Abende - Evenks
вэнкил | |
---|---|
Gesamtbevölkerung | |
69.856 | |
Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
Russland | 38.396 |
China | 30.875 |
Mongolei | 537 |
Ukraine | 48 |
Sprachen | |
Evenki , Russisch , Chinesisch , Mongolisch | |
Religion | |
Schamanismus , östliches orthodoxes Christentum , tibetischer Buddhismus | |
Verwandte ethnische Gruppen | |
Evens , Mandschus , Oroqens , Oroch |
Die Ewenken (auch buchstabiert Ewenki oder Evenki auf der Grundlage ihrer endonym Ewenki (l) ) sind ein tungusischen Menschen von Nordasien . In Russland werden die Ewenken mit einer Bevölkerung von 38.396 ( Volkszählung 2010 ) als eine der indigenen Völker des russischen Nordens anerkannt . In China bilden die Evenki eine der 56 von der Volksrepublik China offiziell anerkannten ethnischen Gruppen mit einer Bevölkerung von 30.875 ( Volkszählung 2010 ). Es gibt 537 Ewenken in der Mongolei (Volkszählung 2015), in der mongolischen Sprache Khamnigan genannt .
Herkunft
Die Ewenken oder Ewenki werden manchmal gemutmaßt den angeschlossen werden Shiwei Menschen , die die bewohnte länger Chingan Range im 5. bis 9. Jahrhundert, obwohl die Heimat der Mehrheit der Ewenken Menschen in den weiten Regionen ist Sibirien zwischen Baikalsee und dem Amur Fluss . Die Ewenki-Sprache bildet den nördlichen Zweig der mandschu- tungusischen Sprachgruppe und ist eng mit Even und Negidal in Sibirien verwandt . Um 1600 waren die Ewenken oder Ewenki der Lena- und Jenissei-Täler erfolgreiche Rentierhirten . Im Gegensatz dazu hatten die Solons (Vorfahren der Evenkis in China) und die Khamnigans (Ewenkis of Transbaikalien ) die Pferdezucht und den mongolischen Hirsch von den Mongolen übernommen . Die Solons nomadierten entlang des Amur-Flusses . Sie waren eng mit dem Daur-Volk verwandt . Im Westen waren die Khamnigan eine weitere Gruppe pferdezüchtender Ewenken in der Region Transbaikalien. Auch im Amur-Tal wurde eine Gruppe von sibirischen Evenki-sprachigen Menschen von den Mandschus Orochen genannt .
Historische Verteilung
Die Vorfahren der südöstlichen Ewenken lebten höchstwahrscheinlich seit der Jungsteinzeit in der Baikalregion Südsibiriens (in der Nähe der heutigen mongolischen Grenze) .
Was die nordwestlichen Ewenken angeht, behauptet Vasilevich: „Der Ursprung der Ewenken ist das Ergebnis komplexer Prozesse, die sich zeitlich unterscheiden und die die Vermischung verschiedener alter Ureinwohnerstämme aus dem Norden Sibiriens mit Stämmen beinhalten, die in der Sprache mit den Türken und Mongolen verwandt sind . Die Sprache dieser Stämme hatte Vorrang vor den Sprachen der Ureinwohner". Elemente der moderneren Evenk-Kultur, darunter konische Zeltwohnungen, Knochenfischköder und Birkenrindenboote, waren alle an Stätten vorhanden, von denen angenommen wird, dass sie aus der Jungsteinzeit stammen. Vom Baikalsee " breiten sie sich bis zum Amur- und Ochotskischen Meer aus ... zum Lena-Becken ... und zum Jenissej- Becken".
Kontakt mit Russen
Im 17. Jahrhundert nahm das Russische Reich Kontakt zu den Ewenken auf. Kosaken , die als eine Art "Grenzwächter" für die zaristische Regierung dienten , erlegten den sibirischen Stämmen eine Pelzsteuer auf. Die Kosaken nutzten die Hierarchie des Evenk-Clans aus und nahmen Geiseln von den höchsten Mitgliedern, um die Zahlung der Steuer sicherzustellen. Obwohl es einige Rebellionen gegen örtliche Beamte gab, erkannten die Ewenken im Allgemeinen die Notwendigkeit friedlicher kultureller Beziehungen zu den Russen. Die Russen und ihre ständigen Forderungen nach Pelzsteuern trieben die Ewenken nach Osten bis zur Insel Sachalin , wo einige noch heute leben (Cassells). Im 19. Jahrhundert wanderten einige Gruppen nach Süden und Osten in die Mongolei und die Mandschurei ein. Heute gibt es noch Ewenken-Populationen in Sachalin, der Mongolei und der Mandschurei (Ethnologie) und in geringerem Maße in ihrer traditionellen Baikal-Region (Janhunen). Die russische Invasion der Evenken verursachte unter anderem bei ihnen (und anderen indigenen Völkern) eine Erosion der Sprache , einen Rückgang der Traditionen und einen Identitätsverlust. Dies galt insbesondere während des Sowjetregimes. Sowjetische Kollektivierungspolitik , erzwungene Sesshaftigkeit (manchmal auch als Sesshaftigkeit bezeichnet ), „ aussichtslose Dörfer “ und die Russifizierung des Bildungssystems beeinträchtigten das soziale, kulturelle und geistige Wohl der Ewenken. Heutzutage sprechen nur wenige Menschen die evenki-Sprache , die Rentierzucht ist stark rückläufig, die Selbstmordrate ist extrem hoch und Alkoholismus ist ein ernstes Problem.
Traditionelles Leben
Traditionell waren sie eine Mischung aus Hirten und Jägern und Sammlern – sie verließen sich auf ihre domestizierten Rentiere für Milch und Transport und jagten anderes Großwild für Fleisch. Heute "[d]ie Ewenken sind in zwei große Gruppen unterteilt, die sich in verschiedenen Wirtschaftsformen engagieren. Dies sind die Jagd- und Rentierzucht-Evenken... und die Pferde- und Rinder-Evenken sowie einige Bauern-Evenken". Die Ewenken lebten hauptsächlich in der Taiga oder im borealen Wald. Sie lebten in konischen Zelten aus Birkenrinde oder Rentierhaut, die an Birkenstangen gebunden waren. Wenn sie ihr Lager verlegten, verließen die Ewenken diese Rahmen und trugen nur die tragbareren Hüllen. Während des Winters, der Jagdsaison, bestanden die meisten Lager aus einem oder zwei Zelten, während die Lager im Frühjahr bis zu 10 Haushalte hatten
Ihre Fähigkeit, ihre domestizierten Rentiere zu reiten, ermöglichte es den Ewenken, "weite Gebiete der östlichen Taiga zu besiedeln, die zuvor undurchdringlich waren". und benutzte einen Stock anstelle von Steigbügeln, um zu balancieren. Rentierschlitten entwickelten Ewenken erst vor relativ kurzer Zeit. Stattdessen nutzten sie ihre Rentiere als Lasttiere und legten oft weite Strecken zu Fuß mit Schneeschuhen oder Ski zurück. Die Evenki jagten und fraßen wilde Rentiere, aber nicht ihre domestizierten Rentiere, die sie für Milch hielten.
Große Rentierherden waren sehr selten. Die meisten Ewenken hatten etwa 25 Stück Rentiere, da sie im Allgemeinen für den Transport gezüchtet wurden. Anders als bei einigen anderen Nachbarstämmen beinhaltete die Rentierzucht der Ewenken weder "Rentierhaltung durch Hunde noch andere Besonderheiten". Sehr früh in der Frühjahrssaison brachen die Winterlager auf und zogen an geeignete Orte zum Abkalben. Mehrere Haushalte ließen ihre Tiere den ganzen Sommer über zusammen auf der Weide und achteten darauf, "besondere Bereiche ... eingezäunt ... zu halten, um die neugeborenen Kälber davor zu schützen, in einer großen Herde niedergetrampelt zu werden"
Kleidung
Die Ewenken trugen ein charakteristisches Gewand, "angepasst an das kalte, aber eher trockene Klima Zentralsibiriens und an ein Leben in Mobilität ... sie trugen kurze Kleidungsstücke aus weichem Rentier- oder Elchfell um die Hüften, dazu Leggings und Mokassins oder auch lange geschmeidige" bis zum Oberschenkel reichende Stiefel" (49). Sie trugen auch einen Hirschledermantel, der vorne nicht schloss, sondern mit einem schürzenähnlichen Tuch bedeckt war. Einige Ewenkis verzierten ihre Kleidung mit Fransen oder Stickereien (50). Aus diesen Elementen bestand seit jeher die Evenki-Tracht: ein Lendenschurz aus Tierhaut, Leggings und Stiefel unterschiedlicher Länge. Auch Gesichtstätowierungen waren weit verbreitet.
Jagd
Die traditionelle Wirtschaft der Ewenken war eine Mischung aus Viehzucht (Pferde oder Rentiere), Fischfang und Jagd. Die Evenken, die in der Nähe des Ochotskischen Meeres lebten, jagten Robben, aber für die meisten Taiga-Bewohner waren Elche, wilde Rentiere und Geflügel die wichtigsten Wildtiere. Andere Tiere waren "Rehe, Bären, Vielfraße, Luchse, Wölfe, sibirische Murmeltiere, Füchse und Zobel". Bevor sie im 18. Jahrhundert Waffen erwarben, benutzten Evenks Stahlbögen und -pfeile. Zusammen mit ihren wichtigsten Jagdgeräten trugen Jäger immer einen "Hecht" - "das war ein großes Messer an einem langen Griff, das anstelle einer Axt verwendet wurde, wenn man durch dicke Taiga ging, oder als Speer bei der Jagd auf Bären". Die Ewenken haben großen Respekt vor Tieren und allen Elementen der Natur: „Es ist verboten, ein Tier, einen Vogel oder ein Insekt zu quälen, und ein verwundetes Tier muss sofort getötet werden. Es ist verboten, das Blut eines getöteten Tieres zu vergießen oder zu verunreinigen Es ist verboten, Tiere oder Vögel zu töten, die von Raubtieren vor der Verfolgung gerettet wurden oder bei einer Naturkatastrophe zu einer Person kamen, um Hilfe zu erhalten.“
Abende von Russland
Die Ewenken wurden früher bekannt als Tungus . Diese Bezeichnung wurde von den Russen verbreitet , die sie im 17. Jahrhundert von den Jakuten (in der jakutischen Sprache Tongus ) erwarben . Die Evenken haben mehrere Selbstbezeichnungen, von denen die bekannteste Evenk ist . Dies wurde 1931 die offizielle Bezeichnung für das Volk. Einige Gruppen nennen sich Orochen ('Ein Bewohner des Flusses Oro'), Orochon (' Rentierzüchter '), ile ('Mensch') usw Zeit oder eine andere Stammesbezeichnungen und Ortsnamen wurden auch als Selbst Bezeichnungen verwendet worden, zum Beispiel manjagir , birachen , Solon , usw. Einige von ihnen haben sogar für einzelne ethnische Entitäten getroffen worden.
Es gibt auch eine ähnlich benannte sibirische Gruppe namens Evens (früher bekannt als Lamuts ). Obwohl mit den Evenken verwandt, gelten die Evens heute als eigenständige ethnische Gruppe.
Die Ewenken erstrecken sich über ein riesiges Gebiet der sibirischen Taiga vom Fluss Ob im Westen bis zum Ochotskischen Meer im Osten und vom Arktischen Ozean im Norden bis zur Mandschurei und Sachalin im Süden. Die Gesamtfläche ihres Lebensraums beträgt etwa 2.500.000 km². In ganz Russland bewohnen nur die Russen ein größeres Territorium. Nach der Verwaltungsstruktur leben die Ewenken von West nach Ost in:
- Oblast Tjumen
- Oblast Tomsk
- Krasnojarsk Krai
- Evenk Autonomer Kreis
- Oblast Irkutsk
- Oblast Tschita
- Oblast Amur
- Republik Burjatien
- Republik Sacha
- Region Chabarowsk
- Oblast Sachalin .
Das Territorium, in dem sie eine Titularnation sind, beschränkt sich jedoch ausschließlich auf den autonomen Kreis der Ewenken, in dem 3.802 der 35.527 Ewenken leben (gemäß der Volkszählung von 2002). In der Republik Sacha leben mehr als 18.200 Ewenken .
Evenki ist die größte der nördlichen Gruppe der Mandschu-Tungus-Sprachen , zu der auch Even und Negidal gehören .
Viele Ewenken in Russland führen immer noch einen traditionellen Lebensstil der Rentierzucht, des Fischens und der Jagd.
Russische Föderation
Nach der Volkszählung von 2002 lebten 35.527 Evenki in Russland.
Verwaltungseinheit | Bevölkerung der Evenki, gemäß der Volkszählung von 2002 [1] |
---|---|
Republik Sacha (Jakutien) | 18.232 |
Krasnojarsk Krai (einschließlich Evenkia ) | 4.632 |
Autonomer Kreis der Ewenken (Evenkia) | 3.802 |
Krasnojarsk Krai (ohne Evenkia ) | 830 |
Region Chabarowsk | 4.533 |
Oblast Amur | 1.501 |
Oblast Sachalin | 243 |
Republik Burjatien | 2.334 |
Oblast Irkutsk | 1.431 |
Zabaykalsky Krai | 1.492 |
Oblast Tomsk | 103 |
Oblast Tjumen | 109 |
Abende von China
Bei der Volkszählung im Jahr 2000 gab es 30.505 Ewenken in China, die hauptsächlich aus den Solons und den Khamnigans bestanden . 88,8 % der chinesischen Ewenken leben in der Region Hulunbuir im Norden der Provinz Innere Mongolei , nahe der Stadt Hailar . Das autonome Banner der Evenk befindet sich ebenfalls in der Nähe von Hulunbuir. Auch in der benachbarten Provinz Heilongjiang gibt es rund 3.000 Ewenken .
Der Mandschu-Kaiser Hong Taiji eroberte 1640 die Ewenken und richtete ihren Anführer Bombogor hin . Nach der Eroberung der Mandschu wurden die Ewenken in die Acht Banner aufgenommen .
1763 verlegte die Qing- Regierung 500 Solon Evenk- und 500 Daur- Familien in die Tacheng- und Ghulja- Gebiete von Xinjiang , um die Westgrenze des Reiches zu stärken. Im darauffolgenden Jahr kamen weitere 1020 Xibe- Familien (ca. 4000 Personen) hinzu. Seitdem haben sich die Solon von Xinjiang jedoch in andere ethnische Gruppen assimiliert und werden nicht mehr als solche identifiziert.
Die japanische Besatzung führte zu vielen Morden an Evenkis, und Evenki-Männer wurden 1942 vom japanischen Geheimdienst als Kundschafter und Ranger eingezogen. Einige Evenkis flohen über den Amur-Fluss nach sowjetischem Sibirien, nachdem sie einen japanischen Offizier ermordet hatten, um einer Bestrafung durch die Japaner zu entgehen.
Die Evenken Chinas sind heute eher sesshafte Hirten und Bauern.
Nach Landkreis
- Verteilung der Evenk . auf Kreisebene
(Umfasst nur Landkreise oder Landkreis-Äquivalente, die >0,1 % der chinesischen Evenk-Bevölkerung enthalten.)
Abende der Ukraine
Laut der Volkszählung von 2001 lebten 48 Ewenken in der Ukraine . Die Mehrheit (35) gab an, dass ihre Muttersprache Russisch sei ; vier gaben Ewenk als ihre Muttersprache an und drei, dass es Ukrainisch war .
Religion
Vor dem Kontakt mit den Russen war das Glaubenssystem der Ewenken animistisch . Viele haben den tibetischen Buddhismus angenommen .
Die Evenki verbringen, wie die meisten Nomaden-, Hirten- und Subsistenzvölker, die meiste Zeit ihres Lebens in sehr engem Kontakt mit der Natur. Aus diesem Grund entwickeln sie das, was A. A. Sirina eine "ökologische Ethik" nennt. Damit meint sie "ein System der Verantwortung der Menschen gegenüber der Natur und ihren geistigen Meistern und der Natur gegenüber den Menschen"(9). Sirina hat viele Ewenken interviewt, die bis vor kurzem wie ihre Vorfahren einen Großteil ihrer Zeit als Rentierhirten in der Taiga verbrachten. Auch die Ewenken sprachen in dieselbe Richtung: ihren Respekt vor der Natur und ihren Glauben daran, dass die Natur ein Lebewesen ist.
Diese Idee, „[d]ie Verkörperung, Animation und Personifizierung der Natur – was immer noch als animistische Weltanschauung bezeichnet wird – ist die Schlüsselkomponente der traditionellen Weltanschauung der Jäger und Sammler.“ Obwohl die meisten Ewenkis „sesshaft gemacht“ wurden – das ist dazu geschaffen, in sesshaften Gemeinschaften zu leben, anstatt ihrer traditionellen nomadischen Lebensweise zu folgen —"[viele] Gelehrte glauben, dass die für Jäger-Sammler-Gesellschaften charakteristische Weltanschauung erhalten bleibt, selbst wenn sie zu neuen Wirtschaftsmodellen übergehen.
Obwohl nominell im 18.
Die religiösen Überzeugungen und Praktiken der Ewenken sind von großem historischen Interesse, da sie einige archaische Glaubensformen beibehalten. Zu den ältesten Vorstellungen zählen die Vergeistigung und Personifizierung aller Naturphänomene, der Glaube an eine obere, mittlere und untere Welt, der Glaube an die Seele ( omi ) und gewisse totemistische Konzepte. Es gab auch verschiedene magische Rituale, die mit der Jagd und dem Bewachen von Herden verbunden waren. Später wurden diese Rituale von Schamanen durchgeführt. Der Schamanismus führte zur Entwicklung der Ansichten der Geistermeister
Es gibt nur wenige Quellen zum Schamanismus der Evenki-Völker unterhalb des Amur/Helongkiang-Flusses in Nordchina. Es gibt einen kurzen Bericht über die Feldforschung von Richard Noll und Kun Shi aus dem Jahr 1994 über das Leben der Schamanin Dula'r (Name Evenki), auch bekannt als Ao Yun Hua (ihr Han-chinesischer Name). Sie wurde 1920 geboren und lebte im Dorf Yiming Gatsa im Evenki Banner (Bezirk) der Präfektur Hulunbuir in der Autonomen Region Innere Mongolei. Obwohl sie keine besonders gute Informantin war, beschrieb sie ihre Initiationskrankheit, ihre mehrjährige Ausbildung bei einem mongolischen Schamanen, bevor sie im Alter von 25 oder 26 heilen durfte, und die Qualen, die sie während der Kulturrevolution in den 1960er Jahren erlebte, als die meisten ihrer Schamanen Utensilien wurden zerstört. Mongolische und buddhistische lamaistische Einflüsse auf ihre indigene Praxis des Schamanismus waren offensichtlich. Sie versteckte ihren wertvollen Besitz – eine Schamanenmaske der Abagaldi (Bärengeist), die auch bei den Mongolen und Dauervölkern in der Region dokumentiert ist. Der Erfahrungsbericht und Farbfotos dieses Schamanen sind online verfügbar.
Olga Kudrina (ca. 1890–1944) war eine Schamanin unter den Rentier-Evenki der nördlichen Inneren Mongolei entlang der Great Bend des Amur-Flusses (heute unter der Gerichtsbarkeit von Genhe , Hulunbuir ).
Bemerkenswerte Evenks
- Bombogor (gestorben 1640), Anführer der Ewenk-Föderation
- Olga Kudrina (ca. 1890–1944), Schamanin
- Semyon Nomokonov (1900–1973), Scharfschütze im Zweiten Weltkrieg
- Nikita Sacharow (1915–1945), Dichter, Prosaschriftsteller
- Alitet Nemtushkin (1939–2006), Dichter
- Maria Fedotova-Nulgynet (* 1946), Dichterin, Kinderbuchautorin, Geschichtenerzählerin
- Galina Varlamova (1951–2019), Schriftstellerin, Philologin, Volkskundlerin
- Ureltu (* 1952), Schriftsteller
- DO Chaoke (* 1958), Sprachwissenschaftlerin
Siehe auch
Literaturverzeichnis
-
DO Chaoke (ein Evenk), WANG Lizhen (2002).鄂温克 族 宗教信仰 与 文化 (Gezipptes NLC (modifiziertes JBIG )) . Peking: Minzu-Universität China . ISBN 978-7-81056-700-8.
- (Die Online-Ausgabe benötigt einen Book Reader für NLC und einen ZIP-Extraktor)
- "Altaisch." Columbia elektronische Enzyklopädie. 6. Aufl. 2009. Premier für die akademische Suche. EBSCO. Netz. 4. November 2009.
- Anderson, David G. "Ist sibirische Rentierzucht in der Krise? Fünfzehn Jahre nach dem Ende des Staatssozialismus mit Rentieren leben." Nomadenvölker NS 10.2 (2006): 87-103. EBSCO. Netz. 6. November 2009.
- Bulatova, Nadezhda und Lenore Grenoble. Ewenki. München: LINCOM Europa, 1999. Drucken. Sprachen der Welt.
- "Evenki." Cassells Völker, Nationen und Kulturen. Weidenfeld & Nicolson, 2005. EBSCO. Netz. 4. November 2009.
- "Evenki." Ethnologe: Sprachen der Welt, Sechzehnte Ausgabe. Hrsg. Paul M. Lewis. SIL International, 2009. Web. 8. Dez. 2009.
- Fondahl, Gail. Land gewinnen? Evenkis, Land und Reform in Südostsibirien. Boston: Allyn und Bacon, 1998. Drucken.
- Forsyth, James. Geschichte der Völker Sibiriens: Russlands nordasiatische Kolonie, 1581-1990. Cambridge: Cambridge UP, 1992. Drucken.
- Georg, Stefan, Peter A. Michalove, Alexis M. Ramer und Paul J. Sidwell. "Erzählen allgemeinen Linguisten über Altaic." Journal of Linguistics 35.1 (1999): 65-98. JSTOR. Netz. 8. Dez. 2009.
- Hallen, Cynthia L. "Eine kurze Untersuchung der Altaischen Hypothese." Institut für Sprachwissenschaft. Brigham Young University, 6. September 1999. Web. 8. Dez. 2009.
- Janhünen, Juha. "Evenki." Interaktiver Atlas der gefährdeten Sprachen der Welt. Hrsg. Christopher Moseley. UNESCO-Kultursektor, 31. März 2009. Web. 8. Dez. 2009.
- Nedjalkov, Igor. Ewenki. London: Routledge, 1997. Drucken. Beschreibende Grammatiken.
- Sirina, Anna A. Katanga Evenkis im 20. Jahrhundert und die Ordnung ihrer Lebenswelt . aus 2nd Russian edn (2002), Northern Hunter-Gatherers Research Series 2 , Edmonton: CCI Press and Baikal Archaeology Project, 2006.
- Sirina, Anna A. "Menschen, die das Land fühlen: Die ökologische Ethik der Evenki und Eveny." Übers. James E. Walker. Anthropologie & Archäologie Eurasiens 3. Ser. 47.Winter 2008-9 (2009): 9-37. EBSCOHost. Netz. 27.11.2009.
- Turov, Mikhail G. Evenki Wirtschaft in der zentralsibirischen Taiga um die Jahrhundertwende: Prinzipien der Landnutzung , transl. aus 2nd Russian edn (1990), Northern Hunter-Gatherers Research Series 5 , Edmonton: CCI Press and the Baikal Archaeology Project, 2010.
- Vasilevich, GM und AV Smolyak. "Evenki." Die Völker Sibiriens. Hrsg. Stephen Dunn. Übers. Scripta Technica, Inc. Chicago: Die Universität von Chicago, 1964. 620-54. Drucken.
- Vitebsky, Piers. Rentiermenschen: Leben mit Tieren und Geistern in Sibirien. Boston: Houghton Mifflin, 2005. Drucken.
- Wood, Alan und RA French, Hrsg. Entwicklung Sibiriens: Menschen und Ressourcen. New York: St. Martin, 1989. Drucken.
Die Evenki in der Literatur
- Chi, Zijian (2013). Ich[ Das letzte Viertel des Mondes ]. Übersetzt von Humes, Bruce . Harvill Secker..
- Der Elch von Ewenki 《鄂温克的驼鹿》 , Bilderbuch geschrieben von Gerelchimeg Blackcrane (格日勒其木格·黑鹤), illustriert von Jiu Er (九儿), übersetzt von Helen Mixter . (Greystone-Kinder, 2019)