Eusebio Kino - Eusebio Kino

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Eusebio Kino
Pater Kino Statua.JPG
Reiterstatue in seinem Geburtsort Segno
Priester; Missionar; Forscher
Geboren ( 1645-08-10 ) 10. August 1645
Segno, Bistum Trient ,
Heiliges Römisches Reich
Ist gestorben 15. März 1711 (1711-03-15) (65 Jahre)
Mission Santa Maria Magdalena, Pimería Alta , Neuspanien
Verehrt in katholische Kirche

Eusebio Francisco Kino ( italienisch : Eusebio Francesco Chini , spanisch : Eusebio Francisco Kino ; 10. August 1645 - 15. März 1711), oft als Pater Kino bezeichnet , war ein im Territorium geborener Tiroler Jesuit , Missionar , Geograph , Entdecker , Kartograph und Astronom des Bistums Trient , damals Teil des Heiligen Römischen Reiches . In den letzten 24 Jahren seines Lebens arbeitete er in der Region Pimería Alta , der heutigen Sonora in Mexiko und im Süden von Arizona in den USA . Er erkundete die Region und arbeitete mit der indigenen Bevölkerung der amerikanischen Ureinwohner zusammen , darunter vor allem mit den Gruppen Tohono O'Odham , Sobaipuri und anderen Upper Piman. Er bewies, dass die Baja California Peninsula keine Insel ist, indem er dort eine Überlandexpedition leitete. Zum Zeitpunkt seines Todes hatte er 24 Missionen und Besuche (Landkapellen oder Besuchsstationen) eingerichtet.

Frühen Lebensjahren

Kino geboren wurde Eusebio Chini (die Schreibweise Kino die Version für den Einsatz in spanischsprachigen Domains war) im Dorf Segno, (heute Teil der Stadt Predaia ), dann in dem Staat Prinz-Bistum von Trient , die ein Teil der Heiliges Römisches Reich . Nach seiner Genesung von einer Krankheit nahm er 1665 im Rahmen einer Gelübdeerfüllung Francesco als zweiten Namen an, um sich dem Heiligen Franz Xaver zu widmen .

Der Name wird manchmal in seiner lateinischen Version ( Eusebius Franciscus Chinus ) oder sogar in der germanisierten Form ( Eusebius Franz Kühn ) gefunden.

Seine Eltern waren Francesco Chini und Margherita Luchi, die zu den örtlichen Adelsfamilien gehörten. Das genaue Geburtsdatum ist nicht bekannt, aber er wurde am 10. August 1645 in der Pfarrkirche in Taio getauft. Kino wurde in Innsbruck , Österreich, ausgebildet und trat nach einer schweren Krankheit am 20. November 1665 der Gesellschaft Jesu bei. Von 1664 bis 1669 erhielt er eine religiöse Ausbildung als Mitglied der Gesellschaft in Freiburg , Ingolstadt und Landsberg . Bayern . Nach Abschluss einer letzten Ausbildungsphase in der Gesellschaft, in der er in Ingolstadt Mathematik unterrichtete, erhielt er am 12. Juni 1677 den Orden als Priester .

Obwohl Kino in den Orient gehen wollte, wurde er nach Neuspanien geschickt . Aufgrund von Verspätungen bei der Überquerung Europas verpasste er das Schiff, auf dem er reisen sollte, und musste ein Jahr auf ein anderes Schiff warten. Während er in Cádiz , Spanien, wartete , schrieb er einige Beobachtungen, die er Ende 1680 und Anfang 1681 machte, über sein Studium eines Kometen (später bekannt als Kirchs Komet ), das er als Exposición astronómica de el cometa veröffentlichte . Diese Veröffentlichung war später Gegenstand eines Sonetts der bekannten kolonialen Nonne und Dichterin von Neuspanien, Sor (Schwester) Juana Inés de la Cruz , Arbeitsschutz

Mission in Baja California

Kinos erste Aufgabe war es, die Atondo- Expedition zur Halbinsel Baja California in der Provinz Las Californias in Neuspanien zu leiten . Er gründete 1683 die Misión San Bruno . Nach einer anhaltenden Dürre im Jahr 1685 mussten Kino und die Jesuitenmissionare die Mission aufgeben und in die vizekönigliche Hauptstadt von Mexiko-Stadt zurückkehren .

Missionen in der Pimería Alta

Geschriebene historische Berichte über die Casa Grande in Coolidge, Arizona , beginnen mit den Tagebucheinträgen von Pater Eusebio Francisco Kino, als er 1694 die Ruinen besuchte.

Pater Kino begann seine Karriere in der Pimería Alta am Morgen des 14. März 1687, 24 Jahre und einen Tag vor seinem Tod am 15. März 1711. Dies war der Morgen, an dem er Cucurpe verließ , eine Stadt, die einst als "Rand der Christenheit" galt.

Als Pater Kino auf Wunsch der Eingeborenen in der Pimería Alta ankam, gründete er schnell die erste Mission in einem Flusstal in den Bergen von Sonora. Anschließend reiste Kino durch Nordmexiko und bis heute nach Kalifornien und Arizona . Er folgte alten Handelswegen, die Jahrtausende zuvor von den Eingeborenen eingerichtet worden waren. Diese Wege wurden später zu Straßen ausgebaut. Seine zahlreichen Expeditionen auf dem Pferderücken bedeckt über 50.000 Quadrat - Meilen (130.000 km 2 ), in denen er über eine Fläche abgebildet 200 Meilen (320 km) lang und 250 Meilen (400 km) breit. Kinos Karten waren mehr als 150 Jahre nach seinem Tod die genauesten Karten der Region. Viele der heutigen geografischen Merkmale, einschließlich des Colorado River, wurden zuerst vom Kino benannt. Kino war wichtig für das Wirtschaftswachstum der Region, arbeitete mit den bereits landwirtschaftlichen indigenen Ureinwohnern zusammen und führte sie in europäisches Saatgut , Obst, Kräuter und Getreide ein. Er brachte ihnen auch bei, Rinder, Schafe und Ziegen aufzuziehen. Kinos erste Missionsherde von zwanzig nach Pimería Alta importierten Rindern wuchs in seiner Zeit auf 70.000. Der Historiker Herbert Bolton bezeichnete Kino als Arizonas ersten Rancher.

Interaktion mit indigenen Völkern

Auf seinen Reisen in der Pimería Alta interagierte Pater Kino mit 16 verschiedenen Stämmen. Einige von ihnen hatten Land, das an die Pimería Alta grenzte, aber es gibt viele Fälle, in denen Stammesvertreter in die Piman-Länder kamen, um sich mit Kino zu treffen. In anderen Fällen reiste Pater Kino in ihre Länder, um sich mit ihnen zu treffen. Die Stämme, mit denen Kino zusammentraf, waren Cocopa , Eudeve , Hia C-ed O'odham (vom Kino Yumans genannt), Kamia , Kavelchadon , Kiliwa , Maricopa , Berg Pima , Opata , Quechan , Gila-Fluss Pima , Seri (Comcaac), Tohono O'odham , Sobaipuri , Western Apache , Yavapai und die Yaqui (Yoeme).

Diese Karte, die vom Kartographen Nicholas de Fer handkoloriert wurde, wurde ursprünglich 1696 vom Kino erstellt. Sie heißt Kalifornien oder New Carolina: Ort der apostolischen Werke der Gesellschaft Jesu im Septentrional America .

Interessen

Kino gegen die Sklaverei und Zwang harte Arbeit in den Silberminen , dass die Spanier auf der einheimischen Bevölkerung gezwungen. Dies verursachte auch große Kontroversen unter seinen Mitmissionaren, von denen viele nach den Gesetzen handelten, die Spanien auf ihrem Territorium auferlegt hatte. Kino war auch Schriftsteller und verfasste Bücher über Religion , Astronomie und Kartographie . Er baute Missionen, die sich von den heutigen Bundesstaaten des mexikanischen Sonora im Nordosten über 240 km bis ins heutige Arizona erstrecken , wo die Mission San Xavier del Bac in der Nähe von Tucson , einem beliebten nationalen historischen Wahrzeichen , immer noch ein funktionierender Franziskaner ist Pfarrkirche. Kino baute neunzehn Rancherías (Dörfer), die neue Siedlungen mit Vieh versorgten.

Kino übte andere Handwerke aus und war Berichten zufolge ein erfahrener Astronom , Mathematiker und Kartograf , der die ersten genauen Karten von Pimería Alta , dem Golf von Kalifornien und Baja California zeichnete . Pater Kino baute gerne Modellschiffe aus Holz. Sein Wissen über Karten und Schiffe ließ ihn glauben, dass mexikanische Indianer leicht auf dem Seeweg nach Kalifornien gelangen könnten , eine Ansicht, die Missionare in Mexiko-Stadt mit Skepsis vertraten . Als Kino vorschlug und anfing, ein Boot zu bauen, das über die Sonora-Wüste an die mexikanische Westküste geschoben werden sollte , kam es zu einer Kontroverse, als viele seiner Mitmissionare anfingen, Kinos Fähigkeiten in Frage zu stellen. Kino hatte eine ungewöhnliche Menge an Reichtum für seine Berufung, die er hauptsächlich zur Finanzierung seiner Missionstätigkeit verwendete. Seine Zeitgenossen berichteten mit Argwohn über seinen Reichtum.

Tod

Krypta mit den Überresten von Pater Kino in Magdalena de Kino .

Kino blieb bis zu seinem Tod im Jahr 1711 unter seinen Missionen. Er starb am 15. März 1711 im Alter von 65 Jahren im heutigen Magdalena de Kino , Sonora , Mexiko, an Fieber . Seine Skelettreste können in seiner Krypta besichtigt werden, die ein nationales Denkmal Mexikos ist.

Erbe

Das Kino wurde sowohl in Mexiko als auch in den USA mit verschiedenen nach ihm benannten Städten, Straßen, Schulen, Denkmälern und geografischen Merkmalen ausgezeichnet. Das Kupfersilikatmineral Kinoite ist ihm zu Ehren benannt. Im Jahr 1965, eine Statue von Kino wurde das gespendete United States Capitol ‚s National Statuary Hall Sammlung, ein von zwei Statuen Arizona . Eine weitere Statue von ihm steht über dem Kino Parkway, einer Hauptverkehrsstraße in Tucson . Eine Reiterstatue mit Kino steht auf dem Wesley Bolin Memorial Plaza gegenüber dem Arizona State Capitol in Phoenix. Eine Zeitkapsel ist in der Basis eingekapselt. Eine weitere Reiterstatue steht neben der Kathedrale in der Stadt Hermosillo , Sonora, Mexiko. Die Städte Bahía Kino und Magdalena de Kino in Sonora und Ejido Padre Kino in Baja California sind ihm zu Ehren benannt. Ein Park mit einer Statue des Kinos befindet sich in der Stadt Nogales, AZ . Die größte Statue des Kinos befindet sich an der Grenze zwischen den USA und Mexiko in Tijuana , Baja California . Auch ein Wein ist nach ihm benannt (Padre Kino), hergestellt von Pernod Ricard Mexico in Hermosillo, Sonora. Im Jahr 2009 gründeten mexikanische und amerikanische Jesuitenprovinzen und katholische Diözesen, der Jesuitenflüchtlingsdienst und die Missionsschwestern der Eucharistie die Kino Border Initiative, eine binationale Organisation für Migrationsdienste und Interessenvertretung in Nogales, Arizona und Nogales, die Sonora zu seinen Ehren benannte . Ein Denkmal für das Kino wurde 2015 im Garten der Piazza Dante außerhalb des historischen Zentrums von Trient, Italien, errichtet. 1963 wurde er in die Hall of Great Westerners des National Cowboy & Western Heritage Museum aufgenommen .

Seligsprechungsprozess

Am 11. Juli 2020 setzte sich Papst Franziskus für die Heiligkeit des Kinos ein, indem er sein Leben als heldenhafter Tugend anerkannte und ihn für ehrwürdig erklärte .

Missionen und Besuche gegründet

Nach der ersten Reise von Christoph Kolumbus verlieh die katholische Kirche der spanischen Krone das Land "Neuspanien". Diese Bewilligung erfolgte mit der Anweisung, dass die Krone die Bemühungen zur Bekehrung der heidnischen Einwohner zum Katholizismus übernehmen würde. Zu den Ländern gehörten die Karibik , Mexiko und Teile des heutigen Südwestens der Vereinigten Staaten.

In ihren neuen Ländern setzte die spanische Krone drei große Agenturen ein, um ihre Grenzen zu erweitern und ihre koloniale Präsenz zu festigen: das Präsidium (königliche Festung), das Pueblo (Stadt) und das Misión ( Mission ). Darüber hinaus gab es Asistencias (Untermissionen oder beitragende Kapellen), bei denen es sich um kleine Missionen handelte, die an Tagen der Verpflichtung regelmäßig Gottesdienste abhielten, denen jedoch ein ansässiger Priester fehlte. Visitas (Besuchskapellen oder Landkapellen) fehlte ebenfalls ein ansässiger Priester und wurde oft nur sporadisch besucht. Diese verschiedenen Arten von Siedlungen wurden so eingerichtet, dass jede der Installationen nur einen langen Tag mit dem Pferd oder Boot (oder drei Tage zu Fuß) voneinander entfernt war.

Bronzeskulptur von Suzanne Silvercruys

Jede Art von Grenzstation musste selbsttragend sein, da es keine Versorgungsleitungen (Straßen) gab. Es gab keine Möglichkeit, ein Dorf von außen zu unterhalten. Um eine Missionssiedlung aufrechtzuerhalten, brauchten die Väter entweder spanische Kolonisten oder konvertierte Eingeborene, um Getreide anzubauen und das Vieh in dem Umfang zu versorgen, der zur Unterstützung eines angemessenen kirchlichen Establishments erforderlich ist. Der Mangel an importierten Materialien und der Mangel an Fachkräften zwangen die Väter, einfache Baumaterialien und -methoden anzuwenden.

Obwohl die spanische Hierarchie die Missionen als vorübergehende Unternehmungen betrachtete, beruhte die individuelle Siedlungsentwicklung nicht nur auf einer priesterlichen Laune. Die Gründung einer Mission erfolgte nach langjährigen Regeln und Verfahren. Der Papierkram erforderte Monate, manchmal Jahre Korrespondenz und erforderte die Aufmerksamkeit praktisch aller Ebenen der spanischen Bürokratie.

Nachdem die ihm zugewiesenen Männer befugt waren, eine Mission in einem bestimmten Gebiet zu errichten, wählten sie einen bestimmten Ort mit einer guten Wasserversorgung, viel Holz für Feuer und Baumaterial sowie ausreichend Feldern für die Beweidung von Herden und die Aufzucht von Feldfrüchten. Die Väter segneten die Stätte und bauten mit Hilfe ihrer militärischen Eskorte provisorische Schutzräume aus Ästen, die mit Stroh, Schilf oder in Pimería Alta Saguaro- Rippen oder Ocotillo- Zweigen bedeckt waren, die mit Pinsel und Schlamm bedeckt waren . Diese einfachen Hütten würden letztendlich den heute existierenden Stein- und Lehmgebäuden weichen .

Die meisten Strukturen, in der Tat ganze Dörfer, waren ungefähr auf einer Ost-West-Achse ausgerichtet, um den Sonnenstand für die Innenbeleuchtung optimal zu nutzen. Die genaue Ausrichtung hing von den geografischen Merkmalen des jeweiligen Standorts ab. Richtlinien aus Spanien besagten eindeutig, dass Dörfer auf der Westseite eines Tals liegen sollten, damit die Sonne als erstes am Morgen in die Häuser scheint, was das träge Verhalten der Einwohner entmutigt.

Bei der Gründung eines Missionskomplexes wurde zuerst der Ort für die Kirche selbst ausgewählt, ihre Position markiert und dann der Rest des Missionskomplexes angelegt. Werkstätten, Küchen, Wohnräume, Lagerräume und andere Nebenkammern waren normalerweise in einem Viereck zusammengefasst, in dem religiöse Feste und andere festliche Ereignisse stattfinden konnten.

Liste der Missionen

Diese Auflistung der von Kino gegründeten Websites ist nicht vollständig. Da sich die Namen im Laufe der Zeit geändert haben, scheint es auch einige Überschneidungen zu geben. Sie sind:

  • Nuestra Señora de Guadalupe in der Nähe des heutigen La Paz, Baja California , wurde im April 1683 gegründet und vier Monate später aufgegeben. Kino schrieb in seiner astronomischen Abhandlung über Kometen, dass er sein Missionsleben der Muttergottes von Guadalupe widmete. Kino führte als Kartograph und Vermesser des Königs zusammen mit Admiral Atondo den Versuch, die Halbinsel Baja California in der Provinz Las Californias in Neuspanien zu kolonisieren .
  • Mission San Bruno: gegründet im Oktober 1683. Im September 1685 mussten Kino und die Kolonisten nach längerer Dürre die Mission aufgeben.
  • Mission Nuestra Señora de los Dolores : gegründet am 13. März 1687. Dies war die erste Mission von Pimería Alta, die von Pater Kino gegründet wurde. Bis 1744 wurde die Mission aufgegeben.
  • Nuestra Señora de los Remedios wurde 1687 gegründet und 1730 aufgegeben. Von dieser Mission ist nichts mehr übrig.
  • San Ignacio de Cabórica wurde 1687 gegründet und befindet sich in San Ignacio , Sonora.
  • Die Mission San Pedro und San Pablo del Tubutama wurde 1687 in Tubutama , Sonora, gegründet.
  • Santa Teresa de Atil wurde 1687 in der kleinen Stadt Atil in Sonora gegründet .
  • Santa Maria Magdalena wurde 1687 in Magdalena de Kino , Sonora, gegründet. Hier befindet sich das Grab des Kinos.
  • San José de Imuris wurde 1687 in Imuris, Sonora, gegründet.
  • Die Nuestra Señora del Pilar und Santiago de Cocóspera wurde 1689 gegründet. Sie befindet sich in Cocóspera , Sonora.
  • San Antonio Paduano del Oquitoa wurde 1689 gegründet. Es befindet sich in Oquitoa , Sonora.
  • San Diego del Pitiquito wurde 1689 gegründet. Es befindet sich in Pitiquito , Sonora.
  • San Luis Bacoancos wurde 1691 gegründet, aber nach Apache-Angriffen bald aufgegeben.
  • Die Mission San Cayetano del Tumacácori wurde 1691 in einer einheimischen Sobaipuri-Siedlung gegründet. Dies war die erste Mission im Süden Arizonas und die erste Jesuitenmission in Arizona. Später wurde eine Kapelle gebaut. (San Cayetano de Calabasas wurde viel später, nach Kinos Zeit, an einem anderen Ort gegründet.) Einige Zeit nach dem Pima-Aufstand von 1751 wurden die Siedlung und Mission auf die gegenüberliegende Seite des Flusses verlegt und zu San José de Tumacácori.
  • Mission San José de Tumacácori, der derzeit bekannte Ort, der ein historischer Nationalpark ist. Das Ackerland rund um die Mission wurde 1834 versteigert und die Mission wurde 1840 aufgegeben. Es ist heute ein Nationaldenkmal im Tumacácori National Historical Park im Süden von Arizona.
  • Die Misión de San Gabriel de Guevavi wurde 1691 gegründet. Sie wurde 1701 zu einer Cabecera oder Hauptmission mit der Gründung dessen, was Kino liebevoll als "ordentliches kleines Haus und Kirche" bezeichnete. Im Laufe der Jahre änderte sich sein Name viele Male, so dass er jetzt unter dem Gattungsnamen bekannt ist, der auf viele Heilige verweist: Mission Los Santos Ángeles de Guevavi. Die Kapelle wurde ursprünglich in einer einheimischen Siedlung errichtet, dann aber durch einen Brand zerstört, wahrscheinlich während eines indigenen Aufstands. Die Kirche wurde zweimal an neuen Orten wieder aufgebaut, die letzte und größte wurde 1751 erbaut. Die Ruinen sind Teil des Nationalen Historischen Parks Tumacácori .
  • San Lázaro wurde 1691 gegründet, aber nach Apache-Angriffen bald aufgegeben.
  • San Xavier del Bac (O'odham [Sobaipuri-O'odham]: Wa: k), 25 km südlich von Tucson, Arizona, wurde 1692 als Missionsort gegründet. Das heutige Gebäude befindet sich 1,6 km von der ursprünglichen Kinozeit entfernt Ort, stammt aus dem Jahr 1785. Das Innere ist reich verziert mit Ornamenten, die eine Mischung aus neuen spanischen und indianischen Kunstmotiven zeigen. Es wird immer noch von Mitgliedern der Tohono O'odham Nation (insbesondere von Mitgliedern der Wa: k-Community) und Yaqui-Stammesmitgliedern verwendet.
  • Visita San Cosme und Damián de Tucson : gegründet 1692
  • Visita Los Santos Reyes de Sonoita / San Ignacio de Sonoitac: Eine Rancheria in der Nähe von Tumacacori, gegründet 1692.
  • Visita San Martín de Aribac: eine Rancheria 25 Meilen westlich von Tumacacori, gegründet vor 1695
  • La Purísima Concepción de Nuestra Señora de Caborca : gegründet 1693
  • Santa María Suamca: gegründet 1693
  • San Valentín de Busanic / Bisanig: gegründet 1693
  • Nuestra Señora de Loreto und San Marcelo de Sonoyta : gegründet 1693
  • Nuestra Señora de la Ascención de Opodepe: gegründet 1704

Filme

Literatur

  • In John Steinbecks Roman The Pearl ist der Protagonist nach dem Missionar benannt. Es ist wahrscheinlich, dass dies die lang anhaltenden kulturellen Auswirkungen der europäischen Kolonialisierung hervorheben sollte.
  • In Philip Caputos Roman Some Rise by Sin aus dem Jahr 2017 steht eine Statue von Pater Kino auf einem mexikanischen Kirchhof. Die Hauptfigur, ein amerikanischer Missionar, reflektiert das Leben des Kinos im Kontext der mexikanischen Drogenkriege und des gegenwärtigen Zustands der katholischen Kirche.
  • In Don Rosas Onkel Scrooge-Abenteuer ist The Secretman's Secret Father Kino der Erbauer der berühmten Goldmine Lost Dutchman's .

Verweise

Weiterführende Literatur

  • Bolton, Herbert Eugene, Rand der Christenheit, Ein Biogrpahy des Eusebio Francisco Kinos: Pionier der Pazifikküste, Macmillan and Co., 1936, University of Arizona Press, 1984.
  • Burrus, Ernest J., Kino und Manje, Entdecker von Sonora und Arizona, ihre Zukunftsvision: Eine Studie über ihre Expeditionen und Pläne, Jesuit Historical Institute, 1971.
  • Kino, Eusebio Francisco, Spanien im Westen: Kinos historische Memoiren von Pimería Alta, Ein zeitgenössischer Bericht über die Anfänge von Kalifornien, Sonora und Arizona , 1682, 1711. 2 Bände, übersetzt und kommentiert von Herbert Eugene Bolton . Cleveland: Arthur H. Clark Company 1919,
  • Polzer, Charles W., Kinoführer II: Ein Leben von Eusebio Francisco Kino, SJ, Arizonas erstem Pionier, und ein Leitfaden zu seinen Missionen und Denkmälern, Southwest Mission Research Center, 1982.
  • Polzer, C., Kino: Seine Missionen, seine Denkmäler, Jesuitenväter von Südarizona, 1998.
  • Polzer, C. & Sheridan, Thomas H., Präsidium und Miliz an der Nordgrenze von Neuspanien: Eine dokumentarische Geschichte, Band Zwei, Teil Eins: Die Kalifornier und Sinaloa-Sonora, 1700–1765, University of Arizona Press, 1997.
  • Seymour, Deni J., 1989 Die Dynamik der Sobaipuri-Siedlung in der östlichen Pimeria Alta. Journal of the Southwest 31 (2): 205–22.
  • Seymour, D., 1997 Geschichte finden in der archäologischen Aufzeichnung: Die Siedlung Upper Piman von Guevavi. Kiva 62 (3): 245–60.
  • Seymour, D., 2003 Sobaipuri-Pima-Besetzung im oberen San Pedro-Tal: San Pablo de Quiburi. New Mexico Historical Review 78 (2): 147–66.
  • Seymour, D., 2007 Zarte Diplomatie an einer unruhigen Grenze: Sobaipuri-Sozial- und Wirtschaftsbeziehungen des 17. Jahrhunderts im Nordwesten Neuspaniens, Teil I. New Mexico Historical Review, Band 82 (4): 469–99.
  • Seymour, D. 2007 Ein syndetischer Ansatz zur Identifizierung des historischen Missionsortes von San Cayetano Del Tumacácori. Internationale Zeitschrift für historische Archäologie, Bd. 11 (3): 269–96.
  • Seymour, D., 2008a Zarte Diplomatie an einer unruhigen Grenze: Sobaipuri-Sozial- und Wirtschaftsbeziehungen des 17. Jahrhunderts im Nordwesten Neuspaniens, Teil II. New Mexico Historical Review, Band 83 (2): 171–99.
  • Seymour, D. 2009 Pater Kinos 'Ordentliches kleines Haus und Kirche' in Guevavi. Journal of the Southwest 51 (2): 285–316.
  • Seymour, D., 2011 Wo Erde und Himmel zusammengenäht werden: Sobaípuri-O'odham-Kontexte von Kontakt und Kolonialismus. University of Utah Press, Salt Lake City.

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