Europäische Sexualität vor und während des Zweiten Weltkriegs - European sexuality leading up to and during World War II

In den Jahren vor dem Zweiten Weltkrieg (und während des Konflikts) änderten sich die sexuellen Gewohnheiten der europäischen Gesellschaften stark.

Frankreich

Paris 1944: Frauen, denen Kollaboration mit Nazis vorgeworfen wird, werden durch die Straßen geführt.

In den Besatzungsjahren, als die Franzosen mit ihrer demütigenden Niederlage und Kapitulation fertig wurden, änderte sich die Sexualmoral in der Vichy-Besatzung. In seinem Buch 1940–1945, The Erotic Years: Vichy, or, the Misfortunes of Virtue , spricht Patrick Buisson über „erotischen Schock … oder das Erkunden neuer Gebiete des Vergnügens“. , während französische Frauen in ihrer Heimat enge Beziehungen zu ihren deutschen Besatzern hatten. Lokale Kinos und sogar U-Bahn-Stationen wurden während der Bombenangriffe der Alliierten zu Orten anonymer körperlicher Begegnungen. Nach der alliierten Befreiung wurde jeder, der den Ruf hatte, mit den Deutschen zu verkehren, als Kollaborateure ins Visier genommen und mit Trübung oder Schlimmerem konfrontiert .

Deutschland

In Deutschland teilten in den 1930er Jahren viele deutsche Protestanten und Katholiken die Ansicht, dass jüdische Menschen für die sexuelle Unmoral verantwortlich seien, die die Weimarer Kultur durchdrang . Viele Kirchenführer unterstützten die Nazis und begrüßten radikale Maßnahmen gegen „öffentliche Unmoral“, darunter die Schließung von Bordellen, Schwulen- und Lesbenbars und FKK-Organisationen. Die anfängliche Unterstützung der Kirchenleitung sowohl der katholischen als auch der protestantischen Kirche basierte auf der Überzeugung, dass die Nazis die deutschen Sexualsitten reinigen und die Achtung der Familienwerte wieder herstellen würden.

In den frühen 1900er Jahren entwickelten sich Deutschland und insbesondere Berlin einen Ruf für entspannte sexuelle Sitten; wie Dagmar Herzog in Sexuality In Europe: A Twentieth Century History schreibt: „Es gab detailliertere Diskussionen über die besten Techniken zur Steigerung des weiblichen Orgasmus im Nationalsozialismus als in den weitaus konservativeren Jahrzehnten der 1950er Jahre.“ Die Kehrseite der Liberalisierung war für einige das Durchgreifen gegen andere. In den 1930er Jahren war die NS-Führung zunehmend besorgt, als „queer“ wahrgenommen zu werden. 1934 erleichterte Hitler die Ermordung eines Freundes und Führers des paramilitärischen Flügels der NSDAP, eines offen schwulen Mannes, Ernst Röhm. Bis dahin waren viele Bars, die von Mitgliedern der Sturmabteilung frequentiert wurden, als Schwulenbars bekannt, und es gab keine wahrgenommene Spannung zwischen Aktivismus für mehr Rechte für Homosexuelle und rechtsgerichteter Politik. Die Verbreitung gleichgeschlechtlicher Institutionen wie die Hitlerjugend und der Bund Deutscher Mädchen förderten den Verdacht auf Homoerotik, und in der Folge versuchte das Regime, seine Geradlinigkeit zu beweisen. All dies sollte sich jedoch ändern, als der bösartig homophobe Heinrich Himmler zu einem der mächtigsten Menschen im Reich wurde. 1935 verschärften die Nazis Gesetze über die Bücher, die männliche (aber nicht weibliche) Homosexualität kriminalisierten. Nicht nur die gegenseitige Masturbation, sondern auch die parallele Einzelmasturbation und sogar „erotische“ Blicke fielen in den Zuständigkeitsbereich des Gesetzes. Bis 1937 eskalierten die Strafen für homosexuelles Verhalten erheblich. Bis Kriegsende waren etwa 100.000 Männer wegen gleichgeschlechtlichen Verhaltens strafrechtlich verfolgt worden. Fast die Hälfte war verurteilt, in Arbeitslager, Gefängnisse oder Zuchthäuser gesteckt, medizinischen Experimenten unterzogen oder zum Sex mit weiblichen Prostituierten gezwungen worden. Viele jüdische Gefangene würden ein ähnliches Schicksal erleben.

Die Verbindung zwischen Sex, Homosexualität und jüdischen Menschen wurde von katholischen und protestantischen Kirchenführern und letztendlich vom NS-Regime unterstützt. Zwar waren nicht alle Aktivisten, die für die Legalisierung von Abtreibung und Homosexualität kämpften, Juden, aber viele waren Juden, und ihre Führung in diesen Bewegungen machte sie zu leichten Opfern religiöser Gewalt. Der Nationalsozialismus nutzte diese Wut aus. Sexuelle Anspielungen waren ein wichtiger Bestandteil des Nazi-Antisemitismus und nutzten Gefühle aus, die jüdische Menschen bereitwillig mit Sex in Verbindung brachten.

Die Neuordnung der Sexualität stand im Zentrum des NS-Projekts. Es wäre jedoch eine Fehlcharakterisierung, zu erklären, das Dritte Reich sei für alle repressiv. Für diejenigen, die ihrem Animus nicht zum Opfer fielen, bestand das übergeordnete Ziel des NS-Regimes nicht darin, die Sexualität zu unterdrücken, sondern sie als deutlich arisches Privileg zu fördern. Während struktureller Rassismus jedweder Art immer notwendigerweise von der Kontrolle der Reproduktion abhing, galt dies insbesondere für das Dritte Reich. Beschränkungen der Verhütung und des Schwangerschaftsabbruchs überredeten die Fortpflanzung der „gesunden“ Menschen zur Volks- oder Rassenförderung, die durch finanzielle Anreize und propagandistische Verlockungen herbeigeführt wurden, während die Fortpflanzungsunfähigkeit durch Sterilisation, unfreiwillige Abtreibung, und Massenmord. In den frühen 1940er Jahren war es kein Geheimnis, dass das Regime außerehelichen Sex und eheliche Untreue offen förderte und dies nicht nur als reproduktive Maßnahme, sondern auch als Streben nach Vergnügen befürwortete, das ausschließlich den rassisch Reinen vorbehalten war. Abtreibungen wurden der Mehrheit der deutschen Frauen verweigert, während Zwangsabtreibungen gegen Roma und jüdische Frauen gewaltsam verhängt wurden. Die Nazi-Sexualpolitik machte sich zwei konkurrierende Tendenzen zunutze, die, wenn sie politisch angebracht waren, in beide Richtungen spielten: konservative Strömungen der Bestürzung und Sorge um Sex einerseits und der größere historische Trend der Liberalisierung heterosexueller Normen andererseits, um eine bösartige homophobe und rassistische Agenda.

Die Geburtenrate in Deutschland war, wie in den meisten Industrienationen, seit Jahrzehnten rückläufig. Als Hitler und die NSDAP 1933 die Macht übernahmen, führten sie mehrere revolutionäre Maßnahmen durch, um die Sexualpraktiken des deutschen Volkes zu ändern und diesen Rückgang der Geburtenraten umzukehren. Zur gleichen Zeit, als sie die Vermischung von Juden und Deutschen durch die Nürnberger Gesetze verbot , versuchte die Nazi-Regierung eine Reihe von Maßnahmen, die darauf abzielten, Neugeburten zu erhöhen. Eine Maßnahme war die Änderung des Eherechts durch das Scheidungsreformgesetz von 1938 durch Justizminister Franz Gürtner . Innerhalb von zwei Jahren wurden 30.000 Scheidungen eingereicht, 80 % davon waren Ehemänner, die Frauen über 45 Jahre verließen. Während das Scheidungsrecht neue Ehen und Kinder aus diesen Ehen erhöhte, sahen die Nazis uneheliche Geburten in Deutschland als Möglichkeit, die Geburtenrate in Deutschland zu erhöhen.

In den 1920er Jahren gab es in Deutschland etwa 150.000 uneheliche Geburten, bevor sie sich während der Depression halbierten und 1935 auf 100.000 stiegen. Die Nazis wollten die unehelichen Geburten erhöhen, indem sie außereheliche Geburten, insbesondere solche mit arischem Erbe, förderten. Teils offizielle Politik, teils Propaganda, die NS-Politik manifestierte sich im Lebensborn-Programm . Das Lebensborn-Programm bot einen Ort, an dem schwangere Mütter ihre Babys heimlich unehelich zur Welt bringen konnten.

SS-Soldaten stehen, während eine Menschenmenge mit einer Frau sitzt, die ein Kind hält
Taufe eines Lebensborn-Kindes

Nur die "reinsten" ihrer Bewerber wurden ausgewählt, um an ihren Programmen teilzunehmen. Von allen Frauen, die sich beworben hatten, bestanden nur 40 Prozent die Rassenreinheitsprüfung (sie mussten ihren Stammbaum vor drei Generationen vorzeigen) und erhielten die Zulassung zum Lebensborn-Programm. Die Mehrheit der Mütter war unverheiratet, 57,6 Prozent bis 1939 und etwa 70 Prozent bis 1940.

Einen weiteren Schub erhielt das Lebensborn-Programm, als Himmler proklamierte, dass jeder SS-Soldat ein Kind zeugen solle, bevor er in den Krieg zog. Das Kind könnte dann in den Lebensborn-Einrichtungen geboren und aufgezogen werden. Durch diese Politik stieg die Geburtenrate und Himmler sagte seinem Arzt Kerstern, wie stolz er sei, an der Veränderung mitzuwirken: "Noch vor wenigen Jahren galten uneheliche Kinder als beschämend ... [jetzt] sagen mir meine Männer mit Glanz Augen, dass ihnen ein Sohn geboren wurde. Ihre Mädchen betrachten es als Ehre, nicht als Quelle der Schande."

Als der Zweite Weltkrieg ausbrach und Männer an die Front geschickt wurden, änderten die Nazis ihr Versprechen "Jede Frau bekommt einen Mann" in "Jede Frau bekommt ein Kind". In einem Bericht an das Justizministerium von 1944 heißt es:

Führer des [Bund Deutscher Mädchen] haben ihren Mädchen angedeutet, dass sie uneheliche Kinder gebären sollen; diese Führer haben darauf hingewiesen, dass angesichts des herrschenden Männermangels nicht jedes Mädchen in Zukunft mit einem Ehemann rechnen könne und dass die Mädchen zumindest ihre Aufgabe als deutsche Frauen erfüllen und dem Führer ein Kind schenken sollten .

Als Zeichen dafür, wie sehr sich die sexuelle Einstellung bis zum Ende des Krieges verändert hatte, waren 23% aller jungen Deutschen mit einer Geschlechtskrankheit infiziert, und die Prostitution hatte sich vervierfacht, einschließlich der männlichen und weiblichen Prostitution, da die Alliierten um ein Vielfaches bereiter waren sexuelle Beziehungen mit einem Mann haben (der nicht schwanger werden konnte). Eine Reihe von Skandalen, darunter Männer, die nackt oder sexuell mit anderen Männern verwickelt waren, führten dazu, dass einige der männlichen Prostituierten in kleinere Städte oder Inseln verschifft wurden, wo sie die Mehrheit der Männer waren, und sie führten dazu, dass viele Familien aufgrund ihrer Neigung, eine starke homosexuelle Identität durch Beziehungen zu Männern aufrechtzuerhalten, die sie in kleineren Städten gefunden hatten. Diese Neigung entstand oft als Folge von Vergewaltigungen durch alliierte Soldaten oder den harten Lebensbedingungen, die viele hungernde Deutsche in die Prostitution trieben, um zu überleben.

Hätten die Deutschen gesiegt, erwogen Himmler und Bormann eine Nachkriegsinstitution der Doppelehe für NSDAP-Funktionäre und Kriegshelden.

Literaturverzeichnis

Anmerkungen
Verweise