Evelyn Nutte - Evelyn Hooker

Evelyn Hooker
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Geboren
Evelyn Gentry

( 1907-09-02 )2. September 1907
Ist gestorben 18. November 1996 (1996-11-18)(89 Jahre)
Ruheplatz Woodlawn Cemetery , Santa Monica, Kalifornien
34°01′04″N 11828′29″W / 34,01778°N 118,47472°W / 34.01778; -118.47472
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Alma Mater
Beruf Psychologe

Evelyn Hooker (geb. Gentry , 2. September 1907 - 18. November 1996) war eine amerikanische Psychologin, die vor allem für ihre 1957 erschienene Arbeit "The Adjustment of the Male Overt Homosexual" bekannt ist, in der sie Gruppen von selbst identifizierten männlichen Homosexuellen mehrere psychologische Tests durchführte und Heterosexuelle und bat Experten, die Homosexuellen zu identifizieren und ihre psychische Gesundheit zu bewerten. Das Experiment, das andere Forscher später wiederholten, argumentiert, dass Homosexualität keine psychische Störung ist, da es keinen nachweisbaren Unterschied zwischen homosexuellen und heterosexuellen Männern in Bezug auf die mentale Anpassung gab.

Ihre Arbeit argumentierte , dass eine falsche Korrelation zwischen Homosexualität und psychischen Erkrankungen die Grundlage für die Klassifizierung von Homosexualität als psychische Störung bildete , indem sie nur eine Stichprobe untersuchte , die homosexuelle Männer mit einer Vorgeschichte der Behandlung von psychischen Erkrankungen enthielt . Dies ist von entscheidender Bedeutung für die Widerlegung des kulturellen Heterosexismus, da es argumentiert, dass Homosexualität der Heterosexualität entwicklungsmäßig nicht unterlegen ist. Ihre Demonstration , dass es keine Krankheit führte den Weg zu der eventuellen Entfernung von Homosexualität von der American Psychiatric Association ‚s Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders .

Leben

Hooker wurde als Evelyn Gentry in North Platte, Nebraska, im Haus ihrer Großmutter geboren und wuchs mit acht Geschwistern in den Colorado Plains auf. Als sie 13 Jahre alt war, zog ihre Familie nach Sterling, Colorado . Die Reise nach Sterling würde eine von Hookers schönsten Erinnerungen sein.

Hookers Mutter Jessie Bethel, die eine dritte Klasse hatte, sagte ihr, sie solle eine Ausbildung machen, weil dies das einzige war, was ihr nicht genommen werden konnte. Die Familie Gentry war nicht im Geringsten wohlhabend, und Hooker wurde durch ihre fast 1,8 m große Statur weiter stigmatisiert. Immer noch eine Verfechterin der Bildung, schrieb Jessie Bethel ihre Tochter an der Sterling High School ein, die für die damalige Zeit groß und ungewöhnlich fortschrittlich war. Dort war Hooker in einem Honours-Programm und konnte einen Kurs in Psychologie belegen. Hooker wollte auf ein Lehrerkollegium gehen, aber ihre Lehrer sahen ihr Potenzial und ermutigten sie, an die University of Colorado zu gehen . Als sie bereit war, ihren Abschluss zu machen, hatte sie ein Stipendium an der University of Colorado Boulder (UCB) erhalten.

1924 wurde sie Studentin an der UCB, während sie als Dienstmädchen für eine reiche Boulder- Familie arbeitete. Ihr Mentor Karl Munzinger führte sie bei ihrer Herausforderung der damals vorherrschenden psychologischen Theorie des Behaviorismus . Sie schrieb ihre Abschlussarbeit über Trial-and-Error- Lernen bei Ratten. Er lud sie ein, ihre eigene Krankengeschichte zu schreiben. Sie nach dem Empfang Master-Abschlusses , wurde sie eine von 11 Frauen in dem beteiligten PhD - Programm in Psychologie an der Johns Hopkins University , Baltimore, Maryland, Überweisung von dem Vorsitzenden der abgelehnten worden Yale für ein weibliches Wesen. Sie studierte bei Knight Dunlap , der auch Frauenpromotionen im Allgemeinen nicht billigte. 1932 wurde sie promoviert.

In ihrer frühen Karriere interessierte sie sich nicht besonders für die Psychologie homosexueller Menschen. Nachdem sie nur ein Jahr am Maryland College for Women unterrichtet hatte , erkrankte sie an Tuberkulose und verbrachte das nächste Jahr in einem Sanatorium in Arizona. Nach ihrer Genesung begann sie am Whittier College in Südkalifornien zu unterrichten. 1937 erhielt Gentry ein Stipendium am Berliner Institut für Psychotherapie , woraufhin sie Whittier verließ. Hooker lebte während ihres Studiums in Europa bei einer jüdischen Familie. Dort erlebte sie den Aufstieg Adolf Hitlers aus erster Hand und wurde Zeugin von Ereignissen wie der Kristallnacht . Später erfuhr sie, dass die jüdische Familie, bei der sie lebte, in Konzentrationslagern ermordet wurde. Bevor Hooker nach Hause zurückkehrte, unternahm er eine Gruppenreise nach Russland und kam kurz nach einer großen Säuberung an. Die Ereignisse, die Hooker in Europa erleben würde, weckten schließlich den Wunsch, zur Überwindung sozialer Ungerechtigkeit beizutragen.

Als Hooker bereit war, wieder bei Whittier zu arbeiten, stellte sie fest, dass sie nicht zurückkehren konnte. Die Köpfe von Whittier hatten Angst vor ihr, weil sie ein Jahr in einem totalitären Europa gelebt hatte. Sie und mehrere andere Mitarbeiter wurden entlassen, weil sie des subversiven Verhaltens verdächtigt wurden. Daraufhin bewarb sie sich für eine Stelle in der Psychologieabteilung der University of California, Los Angeles (UCLA). Der Vorsitzende der Psychologieabteilung der UCLA war zu dieser Zeit Knight Dunlap, Hookers Mentor von Johns Hopkins. Dunlap sagte, er würde ihr gerne einen Job geben, aber sie hätten bereits drei weibliche Fakultätsmitglieder und sie seien „herzlich unbeliebt“. Sie konnte jedoch eine Stelle als wissenschaftliche Mitarbeiterin bekommen. Hooker erlangte schnell einen Ruf als brillanter Lehrer und Forscher. Sie blieb 31 Jahre an der UCLA, wo sie forschte und experimentelle und physiologische Psychologie lehrte, bis sie 1970 in eine Privatpraxis einstieg.

In den 1940er Jahren interessierte sie sich jedoch zum ersten Mal für ihr Lebenswerk. Hooker unterrichtete 1944 einen Einführungskurs in Psychologie, als eine Schülerin nach dem Unterricht auf sie zukam. Er identifizierte sich als Sam From; er vertraute ihr an, dass er schwul sei und die meisten seiner Freunde auch. Sie erkannte, dass Sam einer der klügsten Schüler der Klasse war und freundete sich schnell mit ihm an. Sie verbrachten Zeit zwischen und nach dem Unterricht, um sich zu unterhalten und sich kennenzulernen. Sam stellte Hooker seinem homosexuellen Freundeskreis vor. Sie gingen in Clubs, Bars und Partys, wo Hooker sich mit mehr Homosexuellen verbrüdern konnte. Zu Sams engsten Freunden gehörten Christopher Isherwood und Stephen Spender , ein Schriftsteller und Dichter. Er forderte sie auf, „Menschen wie ihn“ wissenschaftlich zu untersuchen.

Sam schlug Hooker eine Frage vor: Warum nicht Untersuchungen über Homosexuelle durchführen, um festzustellen, ob Homosexualität eine Art Krankheit oder Störung ist und für die psychologische Verfassung einer Person nicht relevant ist? Sam forderte sie auf, über Homosexuelle zu forschen, und sagte, es sei "ihre wissenschaftliche Pflicht, Menschen wie uns zu studieren". Hooker war fasziniert von der Frage und überzeugte noch mehr von ihrer Erfahrung mit sozialer Ablehnung als Kind, Zeugin der Auswirkungen rassistischer und politischer Verfolgung auf ihren Reisen und Diskriminierung in ihrem Berufsleben.

In den nächsten zwei Jahrzehnten etablierte sie sich beruflich. Im Jahr 1948 sie an dem Salter [wahrscheinlichen Saltair] Avenue nach Hause von Edward Hooker, Professor für Englisch an der UCLA und zu einem Gästehaus bewegte Poesie Gelehrter. Sie heirateten 1951 in London und sie nahm seinen Nachnamen an. Mitte der fünfziger Jahre wurde Christopher Isherwood ihr Nachbar. Sie war gegen die Beziehung von Isherwood mit dem viel jüngeren Don Bachardy ; sie waren in ihrem Haus nicht willkommen. Sam From starb 1956 bei einem Autounfall, kurz bevor Hookers bahnbrechende Forschung veröffentlicht wurde. Hookers Ehemann starb im Januar 1957 an einem Herzstillstand .

In den 1960er Jahren fand ihre Arbeit ein breiteres Publikum und ihre Schlussfolgerungen wurden von der Schwulenrechtsbewegung aufgegriffen . 1961 wurde Hooker eingeladen, in Europa Vorträge zu halten, und 1967 bat der Direktor des National Institute of Mental Health (NIMH) sie, einen Bericht darüber zu erstellen, was die Institution mit homosexuellen Männern tun sollte. Die Wahl von Richard Nixon im Jahr 1969 verzögerte die Veröffentlichung des Berichts, der 1970 von einer Zeitschrift ohne Genehmigung veröffentlicht wurde. Der Bericht empfahl die Entkriminalisierung von Homosexualität und die Gewährung ähnlicher Rechte für homosexuelle und heterosexuelle Menschen. Die aufkeimende Schwulenrechtsbewegung hat dies aufgegriffen.

Sie zog sich 1970 im Alter von 63 Jahren von ihrer Forschung an der UCLA zurück und gründete eine Privatpraxis in Santa Monica. Die meisten ihrer Kunden waren Schwule und Lesben. In ihrem späteren Leben wurde sie mit dem Distinguished Contribution in the Public Interest Award ausgezeichnet. Ihr zu Ehren eröffnete die University of Chicago das Evelyn Hooker Center for Gay and Lesbian Studies. Sie war auch Gegenstand des 1992 für den Oscar nominierten Films Changing Our Minds: The Story of Dr. Evelyn Hooker .

Hooker starb 1996 im Alter von 89 Jahren in ihrem Haus in Santa Monica, Kalifornien .

Experiment

Obwohl Hooker seit 1954 Daten über ihre homosexuellen Freunde gesammelt hatte, hielt sie dies für wenig aussagekräftig, da die Erhebung dieser Daten an wissenschaftlicher Strenge geknüpft war. Sie beantragte ein Stipendium bei der NIMH, obwohl sie gewarnt wurde, dass es aufgrund der Kontroverse des Themas sehr unwahrscheinlich sei, dass sie es erhalten würde. Schließlich waren die 1950er Jahre auf dem Höhepunkt der McCarthy-Ära, und Homosexualität wurde von Psychologen als psychische Störung, von der Kirche als Sünde und vom Gesetz als Verbrechen angesehen. Der für die Vergabe der Stipendien zuständige Mann John Eberhart traf Hooker persönlich und vergab, von ihrem Charme überzeugt, ihr das Stipendium.

Sie versammelte zwei Gruppen von Männern: Eine Gruppe sollte ausschließlich homosexuell sein, die andere ausschließlich heterosexuell. Sie kontaktierte die Mattachine Society , um einen großen Teil homosexueller Männer zu finden. Die Mattachine Society war eine Organisation, deren Ziel es war, Homosexuelle in die Gesellschaft zu integrieren. Sie hatte größere Schwierigkeiten, heterosexuelle Männer für die Studie zu finden. Sie sammelte eine Stichprobe von 30 heterosexuellen Männern und 30 homosexuellen Männern und ordnete sie basierend auf gleichwertigem IQ , Alter und Bildung zu. Im Interesse der Studie wurde vorausgesetzt, dass keiner der Männer beider Gruppen zuvor zur psychologischen Hilfe, in Disziplinarbaracken der Wehrmacht, im Gefängnis aufgesucht wurde, erhebliche Störungen aufwies oder sich in Therapie befand. Sie musste auch ihre Wohnung nutzen, um die Interviews durchzuführen, um die Anonymität der Teilnehmer zu schützen.

Hooker verwendete für ihre Studie drei psychologische Tests: den TAT , den Make-a-Picture-Story-Test (MAPS-Test) und den Rorschach-Tintenklecks-Test . Der Rorschach wurde aufgrund der damaligen Überzeugung der Kliniker verwendet, dass es die beste Methode zur Diagnose von Homosexualität sei.

Nach einem Jahr Arbeit präsentierte Hooker einem Team von drei Experten-Evaluatoren mit 60 unmarkierten psychologischen Profilen. Sie beschloss, die Interpretation ihrer Ergebnisse anderen Personen zu überlassen, um mögliche Verzerrungen zu vermeiden.

Zuerst kontaktierte sie Bruno Klopfer , einen Experten für Rorschach-Tests, um zu sehen, ob er die sexuelle Orientierung von Menschen anhand ihrer Ergebnisse bei diesen Tests identifizieren könnte. Seine Fähigkeit, zwischen den beiden Gruppen zu unterscheiden, war nicht besser als der Zufall. Dann analysierte auch Edwin Shneidman , Schöpfer des MAPS-Tests, die 60 Profile. Es dauerte sechs Monate und auch er stellte fest, dass sich beide Gruppen in ihrer psychologischen Zusammensetzung sehr ähnlich waren. Der dritte Experte war Dr. Mortimer Mayer , der sich so sicher war, die beiden Gruppen unterscheiden zu können, dass er den Prozess zweimal durchlief.

Die Annahme war, dass diese Tests die Befragten dazu veranlassen würden, ihre innersten Ängste, Ängste und Wünsche offenzulegen. Jede Testantwort würde in zufälliger Reihenfolge ohne identifizierende Informationen an Klopfer, Meyer und Shneidman gesendet. Die Juroren hatten zwei Aufgaben: eine Gesamtbewertung auf einer fünfstufigen Skala zu erhalten und paarweise zu unterscheiden, welcher Teilnehmer homosexuell und heterosexuell war. Die drei Bewerter kamen zu dem Schluss, dass es hinsichtlich der Anpassung keine Unterschiede zwischen den Mitgliedern jeder Gruppe gab.

1956 präsentierte Hooker die Ergebnisse ihrer Forschungen in einem Artikel auf dem Kongress der American Psychological Association in Chicago. Das NIMH war so beeindruckt von den Beweisen, die Hooker fand, dass sie ihr 1961 den NIMH Research Career Award verliehen, um ihre Arbeit fortzusetzen.

Ihre Studien trugen dazu bei, die Einstellung der psychologischen Gemeinschaft gegenüber Homosexualität zu ändern und 1973 die Entscheidung der American Psychiatric Association, Homosexualität aus ihrem Handbuch der Störungen zu streichen. Dies trug wiederum dazu bei, die Einstellung der Gesellschaft insgesamt zu ändern. Ein Element, das im Handbuch der Störungen geblieben ist, war die ego-dystone Homosexualität . Experten machten sich Sorgen über den Einsatz psychoanalytischer Ansätze und Verhaltensmodifikations-Konversionstherapie. 1987 wurde auch die ego-dystone Homosexualität aus dem Handbuch gestrichen, als festgestellt wurde, dass psychologische Therapien Homosexualität nicht heilen können.

Veröffentlichungen

  • Evelyn Hooker, „Die Anpassung des männlichen offenkundigen Homosexuellen“, Journal of Projective Techniques, XXI 1956, S. 18–31.
  • Evelyn Hooker, "Die homosexuelle Gemeinschaft". Tagungsband des XIV. Internationalen Kongresses für angewandte Psychologie, Munksgaard, Kopenhagen 1961.
  • Evelyn Hooker, "Homosexualität: Zusammenfassung der Studien". In Evelyn Duvall und Sylvanus Duvall (curr.), Sex Wege in der Tat und Glauben, Association Press, New York 1961.
  • Evelyn Hooker, "Männliche homosexuelle Lebensstile und Geschlechtskrankheiten". In: Proceedings of the World forum on syphilis and other treponematoses (Public Health Service Publication No. 997), US Government Printing Office, Washington, DC 1962.
  • Evelyn Hooker, "Männliche Homosexualität". In: NL Farberow (cur.), Tabuthemen, Atherton, New York 1963, S. 44–55.
  • Evelyn Hooker, „Eine empirische Studie über einige Beziehungen zwischen sexuellen Mustern und Geschlechtsidentität bei männlichen Homosexuellen“. In J. Money (cur.), Sex research: new development, Holt, Rinehart & Winston, New York 1965, S. 24–52.
  • Evelyn Hooker, "Männliche Homosexuelle und ihre Welten". In: Judd Marmor (cur.), Sexual Inversion: the multiple Roots of Homosexuality, Basic Books, New York 1965, S. 83–107). Traduzione italiana in: Judd Marmor, Inversione sessuale.
  • Evelyn Hooker, "Homosexualität". In: The International Encyclopedia of the Social Sciences, Macmillan and Free Press, New York 1968.
  • Evelyn Hooker, "Elternbeziehungen und männliche Homosexualität in Patienten- und Nichtpatientenproben", Journal of Consulting and Clinical Psychology, XXXIII 1969, S. 140-142.
  • Evelyn Hooker, Vorwort zu: CJ Williams und MS Weinberg, Homosexuals and the military: a study of less than honorable entlass, Harper & Row, New York 1971, S. vii–ix.

Erbe

Im Jahr 2010 porträtierte der Schauspieler / Dramatiker Jade Esteban Estrada Hooker in dem Solomusical ICONS: The Lesbian and Gay History of the World, Vol. 4.

In Staffel 1, Folge 4 des Podcasts Making Gay History geht es um sie.

Ehren und Auszeichnungen

  • 1967 wurde Hooker Vorsitzende der NIMH Task Force on Homosexuality.
  • 1991 erhielt sie den Award for Distinguished Contribution to Psychology in the Public Interest der American Psychological Association.
  • 1992 erhielt sie den Lifetime Achievement Award, die höchste Auszeichnung der APA.

Verweise

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Externe Links