Eschatologie der Zeugen Jehovas - Eschatology of Jehovah's Witnesses
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Die Eschatologie der Zeugen Jehovas ist von zentraler Bedeutung für ihren religiösen Glauben. Sie glauben, dass Jesus Christus seit 1914 als König im Himmel regiert (ein Datum, von dem sie glauben, dass es in der Bibel prophezeit wurde) und dass nach dieser Zeit eine Zeit der Reinigung stattfand, die dazu führte, dass Gott die Bibelforscher auswählte, die mit Charles Taze Russell verbunden waren, um sein Volk im Jahr 1919 sein. Sie glauben auch, dass die Vernichtung derer, die ihre Botschaft ablehnen und sich daher vorsätzlich weigern, Gott zu gehorchen, in Kürze in Harmagedon stattfinden wird , um sicherzustellen, dass der Beginn der neuen irdischen Gesellschaft aus willigen Untertanen dieses Königreichs besteht.
Die Doktrinen der Gruppe um 1914 sind das Erbe einer Reihe nachdrücklicher Behauptungen zu den Jahren 1799, 1874, 1878, 1914, 1918 und 1925, die in den Veröffentlichungen der Watch Tower Society zwischen 1879 und 1924 gemacht wurden. Behauptungen über die Bedeutung dieser Jahre, einschließlich der Gegenwart Jesu Christi, der Beginn der " letzten Tage ", die Zerstörung weltlicher Regierungen und die irdische Auferstehung jüdischer Patriarchen wurden sukzessive aufgegeben. 1922 beschrieb die Hauptzeitschrift der Gesellschaft, Watch Tower , ihre Chronologie als „nicht stärker als ihr schwächstes Glied“, behauptete aber auch, dass die chronologischen Beziehungen „göttlichen Ursprungs und göttlich bestätigt sind … in einer Klasse für sich, absolut und uneingeschränkt richtige" und "unbestreitbare Tatsachen", während die Zurückweisung von Russells Lehren als "gleichbedeutend mit einer Zurückweisung des Herrn" beschrieben wurde.
Die Watch Tower Society hat erklärt, dass ihre frühen Führer „unvollständige, sogar ungenaue Konzepte“ förderten. Die leitende Körperschaft der Zeugen Jehovas sagt, dass ihre Auslegungen der Bibel im Gegensatz zu den alttestamentlichen Propheten weder inspiriert noch unfehlbar sind . In Veröffentlichungen von Zeugenberichten heißt es, dass biblische Prophezeiungen erst nach ihrer Erfüllung vollständig verstanden werden können, und führen Beispiele von biblischen Persönlichkeiten an, die die Bedeutung der Prophezeiungen, die sie erhalten haben, nicht verstanden haben. Wachtturm-Publikationen zitieren oft Sprüche 4:18: „Der Weg der Gerechten ist wie das helle Licht, das heller und heller wird, bis der Tag fest etabliert ist“ ( NWÜ ), um ihre Ansicht zu untermauern , dass das Wissen zunehmen würde während der "Zeit des Endes", wie in Daniel 12:4 erwähnt. Jehovas Zeugen erklären, dass dieser Wissenszuwachs Anpassungen erfordert. In Wachtturm-Veröffentlichungen heißt es auch, dass unerfüllte Erwartungen teilweise auf den Eifer für Gottes Königreich zurückzuführen sind und dass sie ihre Grundüberzeugungen nicht in Frage stellen.
Aktuelle Überzeugungen
Jehovas Zeugen lehren das unmittelbar bevorstehende Ende der gegenwärtigen Weltgesellschaft oder des „Systems der Dinge“ nach Gottes Urteil, das zur Befreiung der Geretteten führt. Dieses Urteil wird mit der falschen Religion beginnen, die sie als die "Hure" Babylon die Große identifizieren , auf die im Buch der Offenbarung Bezug genommen wird . Sie wenden diese Bezeichnung auf alle anderen Religionen an. Sie setzen ihre Erwartungen derzeit nicht auf ein konkretes Datum, sondern glauben, dass verschiedene Ereignisse zum Ende dieses "Systems der Dinge" führen werden, das im Armageddon gipfelt . Unter Armageddon wird die Zerstörung aller irdischen Regierungen durch Gott verstanden. Nach Harmagedon wird Gott sein himmlisches Königreich auf die Erde ausdehnen.
Sie glauben, dass nach Harmagedon, basierend auf Schriften wie Johannes 5:28, 29, die Toten nach und nach zu einem „Tag des Gerichts“ auferweckt werden, der tausend Jahre dauert . Dieses Urteil wird auf ihren Handlungen nach der Auferstehung basieren, nicht auf vergangenen Taten. Am Ende der tausend Jahre wird eine letzte Prüfung stattfinden, wenn Satan zurückgebracht wird, um die vollkommene Menschheit in die Irre zu führen. Das Endergebnis wird eine vollständig getestete, verherrlichte menschliche Rasse sein.
Gegenwart Jesu Christi
Die Veröffentlichungen der Watch Tower Society lehren, dass Jesus Christus unsichtbar zurückgekehrt ist und im Oktober 1914 als König im Himmel zu regieren begann. Sie sagen, dass der Beginn der himmlischen Herrschaft Christi für die Menschheit zunächst schlimmer erscheinen würde, weil er mit der Vertreibung Satans aus dem Himmel in die Welt beginnt Erde, die nach Offenbarung 12 eine kurze Zeit des "Wehs" über die Menschheit bringen würde. Dieses Wehe wird sich umkehren, wenn Christus kommt, um Satans irdische Organisation zu zerstören, Satan in den Abgrund zu werfen und Gottes Königreichsherrschaft über die Erde auszudehnen, über die Jesus als Gottes ernannter König regiert. Sie glauben, dass das griechische Wort parousia (normalerweise mit „ kommend “ übersetzt) genauer als eine erweiterte unsichtbare „Präsenz“ verstanden wird, die nur durch eine Reihe von „Zeichen“ wahrgenommen wird.
Zeugen stützen ihre Überzeugungen über die Bedeutung von 1914 auf die Auslegung der biblischen Chronologie durch die Watch Tower Society, die von ihrer Behauptung abhängt, dass die babylonische Gefangenschaft und die Zerstörung Jerusalems im Jahr 607 v. Chr. stattfanden. Daraus schließen sie, dass Daniel Kapitel 4 einen Zeitraum von 2.520 Jahren von 607 v. Chr. bis 1914 prophezeite. Sie setzen diesen Zeitraum mit den „Heidenzeiten“ oder „den festgesetzten Zeiten der Nationen“ gleich, ein Satz aus Lukas 21:24 . Sie glauben, dass, als die Babylonier Jerusalem eroberten, die Linie der Könige, die von David abstammten, unterbrochen wurde und dass Gottes Thron von da an "mit Füßen getreten" wurde, bis Jesus im Oktober 1914 zu regieren begann. Weltliche Historiker datieren das Ereignis der Zerstörung Jerusalems auf ein Jahr von 587 v. Die Zeugen alternative Chronologie erzeugt eine 20-Jahres - Lücke zwischen der Herrschaft von neubabylonische King Amel-Marduk (Regel endete 560 vor Christus) und Nabonidus (Regel begann 555 vor Christus) zusätzlich zu der dazwischenliegenden Regierungszeit von Neriglissar und Labaschi-Marduk , trotz die Verfügbarkeit zusammenhängender Keilschriftsätze.
Sie lehren, dass Jesus nach dem Krieg von Harmagedon 1000 Jahre lang als König über die Erde regieren und danach alle Macht an Jehova zurückgeben wird .
Zeichen der "letzten Tage"
Jehovas Zeugen lehren, dass die Menschheit seit Oktober 1914 in einer Zeit intensiver zunehmender Not lebt, die als "die letzten Tage" bekannt ist und von Krieg, Krankheit, Hungersnot, Erdbeben und einem fortschreitenden Verfall der Moral geprägt ist. Sie glauben auch, dass ihre Predigt ein Teil des Zeichens ist und spielt oft auf den Text von Matthäus 24:14 an: „Und dieses Evangelium vom Königreich wird in der ganzen Welt als Zeuge für alle Nationen verkündigt werden. Und dann wird das Ende kommen. " ( MKJV ) Sie behaupten, dass verschiedene Katastrophen in der modernen Welt Beweise für diese Überzeugungen seien, wie der Ausbruch des Ersten Weltkriegs im August 1914, die Spanische Grippeepidemie im Mai 1918, der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs 1939, die Terroranschläge vom 11. September 2001 und in jüngerer Zeit die COVID-19-Pandemie .
Urteil der Religion
Jehovas Zeugen glauben, dass Christus 1918 alle Weltreligionen beurteilte, die behaupteten, christlich zu sein, und dass sich nach einem Zeitraum von 18 Monaten unter allen Gruppen und Religionen, die behaupteten, Christus zu vertreten, nur die "Bibelforscher" (aus denen sich Jehovas Zeugen entwickelten) trafen Gottes Zustimmung. In Veröffentlichungen der Watch Tower Society wird behauptet, dass die anderen Religionen der Welt Gott falsch dargestellt und die Welt mit Hass erfüllt haben. Sie identifizieren „Babylon die Große“ und die „Mutter der Huren“, auf die in Offenbarung 17:3–6 Bezug genommen wird, als das „Weltreich der falschen Religion“.
Während der letzten großen Drangsal werden alle anderen Religionen von „verrückten“ Mitgliedsregierungen der Vereinten Nationen vernichtet , die unter der Weisung Jehovas handeln. Zeugenveröffentlichungen identifizieren die Vereinten Nationen als das „Tier“, dem die „zehn Könige“ aus Offenbarung 17:12,13 ihre „Macht und Autorität“ geben.
Geschichte der Eschatologie
Die eschatologischen Lehren der Watch Tower Society basieren auf den frühesten Schriften von Charles Taze Russell, haben sich aber seitdem erheblich verändert. Viele der Änderungen spiegeln veränderte Ansichten über die Bedeutung der Daten 1874, 1914, 1918 und 1925 wider.
Frühe Erwartungen (1871-1881)
Die Second - Adventisten mit dem Unternehmen assoziierten Nelson H. Barbour erwarteten einen sichtbaren und dramatischen Wiederkunft Christi im Jahr 1873 und später im Jahr 1874. Sie kamen überein , mit anderen Adventist Gruppen , dass die „Zeit des Endes“ (auch die „letzten Tage“ genannt) begonnen hatte , 1799. Bald nach der Enttäuschung von 1874 entschied Barbours Gruppe, dass Christus 1874 auf die Erde zurückgekehrt war, aber unsichtbar. In seinem Tagebuch The Herald of the Morning im Jahr 1875 skizzierte Barbour seine eschatologischen Ansichten und verband die Jahre 1874, 1878, 1881 und 1914. Die "Ernte" sollte von 1874 bis zum Frühjahr 1878 laufen und endete mit "der Übersetzung". der lebenden Heiligen in die Luft." 1881 würde die Wiederherstellung der Juden in Palästina markieren, und in der Zeit von 1881 bis 1914 würde Gottes Königreich auf Erden errichtet. Barbour schrieb, dass in den 40 Jahren von 1874 bis 1914 "die 'Zeit der Schwierigkeiten wie nie zuvor da war, seit es eine Nation gab'; erfüllt werden. Und in der Zwischenzeit wird das Reich Gottes aufgerichtet werden, 'zerbrechen und alle diese [heidnischen] Königreiche verzehren', 'und der Stein wird zu einem großen Berg und füllt die ganze Erde'. und die Herrlichkeit des tausendjährigen Zeitalters einläuten".
Russell wurde 1876 mit Barbour in Verbindung gebracht und akzeptierte Barbours eschatologisches Verständnis. Im Jahr 1877 gaben Barbour und Russell gemeinsam das Buch Three Worlds and the Harvest of This World heraus , das Barbours frühere Lehren wiederholte. Es verkündete 1874 die unsichtbare Wiederkunft Christi, 1875 die Auferstehung der Heiligen und sagte das Ende der „Ernte“ und eine Entrückung der Heiligen in den Himmel für 1878 und das endgültige Ende des „Tages des Zorns“ im Jahr 1914 voraus. 1874 galt als das Ende von 6000 Jahren Menschheitsgeschichte und als Beginn des Gerichts durch Christus.
Die Wahl von 1878 als Jahr der Entrückung der Heiligen beruhte auf der Anwendung paralleler Dispensen , die die 3½-jährige Amtszeit Christi mit einer ähnlichen "Ernte" nach seiner Parusie gleichsetzten . Als die Entrückung ausblieb, gab Russell zu, dass sie "etwas enttäuscht" waren, entschied aber, dass es eine zusätzliche 3½-jährige Periode geben würde, "die Ernte sieben Jahre lang zu machen". Aufeinanderfolgende Ausgaben des Herald of the Morning identifizierten den Herbst 1881 als das Ende der "Ernte" und als wahrscheinlichen Zeitpunkt für die Übertragung der Kirche in den Himmel. Russell trennte sich wegen lehrmäßiger Differenzen von Barbour und begann im Juli 1879 mit der Veröffentlichung von Zions Wachtturm .
Große Pyramide von Gizeh (1876-1928)
Beeinflusst von den Pyramidentheorien von John Taylor und Charles Piazzi Smyth lehrten Nelson Barbour und Charles Russell, dass die Große Pyramide von Gizeh prophetische Maße in „ Pyramidenzoll “ enthielt , die sowohl auf 1874 als auch auf 1914 hindeuteten. Russell betrachtete die Große Pyramide als „Gottes Stein“. Zeuge und Prophet". Smyth überprüfte Russells Manuskript über die Große Pyramide vor der Veröffentlichung, und Russell schrieb ihm und dem schottischen Schriftsteller Robert Menzies die Ansicht zu, „dass die Große Pyramide Jehovas ‚Zeuge‘ ist und dass sie ein ebenso wichtiger Zeuge für die göttliche Wahrheit wie für die Naturwissenschaft war“. Aus den Messungen im Inneren der Großen Pyramide abgeleitete prophetische Daten wurden als Ergänzung zu den biblischen Interpretationen angesehen. Russell nahm die Große Pyramide als Teil seiner Film- und Farbdia-Produktion The Photo-Drama of Creation im Jahr 1914 auf, was darauf hindeutet, dass die Große Pyramide vom alttestamentlichen Königspriester Melchisedek gebaut wurde . Eine Sonderausgabe des ersten Bandes von Studien in den Heiligen Schriften wurde ebenfalls veröffentlicht, die den neuen Titel The Divine Plan of the Ages and the Corroborative Testimony of the Great Pyramid trug . In Übereinstimmung mit Russells Wunsch wurde an seiner Grabstätte in Pittsburgh , Pennsylvania , eine 2,1 m hohe Nachbildung einer Pyramide errichtet , deren Schlussstein "nach dem Schlussstein der Großen Pyramide von Ägypten gemustert war, ein Symbol für Christus".
Russells Interpretationen der Großen Pyramide wurden durch die Schriften von John und Morton Edgar unterstützt , die prominente Mitglieder seiner Bewegung waren. Russell hatte zuerst erklärt, dass 1874 von einer Messung von 3416 Pyramidenzoll abgeleitet wurde, aber die Messung wurde in der Ausgabe von 1910 auf 3,457 Zoll (87,8 m) revidiert, um auf 1915 zu verweisen. Die Edgars behaupteten, dass die Überarbeitung der Messung und die Änderung des Datums ein Ergebnis von Fehlern von Smyth. In den frühen 1920er Jahren wurde die Bedeutung der pyramidologischen Vorhersagen für 1914 dahingehend umgedeutet, dass "die alte böse Ordnung 1914 zu sterben begann". Im Jahr 1924, eine Ausgabe von Golden Age auf der Großen Pyramide bezeichnet als „Scientific Bibel“ und fügte hinzu , dass die Messungen auf der großen Galerie in der Großen Pyramide bestätigte die Termine 1874 1914 und 1925. Auch die 1924 Publikation Der Weg zum Paradies bezeichnet zur Großen Pyramide als "die Bibel in Stein" und schließt:
Es ist sehr wahrscheinlich, dass Sem, der Sohn Noahs, ein treuer Diener Gottes, für den Bau verantwortlich war. Darin wurden einige der tiefsten Geheimnisse der geometrischen, geographischen, astronomischen und mathematischen Wissenschaften entdeckt. Die Pyramide skizziert auch auf ihre eigene besondere Weise den gleichen Plan Gottes, den wir in der Bibel finden, und datiert im Voraus einige der bemerkenswertesten Ereignisse, die in der Geschichte der Menschheit aufgetreten sind. Es gibt das Datum des Auszugs der Kinder Israels aus Ägypten sowie das Geburts- und Sterbedatum Jesu an. Es gibt das Datum der Französischen Revolution als 1789 und des großen Weltkriegs als 1914 an, neben vielen anderen. Es wurde über fünfhundert Jahre gebaut, bevor Moses irgendeinen Teil der Bibel schrieb. Es ist der damaligen Weisheit so weit voraus, dass kein Mensch der Architekt sein konnte. Seine Harmonie mit den biblischen Lehren beweist, dass Gott es entworfen hat.
1928 wurde der Glaube verworfen, dass die Große Pyramide einen prophetischen Bauplan der biblischen Chronologie enthielt, und die Pyramide wurde als "unter der Leitung Satans des Teufels" gebaut angesehen.
"Die Zeit ist nahe" (1881-1918)
Ein Teil von Barbours Eschatologie wurde von Russell beibehalten, nachdem sie sich getrennt hatten. Basierend auf einem Konzept paralleler " Dispensationen " lehrte Russell, dass Jesus, während er unsichtbar auf der Erde war, 1878 auch zu seinem König ernannt wurde. Er glaubte, dass Gott die "Nominalkirche" (die als "Babylon die Große" betrachtet wird) abgelehnt hatte. ) im Jahr 1878. Russell lehrte auch, dass Christus 1878 alle „Toten in Christus“ als Geistwesen auferweckte, um bei ihm auf Erden zu sein und auf eine zukünftige Verherrlichung im Himmel zu warten. (Der Rest der 144.000 , die nach 1878 sterben würden, würde jeweils zum Zeitpunkt ihres Todes auferstehen.) Zusammen mit Christus auf Erden sollen diese unsichtbaren auferstandenen Geistwesen damit beschäftigt sein, ein Erntewerk zu leiten (von 1874 bis 1914). ), um den Rest derjenigen mit der himmlischen Berufung zu sammeln. Russell mäßigte später seine Ansicht über die Bedeutung von 1881, indem er feststellte, dass die „Tür“ für die Sammlung der Braut Christi „angelehnt“ steht.
Er schrieb, dass der Höhepunkt von Harmagedon im Jahr 1914 stattfinden würde, bevor alle Heiligen (sowohl Auferstandene als auch Lebende) im Himmel versammelt würden. Basierend auf Messungen von der Großen Pyramide von Gizeh wurde dieses "Überschreiten des Vorhangs" oder die Entrückung "vor dem Ende des Jahres 1910 n. Chr." erwartet. Russell zählte in The Time is at Hand sieben Erwartungen für 1914 auf :
- Gottes Königreich würde „auf den Ruinen der gegenwärtigen Institutionen“ die volle Kontrolle über die Erde übernehmen;
- Christus würde als neuer Herrscher der Erde anwesend sein;
- Der letzte vom „königlichen Priestertum, dem Leib Christi“ würde mit Christus verherrlicht;
- Jerusalem würde nicht mehr „von den Heiden zertreten“ werden;
- "Israels Blindheit wird abgewendet werden";
- Die große „Zeit der Trübsal“ würde ihren Höhepunkt weltweiter Anarchie erreichen;
- Gottes Königreich würde „das Bild der Heiden zerschmettern und zermalmen – und die Macht dieser Könige vollständig verzehren“.
Im Jahr 1911 schrieb Russell, dass im Oktober 1914 das "volle Ende" Babylons oder des nominellen Christentums "als System völlig zerstört" werden würde. Die Hoffnungen für 1914 wurden zunächst bis "gegen Ende des Jahres 1915 n. Chr." gestreckt. Einige Monate vor seinem Tod im Oktober 1916 schrieb Russell: „Wir glauben, dass sich die Daten als richtig erwiesen haben. Wir glauben, dass die Zeiten der Heiden zu Ende sind. … Der Herr hat nicht gesagt, dass die Kirche alle verherrlicht werden würde 1914. Wir haben es nur gefolgert und uns offensichtlich geirrt.“ Er interpretierte den Krieg in Europa als die erste von drei Phasen von Armageddon und der Zerstörung der Christenheit im Jahr 1918.
Dem Beispiel Russells folgend, betonte das Buch The Finished Mystery die Ereignisse für 1918. Die Zerstörung der Kirchen der Christenheit und der Tod von "Gemeinden in Millionenhöhe" wurden 1918 erwartet. The Finished Mystery schlug das Frühjahr 1918 zur Verherrlichung der Kirche und schlug vor, dass es am Passahtag in diesem Jahr stattfinden könnte. Die Erstdrucke von The Finished Mystery sagten das Ende des Weltkriegs "irgendwann um den 1. Oktober 1917" voraus, aber dies wurde in nachfolgenden Ausgaben geändert. Es sagte auch die Zerstörung von Regierungen im Jahr 1920 voraus.
"Millionen, die jetzt leben, werden niemals sterben!" (1918–1925)
Die Vorhersagen für 1920 wurden vor dem Eintreffen dieses Jahres zugunsten einer neuen Chronologie verworfen. In den Jahren 1918-1919 eröffnete Joseph Franklin Rutherford , zweiter Präsident der Watch Tower Society, eine weltweite Vortragsreihe mit dem Titel „Millions Now Living Will Never Die!“, die später in Broschürenform wiedergegeben wurde. Es interpretierte die Bedeutung des Jahres 1914 (heute als Beginn der "letzten Tage") neu. Es enthielt auch neue Vorhersagen für 1925, einschließlich der Auferstehung der biblischen Patriarchen Abraham , Isaak und Jakob und anderer alttestamentlicher Persönlichkeiten (bezeichnet als "Prinzen"). Ihre Rückkehr würde den Beginn einer neuen Ordnung markieren, von der Millionen von damals lebenden Menschen für immer leben könnten. Zeitungsanzeigen für den "Millions"-Vortrag lokalisierten die Behauptung mit einer typischen Erklärung in einer Zeitung in Marion, Ohio : "Es wird schlüssig bewiesen ... dass Tausende, die jetzt in Marion und Umgebung leben, niemals sterben werden."
Das Buch stellte fest, dass 1925 zu den Daten gehören würde, die "mit Gottes Zustimmung gestempelt" werden, und Der Wachtturm beschrieb die Beweise für die Chronologie um 1925 als stärker als die für 1914, räumte jedoch Enttäuschungen bezüglich früherer Vorhersagen ein und warnte davor, dass "alles, was einige erwarten," sehen im Jahr 1925 in diesem Jahr möglicherweise nicht eintreten wird", und dass die Erwartungen "ein Mittel zum Testen und Sieben" sein könnten. Als auch das Jahr 1925 ereignislos verging, sank die Zahl der Bibelforscher in einigen Versammlungen dramatisch, und die Besucherzahl beim jährlichen Gedächtnismahl sank zwischen 1925 und 1928 von 90.434 auf 17.380.
"Armageddon unmittelbar vor uns" (1925-1966)
Von 1920 bis 1930 änderte die Watch Tower Society unter Rutherfords Führung viele ihrer Chronologien radikal, nachdem diese eschatologischen Erwartungen gescheitert waren. Im Juli 1920 erklärte der Wachtturm erstmals, dass Christus 1914 und nicht 1878 als König im Himmel inthronisiert worden sei. Ein Wachtturm von 1927 verlegte den Zeitpunkt der Auferstehung der „Heiligen“ von 1878 auf 1918 und erklärte, dass sie auferweckt werden würden als Geistgeschöpfe zum himmlischen Leben, um dort bei Christus zu sein. 1929 wurde der Beginn der „ Endzeit “ von 1799 auf 1914 geändert und der Wechsel der „Gegenwart Christi“ von 1874 auf 1914 erstmals 1930 angedeutet Erde, während Christus im Himmel bleibt – eine Abweichung von der früheren Lehre einer buchstäblichen Rückkehr zur Erde. Das Urteil von "Babylon der Großen" wurde von 1878 auf 1919 mit der Veröffentlichung des Buches Licht im Jahr 1930 geändert . Die Lehre, dass die "große Trübsal" 1914 begonnen hatte und 1918 "abgeschnitten" wurde - wird in Armageddon wieder aufgenommen – wurde 1969 verworfen.
1930 ließ sich Rutherford in einem "spanischen Herrenhaus" in Kalifornien nieder, das er Beth Sarim nannte , was " Haus der Prinzen" bedeutet . Es wurde treuhänderisch für die alten biblischen "Fürsten" gehalten, von denen erwartet wurde, dass sie unmittelbar vor Harmagedon auferstehen . Rutherford verbrachte die Wintermonate in Beth Sarim und starb dort im Januar 1942. Der Glaube, dass alttestamentliche "Prinzen" vor Armageddon wiederbelebt werden würden, wurde 1950 aufgegeben.
Mitte der 1930er und Anfang der 1940er Jahre betonten die Veröffentlichungen der Watch Tower Society die unmittelbar bevorstehende Harmagedon, die angeblich „Monate“ entfernt und „unmittelbar vor uns“ liegt. Veröffentlichungen forderten Konvertiten auch auf, ledig und kinderlos zu bleiben, weil es "unmittelbar vor Armageddon" war. 1943 wurde jungen Zeugen der Rat gegeben: „Es ist besser und klüger für diejenigen der ‚anderen Schafe‘ des Herrn, die Harmagedon zu überleben hoffen und den göttlichen Auftrag erhalten, die Erde mit gerechten Nachkommen zu füllen, die Dinge bis nach der Drangsal und Zerstörung aufzuschieben von Armageddon ist vorbei." Diese Ansicht wurde 1950 verworfen.
"Vorausschau auf 1975" (1966-1975)
In den 1960er und frühen 1970er Jahren wurden Zeugen durch Artikel in ihrer Literatur und auf ihren Versammlungen instruiert, dass Harmagedon und die tausendjährige Herrschaft Christi bis 1975 beginnen könnten. Es erschienen starke Erklärungen für 1975, manchmal begleitet von warnenden Bemerkungen. In der Broschüre The Approaching Peace of a Thousand Years , die der Text der Grundsatzrede vor großen Versammlungen der Zeugen Jehovas auf der ganzen Welt im Jahr 1969 war, hieß es über diese verheißene Herrschaft (die zu „Gottes festgelegter Zeit“ beginnen würde):
Für gottesfürchtige Studenten der Heiligen Bibel, die sowohl die alten Hebräischen Schriften als auch die Christlichen Griechischen Schriften enthält, gibt es ein wichtigeres Jahrtausend, das ihre Aufmerksamkeit erzwingt. Das ist das siebte Jahrtausend ... das siebente Jahrtausend des Daseins der Menschheit hier auf der Erde ... Hat diese Tatsache irgendeine Bedeutung für das Herannahen des Friedens von tausend Jahren oder eines Jahrtausends? Sehr offensichtlich Ja! ... In jüngerer Zeit haben ernsthafte Forscher der Bibel ihre Chronologie überprüft. Nach ihren Berechnungen würden die sechs Jahrtausende des Erdenlebens der Menschheit Mitte der siebziger Jahre enden. Somit würde das siebte Jahrtausend nach der Schöpfung des Menschen durch Jehova Gott in weniger als zehn Jahren beginnen. Abgesehen von dem globalen Wandel, den die heutigen Weltbedingungen anzeigen, dass er sich schnell nähert, deutet die Ankunft des siebten Jahrtausends der Existenz des Menschen auf der Erde auf eine freudige Veränderung für die kriegsgeplagte Menschheit hin ... Damit der Herr Jesus Christus " Herr sogar des Sabbattages" müsste seine tausendjährige Herrschaft die siebte in einer Reihe von tausendjährigen Perioden oder Jahrtausenden sein. (Matthäus 12:8, AV) Es wäre also eine Sabbatregierung ... Wäre dann nicht das Ende von sechs Jahrtausenden der mühsamen Versklavung der Menschheit unter Satan, dem Teufel, die passende Zeit für Jehova Gott, ein Sabbat-Jahrtausend einzuleiten für alle seine menschlichen Geschöpfe? Ja, tatsächlich! Und sein König Jesus Christus wird an diesem Sabbat Herr sein.
1968 fragte ein Wachtturm- Artikel: „Warum freuen Sie sich auf 1975?“:
Sollen wir aufgrund dieser Studie davon ausgehen, dass die Schlacht von Harmagedon im Herbst 1975 vorbei sein wird und bis dahin die lang ersehnte tausendjährige Herrschaft Christi beginnt? Möglicherweise, aber wir warten ab, um zu sehen, wie eng die 7. tausendjährige Periode der Existenz des Menschen mit der sabbatähnlichen tausendjährigen Herrschaft Christi zusammenfällt. Wenn diese beiden Zeiträume im Kalenderjahr parallel verlaufen, ist dies kein Zufall oder Zufall, sondern gemäß den liebevollen und rechtzeitigen Absichten Jehovas.
1969 wurde jungen Zeugen geraten, Karrieren zu vermeiden, die eine lange Schulzeit erfordern, und eine Ausgabe des Newsletters des Königreichsdienstes aus dem Jahr 1974 lobte Zeugen, die ihr Haus und ihren Besitz verkauft hatten, um ganztägig zu predigen verbringe die verbleibende kurze Zeit vor dem Ende der bösen Welt."
In einem Vortrag Anfang 1975 wählte der damalige Vizepräsident Fred Franz den Sonnenuntergang am 5. September 1975 als das Ende von 6000 Jahren Menschheitsgeschichte, warnte aber davor, dass die Prophezeiungen bis dahin zwar „eintreten“ könnten, aber unwahrscheinlich seien. Nachdem 1975 ohne Anzeichen des erwarteten Paradieses verstrichen war, beschrieb der Wachtturm die Handlungen einiger Zeugen, die ihr Leben radikal verändert hatten, als „unklug“ und kommentierte: „Vielleicht haben einige, die Gott gedient haben, ihr Leben entsprechend geplant zu einer falschen Vorstellung davon, was an einem bestimmten Datum oder in einem bestimmten Jahr passieren sollte, und haben deshalb vielleicht Dinge aufgeschoben oder vernachlässigt, die ihnen sonst lieber gewesen wären ... Aber das ist für uns nicht ratsam ein bestimmtes Datum ins Visier zu nehmen und dabei alltägliche Dinge zu vernachlässigen, die uns als Christen normalerweise am Herzen liegen, wie Dinge, die wir und unsere Familien wirklich brauchen." 1979 bekannte sich die Watch Tower Society in einem Vortrag mit dem Titel „Die beste Lebensweise wählen“ für einen Großteil der Enttäuschung um 1975. Im folgenden Jahr gab ein Wachtturm- Artikel zu, dass die Führer der Zeugen Jehovas sich bei der „Festlegung von Terminen“ geirrt hatten für die gewünschte Befreiung von den Leiden und Nöten, die das Los der Menschen auf der ganzen Erde sind", und dass das Buch Life Everlasting (1966) zu "erheblichen Erwartungen" für 1975 geführt hatte, mit nachfolgenden Aussagen, "die implizierten, dass eine solche Verwirklichung von Hoffnungen" zu diesem Jahr war eher eine Wahrscheinlichkeit als eine bloße Möglichkeit." Der Artikel fügte hinzu: "Es ist zu bedauern, dass diese letzteren Aussagen die warnenden offensichtlich überschattet und zu einer bereits begonnenen Erwartungssteigerung beigetragen haben".
Taufstatistiken im Vergleich mit der Zahl derer, die von 1976 bis 1980 berichteten, zu predigen, zeigten, dass viele in dieser Zeit inaktiv wurden.
Die "Generation von 1914" (1976–heute)
| Geschichte der eschatologischen Lehre | |||||||
| Die letzten Tage beginnen | Beginn der Gegenwart Christi | Christus zum König gemacht | Auferstehung von 144.000 | Urteil der Religion | Die Trennung Schafe & Ziegen | Große Trübsal | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1879–1920 | 1799 | 1874 | 1878 | während des Millenniums | 1914, 1915, 1918, 1920 | ||
| 1920–1923 | 1914 | 1878 | 1878 | 1925 | |||
| 1923–1925 | während der Gegenwart Christi | ||||||
| 1925–1927 | innerhalb der Generation von 1914 | ||||||
| 1927–1929 | 1918 | ||||||
| 1929–1930 | 1914 | ||||||
| 1930–1966 | 1914 | 1919 | |||||
| 1966–1975 | 1975? | ||||||
| 1975–1995 | innerhalb der Generation von 1914 | ||||||
| 1995–heute | während der Großen Trübsal | unmittelbar bevorstehend | |||||
Nach 1975 betonte die Watch Tower Society weiterhin die Lehre, dass Gott sein Urteil über die Menschheit vollstrecken würde, bevor alle Generationen von Menschen, die Zeugen der Ereignisse von 1914 waren, gestorben wären. Diese Lehre basierte auf einer Interpretation von Matthäus 24:34 („Wahrlich, ich sage euch, dass diese Generation auf keinen Fall vergehen wird, bis all diese Dinge geschehen“), wobei der Begriff „eine Generation“ sich auf „jenseits der Frage“ beziehen soll. an eine Generation, die in einem bestimmten Zeitraum lebt.
Der Begriff wurde in Bezug auf die Nähe von Armageddon seit den 1940er Jahren verwendet, als man davon ausging, dass "eine Generation" einen Zeitraum von etwa 30 bis 40 Jahren umfasste. Als die 40-Jahres-Frist verstrich, ohne dass Armageddon eintrat, erfuhr die Definition von "eine Generation" eine Reihe von Änderungen: 1952 hieß es zum ersten Mal ein ganzes Leben, möglicherweise 80 Jahre oder mehr; 1968 wurde es auf diejenigen angewendet, die 1914 mindestens 15 Jahre alt waren und als "alt genug galten, um mit Verständnis zu bezeugen , was geschah, als die 'letzten Tage' begannen" (kursiv gedruckt). 1980 wurde das Startdatum für diese "Generation" ins 20. Jahrhundert gebracht, als der Begriff auf diejenigen angewendet wurde, die 1904 geboren und damit 10 Jahre alt waren und den Beginn des Ersten Weltkriegs einfach "beobachten" konnten. Der Wachtturm kommentierte: "Die Tatsache, dass ihre Zahl schwindet, ist ein weiterer Hinweis darauf, dass 'der Abschluss des Systems der Dinge' schnell seinem Ende entgegengeht."
Von 1982 bis 1995 war das Innencover von Erwachet! Das Magazin nahm in seinem Leitbild einen Hinweis auf die "Generation von 1914" auf, was auf "das Versprechen des Schöpfers ... einer friedlichen und sicheren neuen Welt vor dem Tod der Generation, die die Ereignisse von 1914 erlebte" anspielte. 1985 wurden Zeugen daran erinnert: "Die Generation von 1914 ist weit in den Abend ihres Bestehens hinein und lässt daher nur wenig Zeit, um diese Prophezeiung noch zu erfüllen."
Das frühere Mitglied der leitenden Körperschaft, Raymond Franz, behauptete, dass Mitglieder der leitenden Körperschaft der Zeugen Jehovas darüber debattierten, die Lehre durch eine deutlich andere Auslegung zu ersetzen, und dass Albert Schroeder, Karl Klein und Grant Suiter 1980 vorgeschlagen hätten, den Beginn der „Generation“ auf das Jahr 1957 zu verlegen. zeitgleich mit dem Jahr, in dem Sputnik ins Leben gerufen wurde. Er sagte, der Vorschlag sei vom Rest des Verwaltungsrats abgelehnt worden.
Trotz ihrer früheren Beschreibung als "außer Frage" wurde die Lehre der "Generation von 1914" 1995 verworfen. Anstelle einer wörtlichen Lebensdauer von 70 bis 80 Jahren wurde die Definition von "Generation" in "Zeitgenössische Menschen einer bestimmten Geschichte" geändert Zeitraum mit ihren Erkennungsmerkmalen" ohne Bezug auf einen bestimmten Zeitraum. Diese Klasse von Menschen wurde beschrieben als „die Völker der Erde, die das Zeichen der Gegenwart Christi sehen, aber ihren Weg nicht bessern“. Die Erwähnung von 1914 wurde von Erwachet! Mission Statement der Zeitschrift vom 8. November 1995. Der Wachtturm bestand jedoch darauf, dass Harmagedon immer noch unmittelbar bevorstehe, und fragte: „Bedeutet unser genauerer Standpunkt zu ‚dieser Generation‘, dass Harmagedon weiter weg ist, als wir dachten? Ganz und gar nicht! "
Im Jahr 2008 wurde die „Generation“-Lehre erneut geändert und der Begriff wurde verwendet, um sich auf die „gesalbten“ Gläubigen zu beziehen, von denen einige noch auf der Erde leben würden, wenn die große Drangsal beginnt. Dies war eine Rückkehr zu einem Glauben, der zwischen 1927 und 1950 vertreten war, als die Lehre von der "Generation von 1914", die nicht verging, übernommen wurde.
Im Jahr 2010 wurde die Lehre der „Generation“ erneut geändert, um sich auf „die Gesalbten, die da waren, als das Zeichen 1914 sichtbar wurde“ und andere „Gesalbte“ zu beziehen, deren Leben sich mit der ersten Gruppe „überlappen“. Im Jahr 2015 wurde behauptet, dass die „Generation“ alle Personen umfassen würde, die frühestens bis 1992 „gesalbt“ wurden.
Kontroverse
Untergang Jerusalems
Jehovas Zeugen behaupten, dass Jerusalem 607 v. Chr. von den Babyloniern zerstört und genau siebzig Jahre lang völlig unbewohnt war. Dieses Datum ist entscheidend für ihre Wahl des Oktobers 1914 für die Ankunft Christi in der Königsmacht – 2520 Jahre nach Oktober 607 v. Nicht-Zeugen-Gelehrte unterstützen 607 v. Chr. für die Veranstaltung nicht; die meisten Gelehrten datieren die Zerstörung Jerusalems auf ein Jahr 587 v. Chr., also zwanzig Jahre später. Jehovas Zeugen glauben, dass sich in den Büchern Jeremia und Daniel erwähnte Zeiträume von siebzig Jahren auf das babylonische Exil der Juden beziehen. Sie glauben auch, dass die Versammlung der Juden in Jerusalem kurz nach ihrer Rückkehr aus Babylon das Exil im jüdischen Monat Tischrei offiziell beendete (Esra 3,1). Nach Angaben der Watch Tower Society wird der Oktober 607 v. Chr. abgeleitet, indem man siebzig Jahre von Tischrei im Jahr 537 v. Chr. zurückzählt , basierend auf ihrer Überzeugung, dass Cyrus' Dekret zur Freilassung der Juden während seines ersten Regierungsjahres „Ende 538 v vor dem 4.–5. März 537 v. Chr.“ Quellen, die keine Zeugen sind, weisen die Rückkehr entweder auf 538 v.
In The Gentile Times Reconsidered: Chronology & Christ's Return präsentiert Carl O. Jonsson, ein ehemaliger Zeuge, achtzehn Beweislinien, die die traditionelle Sichtweise der neubabylonischen Chronologie stützen. Er beschuldigt die Watch Tower Society, Quellen absichtlich falsch zu zitieren, um ihre Position zu stärken. Die Watch Tower Society behauptet, dass die biblische Chronologie nicht immer mit weltlichen Quellen vereinbar ist und dass die Bibel überlegen ist. Sie behauptet, dass weltliche Historiker auf der Grundlage falscher oder inkonsistenter historischer Aufzeichnungen Schlussfolgerungen über 587 v. Chr. ziehen, akzeptiert jedoch diejenigen Quellen, die die Eroberung von Babylon durch Cyrus im Jahr 539 v .
Im Jahr 2003 legte Rolf Furuli – ein Dozent für semitische Sprachen und damaliges Mitglied der Konfession – eine Studie von 607 v. Chr. vor, um die Schlussfolgerungen der Zeugen in der assyrischen, babylonischen, ägyptischen und persischen Chronologie im Vergleich zur Chronologie der Bibel zu unterstützen , Band 1: Persische Chronologie und die Dauer des babylonischen Exils der Juden . Lester L. Grabbe, Theologieprofessor an der Universität Hull, sagte zu Furulis Studie: "Wir haben wieder einen Amateur, der die Gelehrsamkeit umschreiben will. ... F. zeigt kaum Anzeichen dafür, dass er seine Theorien mit Spezialisten auf die Probe gestellt hat." in mesopotamischer Astronomie und persischer Geschichte."
Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
Apokalypse verzögert: Die Geschichte der Zeugen Jehovas von M. James Penton, emeritierter Professor am Fachbereich Geschichte der Universität Lethbridge und ehemaliger Zeuge Jehovas ISBN 978-0-8020-7973-2