Eugene Webb - Eugene Webb

Nicht zu verwechseln mit Eugen Weber .

Eugene Webb (geb. 1938) ist emeritierter Professor an der Henry M. Jackson School of International Studies der Universität Washington . Webb hat einen Doktortitel in Vergleichender Literaturwissenschaft von der Columbia University (1965), einen MA in englischer Literatur von der Columbia University (1962) und einen BA in Philosophie von der University of California in Los Angeles (1960). Webb war Mitglied der Fakultäten der Abteilung für Vergleichende Literaturwissenschaft und der Henry M. Jackson School of International Studies, wo er als stellvertretender Direktor tätig war und Programme für vergleichende Religions- und Europastudien leitete (1994). Webb war auch der Gründer dieser beiden Programme: Vergleichende Religion im Jahr 1974 und Europäische Studien im Jahr 1994. Er zog sich im Jahr 2000 von der University of Washington zurück, wo er jetzt den Titel Professor Emeritus of International Studies trägt. Webb hat zwei Bücher über die Romane und Theaterstücke von Samuel Beckett und hat die Bücher Die dunkle Taube verfasst: Das Heilige und Weltliche in der modernen Literatur (1975), Eric Voegelin , Philosoph der Geschichte (1981), Philosophen des Bewusstseins (1988) und Das Selbst zwischen: Von Freud zur neuen Sozialpsychologie Frankreichs (1993), alle veröffentlicht von der University of Washington Press. Sein Buch World View and Mind: Religiöses Denken und psychologische Entwicklung wurde 2009 von der University of Missouri Press veröffentlicht, und sein Buch Auf der Suche nach dem dreieinigen Gott: Die christlichen Wege von Ost und West wurde 2014 von derselben Presse veröffentlicht. Webb übersetzte und schrieb die Einführung zu Jean-Michel Oughourlians , Die Marionette des Begehrens: Die Psychologie der Hysterie, des Besitzes und der Hypnose (Stanford: Stanford University Press, 1991). Er übersetzte auch ein zweites Buch von Oughourlian, The Genesis of Desire , das 2010 von Michigan State University Press veröffentlicht wurde.

Akademische Positionen

  • Emeritierter Professor für Internationale Studien, University of Washington, 2000
  • Professor für Vergleichende Literaturwissenschaft und Vergleichende Religion, UW, 1975
  • Assoziierter Professor für Englische und Vergleichende Literaturwissenschaft, UW, 1974
  • Assoziierter Professor für Englisch, UW, 1973
  • Assistenzprofessor für Englisch, UW, 1966
  • Assistenzprofessor für Englisch, Simon Fraser University, 1965

Hauptverwaltungsfunktionen

  • Assoziierter Direktor, Jackson School of International Studies, 1997–2000
  • Vorsitzender des European Studies Program, 1994–98
  • Exekutivkomitee, Abteilung Vergleichende Literaturwissenschaft, 1990–93
  • Exekutivkomitee, Ph.D. Programm in Literaturtheorie, 1990–93
  • Lenkungsausschuss, Vergleichende Ideengeschichte, 1978–2000.
  • Stellvertretender Vorsitzender der Abteilung für romanische Sprachen und Literatur, 1985–86
  • Senat der Fakultät, 1984
  • College Council, Hochschule für Künste und Wissenschaften, 1976–79, Frühjahr 1987
  • Vorsitzender des Programms für vergleichende Religion, 1973–85

Funktioniert

  • Auf der Suche nach dem dreieinigen Gott: Die christlichen Wege von Ost und West (Columbia, MO: University of Missouri Press, 2014)
  • Weltanschauung und Geist: Religiöses Denken und psychologische Entwicklung (Columbia, MO: University of Missouri Press, 2009)
  • Das Selbst zwischen: Von Freud zur neuen Sozialpsychologie Frankreichs (Seattle und London: University of Washington Press, 1993)
  • Bewusstseinsphilosophen: Polanyi, Lonergan, Voegelin, Ricoeur, Girard, Kierkegaard (Seattle und London: University of Washington Press, 1988).
  • Eric Voegelin : Philosoph der Geschichte (Seattle und London: University of Washington Press, 1981).
  • Die dunkle Taube: Das Heilige und Weltliche in der modernen Literatur (Seattle und London: University of Washington Press, 1975).
  • Die Stücke von Samuel Beckett (Seattle: University of Washington Press; London: Peter Owen, 1972).
  • Samuel Beckett: Eine Studie seiner Romane (Seattle: University of Washington Press; London: Peter Owen, 1970).

Artikel

  • "Eros und die Psychologie der Weltanschauungen" , Anthropoetics XII, 1 (Frühjahr / Sommer 2006)
  • "Voegelins Gnostizismus überdacht." Political Science Reviewer , 34 (2005): 48–76.
  • "René Girard und der Symbolismus des religiösen Opfers" , Anthropoetics 11, No. 1 (Frühjahr / Sommer 2005)
  • "Girard, Opfer und religiöser Symbolismus." Journal of European Psychoanalysis , 14 (Winter - Frühling, 2002): 59–79.
  • "Eros und die Psychologie der Weltanschauungen" in Kulturen des Eros (Eranos Jahrbuch, neue folge., Bd. 8: 179–229). München: Wilhelm Fink Verlag, 2001. Auch in russischer Übersetzung in Arba (Online-Zeitschrift) (in russischer Sprache)
  • "Eric Voegelin und Literaturtheorie", in Politik, Ordnung und Geschichte: Essays on the Work von Eric Voegelin, hrsg. Glenn Hughes, Stephen A. McKnight und Geoffrey L. Price. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001.
  • "Spirituelle Desorientierung und voegelinische Postmoderne", Rezension von Glenn Hughes, Hrsg., Die Politik der Seele: Eric Voegelin über religiöse Erfahrungen , und David Walsh, bewacht durch Mysterium: Bedeutung in einer postmodernen Zeit . The Review of Politics , 62, No. 4 (Herbst 2000): 823–827
  • "Le Désir philosophique", in Le Désir: Énergie et finalité , hrsg. Jean-Michel Oughourlian. Paris: L'Harmattan, 1999.
  • "Überzeugung und das Problem der Polarisierung der Rhetorik." Voegelin Research News , 4, No. 4 (August 1998).
  • " Ernest Becker und die Psychologie der Weltanschauungen." Zygon: Journal of Religion and Science , 33, No. 1 (März 1998): 71–86.
  • "Le Differenziazioni della coscienza." In La Scienza dell 'ordine: Saggi su Eric Voegelin , hrsg. Gian Franco Lami und Govanni Franchi. Rom: Antonio Pellicani Editore, 1997.
  • "Mimesis, Evolution und Differenzierung des Bewusstseins." Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie , 4, Nr. 2 (1995): 151–165.
  • "Objektive und existenzielle Wahrheit in der Politik." Public Affairs Quarterly , 9 (Nr. 2, April 1995), S. 93–99.
  • "Epilog: Der Symbolismus der politischen Gemeinschaft." In Render to Caesar: Die religiöse Sphäre in der Weltpolitik , herausgegeben von Sabrina Petra Ramet und Donald W. Treadgold (Washington, DC: American University Press, 1995), S. 433–446.
  • "Die Mehrdeutigkeit der politischen Gemeinschaft." Hellas , 5, 2 (Winter 1994): 52–61.
  • " Sokrates , Moderne und das Problem einer echten Postmoderne ." In Plato and Postmodernism (Glenside, PA: The Aldine Press, 1994), S. 29–39.
  • "Die neue Sozialpsychologie Frankreichs: Das Erbe von Jacques Lacan." Religion (1993) 23: 61–69.
  • "Die neue Sozialpsychologie Frankreichs: Die Girardianische Schule." Religion (1993) 23: 255–63.
  • "Der epochale Partikularismus der Moderne." Gallatin Review 12 (Nr. 1, Winter 1992–93): 87–95.
  • "Sokrates, Moderne, Postmoderne." Hellas , 3, 1 (Frühjahr 1992): 27–41.
  • "Augustines neue Dreifaltigkeit: Der ängstliche Kreis der Metapher." In Innovation in religiösen Traditionen: Essays in der Interpretation des religiösen Wandels , hrsg. Michael A. Williams, Collett Cox und Martin S. Jaffee. Berlin: Mouton de Gruyter, 1992. S. 191–214.
  • "Religion, Moderne und Geisteswissenschaften", Religionswissenschaft und Theologie , 11, nr. 2 & 3 (1991): 18–35.
  • "Neuere französische psychoanalytische Gedanken und die Psychologie der Religion." Religionswissenschaft und Theologie , 8, nr. 1 & 2 (Januar, Mai 1988): 31–44.
  • "Die ökumenische Bedeutung von Lonergans theologischer Methode." Ökumenische Trends, 17, Nr. 4 (April 1988): 49–52.
  • "Metaphysik oder Existenzerhellung: Ein Vergleich von Lonergan und Voegelin." Religionswissenschaft und Theologie , 7, nr. 2 + 3 (1987): 36–47.
  • "Die Hermeneutik des griechischen Trinitarismus: Ein Ansatz durch Intentionalitätsanalyse." In Religion im Kontext , hrsg. Timothy P. Fallon und Philip Boo Riley. Lanham, Maryland: University Press of America, 1988.
  • "Politik und das Problem einer philosophischen Rhetorik im Denken von Eric Voegelin", Journal of Politics , 48, 1 (1986): 260–273.
  • "Die Alchemie des Menschen und die Alchemie Gottes: Der Alchemist als kulturelles Symbol im modernen Denken", Religion und Literatur 17, 1 (Frühjahr 1985): 47–60.
  • "Eric Voegelin (1901-1985): Laudatio in der Stanford Memorial Chapel." Sequoia , 29, No. 2 (1985): 96–98.
  • "Die Pneumatologie von Bernard Lonergan : Ein byzantinischer Vergleich", Religious Studies and Theology 5, 2 (1985): 13–23.
  • "Mesopotamian Religion", in Denise L. Carmody und John T. Carmody, Wege zum Zentrum: Eine Einführung in die Weltreligionen , 2. Auflage (Belmont, Kalifornien: Wadsworth Publishing, 1984), S. 199–205.
  • "Glaube, Wahrheit und Überzeugung im Denken von Eric Voegelin", in Voegelin und dem Theologen: Ten Studies in Interpretation , Toronto Studies in Theology, Vol. 10, ed. John Kirby und William M. Thompson. (New York und Toronto: Edwin Mellen Press, 1983), S. 356–69.
  • "Luther und Zen: Kulturelle Implikationen von Lehren der plötzlichen Befreiung", in Michael A. Williams, Hrsg., Charisma and Sacred Biography, Zeitschrift der American Academy of Religion Thematic Studies , 48, 3 und 4 (1982): 69–86 .
  • "Die spirituelle Krise der Moderne: Keynes, Beckett, Baudelaire." Soundings: An Interdisciplinary Journal 62, 2 (Sommer 1979): 131–143.
  • "Eric Voegelins Offenbarungstheorie." The Thomist , 42, 1 (Januar 1978): 95–122. Nachdruck in Eric Voegelins Gedanken: Eine kritische Bewertung , hrsg. Ellis Sandoz . Durham: Duke University Press, 1982, S. 157–78.
  • "Selbst und Kosmos: Religion als Strategie und Erforschung in den Romanen von EM Forster ." Soundings: An Interdisciplinary Journal , 59, 2 (Sommer 1976): 186–203.
  • " George Herbert und die Sprache der Offenlegung." West Coast Review 10, 3 (Februar 1976): 44–46.
  • "Pozzo in Bloomsbury: Eine mögliche Anspielung auf Becketts Warten auf Godot." Journal of Modern Literature 5, 2 (April 1976): 326–331.
  • " Yukio Mishimas Kosmologie." West Coast Review 10 , l (Juni 1975): 48–53.
  • "Der religiöse Gedanke von WH Auden: Die Mehrdeutigkeit des Heiligen." Soundings: An Interdisciplinary Journal 58, 4 (Winter 1974): 439–57.
  • "Hermine und das Problem von Harrys Versagen in Hesses Steppenwolf." Modern Fiction Studies 18, 7 (1971): 115–24.
  • "Kritik und der kreative Prozess." West Coast Review 2, 2 (Herbst 1967): 13–20.

Siehe auch

Verweise

Externe Links