Evangelisch-Lutherische Synodalkonferenz von Nordamerika - Evangelical Lutheran Synodical Conference of North America

Teil einer Serie über
Luthertum in den
Vereinigten Staaten
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Erweckung der Hochkirche

Die Evangelisch-Lutherische Synodische Konferenz von Nord-Amerika ( deutsch : Die Evangelisch-lutherische Synodal-Konferenz von Nord-Amerika ), oft einfach als Synodische Konferenz bekannt , war eine Vereinigung lutherischer Synoden, die sich zu einer vollständigen Bekenntnis zu den lutherischen Bekenntnissen und zur Einheit der Lehre bekennen miteinander. Gegründet im Jahr 1872, schwankte ihre Mitgliederzahl, als verschiedene Synoden ihr beitraten und sie verließen. Aufgrund lehrmäßiger Meinungsverschiedenheiten mit der Lutheran Church-Missouri-Synode (LCMS) verließen die Evangelisch-Lutherische Synode (ELS) und die Wisconsin Evangelisch-Lutherische Synode (WELS) 1963 die Konferenz. Sie wurde 1967 aufgelöst und das andere verbliebene Mitglied, die Synod der evangelisch-lutherischen Kirchen , die 1971 in die LCMS aufgegangen sind.

Geschichte

Hintergrund

Die 1860er und frühen 1870er Jahre waren eine Zeit der Neuausrichtung innerhalb des amerikanischen Luthertums. Im Jahr 1860 war die Evangelisch-Lutherische Generalsynode der Vereinigten Staaten von Nordamerika die einzige Föderation lutherischer Synoden im Land. In den letzten 20 Jahren waren aufgrund der Zuwanderung aus den lutherischen Regionen Europas eine Reihe neuer Synoden entstanden. Die Generalsynode hatte sich unter Samuel Simon Schmucker für ein "amerikanisches Luthertum" eingesetzt, das die Rolle und Autorität der lutherischen Bekenntnisse herunterspielte . Im Jahr 1864 ließ die Generalsynode die Frankensynode zu , eine Synode, die den lutherischen Bekenntnissen oder jeder lutherischen Identität gegenüber bemerkenswert gleichgültig war. Aus Protest verließen das Pennsylvania Ministerium und vier weitere Synoden die Generalsynode und riefen die verschiedenen unabhängigen Synoden auf, einen neuen und konfessionell gegründeten Bund zu bilden. Treffen in Reading, Pennsylvania im Jahr 1866 und Fort Wayne, Indiana , im Jahr 1867 führten zur Bildung des Generalrats der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Nordamerika .

Trotz seiner bekennenden konfessionellen Haltung erlaubte der Generalrat abweichende Lehren in Bezug auf Millennialismus , Altargemeinschaft , gemeinsame Kanzeln mit nicht-lutherischen Pastoren und Logenmitgliedschaft, um so viele Synoden wie möglich einzubeziehen. Die Evangelisch-Lutherische Synode von Iowa und anderen Staaten (Iowa-Synode) und die Evangelisch-Lutherische Gemeinsame Synode von Ohio und angrenzenden Staaten (Ohio-Synode) forderten zufriedenstellende Antworten auf diese vier Punkte ; Da keine akzeptablen Antworten erhalten wurden, lehnte die Ohio-Synode den Beitritt ab, und die Iowa-Synode trat nur als nicht stimmberechtigtes assoziiertes Mitglied bei. Das Versäumnis des Generalrats, diese Fragen angemessen zu behandeln, veranlasste auch die Deutsche Evangelisch-Lutherische Synode von Wisconsin und anderen (angrenzenden) Staaten (Wisconsin-Synode), die Evangelisch-Lutherische Synode von Minnesota und anderen Staaten (Minnesota-Synode) und die Evangelisch-Lutherische Synode von Illinois und anderen (angrenzenden) Staaten (Illinois-Synode), alle Gründungsmitglieder, bis 1872 aus der Mitgliedschaft auszutreten.

Inzwischen hatte die Deutsche Evangelisch-Lutherische Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten (Missouri-Synode) mit verschiedenen Synoden des Mittleren Westens in Lehrgesprächen geführt und mit mehreren von ihnen Freundschaftsvereinbarungen getroffen: der Synode der Norwegischen Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika (Norwegian Synode) im Jahr 1857, die Wisconsin-Synode 1869, die Ohio-Synode 1868-1872 und die Illinois-Synode und die Minnesota-Synode 1872.

Organisation

Die Synodische Konferenz wurde in der St. John's Evangelical Lutheran Church in Milwaukee, Wisconsin , gegründet, die damals Mitglied der Wisconsin Synode war.

Im Oktober 1870 kontaktierte die Ohio-Synode die Synoden von Illinois, Missouri, Norwegisch und Wisconsin, um zu sehen, ob sie an einer Vereinigung der Konfessionssynoden des Mittleren Westens interessiert wären. Die Synoden (mit Ausnahme der Illinois-Synode, deren Präsident inoffiziell teilnahm, weil diese Synode immer noch Mitglied des Generalrats war) trafen sich vom 11. bis 13. Januar 1871 in Chicago , um die Bildung einer Föderation zu prüfen, die in beiden Berufen konfessionell sein sollte und üben. Ein zweites Treffen wurde am 14.-16. November 1871 in Fort Wayne, Indiana , abgehalten , wobei die Synoden von Illinois und Minnesota, die zu diesem Zeitpunkt beide den Generalrat verlassen hatten, ebenfalls anwesend waren.

Die Evangelisch-Lutherische Synodische Konferenz von Nordamerika wurde vom 10. bis 16. Juli 1872 in Milwaukee, Wisconsin , von den Synoden von Illinois, Minnesota, Missouri, Norwegisch, Ohio und Wisconsin offiziell als Ausdruck ihrer Glaubenseinheit organisiert. Die Mitgliedssynoden vereinbarten, in Angelegenheiten der christlichen Evangelisation zusammenzuarbeiten. Dazu gehörte die gemeinsame Nutzung von Geistlichen, die gemeinsame Nutzung von Bildungseinrichtungen und die Zusammenarbeit bei Evangelisation und Missionsarbeit.

1876 ​​empfahl die Synodalkonferenz, alle Gemeinden, die eine bestimmte Sprache (zB Deutsch oder Norwegisch) verwenden, in landesspezifischen Synoden zu organisieren. Daher fusionierte die Evangelisch-Lutherische Concordia-Synode von Virginia, die im selben Jahr der Synodischen Konferenz beigetreten war, 1877 in die Ohio-Synode. Ebenso fusionierte die Illinois-Synode 1880 mit dem Illinois-Distrikt der Missouri-Synode.

1878 zog die Wisconsin-Synode ihre Forderung zurück, dass die Staatssynoden von den Missouri- oder Ohio-Synoden unabhängig sein müssten. Die Missouri-Synode musste wegen Überfüllung auf ihrem derzeitigen Campus in St. Louis ein neues Seminar bauen. Trotz beträchtlicher Planungen zum Bau eines neuen gemeinsamen Synodalkonferenzseminars in der Nähe von Chicago scheiterte das Projekt am Zögern der Wisconsin-Synode und an der Unfähigkeit eines der anderen Mitglieder außer Missouri, einen finanziellen Beitrag zu leisten.

Der Kongress von 1878 stimmte für die Einrichtung von Staatssynoden. Diese Staatssynoden sollten sich in zwei oder drei größere Synoden gliedern, eine für den Osten (entsprechend der Ohio-Synode), eine für den Südwesten (entsprechend der Missouri-Synode) und eine für den Nordwesten (die alle Gemeinden in Michigan einschließen würde). , Wisconsin, Minnesota, die Dakotas und alle Teile im Westen). Dieser Plan würde die seit langem bestehende Sorge ausräumen, dass, wenn es den Synoden von Missouri oder Ohio erlaubt wäre, ihre Identität zu behalten, sie den Rest der Synodalkonferenz dominieren würden oder, noch schlimmer, die Synoden von Minnesota oder Wisconsin gezwungen wären, sich einer von ihnen anzuschließen . Diese neue Organisation galt nicht für Gemeinden, die Norwegisch sprachen, und englischsprachige Gemeinden sollten sich als separate Bezirkssynoden innerhalb einer der größeren Synoden organisieren.

Kontroverse um Prädestinationen

Kurz darauf kam es unter den Mitgliedssynoden zu einem Streit, der als Predestinarian Controversy oder Election Controversy über die Sache der Erwählung zum ewigen Leben bekannt war. Die Synoden in Ohio und Norwegen behaupteten, dass Gott die Menschen im Hinblick auf den Glauben ( intuitu fidei ) erwähle, den er voraussah, während die Synoden in Missouri und Wisconsin meinten, dass die Sache ganz auf Gottes Gnade zurückzuführen sei. Infolge der Kontroverse trat 1881 die Ohio-Synode und 1883 die Norwegische Synode aus der Mitgliedschaft zurück.

Einige der Pastoren und Gemeinden der Ohio-Synode waren mit der Haltung dieser Synode nicht einverstanden und brachen ab, um die Evangelisch-Lutherische Concordia-Synode von Pennsylvania und anderen Staaten zu gründen. Sie trat 1882 der Synodalkonferenz bei und fusionierte 1886 mit der Missouri-Synode.

Der Hauptgegner von CFW Walther während der Predestinarian Controverse war Frederick William Stellhorn .

Wachstum und Konsolidierung

1890 trat die Englische Evangelisch-Lutherische Synode von Missouri und anderen Staaten (Englische Synode) der Synodischen Konferenz bei. Ungefähr 20 Jahre später, im Jahr 1911, fusionierte es als nicht-geografischer englischer Bezirk in die Missouri-Synode .

Die Evangelisch-Lutherische Synode von Michigan und anderen Staaten trat der Konferenz im Jahr 1892 bei. Im selben Jahr schloss sie sich mit den Synoden von Wisconsin und Minnesota zusammen, um die Evangelisch-Lutherische Gemeinsame Synode von Wisconsin, Minnesota, Michigan und anderen Staaten zu bilden, die schließlich zur Wisconsin Evangelical wurde Lutherische Synode der Gegenwart.

Die Deutsche Evangelisch-Lutherische Bezirkssynode von Nebraska und anderen Staaten (Nebraska-Synode) und die Slowakische Evangelisch-Lutherische Kirche Augsburgischen Bekenntnisses in den Vereinigten Staaten von Amerika (Slowakische Synode) traten beide 1906 bei, aber mit der endgültigen Annahme ihrer Mitgliedschaft verzögert sich bis 1910 Die Nebraska-Synode fusionierte 1917 mit der Gemeinsamen Synode von Wisconsin, Minnesota und Michigan als Nebraska-Distrikt dieser Körperschaft.

Unterdessen durchliefen die verschiedenen norwegischsprachigen Synoden eine Reihe von Fusionen, die 1917 dazu führten, dass sich die Norwegische Synode mit der Vereinigten Norwegischen Lutherischen Kirche von Amerika und der Hauge-Synode zusammenschloss , um die Norwegische Lutherische Kirche von Amerika zu bilden . Eine Gruppe von Pastoren und Gemeinden der norwegischen Synode lehnte es aufgrund von Meinungsverschiedenheiten ab, der Fusion beizutreten; stattdessen bildeten sie 1918 die Norwegische Synode der Amerikanischen Evangelisch-Lutherischen Kirche (bekannt als die Kleine Norwegische Synode) und traten 1920 der Synodischen Konferenz bei.

Nach 1920 änderte sich die Zusammensetzung der Synodischen Konferenz bis zu ihrer Auflösung und Auflösung in den 1950er und 1960er Jahren nicht. Jede der vier Synoden nahm jedoch neue Namen an. Die Missouri-Synode wurde 1947 zur Lutherischen Kirche-Missouri-Synode (LCMS), die Kleine Norwegische Synode 1958 zur Evangelisch-Lutherischen Synode (ELS), die Wisconsin-Synode 1959 zur Wisconsin Evangelisch-Lutherische Synode (WELS) und die Slowakische Synode wurde ebenfalls 1959 Synode der Evangelisch-Lutherischen Kirchen (SELC).

Trennung und Auflösung

In den 1940er und 1950er Jahren traten lehrmäßige Unterschiede zwischen den Synoden der Synodischen Konferenz auf, insbesondere in Bezug auf die Lehre und Praxis der Gemeinschaft . Die Meinungsverschiedenheiten begannen, als die LCMS Sondierungsgespräche mit Führern der American Lutheran Church (ALC) aufnahm. Die ALC, die 1930 durch den Zusammenschluss der Synoden Ohio, Iowa und Buffalo gebildet worden war , unterschied sich von der Synodalen Konferenz in der Prädestinationslehre . Da sich die lehrmäßige Position der ALC in letzter Zeit nicht geändert hatte, wurde die LCMS von einigen innerhalb der Synodischen Konferenz beauftragt, ihre Position zur Kirchengemeinschaft zu ändern.

Nach Jahren anhaltender Gespräche brach die ELS 1955 ihre Gemeinschaft mit der LCMS ab. Zwei Jahre später erkannte die WELS öffentlich dieselben lehrmäßigen Meinungsverschiedenheiten mit der LCMS an, brach jedoch die Gemeinschaft mit der LCMS erst 1961 offiziell ab. Während dieser Zeit , ermahnte die WELS die LCMS offiziell, zu ihrer früheren Doktrin und Praxis zurückzukehren.

Die Unzufriedenheit über die WELS-Entscheidung führte Mitte bis Ende der 1950er Jahre dazu, dass etwa 70 Pastoren und eine ähnlich große Anzahl von Gemeinden dieses Gremium verließen und zusammen mit ehemaligen Gemeinden der ELS und der LCMS die Kirche Lutherischen Bekenntnisses (CLC .) gründeten ) im Jahr 1961. Die GCL behauptete, dass sowohl die WELS als auch die ELS die Prinzipien der christlichen Gemeinschaft selbst falsch angewandt hatten, indem sie sich nicht von der Synodischen Konferenz und der LCMS abwandten, als Lehrunterschiede zum ersten Mal wahrgenommen worden waren. Dieses Thema bleibt ein Streitpunkt zwischen dem CLC und den WELS und ELS.

Die Synodische Konferenz führte eine Reihe von Diskussionen zu diesen Themen durch, aber die Spaltungen wurden nicht gelöst, was dazu führte, dass ELS und WELS die Konferenz 1963 endgültig verließen. Da die LCMS und die viel kleinere SELC die einzigen verbliebenen Mitglieder waren, wurde die Konferenz inaktiv 1966 und wurde offiziell 1967 aufgelöst. Der SELC fusionierte 1971 als nicht-geografischer SELC-Distrikt mit dem LCMS.

afroamerikanische Missionsarbeit

Das südliche Feld

Im Jahr 1877 hatte die Synodalkonferenz gerade die Verbindungen zu den beiden zuvor unterstützten deutschen Missionsgesellschaften, der Leipziger Gesellschaft und der Hermannsburger Gesellschaft, getrennt. Seine Versammlung von 1877 ernannte ein Komitee von drei Pastoren, um zu entscheiden, ob die Synodalkonferenz der "heidnischen Mission unter den Negern oder Indianern" Aufmerksamkeit widmen sollte. Das Komitee empfahl, diese Mission so zu starten: "Wenn wir den Wunsch unserer lutherischen Christen, etwas für heidnische Missionen zu tun, nicht nutzen, werden sie ihr Geld sicher dort einsetzen, wo wir es nicht gerne sehen würden." Die Synodische Konferenz schuf einen Missionsrat, um ihre "Farbigen Missionen" zu beaufsichtigen, genannt "Der Missionsrat der Evangelisch-Lutherischen Synodischen Konferenz von Nordamerika für die Missionsarbeit unter den Heiden und Negern", der oft einfach als "Die Mission" bezeichnet wurde Planke". Die Konferenz wählte drei Mitglieder, um die Missionsarbeit zu beaufsichtigen, und am 16. Oktober desselben Jahres wurde John Frederick Doscher als Missionar für Afroamerikaner beauftragt. Von Oktober bis April reiste Doscher durch die Bundesstaaten Tennessee, Arkansas, Mississippi, Louisiana, Alabama und Florida, um lokale Missionskomitees zu organisieren, die sich für seine Arbeit interessierten, bis ein missionarischer Pastor oder Lehrer entsandt werden konnte.

Die erste aus diesen Bemühungen hervorgegangene Gemeinde wurde 1878 in Little Rock, Arkansas , als St. Paul's Colored Lutheran Church gegründet. In den 1880er Jahren wurden mehrere Kirchen und Schulen in New Orleans und anderen Städten in Louisiana eröffnet . Bis 1890 gab es insgesamt sieben Missionsstationen – vier in New Orleans, eine in Little Rock, eine in Meherrin, Virginia und eine in Springfield, Illinois .

Im Jahr 1879 verließ Doescher die Anstellung des Missionsausschusses, da er wegen seiner Bereitschaft, in nicht-lutherischen Kirchen zu predigen, kontrovers diskutiert wurde, und Friederick Berg wurde als sein Ersatz berufen. Das Mission Board schickte ihn nach Little Rock, um dort auf Doeschers Arbeit aufzubauen. Berg war in seinen Bemühungen frustriert, als er feststellte, dass drei Fünftel der Afroamerikaner, zu denen er geschickt wurde, bereits protestantischen Kirchen angehörten. Berg verbrachte die meiste Zeit damit, an der lutherischen Schule St. Paul Lutheran Academy zu unterrichten, aber die Arbeit erschöpfte ihn. Nach zwei Jahren der Frustration ging Berg 1881 zu einer weißen Gemeinde in Indiana. Mehrere Missionare schlossen sich der Arbeit an und verließen das Werk nach nur wenigen Jahren, bis Nils J. Bakke kam, der von 1880 bis 1920 diente.

Das Ostfeld

In North Carolina war eine Gruppe von fünf afroamerikanischen lutherischen Gemeinden mit der Synode von North Carolina verbunden. Am 8. Mai 1889 organisierten die Gemeinden mit Zustimmung und zugesagter Unterstützung dieser Synode die Alpha-Synode der Evangelisch-Lutherischen Kirche der Freigelassenen in Amerika. Die finanzielle Unterstützung durch die North Carolina Synode blieb jedoch aus, so dass die Alpha-Synode die Synodalkonferenz um Hilfe bat. Nach einer Untersuchung stimmte der Missionsrat der Zusammenarbeit mit der Alpha-Synode zu und schickte Bakke zu Hilfe. Während er dort war, gründeten sie mehrere Versammlungen, und um 1900 gab es in North Carolina 12 Missionsstationen. 1927 gab es in North und South Carolina 23 Gemeinden und Predigtstationen mit 1.328 getauften Mitgliedern. Die Immanuel-Konferenz, wie sie genannt wurde, wurde erweitert, um die gesamte Öffentlichkeitsarbeit für Afroamerikaner in Alabama und Louisiana einzuschließen. 1932 hatte die Immanuel-Konferenz 37 Gemeinden oder Predigtstationen, 3.263 Mitglieder, 2.124 Sonntagsschüler und 604 Tagesschüler.

1940 begann die Immanuel-Konferenz, jetzt The Eastern Field genannt, zu schrumpfen. Die Bevölkerung in den ländlichen Gebieten, auf die sich das Eastern Field konzentrierte, schrumpfte, da immer mehr Menschen in die Städte zogen. Auch die Qualität der öffentlichen Bildung für afroamerikanische Schüler stieg, so dass lutherische Tagesschulen weniger beliebt wurden. Im Jahr 1944 hieß es in einem Bericht an die Synodalkonferenz, dass das Eastern Field auf 23 Kirchen und Predigtstationen von New York bis South Carolina zurückgegangen sei.

Das Alabama-Feld

In Rosebud, Alabama , hatte Rosa J. Young, eine Afroamerikanerin und Tochter eines methodistischen Pfarrers, 1912 eine Schule gegründet, um afroamerikanischen Kindern in der Gegend eine gute christliche Ausbildung zu ermöglichen. Die Rosebud Literatur- und Industrial School bald über 200 Studenten hatten, aber die im Jahr 1914 Baumwollkapselkäfer befallen Wilcox County , und die daraus resultierende wirtschaftliche Not bedeutete , dass die Schüler die Familien die Nachhilfe leisten konnten. Verzweifelt, die Schule offen zu halten, bat sie die Methodistenkirche um Hilfe, aber ohne Erfolg. Sie schrieb an Booker T. Washington vom Tuskegee Institute , und er schlug ihr vor, sich an die Synodische Konferenz zu wenden. Nach Erhalt ihres Briefes vom 27. Oktober 1915 schickte der Missionsrat im Januar 1916 Missionar Bakke nach Rosebud, um Nachforschungen anzustellen. Sie erklärten sich bereit, die Schule zu unterstützen und Young $20 pro Monat für den Unterricht zu zahlen.

Die Schule und die daraus resultierende lutherische Kirche in Rosebud verbreiteten sich unter den afroamerikanischen Gemeinden in Alabama und den Nachbarstaaten, und es wurden Anfragen an die Synodalkonferenz gestellt, zusätzliche Schulen und Kirchen zu gründen. 1927 gab es 27 Gemeinden mit den dazugehörigen Schulen. Die Zahl der Gemeinden erreichte in den 1930er Jahren ihren Höhepunkt, und die Große Migration führte zum Niedergang der ländlichen Gemeinden im Allgemeinen und der lutherischen Kirchen im Besonderen. Der Exodus afroamerikanischer Lutheraner aus Alabama hat lutherische Gemeinden im ganzen Land gesät. 1977 konnten 35 afroamerikanische Pastoren in der LCMS ihre Wurzeln auf das Alabama Field zurückführen.

In den 1960er Jahren, als die Synodalkonferenz auflöste, wurden die afroamerikanischen Gemeinden und Schulen von den jeweiligen geografischen Distrikten der LCMS absorbiert. 1961 gab es 54 Gemeinden mit 33 Pastoren und 8.600 Mitgliedern, wobei die Zahl von 108 Gemeinden mit 72 Pastoren und 16.579 Mitgliedern im Jahr 1950 zurückgegangen war.

Höhere Bildung

Die Synodische Konferenz eröffnete 1903 das Immanuel Lutheran College in Concord, North Carolina , um afroamerikanische Lehrer und Pastoren für die gegründeten Schulen und Kirchen auszubilden. Im Jahr 1905 wurde das College auf einen 5,9 Hektar großen Campus in Greensboro verlegt , dessen Bau 28.394 US-Dollar kostete. Anfänglich bestand das College aus drei Abteilungen, nämlich einem vierjährigen Gymnasium, einer einjährigen normalen Schule für Lehrer und einem dreijährigen theologischen Seminar für Pastoren. 1951 hatte es eine Fakultät von zehn und eine Studentenschaft von etwa 100, mit etwa 30 Absolventen jedes Jahr aus den drei Fakultäten. Trotzdem hatte Immanuel Mühe, seine Immatrikulation aufrechtzuerhalten, und in den 1940er und 1950er Jahren wurden auf den Kongressen der Synodenkonferenz mehrere Beschlüsse zur Schließung gefasst. Diese Beschlüsse wurden nicht angenommen, und es wurden Versuche unternommen, die Einschreibung zu erhöhen. Schließlich führte die Integration der Colleges und Seminare der Mitgliedssynoden der Synodischen Konferenz zur Verabschiedung einer Resolution auf der Convention 1960, Immanuel zum 30. Juni 1961 zu schließen. Der Campus wurde an den Staat North Carolina verkauft und die Bibliothek wurde an die Alabama Lutheran Academy in Selma übertragen.

Im Jahr 1919 beantragten die afroamerikanischen Gemeinden in Alabama bei der Synodischen Konferenz Gelder für die Eröffnung einer High School und eines Colleges zur Ausbildung von Kirchenarbeitern. Die Schule wurde 1922 in einem gemieteten Cottage eröffnet, und das Mission Board kaufte bald 5,3 Hektar im Nordosten von Selma, Alabama , als Standort des Alabama Luther College. Ein Rezitationssaal und ein Schlafsaal wurden für 36.000 US-Dollar errichtet und 1925 eröffnet. Das College musste während der Weltwirtschaftskrise schließen und die verbleibende High School wurde in Alabama Lutheran Academy umbenannt. Schließlich wurde das College wiedereröffnet, was zum Namen Alabama Lutheran Academy and College führte. Die Institution wurde 1981 in Concordia College Alabama umbenannt und war Teil des Concordia University Systems des LCMS. Aufgrund finanzieller Schwierigkeiten und rückläufiger Einschreibungen wurde es jedoch 2018 geschlossen.

Nachfolgeorganisationen

Die WELS und ELS blieben auch nach dem Ausscheiden aus der Synodalkonferenz in Gemeinschaft miteinander. Diese beiden kirchlichen Körperschaften bildeten 1993 mit 13 lutherischen kirchlichen Körperschaften in anderen Ländern die Konfessionelle Evangelisch-Lutherische Konferenz (CELC).

Die Lutheran Church-Missouri Synode (LCMS) und die Synode der Evangelisch-Lutherischen Kirchen (SELC) schlossen sich 1967 mit der Lutheran Church in America (LCA) und der American Lutheran Church (ALC) zum Lutherischen Rat in den Vereinigten Staaten von Amerika zusammen (LCUSA). 1971 fusionierte das SELC als SELC District mit dem LCMS . LCUSA selbst stellte 1988 nach der Fusion von LCA und ALC den Betrieb ein, wodurch die Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika (ELCA) entstand.

Die LCMS und ihre Partnerkirchen weltweit gründeten 1993 die Internationale Lutherische Konferenz (ILC), nachdem sie seit den 1950er Jahren regelmäßig informelle Konferenzen abgehalten hatten. Zwei weitere lutherische Konfessionen in den USA sind der ILC seit 2000 beigetreten: die American Association of Lutheran Churches und das Lutherische Ministerium und die Synode – USA .

Anmerkungen

Verweise

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