Eugen Herrigel- Eugen Herrigel
.jpg)
Eugen Herrigel (20. März 1884 - 18. April 1955) war ein deutscher Philosoph, der von 1924 bis 1929 Philosophie an der Tohoku Imperial University in Sendai , Japan, lehrte und Zen durch seine Schriften in weiten Teilen Europas einführte .
Während er von 1924 bis 1929 in Japan lebte, studierte er Kyūdō , traditionelles japanisches Bogenschießen , bei Awa Kenzō (阿波研造:1880-1939), einem Meister der Kunst, in der Hoffnung, sein Verständnis des Zen zu vertiefen. Im Juli 1929 kehrte er nach Deutschland zurück und erhielt einen Lehrstuhl für Philosophie an der Universität Erlangen . In einem Brief an das Encounter Magazine schreibt Gershom Scholem : "Herrigel trat nach Kriegsausbruch der NSDAP bei und einige seiner ehemaligen Freunde in Frankfurt, die mit ihm über dieses Thema brachen, erzählten mir von seiner Karriere als überzeugter Nazi, als Ich erkundigte mich nach ihm im Jahr 1946. Er war bekannt dafür, bis zum bitteren Ende durchgehalten zu haben, was in einigen biographischen Notizen über Herrigel, die seine Witwe veröffentlichte, die sein Image als nur für die höhere geistige Sphäre aufbaute, nicht erwähnt wurde. " In demselben Brief erklärt er auch, dass diese Tatsache seiner Meinung nach die von Arthur Koestler in derselben Zeitschrift vertretene These unterstützt, dass Zen verwendet werden kann, um die Politik der Nazi-Partei zu rechtfertigen .
Eugen Herrigel war Mitglied des Militanten Bundes für deutsche Kultur .
Schriften
1936 veröffentlichte er in der Zeitschrift für Japanologie einen 20-seitigen Artikel über seine Erfahrungen mit dem Titel "Die Ritterliche Kunst des Bogenschiessens" . Dies bildete später den Kern seines berühmtesten Werkes Zen in the Art of Archery . In dem Buch erwähnt Herrigel nur kurz den Namen des Meisters [Herrigel verweist ausdrücklich auf "den gefeierten Meister Kenzo Awa" auf Seite 16 des Buches (1953); und "der große Meister ... Awa" im ersten Satz des dritten Absatzes in Abschnitt II des Aufsatzes (1936).]
Herrigel starb 1955. Unter seinen Papieren fanden sich umfangreiche Notizen zu verschiedenen Aspekten des Zen. Diese Notizen wurden von Hermann Tausend in Zusammenarbeit mit Gusty L. Herrigel, der Frau des Autors (die japanische Blumenkunst studiert hat ) ausgewählt und herausgegeben und in deutscher Sprache unter dem Titel Der Zen-Weg veröffentlicht . Diese Version wurde 1960 von Alan Watts überarbeitet und bearbeitet und von Vintage Press als The Method of Zen veröffentlicht .
Streit
Es wurde behauptet, dass Meister Kenzô weder Lehrer noch Anhänger des Zen-Buddhismus war. Nachdem Herrigel 1938 ein Werk von DT Suzuki gelesen hatte , behauptete er, Kenzôs Lehre sei eigentlich Zen. Suzuki schien zunächst zuzustimmen, die Einleitung zur Nachkriegsausgabe von Herrigels Buch geschrieben zu haben, später schrieb er: "Herrigel versucht, zum Zen zu gelangen, aber er hat das Zen selbst nicht begriffen". Bestimmte moderne Zen-Forschungen betrachten Suzukis eigene Lesart des Zen als idiosynkratisch und nicht in Traditionen des Zen begründet. Was den Ansatz von Suzuki, Herrigel und Meister Kenzô selbst vermutlich auszeichnet, ist die Art und Weise, wie sie die taoistischen Merkmale der Tradition entwickelt haben.
Das Buch Zen Arrow, Zen Bow: The Life and Teaching of Awa Kenzo widerlegt jedoch diese Interpretationen und reproduziert tatsächlich eine Fotografie einer Kalligraphie von Kenzo, die lautet "The Bow and Zen are One".
Volker Zotz enthüllte in seinem Buch über Buddhismus und deutsche Kultur, dass Eugen Herrigel ein starker Befürworter der NSDAP war. Wegen seiner Beteiligung am Nationalsozialismus erhielt er nach 1945 drei Jahre Lehrverbot an der Universität.