Estnische Apostolische Orthodoxe Kirche - Estonian Apostolic Orthodox Church


Estnische Apostolische Orthodoxe Kirche
Abkürzung EOC
Primas Stephanos von Tallinn
Sprache estnisch
Hauptquartier Tallinn, Estland
Gebiet Republik Estland
Unabhängigkeit 1923
Anerkennung 1923, 1996 von Konstantinopel
Gemeinden 60
Mitglieder 20.000
Andere Namen) Orthodoxe Kirche von Estland.
Offizielle Website Orthodoxe Kirche von Estland

Die Estnisch Apostolisch-Orthodoxe Kirche ( estnisch : Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik ; EOC ) ist eine orthodoxe Kirche in Estland unter der direkten Gerichtsbarkeit des Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel . Nach estnischem Recht ist sie der Rechtsnachfolger der estnisch-orthodoxen Kirche aus der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg, die 1940 über 210.000 Gläubige, drei Bischöfe, 156 Pfarreien, 131 Priester, 19 Diakone, zwei Klöster und ein theologisches Seminar hatte; die Mehrheit der Gläubigen waren ethnische Esten. Ihr offizieller Name ist die Orthodoxe Kirche von Estland .

Der derzeitige Primas der Kirche ist Stephanos , Metropolit von Tallinn und ganz Estland, der 1999 gewählt wurde.

Geschichte

Estnisch-apostolisch-orthodoxe Kirche der Heiligen Katharina in Võru .

Über die Geschichte der Kirche in der Gegend ist bis zum 17. und 18. Jahrhundert wenig bekannt, als viele Altgläubige aus Russland dorthin flohen, um den liturgischen Reformen des Patriarchen Nikon von Moskau zu entgehen .

Im 18. und 19. Jahrhundert war Estland Teil des Russischen Reiches . In den 1850er Jahren verbreitete sich das Gerücht, dass die orthodoxe Kirche versprach, jedem, der zur Orthodoxie konvertierte, irgendwo in Russland ein eigenes Stück Land zur Verfügung zu stellen. Etwa 65.000 estnische Bauern bekehrten sich in der Hoffnung auf Landbesitz zum orthodoxen Glauben, und zahlreiche orthodoxe Kirchen wurden gebaut. Später, als sich das Gerücht als Scherz herausstellte, kehrte ein großer Teil der neuen orthodoxen Bauern zur lutherischen Kirche zurück.

Im späten 19. Jahrhundert wurde eine Russifizierungswelle eingeleitet, die von der russischen Hierarchie, aber nicht von der örtlichen estnischen Geistlichkeit unterstützt wurde. In dieser Zeit entstanden auch die St. Alexander-Newski-Kathedrale in Tallinn und das Kloster Pühtitsa (Pukhtitsa) in Kuremäe in Ostestland.

Autonomie unter dem Moskauer Patriarchat

Nach der Ausrufung der Republik Estland im Jahr 1918 erkannte der Patriarch der Russisch-Orthodoxen Kirche, St. Tikhon , 1920 die Estnisch-Apostolische Orthodoxe Kirche (EAOC) als autonom an (Resolution Nr. 1780) und vertagte die Diskussion über ihre Autokephalie . Erzbischof Alexander Paulus wurde gewählt und zum Metropoliten von Tallinn und ganz Estland  [ Wikidata ] , dem Leiter der EAOC, geweiht.

Zuvor hatte Sowjetrußland eine marxistisch-leninistische Ideologie angenommen, die als ideologisches Ziel die Abschaffung der Religion und ihre Ersetzung durch den Staatsatheismus vorsah . Als Reaktion darauf hatte Patriarch Tikhon 1918 die sowjetische Führung exkommuniziert , was zu einer Phase intensiver Verfolgung der russisch-orthodoxen Kirche führte . Im April 1922 wurde Tikhon inhaftiert und der estnische Klerus verlor den Kontakt zum Moskauer Patriarchat.

Übergabe an das Ökumenische Patriarchat

Im September 1922 ersuchte der Rat der Estnisch-Apostolisch-Orthodoxen Kirche den Patriarchen von Konstantinopel, Meletius IV. , (1) die Kontrolle über die estnische Kirche von der Russisch-Orthodoxen Kirche an das Patriarchat von Konstantinopel zu übertragen und (2) die kanonischen Status. Im Jahr 1923 erließ das Patriarchat von Konstantinopel ein Tomos (kirchliches Edikt), das die EAOC unter die Zuständigkeit von Konstantinopel brachte und ihr Autonomie , aber keine vollständige Autokephalie zusprach .

Vor 1941 waren ein Fünftel der gesamten estnischen Bevölkerung (die seit der Reformation im frühen 16. Jahrhundert, als das Land vom Deutschen Orden kontrolliert wurde, größtenteils lutherisch war) orthodoxe Christen unter dem Patriarchat von Konstantinopel. Es gab 158 Pfarreien in Estland und 183 Geistliche in der estnischen Kirche. Es gab auch einen Lehrstuhl für Orthodoxie an der Theologischen Fakultät der Universität Tartu. In Petseri gab es ein Pskovo-Pechorsky-Kloster , zwei Klöster – in Narva und Kuremäe, ein Priorat in Tallinn und ein Priesterseminar in Petseri. Das alte Kloster in Petseri wurde vor den Massenzerstörungen der Kirchen in Sowjetrussland bewahrt.

Zweiter Weltkrieg

Im Jahr 1940 wurde Estland von der Sowjetunion besetzt, deren Regierung ein allgemeines Programm zur Auflösung aller kirchlichen Unabhängigkeit auf ihrem Territorium unternahm. Von 1942 bis 1944 wurde die Autonomie unter Konstantinopel jedoch vorübergehend wiederbelebt. 1945 entließ ein Vertreter des Moskauer Patriarchats die in Estland verbliebenen Mitglieder der OCE-Synode und gründete eine neue Organisation, den Diözesanrat. Orthodoxe Gläubige im besetzten Estland wurden somit einer Diözese innerhalb der russisch-orthodoxen Kirche untergeordnet.

Kurz vor der zweiten sowjetischen Besetzung 1944 und der Auflösung der estnischen Synode ging der Primas der Kirche, Metropolit Aleksander, mit 21 Geistlichen und etwa 8000 orthodoxen Gläubigen ins Exil. Die Orthodoxe Kirche von Estland im Exil mit ihrer Synode in Schweden setzte ihre Tätigkeit gemäß den kanonischen Statuten bis zur Wiederherstellung der estnischen Unabhängigkeit im Jahr 1991 fort. Bevor er 1953 starb, war Metr. Aleksander gründete seine Gemeinde als Exarchat unter Konstantinopel. Die meisten anderen zurückgebliebenen Bischöfe und Geistlichen wurden nach Sibirien deportiert. 1958 wurde im Exil eine neue Synode gegründet und die Kirche von Schweden aus organisiert.

Inaktiv

1978 erklärte der Ökumenische Patriarch auf Drängen des Moskauer Patriarchats die 1923 erteilte Charta ( Tomos ) der Kirche für unwirksam. Die Kirche hörte auf zu existieren, bis die Sowjetunion zerbrach, als innerhalb der orthodoxen Gemeinschaft in Estland Spaltungen zwischen denen aufkamen, die behaupteten, das Moskauer Patriarchat habe keine Gerichtsbarkeit in Estland, und denen, die in die Gerichtsbarkeit Moskaus zurückkehren wollten. Der Streit verlief oft entlang ethnischer Linien, da viele Russen während der sowjetischen Besatzung nach Estland eingewandert waren. Langwierige Verhandlungen zwischen den beiden Patriarchaten führten zu keiner Einigung.

Reaktivierung

1993 wurde die Synode der Orthodoxen Kirche von Estland im Exil als Rechtsnachfolgerin der autonomen Orthodoxen Kirche Estlands neu registriert, und am 20. Februar 1996 reaktivierte der Ökumenische Patriarch Bartholomäus I 1923, Wiederherstellung der kanonischen Unterordnung unter das Ökumenische Patriarchat . Diese Aktion führte zu sofortigem Protest des in Estland geborenen Patriarchen Alexei II. vom Moskauer Patriarchat, der die estnische Kirche als Teil ihres Territoriums ansah. Der Patriarch von Moskau entfernte vorübergehend den Namen des Ökumenischen Patriarchen aus den Diptychen.

In dieser schwierigen Situation erhielt die Orthodoxe Kirche Estlands Hilfe und Unterstützung von der Finnisch-Orthodoxen Kirche , insbesondere von Erzbischof Johannes (Rinne) der Erzdiözese Karelien und ganz Finnland und Weihbischof Ambrosius (Risto Jääskeläinen) von Joensuu. Das Ökumenische Patriarchat beschloss, dass Erzbischof Johannes und Bischof Ambrosius sowie Pfarrer Heikki Huttunen aus Espoo beim Wiederaufbau der neu restaurierten Kirche helfen sollen. Erzbischof Johannes war vorübergehend stellvertretender Metropolit (1996–1999) der estnischen Autonomen Kirche.

Es wurde eine Vereinbarung getroffen, in der die Ortsgemeinden wählen konnten, welcher Gerichtsbarkeit sie folgen wollten. Die orthodoxe Gemeinschaft in Estland, die 16,15 Prozent der Gesamtbevölkerung ausmacht, bleibt gespalten, wobei die Mehrheit der Gläubigen (meist ethnische Russen) unter Moskau verbleibt. Aus einem im November 2003 veröffentlichten Bericht des US-Außenministeriums geht hervor, dass etwa 20.000 Gläubige (hauptsächlich ethnische Esten) in 60 Gemeinden Teil der autonomen Kirche sind, mit 150.000 Gläubigen in 31 Gemeinden, zusammen mit der Klostergemeinschaft Pühtitsa, die Moskau die Treue hält.

1999 erhielt die Kirche einen residierenden Hierarchen, Metropolit Stephanos (Charalambides) von Tallinn, der zuvor Weihbischof unter dem Metropoliten des Ökumenischen Patriarchats von Frankreich gewesen war.

Verweise

  1. ^ a b c Internationaler Religionsfreiheitsbericht 2003
  2. ^ "Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik, Ajalugu (=Geschichte) (auf Estnisch)" (www.eaok.ee)
  3. ^ a b Toom, Tarmo. "Estonia, Orthodox Church in" , The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianistry , S.226-8, Wiley-Blackwell Publishing, 2011.
  4. ^ Historischer Hintergrund der Orthodoxie in Estland ,Website der Estnisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats .
  5. ^ Lenin, Wladimir Iljitsch . "Die Einstellung der Arbeiterpartei zur Religion" , Proletar , Nr. 45, 13. Mai (26), 1909.
  6. ^ Pospielovsky, Dimitry V. The Russian Church Under the Sowjet Regime, 1917–1983 , Kap.2, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood NY, 1984.
  7. ^ "Verherrlichung des heiligen Tikhon, des Apostels für Amerika" ,Website der Orthodoxen Kirche in Amerika .
  8. ^ Ringvee, Ringo. "Geschichte der Kontroverse" , Estonica – Enzyklopädie über Estland , Estnisches Institut.
  9. ^ Metropolit Johannes:"Viron ortodoksisen Kirkon tie uuteen itsenäisyyteen" Aamun Koitto Nummer 19/2007 S.18-20
  10. ^ "PC0454: MINDESTENS 15-JÄHRIGE PERSONEN NACH RELIGION, GESCHLECHT, ALTERSGRUPPE, ETHNISCHER NATIONALITÄT UND KREIS, 31. DEZEMBER 2011" . Statistik Estland . 31. Dezember 2011 . Abgerufen am 9. Januar 2014 .

Quellen

  • Blackwell Wörterbuch des östlichen Christentums , S. 183–4
  • Die estnisch-apostolisch-orthodoxe Kirche von Ronald Roberson, einem römisch-katholischen Priester und Gelehrten.
  • Dieser Artikel enthält Text aus dem OrthodoxWiki ( [1] ). Bitte bearbeiten und erweitern.

Externe Links