Jesse kam die Art
Und hat ein Blümlein bracht
mitten im kalten Winter,
wohl zu der halben Nacht.

Siehe, wie eine Rose e'er blüht,
Aus zartem Stamm isth entsprungen.
Von der Abstammung von Jesse kommend,
Als Männer von altem gesungen haben;
Es kam, ein heller Fluss,
Inmitten der Kälte des Winters,
Als die Nacht halb verbracht war.

Eine makellose Rose bläst,
Entsprungen aus einer zarten Wurzel,
Von der Vorahnung der alten Seher,
Von Jesse versprach Frucht;
Seine schönste Knospe entfaltet sich zum Licht
Inmitten des kalten, kalten Winters
Und in der dunklen Mitternacht.

Siehe, ein Zweig wächst
von lieblicher Form und Anmut,
wie Propheten im Voraus besungen;
Es entspringt Jesses Rasse
Und trägt einen kleinen Flow'r
Inmitten des kältesten Winters,
Zur tiefsten Mitternachtsstunde.

Das Röslein, das ich meine,
davon Isaias sagt,
ist Maria die reine
die uns das Blümlein bracht.
Aus Gottes ew'gem Rat
hat sie ein Kind geboren
und blieb ein reines Magd.
oder: Welches uns selig macht.

Jesaja hat es vorhergesagt,
Die Rose habe ich im Sinn,
Mit Maria sehen wir sie,
Die jungfräuliche Mutterart;
Um Gottes Liebe recht zu zeigen,
gebar sie den Menschen einen Retter,
Als die Nacht halb verbracht war.

Die Rose, die ich singe,
wovon Jesaja sagte:
Aus ihrer süßen Wurzel entspringt
Maria, reinstes Mädchen;
Durch Gottes große Liebe und Macht hat
das gesegnete Baby uns
in einer kalten, kalten Winternacht gebar.

Jesaja hat es mit verheißungsvollen
Worten vorausgesagt ,
und Marias Arme umfassen es,
eine Jungfrau, sanftmütig und rein.
Durch Gottes ewigen Willen wird ihr
dieses Kind gegeben
Um Mitternacht ruhig und still.

Die Hirten hörten die Geschichte, die
von strahlenden Engeln verkündet wurde,
wie Christus, der Herr der Herrlichkeit,
heute Nacht auf Erden geboren wurde.
Nach Bethlehem eilten sie
und fanden ihn in einer Krippe,
Wie die Engelsboten sagten.

Das Blümelein, so kleine,
das duftet uns so süß,
mit seinem hellen Scheine
vertreibt's die Finsternis.
Wahr Mensch und wahrer Gott,
hilft uns aus allem Leide,
rettet von Sünd und Tod.

O Blume, deren Duft zart
Mit Süße die Luft erfüllt,
Zerstreue mit herrlicher Pracht
Die Dunkelheit überall;
Wahrer Mensch, doch wahrer Gott, vor
Sünde und Tod rette uns jetzt
und teile unsere jede Last.

Dieser Flow'r, dessen zarter Duft
mit Süße die Luft erfüllt,
vertreibt mit herrlichem Glanz
die Dunkelheit überall.
Wahrer Mensch, doch sehr Gott;
Von Sünde und Tod rettet Er uns
Und erleichtert jede Last.

Lob, Ehr sei Gott dem Vater,
dem Sohn und heilgen Geist!
Maria, Gottesmutter,
sei hoch gebenedeit!
Der in der Krippen lag,
der nutzt Gottes Zoren,
wandelt die Nacht in Tag.

O Jesu, bis zum Scheiden
aus diesem Jamerthal
Laß dein Hilf uns geleiten
hin in der Engel Saal,
In deinem Vaters Reich,
da wir dich ewig loben:
o Gott, uns das verleih!

O Heiland, Kind Mariens,
der unser menschliches Leid gefühlt hat;
O Retter, König der Herrlichkeit,
wer kennt unsere Schwachheit,
Bring uns ausführlich, wie wir beten,
Zu den hellen Höfen des Himmels
Und zum endlosen Tag.

  1. ^ a b 1599 Speyerer Fassung, neudeutsch
  2. ^ a b c 1844 von Friedrich Layriz hinzugefügte Verse.

In der Populärkultur

Einige Aufführungen von zeitgenössischen populären Künstlern umfassen:

Siehe auch

Verweise

Externe Links