Esperanza Malchi - Esperanza Malchi
Esperanza Malchi buchstabierte auch Malk oder Malkhi (gestorben am 1. April 1600) war ein jüdischer osmanischer Geschäftsmann. Sie war die einflussreiche Favoritin und Kira (Handelsvertreterin) von Valide Sultan Safiye .
Leben
Frühen Lebensjahren
Esperanza Malchi soll aus Italien stammen. Sie war mit einem jüdischen Geschäftsmann verheiratet und hatte mindestens drei Söhne.
Aufgrund der Abgeschiedenheit des anderen Geschlechts und der Außenwelt, die den Frauen des kaiserlichen Harems auferlegt wurde , durften männliche Kaufleute den Harem nicht betreten, und es wurde ein Brauch entwickelt, bei dem Handelsfrauen in den Harem eintraten, um als Vermittler zu fungieren und die Waren auszustellen an die potenziellen Kunden des Harems. Diese Frauen waren oft Juden, die als Nicht-Muslime nicht der gleichen Geschlechtertrennung unterworfen waren wie muslimische Frauen und somit in mehreren anderen Bereichen als Vermittlerinnen der Haremfrauen fungieren konnten, und viele wurden erfolgreiche Geschäftsfrauen als Agenten der Haremfrauen vor allem als Witwen. Dies wäre auch der Hintergrund von Esperanza Malchi gewesen.
Aufgrund der Tatsache, dass im kaiserlichen Harem mehrere Kiras parallel arbeiteten und dass sie selten namentlich dokumentiert werden, ist es schwierig, einzelne Kiras zu identifizieren und voneinander zu trennen. Insbesondere Esperanza Malchi wurde oft mit Esther Handali verwechselt , die eine ähnliche Position wie sie hatte und gleichzeitig aktiv war. Wann sie zum ersten Mal in den Harem eintrat, ist unbekannt, aber ihre Karriere überschneidet sich mit Esther Handali, die bei Nurbanu Sultan , der Mutter des Sultans Murad III, angestellt war . Esperanza Malchi wurde jedoch von Nurbanu Sultans Schwiegertochter Safiye, Gemahlin von Murad III und Mutter von Sultan Mehmed III, angestellt .
Kira von Safiye Sultan
Esperanza Malchi hatte gegenüber Safiye Sultan dieselbe bevorzugte Position wie Esther Handali gegenüber Nurbanu Sultan. Wie es für eine Kira üblich war, wurde sie die vertrauenswürdige Vertraute ihres Kunden, und ihre Aufgaben weiteten sich bald von der Vermittlung von Handelswaren auf die Vermittlung anderer Geldtransaktionen und von dort auf weitere Aufgaben zwischen ihrem Kunden und der Außenwelt aus . Als Safiye die tapfere Sultanin, Mutter und Beraterin des regierenden Sultans (1595-1603) wurde, erreichte Handalis eigener Einfluss seinen Höhepunkt und sie wurde mit der politischen und diplomatischen Korrespondenz zwischen Safiye und ausländischen Mächten betraut. Im Fall von Esperanza Malchi soll ihre Lieblingsposition bei Safiye Sultan das Ergebnis einer Liebesbeziehung zwischen den beiden Frauen gewesen sein, ein Gerücht, das vom englischen Botschafter am osmanischen Hof beschrieben wurde.
Berichten zufolge versuchte sie, Safiye (und durch sie den Sultan) zu einer Politik gegen die Republik Venedig zu bewegen, und geriet damit in Konflikt mit der venezianischen Spionin Beatrice Michiel , die die gegenteilige Absicht hatte: Die beiden Frauen kamen einmal herein offener Konflikt vor Safiye. Sie fungierte sogar als Vermittlerin zwischen Safiye und der Königin von England und schrieb im Namen ihrer Geliebten an Königin Elizabeth I. von England, wobei sie den diskreten Austausch diplomatischer Gegenstände erwähnte.
Tod
Die Position von Esperanza Malchi wurde zu einer Ursache weit verbreiteter Unzufriedenheit. Ihr Einfluss auf die Mutter des Sultans und durch sie auf den Sultan selbst und die Politik des Osmanischen Reiches wurde ebenso missbilligt wie ihre mächtige Rolle in den wirtschaftlichen Angelegenheiten des Hofes. Im Frühjahr 1600 empörte sich die kaiserliche Kavallerie wegen der Abwertung der Währung. Malchi wurde zum Ziel ihrer Unzufriedenheit, und die Rebellen forderten erfolgreich vom Sultan, dass er Esperanza Malchi ihnen übergibt. Am 1. April wurde Esperanza Malchi in der Nähe des Hauses von Halil Pascha , Kaimakam von Konstantinopel, zusammen mit ihrem ältesten Sohn abgefangen und ermordet , während ihr zweiter Sohn entkam und ihr jüngster Sohn zum Islam konvertierte. Ihre Ermordung wurde als schwerer Schlag für die jüdische Gemeinde von Konstantinopel angesehen.
Verweise
- Minna Rozen: Eine Geschichte der jüdischen Gemeinde in Istanbul, Die prägenden Jahre, 1453 - 1566 (2002).