El Escorial - El Escorial

El Escorial
UNESCO-Weltkulturerbe
Vista aerea del Monasterio de El Escorial.jpg
Fernblick auf den Königssitz von San Lorenzo de El Escorial
Standort San Lorenzo de El Escorial , Spanien
Offizieller Name Kloster und Stätte des Escorial, Madrid
Typ Kulturell
Kriterien ich, ii, iv
Vorgesehen 1984 (8. Sitzung )
Referenznummer. 318
Vertragsstaat  Spanien
Region Europa und Nordamerika
Offizieller Name Kloster San Lorenzo
Typ Immobilien
Kriterien Monument
Vorgesehen 3. Juni 1931
Referenznummer. (RI) - 51 - 0001064 - 00000

El Escorial, oder die königliche Residenz von San Lorenzo de El Escorial ( Spanisch : Monasterio y Sitio de El Escorial de Madrid ) oder Monasterio del Escorial ( Spanisch Aussprache:  [el eskoɾjal] ), ist eine historische Residenz des Königs von Spanien gelegen in der Stadt San Lorenzo de El Escorial , 2,06 km (1,28 Meilen) talwärts (4,1 km [2,5 Meilen] Straßenentfernung) von der Stadt El Escorial und etwa 45 Kilometer (28 Meilen) nordwestlich der spanischen Hauptstadt Madrid . El Escorial wurde zwischen 1563 und 1584 im Auftrag von König Philipp II. (Regierungszeit 1556–1598) erbaut und ist das größte Renaissancegebäude der Welt. Es ist eine der spanischen Königsstätten und fungiert als Kloster, Basilika, Königspalast, Pantheon, Bibliothek, Museum, Universität, Schule und Krankenhaus.

El Escorial besteht aus zwei architektonischen Komplexen von großer historischer und kultureller Bedeutung: dem königlichen Kloster selbst und La Granjilla de La Fresneda , einem königlichen Jagdschloss und Klosterrefugium, etwa 5 Kilometer entfernt. Diese Stätten haben einen doppelten Charakter: Während des 16. und 17. Jahrhunderts waren sie Orte, an denen die Macht der spanischen Monarchie und die kirchliche Vorherrschaft der römisch-katholischen Religion in Spanien eine gemeinsame architektonische Manifestation fanden. El Escorial war sowohl ein spanischer Königspalast als auch ein Kloster, obwohl Philipp II. der einzige Monarch ist, der jemals im Hauptgebäude lebte. Gegründet mit einer Gemeinschaft von Hieronymiten- Mönchen, wurde es ein Kloster des Ordens des Heiligen Augustinus . Es war auch ein Internat: das Real Colegio de Alfonso XII.

Philipp II. engagierte den spanischen Architekten Juan Bautista de Toledo als seinen Mitarbeiter beim Bau des Komplexes in El Escorial. Toledo hatte den größten Teil seiner Karriere in Rom verbracht, wo er am Petersdom mitgearbeitet hatte , und in Neapel dem Vizekönig des Königs gedient, dessen Empfehlung ihn auf ihn aufmerksam machte. Philipp ernannte ihn 1559 zum königlichen Architekten, und gemeinsam entwarfen sie El Escorial als Denkmal für Spaniens Rolle als Zentrum der christlichen Welt.

Am 2. November 1984 erklärte die UNESCO den Königssitz von San Lorenzo von El Escorial zum Weltkulturerbe . Es ist eine beliebte Touristenattraktion, die oft von Tagesausflüglern aus Madrid besucht wird – mehr als 500.000 Besucher kommen jedes Jahr nach El Escorial.

Konzeption und Gestaltung

Westfassade des Klosters
El Escorial. Blick von Nordwesten

El Escorial liegt am Fuße des Berges Abantos in der Sierra de Guadarrama . Diese strenge Lage, kaum eine offensichtliche Wahl für den Standort eines königlichen Palastes, wurde von König gewählt Philipp II von Spanien , und er war ihm, den Bau eines großen Gebäudes hier ordinierte den 1557 spanischen Sieg bei der zum Gedenken an Schlacht von St. Quentin in der Picardie gegen Heinrich II. , König von Frankreich. Philip beabsichtigte auch, den Komplex als Nekropole für die Bestattung der Überreste seiner Eltern, Karl I. und Isabella von Portugal , selbst und seiner Nachkommen zu dienen. Darüber hinaus stellte Philip sich El Escorial als Zentrum für Studien zur Unterstützung der Sache der Gegenreformation vor .

Der Grundstein des Gebäudes wurde am 23. April 1563 gelegt. Entwurf und Bau wurden von Juan Bautista de Toledo überwacht , der die Fertigstellung des Projekts nicht mehr erlebte. Mit Toledos Tod im Jahr 1567 ging die Leitung an seinen Lehrling Juan de Herrera über , unter dem das Gebäude 1584 in etwas weniger als 21 Jahren fertiggestellt wurde. Bis heute ist la obra de El Escorial ("das Werk von El Escorial") ein sprichwörtlicher Ausdruck für eine Sache, die lange dauert, bis sie fertig ist.

El Escorial: Grundriss, basierend auf dem Grundriss von Salomos Tempel

Seitdem ist El Escorial die Grabstätte der meisten spanischen Könige der letzten fünf Jahrhunderte, der Bourbonen sowie der Habsburger . Das Königliche Pantheon enthält die Gräber des Heiligen Römischen Kaisers Karl V. (der Spanien als König Karl I. regierte), Philipp II., Philipp III. , Philipp IV. , Karl II. , Ludwig I. , Karl III. , Karl IV. , Ferdinand VII. , Isabella II. , Alfonso XII und Alfonso XIII . Die beiden bourbonischen Könige Philipp V. (Regierungszeit von 1700 bis 1724) und Ferdinand VI. (1746–1759) sowie König Amadeus (1870–1873) sind nicht im Kloster begraben.

Der Grundriss des Gebäudes hat die Form eines Gitterrostes. Der traditionelle Glaube besagt, dass dieses Design zu Ehren des Heiligen Laurentius gewählt wurde , der im 3. Jahrhundert n. Chr. den Märtyrertod erlitt, indem er auf einem Grill zu Tode gebraten wurde. Der Festtag von St. Lawrence ist der 10. August, das gleiche Datum wie die Schlacht von St. Quentin 1557.

Der Ursprung des Grundrisses des Gebäudes ist jedoch ziemlich umstritten. Die gitterartige Form, die sich erst dann vollständig herausbildete, als Herrera die sechs Innentürme der Fassade aus der ursprünglichen Konzeption eliminierte, war bei El Escorial keineswegs einzigartig. Andere Gebäude wurden mit Kirchen oder Kapellen an Innenhöfen gebaut: King's College in Cambridge aus dem Jahr 1441 ist ein solches Beispiel; das alte Ospedale Maggiore , Mailands erstes Krankenhaus, das 1456 von Antonio Filarete begonnen wurde , ist ein weiteres rasterartiges Gebäude mit Innenhöfen. Tatsächlich waren Paläste dieses ungefähren Designs in der byzantinischen und arabischen Welt alltäglich. El Escorial auffallend ähnlich ist der Grundriss des Alcázar von Sevilla und die Gestaltung der Alhambra in Granada , wo, wie in El Escorial, zwei hintereinander liegende Innenhöfe das Hauptportal des Komplexes von einem vollständig geschlossenen Gotteshaus trennen.

Dennoch ist die überzeugendste Theorie für die Entstehung des Grundrisses, dass er auf Beschreibungen des Tempels Salomos des jüdisch-römischen Historikers Flavius ​​Josephus basiert : ein Portikus, gefolgt von einem zum Himmel offenen Hof, gefolgt von einem zweiten Portikus und ein zweiter Hof, alle flankiert von Arkaden und geschlossenen Gängen, die zum "Allerheiligsten" führen. Statuen von David und Salomo auf beiden Seiten des Eingangs zur Basilika von El Escorial verleihen der Theorie, dass dies der wahre Ursprung des Entwurfs ist, weiteres Gewicht. Eine persönlichere Verbindung kann zwischen der David-Kriegerfigur, die Karl V. darstellt, und seinem Sohn, dem sturen und salomonisch besonnenen Philipp II., gezogen werden. Ein Fresko in der Mitte der Bibliothek von El Escorial, das an Salomos legendäre Weisheit erinnert, erinnert an das gleiche Thema und bestätigt Philipps Beschäftigung mit dem großen jüdischen König, seinen nachdenklichen und logischen Charakter und seinen außergewöhnlichen, monumentalen Tempel.

Das Design des Tempels von Salomo, wenn es tatsächlich die Grundlage für El Escorial war, wurde umfassend modifiziert, um die zusätzlichen Funktionen aufzunehmen, die Philipp II. für das Gebäude vorgesehen hatte. El Escorial ist nicht nur ein Kloster, sondern auch ein Pantheon, eine Basilika, ein Kloster, eine Schule, eine Bibliothek und ein königlicher Palast. All diese funktionalen Anforderungen führten zu einer Verdoppelung der Gebäudegröße seit seiner ursprünglichen Konzeption.

El Escorial wurde hauptsächlich aus lokal abgebautem grauem Granit gebaut, ist quadratisch und spärlich verziert und wirkt in seiner äußeren Erscheinung streng, sogar abweisend, und scheint eher einer Festung als einem Kloster oder Palast zu ähneln. Es hat die Form eines gigantischen Vierecks, ungefähr 224 x 153 Meter (735 x 502 ft), das eine Reihe von sich kreuzenden Gängen und Höfen umschließt. An jeder der vier Ecken befindet sich ein quadratischer Turm, der von einer Spitze überragt wird, und in der Nähe der Mitte des Komplexes (und höher als die anderen) erheben sich die spitzen Glockentürme und die runde Kuppel der Basilika. Philipps Anweisungen an Toledo waren einfach und klar und forderten die Architekten auf, "Einfachheit in der Konstruktion, Strenge im Ganzen, Adel ohne Arroganz, Majestät ohne Prunk" zu schaffen.

Abgesehen von seinen expliziten Zwecken ist der Komplex auch ein riesiges Kunstlager. Darin sind Meisterwerke von Tizian , Tintoretto , Benvenuto Cellini , El Greco , Velázquez , Rogier van der Weyden , Paolo Veronese , Bernini , Alonso Cano , José de Ribera , Claudio Coello und anderen ausgestellt. Giambattista Castello entwarf die prächtige Haupttreppe. Die Bibliothek enthält Tausende von unschätzbaren Manuskripten : Hier befindet sich beispielsweise die Sammlung des Sultans Zidan Abu Maali , der von 1603 bis 1627 Marokko regierte.

Königliches Kloster

Um die Teile des großen Gebäudes zusammenhängend zu beschreiben, kann es sinnvoll sein, einen imaginären Rundgang zu unternehmen, der mit dem Haupteingang in der Mitte der Westfassade beginnt.

Hof der Könige

Hof der Könige und der Basilika.
Detail des Hofes der Könige

Das erste, was man bei der Ankunft in El Escorial sieht, ist die Haupt-Westfassade, die drei Türen hat: Die mittlere führt zum Hof ​​der Könige ( Patio de los Reyes ) und die seitlichen führen zu einer Schule und zu einem Kloster . Über der mittleren Tür befindet sich eine Nische, in der das Bild des Heiligen Laurentius platziert wurde. Der Hof der Könige verdankt seinen Namen den Statuen der Könige von Juda, die die Fassade der Basilika am östlichen Ende des Hofes schmücken. Treppen aus rotem Marmor führen zur großen, öffentlichen Kapelle, vorbei an der Vorhalle, die einen der Höhepunkte der Basilika darstellt. Die Basilika hat einen Boden in Form eines griechischen Kreuzes und über der Vierung eine riesige Kuppel, inspiriert vom Petersdom in Rom. Die Schiffe sind mit Tonnengewölben bedeckt, die mit Fresken von Luca Giordano verziert sind . Der Hauptaltar ist 30 Meter hoch und in unterschiedlich große Fächer unterteilt, in denen Bronzeskulpturen und Gemälde von Tibaldi, Zuccari und Leoni zu finden sind. In der Sakristei sind Gemälde wie Josephs Mantel von Velázquez, Das Letzte Abendmahl von Tizian und Die Anbetung der heiligen Hostie von Karl II. von Claudio Coello ausgestellt.

Unter der königlichen Kapelle der Basilika befindet sich die Krypta des Königlichen Pantheons. Dies ist die Begräbnisstätte der Könige von Spanien. Es ist ein achteckiges barockes Mausoleum aus Marmor, in dem alle spanischen Monarchen seit Karl I. begraben sind, mit Ausnahme von Philipp V., Ferdinand VI. und Amadeus von Savoyen. Auch die Überreste von Juan de Borbon, dem Vater von König Juan Carlos I. von Spanien , ruhen in diesem Pantheon, obwohl er selbst nie König wurde. Die Einfriedung wird von einem Altar aus geädertem Marmor beherrscht, und die Sarkophage sind aus Bronze und Marmor. Es gibt auch das Pantheon der Prinzen, in dem die Leichen der Königinnen, die keine gekrönte Nachfolge hatten, sowie der Prinzen und Prinzessinnen beigesetzt wurden. Dieser Teil wurde im neunzehnten Jahrhundert gebaut.

Neben der Basilika, im Süden, befindet sich der Hof der Evangelisten. Dies ist ein begrünter Innenhof, in dessen Mitte sich ein prächtiger Pavillon von Juan de Herrera erhebt, in dem sich Skulpturen der Evangelisten befinden. Um den Innenhof herum befinden sich die Galerien des Hauptklosters, die mit Fresken von Pellegrino Tibaldi und seiner Werkstatt geschmückt sind , in denen Szenen aus der Geschichte der Erlösung dargestellt werden. In der Ostgalerie befindet sich die prächtige Haupttreppe mit einer mit Fresken verzierten Gewölbedecke, die die Herrlichkeit der spanischen Monarchie darstellt und 1692 von Luca Giordano gemalt wurde.

Hinter dem Presbyterium der Basilika befindet sich der Palast der Österreicher ( Palacio de los Austrias ), auch bekannt als Haus des Königs ( Casa del Rey ). Die Nebengebäude dieses Palastes im italienischen Stil sind um den Innenhof der Brunnen ( Patio de los Mascarones ) verteilt. Im Inneren des Königshauses befindet sich die Sala de las Batallas (Halle der Schlachten), die unter anderem Fresken der Schlachten von San Quintín und Higueruela enthält. Das nächste Gebäude enthält die Räume von Philipp II. und der Infantin Isabel Clara Eugenia. Ein weiteres Nebengebäude ist das von Alcoba del Rey, in dem das Bett untergebracht ist, in dem Philipp II. starb.

Basilika

Kuppel der Basilika von El Escorial
Holzmodell des Daches
Hochaltar der Basilika

Die Basilika San Lorenzo el Real, das zentrale Gebäude des Komplexes El Escorial, wurde ursprünglich, wie die meisten spätgotischen Kathedralen Westeuropas, in Form eines lateinischen Kreuzes entworfen . Als solches hat es ein langes Kirchenschiff auf der Ost-West-Achse, das von einem kürzeren Querschiff durchschnitten wird, etwa auf drei Viertel der Strecke zwischen dem Westeingang und dem Hochaltar. Dieser Plan wurde von Juan de Herrera zu dem eines griechischen Kreuzes modifiziert , einer Form mit allen vier Armen gleich lang. Zeitgleich mit dieser Verschiebung der Herangehensweise wurden die Glockentürme am westlichen Ende der Kirche etwas verkleinert und die kleine Halbkuppel, die über dem Altar stehen sollte, durch eine volle kreisförmige Kuppel über der Mitte der Kirche ersetzt, wo die vier Arme des griechischen Kreuzes treffen sich.

Die Erfahrung von Juan Bautista de Toledo mit der Kuppel des Petersdoms in Rom beeinflusste eindeutig die Gestaltung der Basilika von El Escorial. Die römische Kuppel wird jedoch von Reihen sich verjüngender korinthischer Säulen mit ihren extravaganten Kapitellen aus Akanthusblättern und ihren kunstvoll geriffelten Schächten getragen, während die Kuppel von El Escorial, die fast 100 Meter in die Luft ragt, von vieren getragen wird schwere Granitpfeiler, die durch einfache romanische Bögen verbunden und mit einfachen dorischen Pilastern verziert sind , schlicht, massiv und weitgehend unscheinbar. Es wäre kein Höhenflug, den Petersdom als Quintessenz barocker Sinnlichkeit und die Basilika von El Escorial als Ausdruck der krassen Starrheit und grimmigen Zielstrebigkeit der Inquisition , der beiden Seiten der Gegenreformation, zu interpretieren .

Hof der Evangelisten
Mauer in der Halle der Schlachten

Der reich verzierteste Teil der Kirche ist die Umgebung des Hochaltars. Hinter dem Altar ist ein dreistufiges Retabel oder Altarschirm aus rotem Granit und Jaspis , fast 28 Meter (92 ft) hoch, mit vergoldeter Bronze Statuen von geschmückt Leone Leoni , und drei Sätze von religiösem von Philip II in Auftrag gegeben Gemälde. Zu beiden Seiten sind vergoldete lebensgroße Bronzen der knienden Familiengruppen von Karl und Philipp, ebenfalls von Leoni, mit Hilfe seines Sohnes Pompeo . In einer flachen Nische in der Mitte der untersten Ebene befindet sich der Tabernakel, ein Aufbewahrungsort für die physischen Elemente der Kommunionzeremonie, ein sogenanntes "Haus des Sakraments", entworfen von Juan de Herrera in Jaspis und Bronze . Es wurde zwischen 1579 und 1586 von Jacopo da Trezzo erbaut .

Um das Altarbild zu schmücken , hatte der König Michelangelo oder Tizian bevorzugt , aber diese beiden Giganten waren bereits über achtzig Jahre alt und bei schwacher Gesundheit. Folglich konsultierte Philip seine ausländischen Botschafter um Empfehlungen, und das Ergebnis war eine lange Parade der weniger europäischen Künstler dieser Zeit, die alle durch die Baustelle von El Escorial schlenderten, um die Gunst des Königs zu suchen.

Eine Kapelle stellt das berühmte Kruzifix aus weißem Marmor von Benvenuto Cellini aus . Diese Christusstatue ist ungewöhnlich, da sie vollständig nackt dargestellt wurde; obwohl es aus Bescheidenheit ein Tuch trägt, das die Genitalien bedeckt.

Palast von Philipp II

Die Residenz von König Philipp II. befindet sich neben dem Hauptaltar der Basilika und besteht aus einer Reihe von streng dekorierten Räumen. Es verfügt über ein Fenster, von dem aus der König von seinem Bett aus die Messe beobachten konnte, wenn er von der Gicht , die ihn befiel , außer Gefecht gesetzt wurde.

Halle der Schlachten

Freskomalereien hier zeigen die wichtigsten spanischen militärischen Siege. Dazu gehören ein mittelalterlicher Sieg über die Mauren sowie mehrere von Philipps Feldzügen gegen die Franzosen.

Königliche Grabgewölbe

Pantheon der Könige

Königliche Grabgewölbe im Kloster San Lorenzo de El Escorial: I, II, III, IV, V, VI, VII - Grabnischen im Pantheon der Könige; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 - Grabkapellen im Pantheon der Infanten; A - Garten des Klosters; B - Altar im Pantheon der Könige; C - Keller des Klosters


Pantheon der Könige

Diese Kammer besteht aus sechsundzwanzig Marmorgräbern, die die Überreste der regierenden Könige und Königinnen (die einzige regierende Königin seit Philipp II. ist Isabella II.) der Dynastien der Habsburger und Bourbonen von Karl I VI.

Die Gräber enthalten auch die Überreste von königlichen Gemahlinnen, die Eltern von Monarchen waren. Die einzige Königsgemahlin ist Franz von Asis de Bourbon , Ehemann von Königin Isabella II. und Vater von Alphonse XII .

Der letzte im Pantheon beigesetzte Monarch ist König Alphonse XIII. , der 1980 aus der Kirche Santa Maria in Monserrato in Rom entfernt wurde. Die sterblichen Überreste der Frau von Alphonse XIII., Victoria Eugenie von Battenberg, wurden 2011 im Pantheon beigesetzt.

Die Überreste von Alphonse XIII dritten Sohn Juan, Graf von Barcelona , und Tochter-in-law Maria de liest Mercedes (der Vater und die Mutter des ehemaligen Königs Juan Carlos I ), liegt auf einem vorbereiteten Ort namens eine pudridero, oder abklingende Kammer, warten auf die Beisetzung im Pantheon der Könige. Mit der Beisetzung dieser Überreste werden alle Gräber im Pantheon gefüllt. Über die letzte Ruhestätte des inzwischen abgedankten Juan Carlos, Königin Sofia, Felipe VI., Königin Letizia und aller zukünftigen Monarchen und Gemahlinnen wurde noch keine Entscheidung bekannt gegeben.

In El Escorial gibt es zwei Pudrideros , einen für das Pantheon der Könige und den anderen für das Pantheon der Prinzen. Diese können nur von Mönchen des Klosters besucht werden. In diesen Räumen werden die sterblichen Überreste des Verstorbenen in einer kleinen bleiernen Urne aufbewahrt, die ihrerseits nach fünfzig Jahren, der geschätzten Zeit, die für die vollständige Zersetzung der Leichen erforderlich ist, in die Marmorgräber des entsprechenden Pantheons gelegt wird.

Die Beisetzung der sterblichen Überreste von Königin Victoria Eugenie und des Grafen und der Gräfin von Barcelona im Königlichen Pantheon wird jeweils eine Ausnahme von der Tradition darstellen. Erstens war Victoria Eugenie, obwohl die Frau eines Königs, nie die Mutter eines Königs im engeren Sinne. Zweitens regierte der Graf von Barcelona nie als König, obwohl er zwischen dem Verzicht auf die Rechte seines Vaters am 14. Januar 1941 und seinem Verzicht auf seine eigenen Rechte zugunsten seines Sohnes Juan Carlos I am 14. Mai 1977 Oberhaupt der spanischen Königsfamilie war 3. Die Gräfin von Barcelona war die Mutter eines Königs, aber nicht die Frau eines Königs. Einige halten den Grafen von Barcelona jedoch für de jure König von Spanien von 1941 bis 1977, was ihn, seine Mutter, Königin Victoria Eugenie, und seine Frau, die Gräfin von Barcelona, ​​für die Beisetzung im Pantheon berechtigen würde von Königen.

Eine Ausnahme von der Tradition gab es bereits: Elisabeth von Bourbon ist derzeit die einzige Königin im Pantheon, die nicht Mutter eines Königs war. Das liegt daran, dass ihr einziger Sohn, der mutmaßliche Thronfolger, nach ihr starb, aber bevor er König werden konnte. Aber sie ist die Urgroßmutter von Philipp V. (von ihrer Tochter Maria Theresia von Spanien ) und sie ist eine Vorfahrin des Königs von Spanien.

Die Wände aus poliertem Toledo- Marmor sind mit vergoldeter Bronze verziert.

Das gesamte in El Escorial verwendete Holz stammt aus den alten Wäldern von Sagua La Grande , an der sogenannten Goldenen Küste Kubas.

Pantheon der Fürsten

Pantheon der Fürsten

Diese 1888 fertiggestellte Gruppe von neun Grabkapellen ist die letzte Ruhestätte von Prinzen, Prinzessinnen und Gemahlinnen, die nicht die Eltern von Monarchen sind. Mit Böden und Decke aus weißem Marmor ist das Grabmal von Prinz Johann von Österreich besonders bemerkenswert.

Zu den neueren Beisetzungen gehört die von Infante Alphonse im Oktober 1992. Der jüngere Bruder von König Juan Carlos I. wurde ursprünglich in Portugal begraben, nachdem er 1956 bei einer immer noch mysteriösen Schießerei im Haus der Familie in Estoril getötet wurde .

Im Jahr 1994 unterzeichnete König Juan Carlos I. ein Dekret, das seinen Cousin und engen persönlichen Freund Carlos, Herzog von Kalabrien, in den Status eines spanischen Infanten erhob und ihn für die Beisetzung im Pantheon der Fürsten berechtigte. Nach seinem Tod im Oktober 2015 wurde seine Beerdigung in El Escorial abgehalten und sein Leichnam in den Pudridero gelegt , wo er auf seine zukünftige Beisetzung im Pantheon wartete.

37 der 60 verfügbaren Nischen sind besetzt.

Kunstgalerie

Besteht aus Werken der deutschen , flämischen , venezianischen , lombardischen , ligurischen und weiteren italienischen und spanischen Schulen aus dem 15., 16. und 17. Jahrhundert.

Architekturmuseum

In elf Räumen werden Werkzeuge, Kräne und andere Materialien, die beim Bau des Gebäudes verwendet wurden, sowie Reproduktionen von Plänen und Dokumenten zum Projekt ausgestellt.

Gärten der Brüder

Teil der formalen Gärten (Gärten der Brüder) neben der Nordfassade des Klosters

Sie wurden im Auftrag von Philipp II., einem großen Naturliebhaber, errichtet und sind ein idealer Ort zum Entspannen und Meditieren. Manuel Azaña , der in der Augustinerschule des Klosters studiert hat, erwähnt sie in seinen Memorias (Memoirs) und in seinem Theaterstück El jardín de los frailes (Der Garten der Brüder). Die Schüler der Schule nutzen es noch heute zum Lernen und Zeitvertreib.

Bücherei

Die Bibliothek von El Escorial.

Das Escorial verfügt über drei Bibliotheken. Einer befindet sich hinter dem Chor der Basilika. Eine andere, innerhalb des Klosters selbst, wurde früher auf die verschiedenen Zellen und Räume der Mönche verteilt und die Augustinermönche haben es nach und nach geschafft, ihre eigenen zu schaffen. Schließlich die Königliche Bibliothek, die öffentlich ist und unter einer besonderen päpstlichen Schutzbulle steht.

Von Anfang an sollte die Königliche Bibliothek ein monumentales Kunstwerk sein, und seine Ausführung wurde an prominente Architekten der Gegenwart in Auftrag gegeben: Juan de Toledo und Juan de Herrera , die die neoplatonischen Ansichten des Königs teilten und auch die Regale der Bibliothek entwarfen . Sie bildete zusammen mit der Basilika das Herzstück des gesamten Projekts, und das Projekt wurde mehrmals überarbeitet, um Veränderungen in der Organisation der Bibliothek selbst Rechnung zu tragen. Wie bei Juan de Herreras Werk üblich, war es das fortschrittlichste seiner Art in Europa. Es war die erste Bibliothek des Kontinents, die mit mittelalterlichem Design brach. Domenico Fontana ließ sich nach einem Besuch von Herreras Entwurf für seinen Entwurf der Vatikanischen Bibliothek inspirieren. Philip war an jedem Teil des Gestaltungsprozesses der Bibliothek beteiligt.

Die Königliche Bibliothek ist wie alles andere in El Escorial Teil einer größeren symbolischen Struktur und hat symbolische Bedeutung. Es verbindet Kloster und Seminar über die Hauptachse des Gebäudes und symbolisiert die Vereinigung der geistigen und physischen Welt. Die Bücher zu den profanen Fächern wie Geschichte, Geographie und Botanik befinden sich im Eingangsbereich. Die Bibliotheksflure verzweigen sich in verschiedene Abschnitte, nur um am Ende wieder zusammenzulaufen, und während sie zur Basilika vordringen, sind die Themen die abstrakteren Formen wie Poesie, Grammatik und Mathematik. Die der Basilika am nächsten stehenden Themen sind diejenigen, die der König als die abstraktesten Destillate der anderen betrachtete und die dem Ursprung, der Gott in der Basilika war, am nächsten standen: Theologie, Geometrie und Mathematik. Der Besucher muss die lärmende Welt hinter sich lassen und in einer bestimmten, verständlichen Reihenfolge von der Konkretheit zur Abstraktion durch die Hallen des Wissens gehen, bevor er Gott erreichen und seine Botschaft verstehen kann, eine Vorstellung, die sowohl der hermetischen Sichtweise Karls I. als auch Philipps II. ganz entspricht der Religion.

Während der Regierungszeit von Philipp II. führte die Bibliothek eine neue Art der Anordnung der Bücherregale oder "Buchpressen" der Bibliothek ein. Bis dahin wurden die meisten Buchpressen mit Schreibtischen kombiniert und standen im rechten Winkel zu den Wänden der Bibliothek. Dieses System war als "Stallsystem" bekannt und ermöglichte Licht aus den Fenstern der Bibliothek, um die Regale zu beleuchten. Phillips Bibliothek begann, ein "Wandsystem" zu verwenden, bei dem die Bücherregale entlang der Wände platziert wurden.

Derzeit umfasst die Bibliothek mehr als 40.000 Bände, die sich in einer großen Halle von 54 Metern Länge, 9 Metern Breite und 10 Metern Höhe mit Marmorböden und wunderschön geschnitzten Holzregalen befinden. De Herrera und der italienische Bauingenieur Giussep Flecha y Gamboa achteten sorgfältig auf die Sicherheit der Bibliotheksbestände in Armarios (große Bücherregale), sowie auf deren Ausstellung, Schutz gegen Feuergefahr und die Nutzung der verfügbaren natürlichen Beleuchtung. Diese Bibliothek war ein Renaissance-Statement von Macht, Majestät, Tapferkeit und intellektueller Weltführerschaft, das sowohl für die Bewahrung des Alten (die mehrere Kulturgeschichten zu einer einzigen katholischen spanischen Kultur verband) als auch für die Entdeckung des Neuen (von dieser Kultur geprägt) entworfen wurde.

Das Gewölbe der Bibliotheksdecke ist mit Fresken geschmückt, die von Pellegrino Tibaldi gemalt wurden und die sieben freien Künste darstellen : Grammatik , Rhetorik , Dialektik , Musik , Arithmetik , Geometrie und Astronomie . Diese Anordnung paralleler Bücherregale wurde von Philipp II. initiiert und als "Wandsystem" bezeichnet.

Der Brand von 1671, der die Bibliothek verwüstete, zerstörte etwa 5280 handgeschriebene Kodizes , aber die gedruckten Sammlungen wurden gerettet. Der gedruckte Bestand der Bibliothek umfasst mehr als 600 Inkunabeln , 10.608 Bücher aus dem 16. Jahrhundert, 2.179 Bücher aus dem 17. Jahrhundert und immer mehr Bücher aus dem 18. Jahrhundert. Die Handschriftensammlung besteht aus einigen Tausend mittelalterlichen Kodizes .

Sammelprozess

Philipp II. schenkte dem Gebäude seine persönliche Dokumentensammlung und übernahm auch den Erwerb der besten Bibliotheken und Werke des westeuropäischen Humanismus. Während der Regierungszeit von Phillip gab es einen ganzen Raum, der alten Manuskripten gewidmet war, die meisten davon in Latein, viele in Griechisch, aber auch einige in Hebräisch, Aramäisch, Arabisch, Italienisch, Französisch und Spanisch. Es gab ungefähr 1.800 arabische Titel. Das erste dieser Bücher wurde 1571 von Juan Paez de Castro erworben . Danach wurden viele Bücher als "Friedenspreis" während der vielen Schlachten des spanischen Reiches mit dem Osmanischen Reich erworben . Als Teil seiner aktiven Bemühungen kaufte Philipp II. 1571 einen großen Teil der Sammlung von Gonzalo Pérez , einem seiner Berater. Das bedeutete 57 griechische Originalhandschriften aus Sizilien und 112 lateinische Handschriften aus Kalabrien. Er kaufte auch 315 Originalbände in griechischer und arabischer Sprache aus der persönlichen Bibliothek von Juan Páez de Castro. Der König beauftragte spezielle Botschafter damit, durch sein Imperium und die benachbarten Königreiche zu reisen, um das Beste für El Escorials Bibliothek zu suchen und zu kaufen. Diese Botschafter wurden vom leitenden Bibliothekar koordiniert, der die volle Autorität hatte, ihre Bewegungen zu lenken, und der während all ihrer Reisen mit ihnen in Kontakt blieb. Diego Guzmán de Silva war ein solcher Botschafter und tätigte während seiner Zeit in Venedig einen der wichtigsten Ankäufe für die Bibliothek: eine antike Sammlung griechischer Handschriften und lateinischer Kodizes (1569–1577).

Ein 1576 erstelltes Inventar zählte 4.546 Bände, über 2.000 Manuskripte und 2.500 gedruckte Bücher. Im selben Jahr wurde die damals wertvollste Bibliothek von Diego Hurtado de Mendoza gekauft. Es umfasste 850 Kodizes und über 1.000 gedruckte Bände. Zu diesem Zeitpunkt war die Größe der Bibliothek so groß, dass Benito Arias Montano extra angeheuert werden musste, um die Bücher zu organisieren und sie neben den Fächern auch nach Sprache zu klassifizieren. In den 1580er Jahren erwarb die Bibliothek einige ihrer einzigartigsten Stücke. Jorge Beteta stiftete ein Manuskript der Concilios visigóticos (die westgotischen Konzilien) aus dem neunten Jahrhundert. Philip erwarb mehrere Bücher aus der Bibliothek von Granada, die Isabela von Kastilien gehörte , darunter ihr Libro the Horas von erstaunlicher visueller Schönheit. Andere wertvolle Bibliotheken, die Philip erworben hatte, waren die Bibliothek von Pedro Fajardo und Antonio Agustín , eine der größten in Spanien zu dieser Zeit. Nicht alle dieser Bücher sind noch in El Escorial, da viele im Vatikan gelandet sind; aber rund tausend davon sind noch dort zu finden. Der König kaufte aktiv seltene Bücher – oft zu esoterischen, wissenschaftlichen oder theologischen Themen – aus dem Osten. Er sammelte und bewahrte auch über vierhundert Bücher, die von der Inquisition verboten waren, die seiner Meinung nach nicht für diejenigen zugänglich sein sollten, die sie wahrscheinlich "missverstehen", sondern nur für Experten. Bis 1602 verfügte die Bibliothek über eine große kartographische Sammlung und über 150 mathematische Instrumente.

Vor seinem Tod hinterließ Philipp II. in seinem letzten Testament eine Pension für die Escorial-Bibliothek, um sicherzustellen, dass sie noch neue Bände erwerben kann.

Philipp III. setzte die Politik seines Vaters zum Schutz und zur Bereicherung der Bibliothek fort, obwohl er nicht theologisch veranlagt war. Neben der Fortsetzung der Suche und des Ankaufs besonders wertvoller und alter Bücher erließ er ein neues Dekret, nach dem die Bibliothek von El Escorial ein Exemplar jedes im Imperium veröffentlichten Buches erhalten sollte. Die Anordnungen, weiterhin Bücher für die Bibliothek zu suchen, blieben natürlich bestehen. Arias Montano schenkte eine große Anzahl hebräischer Originalmanuskripte, und Admiral Luis Fajardo brachte die gesamte Zaydani-Bibliothek zurück, die er während seiner Kriege mit dem Sultan Muley Zidán erbeutet hatte .

Unter Philipp IV . erreichte die Bibliothek ihren Höhepunkt . 1671 zerstörte ein großer Brand 5280 Codices; die Haupthalle, in der die gedruckten Bücher aufbewahrt wurden, wurde gerettet. Zu den bedeutendsten Verlusten zählten die Concilios visigóticos und die Historia natural de las Indias ( Naturgeschichte Indiens ), eine 19-bändige Enzyklopädie zur Biologie und Botanik von Francisco Hernández de Toledo . Nach dem Brand verbrachte der Priester Antonio de San José über 25 Jahre damit, die überlebenden Kopien neu zu klassifizieren und zu inventarisieren. Seine Liste der überlebenden Bücher zählte 45.000. Kurz darauf, als die Habsburger-Dynastie zu Ende ging und die Bourbonen nach dem Spanischen Erbfolgekrieg den Thron bestiegen , kam es zu einem weiteren Verlust, da die Bourbonenkönige den Trend umkehrten, Bücher für die Bibliothek zu erwerben und stattdessen Bücher zu erwerben nach Frankreich oder in ihre eigenen Bibliotheken zu schicken.

Derzeit umfasst die Bibliothek über 40.000 Bände. Die Bibliothek enthält viele wichtige illuminierte Handschriften , wie die ottonischen Goldenen Evangelien von Heinrich III. (1045–46). Die einzige bekannte Kopie des Kitab al-I'tibar , einer syrischen Autobiographie aus dem 12. Jahrhundert, wurde dort im 19. Jahrhundert entdeckt.

Die Reliquien

Nach einer vom Konzil von Trient genehmigten Regel über die Verehrung der Heiligen schenkte Philipp II. dem Kloster einen der größten Reliquiare der gesamten katholischen Christenheit. Die Sammlung besteht aus rund 7.500 Reliquien, die in 570 von Juan de Herrera entworfenen skulpturalen Reliquien aufbewahrt werden, von denen die meisten vom Kunsthandwerker Juan de Arfe Villafañe gebaut wurden. Diese Reliquiare sind in den unterschiedlichsten Formen (Köpfe, Arme, Pyramidenkästen, Kassetten usw.) zu finden und im ganzen Kloster verteilt, wobei die wichtigsten in der Basilika konzentriert sind.

Angrenzende Gebäude

Juan de Herrera entwarf auch die Casas de Oficios (Offizielle Gebäude) gegenüber der Nordfassade des Klosters; und sein Nachfolger Francisco de Mora entwarfen die Casa de la Compaña (Firmenviertel).

Galerie

Siehe auch

Verweise

Externe Links