Evolutionspsychologie - Evolutionary psychology

Die Evolutionspsychologie ist ein theoretischer Ansatz in den Sozial- und Naturwissenschaften , der die psychologische Struktur aus einer modernen evolutionären Perspektive untersucht. Es versucht herauszufinden, welche menschlichen psychologischen Merkmale evolvierte Anpassungen sind – d. h. die funktionellen Produkte der natürlichen Selektion oder der sexuellen Selektion in der menschlichen Evolution . Adaptationistisches Denken über physiologische Mechanismen wie Herz, Lunge und Immunsystem ist in der Evolutionsbiologie weit verbreitet . Einige Evolutionspsychologen wenden dieselbe Denkweise auf die Psychologie an und argumentieren, dass die Modularität des Geistes der des Körpers ähnelt und verschiedene modulare Anpassungen verschiedene Funktionen erfüllen. Diese Evolutionspsychologen argumentieren, dass ein Großteil des menschlichen Verhaltens das Ergebnis psychologischer Anpassungen ist , die sich entwickelt haben, um wiederkehrende Probleme in der Umgebung der menschlichen Vorfahren zu lösen.

Die Evolutionspsychologie ist nicht nur eine Unterdisziplin der Psychologie – ihre Evolutionstheorie kann einen grundlegenden, metatheoretischen Rahmen bieten , der das gesamte Feld der Psychologie in gleicher Weise integriert wie die Evolutionsbiologie für die Biologie.

Evolutionspsychologen sind der Ansicht, dass Verhaltensweisen oder Merkmale, die universell in allen Kulturen vorkommen, gute Kandidaten für evolutionäre Anpassungen sind, einschließlich der Fähigkeit, die Emotionen anderer abzuleiten, Verwandte von Nicht-Verwandten zu unterscheiden, gesündere Partner zu identifizieren und zu bevorzugen und mit anderen zu kooperieren. Es wurden Erkenntnisse über das menschliche Sozialverhalten in Bezug auf Kindermord , Intelligenz , Heiratsmuster , Promiskuität , Schönheitswahrnehmung , Brautpreis und elterliche Investitionen gemacht . Die Theorien und Erkenntnisse der Evolutionspsychologie finden in vielen Bereichen Anwendung, darunter Wirtschaft, Umwelt, Gesundheit, Recht, Management, Psychiatrie , Politik und Literatur.

Die Kritik an der Evolutionspsychologie umfasst Fragen der Überprüfbarkeit, kognitiver und evolutionärer Annahmen (wie die modulare Funktionsweise des Gehirns und große Unsicherheit über die Umwelt der Vorfahren), die Bedeutung nicht-genetischer und nicht-adaptiver Erklärungen sowie politische und ethische Fragen aufgrund zu Interpretationen von Forschungsergebnissen.

Umfang

Grundsätze

Evolutionäre Psychologie ist ein Ansatz, der die menschliche Natur als das Produkt einer universellen Reihe von weiterentwickelten psychologischen Anpassungen an wiederkehrende Probleme in der Umgebung der Vorfahren betrachtet. Befürworter schlagen vor, die Psychologie in die anderen Naturwissenschaften zu integrieren, sie in der organisierenden Theorie der Biologie ( Evolutionstheorie ) zu verwurzeln und so die Psychologie als einen Zweig der Biologie zu verstehen . Der Anthropologe John Tooby und die Psychologin Leda Cosmides stellen fest:

Evolutionspsychologie ist der seit langem geplante wissenschaftliche Versuch, aus den unzusammenhängenden, fragmentarischen und sich gegenseitig widersprechenden menschlichen Disziplinen einen einzigen, logisch integrierten Forschungsrahmen für die Psychologie-, Sozial- und Verhaltenswissenschaften zusammenzustellen – einen Rahmen, der nicht nur die Evolutionswissenschaften einbezieht eine vollständige und gleichberechtigte Grundlage, die jedoch systematisch alle Revisionen in der bestehenden Glaubens- und Forschungspraxis herausarbeitet, die eine solche Synthese erfordert.

So wie die menschliche Physiologie und die evolutionäre Physiologie daran gearbeitet haben, physische Anpassungen des Körpers zu identifizieren, die die "physiologische Natur des Menschen" repräsentieren, besteht der Zweck der Evolutionspsychologie darin, weiterentwickelte emotionale und kognitive Anpassungen zu identifizieren, die die "menschliche psychologische Natur" repräsentieren. Laut Steven Pinker ist es „keine einzelne Theorie, sondern eine große Reihe von Hypothesen“ und ein Begriff, der sich auch auf eine bestimmte Art der Anwendung der Evolutionstheorie auf den Geist bezieht, mit Schwerpunkt auf Anpassung, Genebene Auswahl und Modularität." Die Evolutionspsychologie verwendet ein Verständnis des Geistes, das auf der Computertheorie des Geistes basiert . Es beschreibt mentale Prozesse als Rechenoperationen, so dass beispielsweise eine Angstreaktion als Folge einer neurologischen Berechnung beschrieben wird, die die Wahrnehmungsdaten, z. B. ein visuelles Bild einer Spinne, eingibt und die entsprechende Reaktion ausgibt, z Tiere. Aus dieser Sicht ist jegliches domänenübergreifendes Lernen wegen der kombinatorischen Explosion unmöglich . Die Evolutionspsychologie spezifiziert die Domäne als die Probleme des Überlebens und der Fortpflanzung.

Während Philosophen im Allgemeinen davon ausgegangen sind, dass der menschliche Geist breite Fähigkeiten wie Vernunft und Lust umfasst, beschreiben Evolutionspsychologen weiterentwickelte psychologische Mechanismen als eng fokussiert, um mit bestimmten Problemen umzugehen, wie etwa Betrügern zu fangen oder Partner zu wählen. Die Disziplin betrachtet das menschliche Gehirn als aus vielen funktionellen Mechanismen bestehend, die als psychologische Anpassungen oder weiterentwickelte kognitive Mechanismen oder kognitive Module bezeichnet werden , die durch den Prozess der natürlichen Selektion entwickelt wurden. Beispiele dafür sind Spracherfassungsmodule , Inzest-Vermeidung Mechanismen , Cheater-Erkennungsmechanismen , Intelligenz und geschlechtsspezifische Paarungspräferenzen, Nahrungssuche Mechanismen, Allianz-Tracking - Mechanismen, agentenErkennungsMechanismen und andere. Einige Mechanismen, die als domänenspezifisch bezeichnet werden , befassen sich mit wiederkehrenden Anpassungsproblemen im Laufe der menschlichen Evolutionsgeschichte. Domain-allgemeine Mechanismen, auf der anderen Seite vorgeschlagen werden mit evolutionärer Neuheit zu beschäftigen.


Die Evolutionspsychologie hat ihre Wurzeln in der kognitiven Psychologie und Evolutionsbiologie, stützt sich aber auch auf Verhaltensökologie , künstliche Intelligenz , Genetik , Ethologie , Anthropologie , Archäologie , Biologie und Zoologie . Es ist eng mit der Soziobiologie verbunden , aber es gibt wichtige Unterschiede zwischen ihnen, einschließlich der Betonung domänenspezifischer statt domänengeneraler Mechanismen, der Relevanz von Messungen der aktuellen Fitness , der Bedeutung der Mismatch-Theorie und der Psychologie statt des Verhaltens.

Die vier Fragekategorien von Nikolaas Tinbergen können helfen, die Unterschiede zwischen verschiedenen, sich jedoch ergänzenden Erklärungstypen zu verdeutlichen. Die Evolutionspsychologie konzentriert sich hauptsächlich auf das "Warum?" Fragen, während sich die traditionelle Psychologie auf das "Wie?" Fragen.

Sequentielle vs. statische Perspektive
Historisch/entwicklungsgeschichtlich
Erläuterung der aktuellen Form anhand einer historischen Abfolge
Aktuelle Form
Erläuterung der aktuellen Form der Arten
Wie vs. Warum Fragen Proximate
Wie die Strukturen eines einzelnen Organismus funktionieren
Ontogenese
Entwicklungserklärungen für Veränderungen bei Individuen , von der DNA bis zur aktuellen Form
Mechanismus
Mechanistische Erklärungen für die Funktionsweise der Strukturen eines Organismus
Evolutionär
Warum eine Spezies die Strukturen (Anpassungen) entwickelt hat, die sie hat
Phylogenie
Die Geschichte der Evolution sequentieller Veränderungen einer Art über viele Generationen
Anpassung
Ein Speziesmerkmal, das sich entwickelt hat, um ein Fortpflanzungs- oder Überlebensproblem in der Umgebung der Vorfahren zu lösen

Firmengelände

Die Evolutionspsychologie basiert auf mehreren Kernprämissen.

  1. Das Gehirn ist ein Informationsverarbeitungsgerät und produziert Verhalten als Reaktion auf externe und interne Eingaben.
  2. Die Anpassungsmechanismen des Gehirns wurden durch die natürliche und sexuelle Selektion geprägt.
  3. Verschiedene neuronale Mechanismen sind darauf spezialisiert, Probleme in der evolutionären Vergangenheit der Menschheit zu lösen.
  4. Das Gehirn hat spezialisierte neuronale Mechanismen entwickelt, die für die Lösung von Problemen entwickelt wurden, die im Laufe der Evolution immer wieder aufgetreten sind und den modernen Menschen einen steinzeitlichen Verstand gegeben haben.
  5. Die meisten Inhalte und Prozesse des Gehirns sind unbewusst; und die meisten mentalen Probleme, die leicht zu lösen scheinen, sind in Wirklichkeit extrem schwierige Probleme, die unbewusst durch komplizierte neuronale Mechanismen gelöst werden.
  6. Die menschliche Psychologie besteht aus vielen spezialisierten Mechanismen, von denen jeder empfindlich auf verschiedene Klassen von Informationen oder Eingaben reagiert. Diese Mechanismen verbinden sich zu manifestem Verhalten.

Geschichte

Die Nobelpreisträger Nikolaas Tinbergen (links) und Konrad Lorenz (rechts), die zusammen mit Karl von Frisch für Arbeiten zum Tierverhalten ausgezeichnet wurden

Die Evolutionspsychologie hat ihre historischen Wurzeln in Charles Darwins Theorie der natürlichen Auslese. In The Origin of Species sagte Darwin voraus, dass die Psychologie eine evolutionäre Grundlage entwickeln würde:

In ferner Zukunft sehe ich offene Felder für weitaus wichtigere Forschungen. Die Psychologie wird auf einer neuen Grundlage gründen, der der notwendigen Erwerbung jeder geistigen Kraft und Fähigkeit durch Abstufung.

—  Darwin, Charles (1859). Der Ursprung der Arten  . P. 488 – über Wikisource .

Zwei seiner späteren Bücher widmeten sich dem Studium tierischer Emotionen und der Psychologie; The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex im Jahr 1871 und The Expression of the Emotions in Human and Animals im Jahr 1872. Darwins Werk inspirierte William James ' funktionalistischen Ansatz zur Psychologie. Darwins Theorien über Evolution, Anpassung und natürliche Auslese haben Einblicke in die Funktionsweise des Gehirns geliefert.

Die Inhalte der Evolutionspsychologie stammen einerseits aus den biologischen Wissenschaften (insbesondere der Evolutionstheorie in Bezug auf die antike menschliche Umwelt, dem Studium der Paläoanthropologie und des Tierverhaltens) und andererseits aus den Humanwissenschaften, insbesondere der Psychologie.

Die Evolutionsbiologie als akademische Disziplin entstand mit der modernen Synthese in den 1930er und 1940er Jahren. In den 1930er Jahren entstand die Erforschung des Tierverhaltens (Ethologie) mit der Arbeit des niederländischen Biologen Nikolaas Tinbergen und der österreichischen Biologen Konrad Lorenz und Karl von Frisch .

Die Arbeiten von WD Hamilton (1964) über inklusive Fitness und die Theorien von Robert Trivers (1972) über Reziprozität und elterliche Investitionen trugen dazu bei, evolutionäres Denken in der Psychologie und den anderen Sozialwissenschaften zu etablieren. 1975 kombinierte Edward O. Wilson in seinem Buch Sociobiology: The New Synthesis die Evolutionstheorie mit Studien des Tier- und Sozialverhaltens, aufbauend auf den Werken von Lorenz und Tinbergen .

In den 1970er Jahren entwickelten sich aus der Ethologie zwei Hauptzweige. Erstens hat die Erforschung des Sozialverhaltens von Tieren (einschließlich des Menschen) die Soziobiologie hervorgebracht , die 1975 von ihrem herausragenden Befürworter Edward O. Wilson als "die systematische Untersuchung der biologischen Grundlagen allen Sozialverhaltens" und 1978 als "die Erweiterung der Populationsbiologie und Evolutionstheorie bis hin zur sozialen Organisation." Zweitens gab es die Verhaltensökologie, die weniger Wert auf soziales Verhalten legte; es konzentrierte sich auf die ökologischen und evolutionären Grundlagen des tierischen und menschlichen Verhaltens.

In den 1970er und 1980er Jahren begannen die Fakultäten der Universitäten, den Begriff Evolutionsbiologie in ihre Titel aufzunehmen. Die moderne Ära der evolutionären Psychologie wurde insbesondere durch das 1979 erschienene Buch The Evolution of Human Sexuality and Leda Cosmides von Donald Symons und das 1992 erschienene Buch The Adapted Mind von John Tooby eingeleitet . David Buller beobachtete, dass der Begriff "Evolutionspsychologie" manchmal als Bezeichnung für Forschungen angesehen wird, die auf den spezifischen methodischen und theoretischen Verpflichtungen bestimmter Forscher der Santa Barbara School (University of California) basieren, daher ziehen es einige Evolutionspsychologen vor, ihre Arbeit "Humanökologie" zu nennen “, „menschliche Verhaltensökologie“ oder „evolutionäre Anthropologie“.

Von der Psychologie gibt es die Hauptströmungen der Entwicklungs- , Sozial- und Kognitionspsychologie. Die Bestimmung des relativen Einflusses von Genetik und Umwelt auf das Verhalten stand im Mittelpunkt der Verhaltensgenetik und ihrer Varianten, insbesondere Studien auf molekularer Ebene, die die Beziehung zwischen Genen, Neurotransmittern und Verhalten untersuchen. Die in den späten 1970er und frühen 1980er Jahren entwickelte Dual-Inheritance-Theorie (DIT) hat eine etwas andere Perspektive, indem sie versucht zu erklären, wie menschliches Verhalten das Produkt zweier unterschiedlicher und interagierender Evolutionsprozesse ist: genetische Evolution und kulturelle Evolution . DIT wird von einigen als "Mittelweg" zwischen Ansichten, die menschliche Universalien betonen, und solchen, die kulturelle Variation betonen, gesehen.

Theoretische Grundlagen

Die Theorien, auf denen die Evolutionspsychologie basiert, stammen aus der Arbeit von Charles Darwin, einschließlich seiner Spekulationen über die evolutionären Ursprünge sozialer Instinkte beim Menschen. Die moderne Evolutionspsychologie ist jedoch nur aufgrund der Fortschritte in der Evolutionstheorie im 20. Jahrhundert möglich.

Evolutionspsychologen sagen, dass die natürliche Selektion dem Menschen viele psychologische Anpassungen ermöglicht hat, ähnlich wie sie die anatomischen und physiologischen Anpassungen des Menschen hervorgebracht hat. Wie bei Anpassungen im Allgemeinen werden psychologische Anpassungen als spezialisiert auf die Umgebung, in der sich ein Organismus entwickelt hat, die Umgebung der evolutionären Anpassung. Die sexuelle Selektion bietet Organismen Anpassungen im Zusammenhang mit der Paarung. Bei männlichen Säugetieren , die eine relativ hohe maximale potenzielle Reproduktionsrate haben, führt die sexuelle Selektion zu Anpassungen, die ihnen helfen, um weibliche Tiere zu konkurrieren. Bei weiblichen Säugetieren mit einer relativ niedrigen maximalen potenziellen Reproduktionsrate führt die sexuelle Selektion zu Wahlfreiheit, was den Weibchen hilft, höherwertige Partner auszuwählen. Charles Darwin beschrieb sowohl die natürliche Selektion als auch die sexuelle Selektion und stützte sich auf die Gruppenselektion, um die Entwicklung altruistischen (selbstaufopfernden) Verhaltens zu erklären . Die Gruppenauswahl wurde jedoch als schwache Erklärung angesehen, da in jeder Gruppe die weniger altruistischen Individuen mit größerer Wahrscheinlichkeit überleben und die Gruppe insgesamt weniger aufopferungsvoll wird.

1964 schlug William D. Hamilton eine inklusive Fitnesstheorie vor und betonte eine genzentrierte Sicht der Evolution . Hamilton stellte fest, dass Gene die Replikation von Kopien von sich selbst in die nächste Generation steigern können, indem sie die sozialen Merkmale des Organismus so beeinflussen, dass (statistisch) das Überleben und die Reproduktion anderer Kopien derselben Gene (am einfachsten identische Kopien) unterstützt werden bei nahen Verwandten des Organismus). Nach Hamiltons Regel können sich aufopfernde Verhaltensweisen (und die sie beeinflussenden Gene) entwickeln, wenn sie typischerweise den nahen Verwandten des Organismus so sehr helfen, dass sie das Opfer des einzelnen Tieres mehr als kompensieren. Die inklusive Fitnesstheorie löste die Frage, wie sich Altruismus entwickeln kann. Andere Theorien helfen auch, die Entwicklung von altruistischem Verhalten zu erklären, einschließlich der evolutionären Spieltheorie , der tit-for-tat- Reziprozität und der generalisierten Reziprozität. Diese Theorien helfen, die Entwicklung von altruistischem Verhalten zu erklären und erklären die Feindseligkeit gegenüber Betrügern (Personen, die den Altruismus anderer ausnutzen).

Mehrere Evolutionstheorien mittlerer Ebene informieren über die Evolutionspsychologie. Die r/K-Selektionstheorie schlägt vor, dass einige Arten gedeihen, indem sie viele Nachkommen haben, während andere der Strategie folgen, weniger Nachkommen zu haben, aber viel mehr in jede einzelne zu investieren. Der Mensch folgt der zweiten Strategie. Die elterliche Investitionstheorie erklärt, wie Eltern mehr oder weniger in einzelne Nachkommen investieren, je nachdem, wie erfolgreich diese Nachkommen wahrscheinlich sind, und wie sehr sie somit die integrative Fitness der Eltern verbessern können. Nach der Trivers-Willard-Hypothese investieren Eltern in guten Verhältnissen tendenziell mehr in Söhne (die am besten in der Lage sind, gute Bedingungen zu nutzen), während Eltern in schlechten Verhältnissen tendenziell mehr in Töchter investieren (die am besten in der Lage sind, erfolgreich zu sein). Nachkommen auch unter schlechten Bedingungen). Nach der Theorie der Lebensgeschichte entwickeln Tiere ihre Lebensgeschichten entsprechend ihrer Umgebung und bestimmen Details wie das Alter bei der ersten Reproduktion und die Anzahl der Nachkommen. Die Theorie der dualen Vererbung postuliert, dass Gene und menschliche Kultur interagiert haben, wobei Gene die Entwicklung der Kultur beeinflussen und die Kultur wiederum die menschliche Evolution auf genetischer Ebene beeinflusst (siehe auch den Baldwin-Effekt ).

Entwickelte psychologische Mechanismen

Die Evolutionspsychologie basiert auf der Hypothese, dass die Kognition ebenso wie Herz, Lunge, Leber, Niere und Immunsystem eine funktionelle Struktur hat, die genetisch bedingt ist und sich daher durch natürliche Selektion entwickelt hat. Wie andere Organe und Gewebe sollte diese funktionelle Struktur universell von einer Art geteilt werden und wichtige Probleme des Überlebens und der Fortpflanzung lösen .

Evolutionspsychologen versuchen, psychologische Mechanismen zu verstehen, indem sie die Überlebens- und Fortpflanzungsfunktionen verstehen, denen sie im Laufe der Evolutionsgeschichte gedient haben könnten. Dazu gehören die Fähigkeit, die Emotionen anderer abzuleiten, Verwandte von Nicht-Verwandten zu unterscheiden, gesündere Partner zu identifizieren und zu bevorzugen, mit anderen zusammenzuarbeiten und Führern zu folgen. In Übereinstimmung mit der Theorie der natürlichen Auslese sieht die Evolutionspsychologie den Menschen so oft im Konflikt mit anderen, einschließlich Partnern und Verwandten. Zum Beispiel kann eine Mutter ihren Nachwuchs früher vom Stillen entwöhnen wollen als ihr Säugling, was der Mutter die Möglichkeit gibt, in zusätzlichen Nachwuchs zu investieren. Die Evolutionspsychologie erkennt auch die Rolle der Verwandtschaftsauswahl und der Reziprozität bei der Entwicklung prosozialer Merkmale wie Altruismus an. Wie Schimpansen und Bonobos haben Menschen subtile und flexible soziale Instinkte, die es ihnen ermöglichen, Großfamilien, lebenslange Freundschaften und politische Allianzen zu bilden. In Studien, in denen theoretische Vorhersagen überprüft wurden, haben Evolutionspsychologen bescheidene Erkenntnisse zu Themen wie Kindermord, Intelligenz, Ehemuster, Promiskuität, Schönheitswahrnehmung, Brautpreis und elterliche Investitionen gemacht.

Historische Themen

Befürworter der Evolutionspsychologie in den 1990er Jahren machten einige Untersuchungen zu historischen Ereignissen, aber die Reaktion von historischen Experten war sehr negativ und es gab wenig Bemühungen, diese Forschungsrichtung fortzusetzen. Die Historikerin Lynn Hunt sagt, dass sich die Historiker darüber beschwert haben, dass die Forscher:

die falschen Studien gelesen, die Ergebnisse von Experimenten falsch interpretiert oder, noch schlimmer, sich der Neurowissenschaft zugewandt haben, auf der Suche nach einer universalisierenden, anti-repräsentativen und anti-intentionalen Ontologie, um ihre Behauptungen zu untermauern.

Hunt stellt fest, dass "die wenigen Versuche, ein Teilgebiet der Psychogeschichte aufzubauen, unter dem Gewicht ihrer Voraussetzungen zusammenbrachen." Sie kommt zu dem Schluss, dass ab 2014 der "eiserne Vorhang" zwischen Historikern und Psychologie ... bestehen bleibt."

Produkte der Evolution: Anpassungen, Exaptationen, Nebenprodukte und zufällige Variationen

Nicht alle Merkmale von Organismen sind evolutionäre Anpassungen. Wie in der Tabelle unten angegeben, können Merkmale auch Exaptationen , Nebenprodukte von Anpassungen (manchmal als "Spandrells" bezeichnet) oder zufällige Variationen zwischen Individuen sein.

Es wird angenommen, dass psychologische Anpassungen angeboren oder relativ leicht zu erlernen sind und sich in Kulturen weltweit manifestieren. Zum Beispiel ist die Fähigkeit von Kleinkindern, eine Sprache praktisch ohne Vorkenntnisse zu lernen, wahrscheinlich eine psychologische Anpassung. Auf der anderen Seite lasen und schrieben die Menschen ihrer Vorfahren nicht, so dass heute das Erlernen des Lesens und Schreibens umfangreiches Training erfordert und vermutlich die Umnutzung kognitiver Fähigkeiten beinhaltet, die sich als Reaktion auf Selektionsdruck entwickelt haben, der nichts mit der Schriftsprache zu tun hat. Variationen im manifesten Verhalten können jedoch aus universellen Mechanismen resultieren, die mit verschiedenen lokalen Umgebungen interagieren. Zum Beispiel haben Kaukasier, die von einem nördlichen Klima zum Äquator ziehen, eine dunklere Haut. Die Mechanismen, die ihre Pigmentierung regulieren, ändern sich nicht; vielmehr ändert sich der Input zu diesen Mechanismen, was zu unterschiedlichen Outputs führt.

Anpassung Exaptation Nebenprodukt Zufällige Variation
Definition Organismisches Merkmal, das entwickelt wurde, um ein oder mehrere Probleme der Vorfahren zu lösen. Zeigt Komplexität, besonderes "Design", Funktionalität Anpassung, die "umgeplant" wurde, um ein anderes adaptives Problem zu lösen. Nebenprodukt eines adaptiven Mechanismus ohne aktuelle oder angestammte Funktion Zufällige Variationen in einer Adaption oder einem Nebenprodukt
Physiologisches Beispiel Knochen / Nabelschnur Kleine Knochen des Innenohrs Weiße Knochenfarbe / Bauchnabel Beulen am Schädel, konvexe oder konkave Bauchnabelform
Psychologisches Beispiel Fähigkeit von Kleinkindern, mit minimalem Unterricht sprechen zu lernen Freiwillige Aufmerksamkeit Fähigkeit, lesen und schreiben zu lernen Variationen der verbalen Intelligenz

Eine der Aufgaben der Evolutionspsychologie besteht darin, zu identifizieren, welche psychologischen Merkmale wahrscheinlich Anpassungen, Nebenprodukte oder zufällige Variationen sind. George C. Williams schlug vor, dass eine „Anpassung ein besonderes und lästiges Konzept ist, das nur dort verwendet werden sollte, wo es wirklich notwendig ist“. Wie von Williams und anderen angemerkt, können Anpassungen an ihrer unwahrscheinlichen Komplexität, der Universalität der Arten und der adaptiven Funktionalität identifiziert werden.

Obligatorische und fakultative Anpassungen

Bei einer Anpassung kann man sich fragen, ob sie generell obligat (relativ robust gegenüber typischen Umweltschwankungen) oder fakultativ (empfindlich gegenüber typischen Umweltschwankungen) ist. Der süße Geschmack von Zucker und der Schmerz, mit dem Knie gegen Beton zu stoßen, sind das Ergebnis ziemlich obligatorischer psychologischer Anpassungen; typische Umweltschwankungen während der Entwicklung haben keinen großen Einfluss auf ihren Betrieb. Im Gegensatz dazu sind fakultative Anpassungen so etwas wie „Wenn-Dann“-Aussagen. Zum Beispiel scheint der Bindungsstil eines Erwachsenen besonders sensibel für frühkindliche Erfahrungen zu sein. Die Neigung, im Erwachsenenalter enge, vertrauensvolle Bindungen zu anderen aufzubauen, hängt davon ab, ob frühkindliche Betreuungspersonen verlässliche Hilfe und Aufmerksamkeit bieten können. Die Anpassung der Haut an die Bräune hängt von der Sonneneinstrahlung ab; dies ist ein Beispiel für eine andere fakultative Anpassung. Wenn eine psychologische Anpassung fakultativ ist, befassen sich Evolutionspsychologen damit, wie Entwicklungs- und Umwelteinflüsse den Ausdruck der Anpassung beeinflussen.

Kulturelle Universalien

Evolutionspsychologen sind der Ansicht, dass Verhaltensweisen oder Merkmale, die in allen Kulturen universell vorkommen, gute Kandidaten für evolutionäre Anpassungen sind. Kulturelle Universalien umfassen Verhaltensweisen in Bezug auf Sprache, Kognition, soziale Rollen, Geschlechterrollen und Technologie. Entwickelte psychologische Anpassungen (wie die Fähigkeit, eine Sprache zu lernen) interagieren mit kulturellen Inputs, um spezifische Verhaltensweisen (zB die spezifische gelernte Sprache) hervorzubringen.

Grundlegende Geschlechterunterschiede, wie z. B. größeres Verlangen nach Sex bei Männern und größere Zurückhaltung bei Frauen, werden als sexuell dimorphe psychologische Anpassungen erklärt, die die unterschiedlichen Fortpflanzungsstrategien von Männern und Frauen widerspiegeln.

Evolutionspsychologen kontrastieren ihren Ansatz mit dem, was sie als „ standardmäßiges sozialwissenschaftliches Modell “ bezeichnen, wonach der Geist ein universelles Erkenntnismittel ist, das fast ausschließlich von der Kultur geprägt ist.

Umgebung der evolutionären Anpassung

Die Evolutionspsychologie argumentiert, dass man, um die Funktionen des Gehirns richtig zu verstehen, die Eigenschaften der Umgebung verstehen muss, in der sich das Gehirn entwickelt hat. Diese Umgebung wird oft als "Umgebung der evolutionären Anpassung" bezeichnet.

Die Idee einer Umgebung evolutionärer Anpassung wurde zuerst als Teil der Bindungstheorie von John Bowlby erforscht . Dies ist die Umgebung, an die ein bestimmter entwickelter Mechanismus angepasst ist. Genauer gesagt wird die Umgebung der evolutionären Anpassung definiert als die Menge historisch wiederkehrender Selektionszwänge, die eine gegebene Anpassung gebildet haben, sowie als diejenigen Aspekte der Umgebung, die für die richtige Entwicklung und das ordnungsgemäße Funktionieren der Anpassung notwendig waren.

Der Mensch, bestehend aus der Gattung Homo , erschien vor 1,5 bis 2,5 Millionen Jahren, einer Zeit, die ungefähr mit dem Beginn des Pleistozäns vor 2,6 Millionen Jahren zusammenfällt. Da das Pleistozän vor nur 12.000 Jahren endete, entwickelten sich die meisten menschlichen Anpassungen entweder während des Pleistozäns neu oder wurden durch die Stabilisierung der Selektion während des Pleistozäns aufrechterhalten . Die Evolutionspsychologie schlägt daher vor, dass die Mehrheit der psychologischen Mechanismen des Menschen an Reproduktionsprobleme angepasst ist, die häufig in pleistozänen Umgebungen auftreten. Grob gesagt umfassen diese Probleme die des Wachstums, der Entwicklung, der Differenzierung, der Erhaltung, der Paarung, der Elternschaft und der sozialen Beziehungen.

Das Umfeld der evolutionären Anpassung unterscheidet sich deutlich von der modernen Gesellschaft. Die Vorfahren des modernen Menschen lebten in kleineren Gruppen, hatten stärker zusammenhängende Kulturen und hatten stabilere und reichhaltigere Identitäts- und Bedeutungskontexte. Forscher suchen in bestehenden Jäger-Sammler-Gesellschaften nach Hinweisen darauf, wie Jäger und Sammler in der Umgebung der evolutionären Anpassung gelebt haben. Leider unterscheiden sich die wenigen überlebenden Jäger-Sammler-Gesellschaften voneinander und wurden aus dem besten Land in raue Umgebungen verdrängt, sodass nicht klar ist, wie sehr sie die Kultur der Vorfahren widerspiegeln. Auf der ganzen Welt bieten jedoch kleine Gruppen von Jägern und Sammlern ein ähnliches Entwicklungssystem für die Jungen an („Jäger-Sammler-Kindheitsmodell“, Konner, 2005; „evolved developmental Nische“ oder „evolved nest“; Narvaez et al., 2013 ). Die Eigenschaften der Nische sind weitgehend dieselben wie bei den sozialen Säugetieren, die sich vor über 30 Millionen Jahren entwickelt haben: beruhigende perinatale Erfahrung, mehrjähriges Stillen auf Wunsch, nahezu ständige Zuneigung oder körperliche Nähe, Reaktionsfähigkeit auf Bedürfnisse (Abschwächung von Nachkommensbeschwerden), selbstgesteuertes Spiel und für den Menschen mehrere reagierende Betreuer. Erste Studien zeigen die Bedeutung dieser Komponenten im frühen Leben für positive Kinderergebnisse.

Evolutionspsychologen suchen manchmal bei Schimpansen, Bonobos und anderen Menschenaffen nach Einblicken in das Verhalten der menschlichen Vorfahren.

Nichtübereinstimmungen

Da die Anpassungen eines Organismus an die Umgebung seiner Vorfahren angepasst waren, kann eine neue und andere Umgebung zu einem Missverhältnis führen. Da der Mensch meist an pleistozäne Umgebungen angepasst ist, weisen psychologische Mechanismen manchmal "Mismatches" zur modernen Umgebung auf. Ein Beispiel ist die Tatsache, dass, obwohl in den USA jährlich etwa 10.000 Menschen mit Schusswaffen getötet werden, während Spinnen und Schlangen nur eine Handvoll töten, die Menschen dennoch lernen, Spinnen und Schlangen genauso leicht zu fürchten wie eine spitze Pistole, und zwar leichter als eine Waffe ohne Spitze, Kaninchen oder Blumen. Eine mögliche Erklärung ist, dass Spinnen und Schlangen im gesamten Pleistozän eine Bedrohung für die menschlichen Vorfahren darstellten, während Waffen (und Kaninchen und Blumen) dies nicht waren. Es besteht somit eine Diskrepanz zwischen der entwickelten Angstlernpsychologie des Menschen und der modernen Umwelt.

Diese Diskrepanz zeigt sich auch in den Phänomenen des supernormalen Stimulus , eines Stimulus, der eine stärkere Reaktion hervorruft als der Stimulus, für den sich die Reaktion entwickelt hat. Der Begriff wurde von Niko Tinbergen geprägt, um sich auf nicht-menschliches Tierverhalten zu beziehen, aber die Psychologin Deirdre Barrett sagte, dass übernatürliche Stimulation das Verhalten des Menschen genauso stark wie das anderer Tiere steuert. Sie erklärte Junk Food als einen übertriebenen Reiz für das Verlangen nach Salz, Zucker und Fetten, und sie sagt, dass Fernsehen eine Übertreibung sozialer Signale wie Lachen, lächelnde Gesichter und aufmerksamkeitsstarke Aktionen ist. Magazin-Centerfolds und doppelte Cheeseburger ziehen Instinkte an, die für eine Umgebung der evolutionären Anpassung gedacht sind, in der die Brustentwicklung ein Zeichen für Gesundheit, Jugend und Fruchtbarkeit bei einem zukünftigen Partner war und Fett ein seltener und lebenswichtiger Nährstoff war. Der Psychologe Mark van Vugt argumentierte kürzlich, dass moderne Organisationsführung ein Missverhältnis sei. Sein Argument ist, dass Menschen nicht geeignet sind, in großen, anonymen bürokratischen Strukturen mit formalen Hierarchien zu arbeiten. Der menschliche Geist reagiert immer noch auf personalisierte, charismatische Führung hauptsächlich im Kontext informeller, egalitärer Umgebungen. Daher die Unzufriedenheit und Entfremdung, die viele Mitarbeiter erleben. Gehälter, Boni und andere Privilegien nutzen den Instinkt für den relativen Status, der insbesondere Männer für Führungspositionen anzieht.

Forschungsmethoden

Die Evolutionstheorie ist insofern heuristisch , als sie Hypothesen generieren kann, die möglicherweise nicht aus anderen theoretischen Ansätzen entwickelt werden. Eines der Hauptziele der anpassungsorientierten Forschung besteht darin, zu identifizieren, welche organismischen Merkmale wahrscheinlich Anpassungen sind und welche Nebenprodukte oder zufällige Variationen sind. Wie bereits erwähnt, wird erwartet, dass Anpassungen Beweise für Komplexität, Funktionalität und Artenuniversalität zeigen, während Nebenprodukte oder zufällige Variation dies nicht tun. Darüber hinaus wird erwartet, dass sich Anpassungen als naheliegende Mechanismen manifestieren, die entweder allgemein obligatorisch oder fakultativ mit der Umwelt interagieren (siehe oben). Evolutionspsychologen sind auch daran interessiert, diese naheliegenden Mechanismen (manchmal als "mentale Mechanismen" oder "psychologische Anpassungen" bezeichnet) zu identifizieren und welche Art von Informationen sie als Input nehmen, wie sie diese Informationen verarbeiten und ihre Ergebnisse. Die evolutionäre Entwicklungspsychologie oder "evo-devo" konzentriert sich darauf, wie Anpassungen zu bestimmten Entwicklungszeiten aktiviert werden können (z.

Evolutionspsychologen verwenden verschiedene Strategien, um Hypothesen darüber zu entwickeln und zu testen, ob es sich bei einem psychologischen Merkmal wahrscheinlich um eine weiterentwickelte Anpassung handelt. Buss (2011) stellt fest, dass diese Methoden umfassen:

Interkulturelle Konsistenz. Eigenschaften, die sich als kulturübergreifende menschliche Universalien erwiesen haben, wie Lächeln, Weinen, Mimik, werden als weiterentwickelte psychologische Anpassungen angenommen. Mehrere Evolutionspsychologen haben umfangreiche Datensätze aus Kulturen auf der ganzen Welt gesammelt, um die interkulturelle Universalität zu bewerten.

Funktion zur Form (oder "Problem zur Lösung"). Die Tatsache, dass Männer, aber nicht Frauen, eine potenzielle Fehlidentifikation genetischer Nachkommen riskieren (als "Vaterschaftsunsicherheit" bezeichnet) führte Evolutionspsychologen zu der Hypothese, dass sich männliche Eifersucht im Vergleich zu Frauen eher auf sexuelle als auf emotionale Untreue konzentriert.

Form to Function (Reverse-Engineering – oder „Lösung des Problems“). Die morgendliche Übelkeit und die damit verbundene Abneigung gegen bestimmte Nahrungsmittel während der Schwangerschaft schienen die Merkmale einer weiterentwickelten Anpassung (Komplexität und Universalität) zu haben. Margie Profet stellte die Hypothese auf, dass die Funktion darin bestand, die Aufnahme von Toxinen während der frühen Schwangerschaft zu vermeiden, die den Fötus schädigen könnten (die aber ansonsten für gesunde, nicht schwangere Frauen wahrscheinlich harmlos sind).

Entsprechende neurologische Module. Evolutionspsychologie und kognitive Neuropsychologie sind miteinander kompatibel – die evolutionäre Psychologie hilft, psychologische Anpassungen und ihre letztendlichen evolutionären Funktionen zu identifizieren, während die Neuropsychologie hilft, die unmittelbaren Manifestationen dieser Anpassungen zu identifizieren.

Aktuelle evolutionäre Anpassungsfähigkeit. Zusätzlich zu evolutionären Modellen, die darauf hindeuten, dass Evolution über große Zeiträume hinweg stattfindet, haben neuere Forschungen gezeigt, dass einige evolutionäre Veränderungen schnell und dramatisch sein können. Folglich haben sich einige Evolutionspsychologen auf die Auswirkungen psychologischer Merkmale in der aktuellen Umgebung konzentriert. Solche Untersuchungen können verwendet werden, um Schätzungen der Prävalenz von Merkmalen im Laufe der Zeit zu ermöglichen. Solche Arbeiten waren für das Studium der evolutionären Psychopathologie aufschlussreich.

Evolutionspsychologen verwenden auch verschiedene Datenquellen für Tests, darunter Experimente, archäologische Aufzeichnungen , Daten von Jäger-Sammler-Gesellschaften, Beobachtungsstudien, neurowissenschaftliche Daten, Selbstberichte und Umfragen, öffentliche Aufzeichnungen und menschliche Produkte. Kürzlich wurden zusätzliche Methoden und Werkzeuge eingeführt, die auf fiktiven Szenarien, mathematischen Modellen und Multi-Agenten-Computersimulationen basieren .

Forschungsschwerpunkte

Grundlegende Forschungsgebiete der Evolutionspsychologie können in breite Kategorien adaptiver Probleme unterteilt werden, die sich aus der Evolutionstheorie selbst ergeben: Überleben, Paarung, Elternschaft, Familie und Verwandtschaft, Interaktionen mit Nicht-Verwandten und kulturelle Evolution.

Überleben und psychologische Anpassungen auf individueller Ebene

Überlebensprobleme sind klare Ziele für die Entwicklung von körperlichen und psychischen Anpassungen. Zu den Hauptproblemen, mit denen die Vorfahren des heutigen Menschen konfrontiert waren, gehörten die Auswahl und der Erwerb von Nahrungsmitteln; Gebietsauswahl und physischer Schutz; und Vermeidung von Raubtieren und anderen Umweltbedrohungen.

Bewusstsein

Das Bewusstsein erfüllt die Kriterien von George Williams hinsichtlich der Universalität, Komplexität und Funktionalität der Arten und ist eine Eigenschaft , die anscheinend die Fitness erhöht.

John Eccles argumentiert in seinem Aufsatz "Evolution des Bewusstseins" , dass spezielle anatomische und physikalische Anpassungen der Großhirnrinde von Säugetieren das Bewusstsein hervorgebracht haben. Im Gegensatz dazu haben andere argumentiert, dass die rekursive Schaltung, die das Bewusstsein untermauert, viel primitiver ist, da sie sich ursprünglich in Präsäugerarten entwickelt hat, weil sie die Fähigkeit zur Interaktion sowohl mit der sozialen als auch mit der natürlichen Umgebung verbessert, indem sie eine energiesparende "neutrale" Ausrüstung in einem ansonsten energieaufwendige Motorleistungsmaschine. Sobald diese rekursiven Schaltkreise einmal an Ort und Stelle waren, könnte dies eine Grundlage für die spätere Entwicklung vieler Funktionen gewesen sein, die das Bewusstsein in höheren Organismen ermöglicht, wie von Bernard J. Baars skizziert . Richard Dawkins schlug vor, dass der Mensch das Bewusstsein entwickelt hat, um sich selbst zum Gegenstand des Denkens zu machen. Daniel Povinelli schlägt vor, dass große baumkletternde Affen ein Bewusstsein entwickelt haben, um die eigene Masse zu berücksichtigen, wenn sie sich sicher zwischen den Ästen bewegen. In Übereinstimmung mit dieser Hypothese stellte Gordon Gallup fest, dass Schimpansen und Orang-Utans , nicht aber kleine Affen oder Landgorillas , in Spiegeltests Selbstbewusstsein zeigten.

Der Begriff des Bewusstseins kann sich auf freiwilliges Handeln, Bewusstsein oder Wachheit beziehen. Aber auch freiwilliges Verhalten beinhaltet unbewusste Mechanismen. Viele kognitive Prozesse finden im kognitiven Unbewussten statt, das dem bewussten Bewusstsein nicht zugänglich ist. Einige Verhaltensweisen sind bewusst, wenn sie erlernt werden, werden dann aber unbewusst, scheinbar automatisch. Lernen, insbesondere das implizite Erlernen einer Fertigkeit, kann außerhalb des Bewusstseins stattfinden. Zum Beispiel wissen viele Leute, wie man beim Fahrradfahren nach rechts abbiegt, aber nur sehr wenige können genau erklären, wie sie dies tatsächlich tun. Die Evolutionspsychologie betrachtet Selbsttäuschung als eine Anpassung, die die Ergebnisse im sozialen Austausch verbessern kann.

Der Schlaf könnte sich entwickelt haben, um Energie zu sparen, wenn Aktivität weniger fruchtbar oder gefährlicher wäre, beispielsweise nachts und insbesondere während der Wintersaison.

Empfindung und Wahrnehmung

Viele Experten wie Jerry Fodor schreiben, dass der Zweck der Wahrnehmung Wissen ist, aber Evolutionspsychologen meinen, dass ihr Hauptzweck darin besteht, Handlungen zu lenken. Zum Beispiel, sagen sie, scheint sich die Tiefenwahrnehmung nicht entwickelt zu haben, um uns zu helfen, die Entfernungen zu anderen Objekten zu kennen, sondern um uns zu helfen, uns im Raum zu bewegen. Evolutionspsychologen sagen, dass Tiere, von Winkerkrabben bis hin zu Menschen, das Sehvermögen zur Kollisionsvermeidung verwenden, was darauf hindeutet, dass das Sehen im Wesentlichen dazu dient, Handlungen zu lenken und nicht Wissen zu vermitteln.

Der Aufbau und Erhalt der Sinnesorgane ist metabolisch teuer, daher entwickeln sich diese Organe nur, wenn sie die Fitness eines Organismus verbessern. Mehr als die Hälfte des Gehirns ist der Verarbeitung sensorischer Informationen gewidmet, und das Gehirn selbst verbraucht etwa ein Viertel der Stoffwechselressourcen, daher müssen die Sinne für die Fitness außergewöhnliche Vorteile bieten. Die Wahrnehmung spiegelt die Welt genau wider; Tiere erhalten nützliche und genaue Informationen durch ihre Sinne.

Wissenschaftler, die Wahrnehmung und Empfindung erforschen, haben die menschlichen Sinne seit langem als Anpassungen an ihre Umgebung verstanden. Die Tiefenwahrnehmung besteht aus der Verarbeitung von über einem halben Dutzend visueller Hinweise, von denen jeder auf einer Regelmäßigkeit der physischen Welt basiert. Das Sehen hat sich entwickelt, um auf den engen Bereich elektromagnetischer Energie zu reagieren, die reichlich vorhanden ist und nicht durch Objekte geht. Schallwellen gehen um Ecken und interagieren mit Hindernissen, wodurch ein komplexes Muster entsteht, das nützliche Informationen über die Quellen und Entfernungen zu Objekten enthält. Größere Tiere machen aufgrund ihrer Größe von Natur aus tiefere Töne. Der Bereich, über den ein Tier hört, wird dagegen durch Anpassung bestimmt. Brieftauben zum Beispiel können den sehr tiefen Ton (Infraschall) hören, der große Entfernungen überträgt, obwohl die meisten kleineren Tiere höhere Töne wahrnehmen. Geschmack und Geruch reagieren auf Chemikalien in der Umwelt, von denen angenommen wird, dass sie für die Fitness in einer Umgebung der evolutionären Anpassung wichtig sind. Zum Beispiel waren Salz und Zucker anscheinend beide wertvoll für die menschlichen oder vormenschlichen Bewohner der Umgebung der evolutionären Anpassung, so dass die heutigen Menschen einen intrinsischen Hunger nach salzigen und süßen Geschmäckern haben. Der Tastsinn besteht eigentlich aus vielen Sinnen, darunter Druck, Hitze, Kälte, Kitzeln und Schmerz. Schmerz ist zwar unangenehm, aber adaptiv. Eine wichtige Anpassung der Sinne ist die Bereichsverschiebung, durch die der Organismus vorübergehend mehr oder weniger sensibel wird. Die Augen passen sich beispielsweise automatisch an schwaches oder helles Umgebungslicht an. Die sensorischen Fähigkeiten verschiedener Organismen entwickeln sich oft gemeinsam, wie es beim Hören von Fledermäusen mit Echoortung der Fall ist und das von Motten, die sich entwickelt haben, um auf die Geräusche der Fledermäuse zu reagieren.

Evolutionspsychologen behaupten, dass die Wahrnehmung das Prinzip der Modularität demonstriert, mit spezialisierten Mechanismen, die bestimmte Wahrnehmungsaufgaben bewältigen. Menschen mit Hirnschädigungen leiden beispielsweise an dem spezifischen Defekt, Gesichter nicht erkennen zu können (Prosopagnosie). Die Evolutionspsychologie legt nahe, dass dies auf ein sogenanntes Face-Reading-Modul hindeutet.

Lernen und fakultative Anpassungen

In der Evolutionspsychologie sagt man, dass Lernen durch weiterentwickelte Fähigkeiten, insbesondere durch fakultative Anpassungen, erreicht wird. Fakultative Anpassungen äußern sich je nach Input aus der Umgebung unterschiedlich. Manchmal kommt der Input während der Entwicklung und hilft, diese Entwicklung zu gestalten. Zugvögel lernen zum Beispiel, sich in einer kritischen Phase ihrer Reifung an den Sternen zu orientieren . Evolutionspsychologen gehen davon aus, dass auch der Mensch die Sprache nach einem weiterentwickelten Programm lernt, auch mit kritischen Phasen. Der Input kann auch bei täglichen Aufgaben erfolgen und dem Organismus helfen, mit wechselnden Umweltbedingungen umzugehen. Tiere entwickelten zum Beispiel die pawlowsche Konditionierung , um Probleme über kausale Zusammenhänge zu lösen. Tiere erfüllen Lernaufgaben am leichtesten, wenn diese Aufgaben den Problemen ähneln, mit denen sie in ihrer evolutionären Vergangenheit konfrontiert waren, wie zum Beispiel eine Ratte, die lernt, wo sie Nahrung oder Wasser findet. Lernfähigkeiten zeigen manchmal Unterschiede zwischen den Geschlechtern. Bei vielen Tierarten können Männchen beispielsweise aufgrund der Wirkung männlicher Hormone während der Entwicklung räumliche Probleme schneller und genauer lösen als Weibchen. Das gleiche könnte für den Menschen gelten.

Emotionen und Motivation

Motivationen lenken und energetisieren das Verhalten, während Emotionen die affektive Komponente der positiven oder negativen Motivation liefern. In den frühen 1970er Jahren begannen Paul Ekman und Kollegen eine Forschungslinie, die darauf hindeutet, dass viele Emotionen universell sind. Er fand Beweise dafür, dass Menschen mindestens fünf grundlegende Emotionen teilen: Angst, Traurigkeit, Glück, Wut und Ekel. Soziale Emotionen haben sich offensichtlich entwickelt, um soziales Verhalten zu motivieren, das in der Umgebung der evolutionären Anpassung adaptiv war. Zum Beispiel scheint Bosheit gegen das Individuum zu wirken, kann aber den Ruf eines Individuums als zu befürchtende Person begründen. Scham und Stolz können Verhaltensweisen motivieren, die einem helfen, seinen Status in einer Gemeinschaft zu wahren, und Selbstwertgefühl ist die Einschätzung des eigenen Status. Motivation hat eine neurobiologische Grundlage im Belohnungssystem des Gehirns. Kürzlich wurde vorgeschlagen, dass sich Belohnungssysteme so entwickeln können, dass es einen inhärenten oder unvermeidlichen Kompromiss im Motivationssystem für Aktivitäten von kurzer und langer Dauer geben kann.

Erkenntnis

Kognition bezieht sich auf interne Repräsentationen der Welt und interne Informationsverarbeitung. Aus der Perspektive der Evolutionspsychologie ist Kognition kein "allgemeiner Zweck", sondern verwendet Heuristiken oder Strategien, die im Allgemeinen die Wahrscheinlichkeit erhöhen, Probleme zu lösen, mit denen die Vorfahren der heutigen Menschen routinemäßig konfrontiert waren. Zum Beispiel lösen die heutigen Menschen logische Probleme, bei denen es um die Erkennung von Betrug (ein häufiges Problem angesichts der sozialen Natur des Menschen) geht, viel eher als das gleiche logische Problem rein abstrakt ausgedrückt. Da die Vorfahren der heutigen Menschen keine wirklich zufälligen Ereignisse erlebten, können heutige Menschen kognitiv veranlagt sein, Muster in zufälligen Sequenzen falsch zu identifizieren. "Gamblers' Fallacy" ist ein Beispiel dafür. Spieler können fälschlicherweise glauben, dass sie eine "Glückssträhne" haben, selbst wenn jedes Ergebnis tatsächlich zufällig und unabhängig von früheren Versuchen ist. Die meisten Leute glauben, dass, wenn eine faire Münze 9 Mal geworfen wurde und jedes Mal Kopf erscheint, beim zehnten Wurf eine Chance von mehr als 50% besteht, Zahl zu bekommen. Menschen finden es viel einfacher, anhand von Häufigkeitsdaten Diagnosen oder Vorhersagen zu treffen, als wenn die gleichen Informationen als Wahrscheinlichkeiten oder Prozentsätze dargestellt werden, vermutlich weil die Vorfahren der heutigen Menschen in relativ kleinen Stämmen (normalerweise mit weniger als 150 Menschen) lebten, in denen Häufigkeitsinformationen war leichter verfügbar.

Persönlichkeit

Die Evolutionspsychologie ist in erster Linie daran interessiert, Gemeinsamkeiten zwischen Menschen oder die grundlegende psychologische Natur des Menschen zu finden. Aus evolutionärer Sicht ist die Tatsache, dass Menschen grundlegende Unterschiede in den Persönlichkeitsmerkmalen aufweisen, zunächst etwas rätselhaft. (Anmerkung: Das Gebiet der Verhaltensgenetik befasst sich mit der statistischen Aufteilung von Unterschieden zwischen Menschen in genetische und umweltbedingte Varianzquellen. Das Verständnis des Konzepts der Vererbung kann jedoch schwierig sein – Vererbung bezieht sich nur auf die Unterschiede zwischen Menschen, niemals auf den Grad, in dem die Merkmale eines Individuums sind auf Umwelt- oder genetische Faktoren zurückzuführen, da Merkmale immer eine komplexe Verflechtung von beiden sind.)

Persönlichkeitsmerkmale werden von Evolutionspsychologen als aufgrund normaler Variation um einen optimalen, auf Grund einer frequenzabhängige Selektion (Verhaltens konzeptualisiert Polymorphismen ) oder als fakultatives Anpassungen. Wie die Variabilität in der Körpergröße können einige Persönlichkeitsmerkmale einfach die interindividuelle Variabilität um ein allgemeines Optimum widerspiegeln. Oder Persönlichkeitsmerkmale können verschiedene genetisch prädisponierte „Verhaltensmorphs“ darstellen – alternative Verhaltensstrategien, die von der Häufigkeit konkurrierender Verhaltensstrategien in der Bevölkerung abhängen. Wenn beispielsweise die Mehrheit der Bevölkerung im Allgemeinen vertrauensvoll und leichtgläubig ist, kann die Verhaltensform eines "Betrügers" (oder im Extremfall eines Soziopathen) von Vorteil sein. Schließlich können Persönlichkeitsmerkmale wie viele andere psychologische Anpassungen fakultativ sein – empfindlich auf typische Variationen im sozialen Umfeld, insbesondere während der frühen Entwicklung. Zum Beispiel sind später geborene Kinder eher rebellisch, weniger gewissenhaft und offener für neue Erfahrungen als Erstgeborene, was für sie aufgrund ihrer besonderen Nische in der Familienstruktur von Vorteil sein kann. Es ist wichtig zu beachten, dass gemeinsame Umwelteinflüsse eine Rolle für die Persönlichkeit spielen und nicht immer weniger wichtig sind als genetische Faktoren. Gemeinsame Umwelteinflüsse nehmen jedoch nach der Adoleszenz oft auf nahezu Null ab, verschwinden aber nicht vollständig.

Sprache

Laut Steven Pinker , der auf der Arbeit von Noam Chomsky aufbaut , legt die universelle menschliche Fähigkeit, zwischen dem 1. Pinkers The Language Instinct ). Pinker und Bloom (1990) argumentieren, dass die Sprache als geistiges Vermögen viele Ähnlichkeiten mit den komplexen Organen des Körpers hat, was darauf hindeutet, dass sich die Sprache wie diese Organe als Anpassung entwickelt hat, da dies der einzige bekannte Mechanismus ist, durch den solche komplexen Organe entwickeln kann.

Pinker folgt Chomskys Argumentation, dass die Tatsache, dass Kinder jede menschliche Sprache ohne explizite Anweisung lernen können, darauf hindeutet, dass Sprache, einschließlich der meisten Grammatik, grundsätzlich angeboren ist und nur durch Interaktion aktiviert werden muss. Chomsky selbst glaubt nicht, dass sich die Sprache als Anpassung entwickelt hat, schlägt jedoch vor, dass sie sich wahrscheinlich als Nebenprodukt einer anderen Anpassung, eines sogenannten Zwickels, entwickelt hat . Pinker und Bloom argumentieren jedoch, dass die organische Natur der Sprache stark darauf hindeutet, dass sie einen adaptiven Ursprung hat.

Evolutionspsychologen sind der Ansicht , dass das FOXP2- Gen möglicherweise mit der Evolution der menschlichen Sprache in Verbindung gebracht wird. In den 1980er Jahren identifizierte die Psycholinguistin Myrna Gopnik ein dominantes Gen, das in der britischen KE-Familie Sprachstörungen verursacht . Es stellte sich heraus, dass dieses Gen eine Mutation des FOXP2-Gens war. Der Mensch besitzt ein einzigartiges Allel dieses Gens, das ansonsten während des größten Teils der Evolutionsgeschichte von Säugetieren eng konserviert wurde. Dieses einzigartige Allel scheint vor 100 bis 200.000 Jahren zum ersten Mal aufgetreten zu sein und ist heute beim Menschen so gut wie universell. Die einst populäre Vorstellung, dass FOXP2 ein „Grammatik-Gen“ ist oder die Entstehung der Sprache beim Homo sapiens auslöste, wird heute jedoch weithin diskreditiert.

Derzeit existieren mehrere konkurrierende Theorien über den evolutionären Ursprung der Sprache nebeneinander, von denen keine einen allgemeinen Konsens erreicht hat. Forscher des Spracherwerbs bei Primaten und Menschen wie Michael Tomasello und Talmy Givón argumentieren, dass der innatistische Rahmen die Rolle der Nachahmung beim Lernen unterschätzt hat und dass es überhaupt nicht notwendig ist, die Existenz eines angeborenen Grammatikmoduls zu postulieren, um die menschliche Sprache zu erklären Erwerb. Tomasello argumentiert, dass Studien darüber, wie Kinder und Primaten tatsächlich kommunikative Fähigkeiten erwerben, darauf hindeuten, dass Menschen komplexes Verhalten durch Erfahrung lernen, sodass Sprache anstelle eines speziell dem Spracherwerb gewidmeten Moduls durch die gleichen kognitiven Mechanismen erworben wird, die zum Erwerb aller anderen Arten verwendet werden von sozial übertragenem Verhalten.

Zu der Frage, ob Sprache am besten als Anpassung oder als Zwickel betrachtet werden kann , argumentiert der Evolutionsbiologe W. Tecumseh Fitch in Anlehnung an Stephen J. Gould , dass es ungerechtfertigt ist, anzunehmen, dass jeder Aspekt der Sprache eine Anpassung ist, oder diese Sprache als Ganzes ist eine Anpassung. Er kritisiert einige Stränge der Evolutionspsychologie, weil sie eine pan-adaptionistische Sicht der Evolution nahelegen, und weist Pinkers und Blooms Frage, ob "Sprache sich als Anpassung entwickelt hat", als irreführend zurück. Er argumentiert stattdessen, dass aus biologischer Sicht die evolutionären Ursprünge der Sprache am besten als das wahrscheinliche Ergebnis einer Konvergenz vieler separater Anpassungen zu einem komplexen System konzeptualisiert werden können. Ein ähnliches Argument wird von Terrence Deacon vorgebracht, der in The Symbolic Species argumentiert, dass sich die verschiedenen Merkmale der Sprache mit der Evolution des Geistes entwickelt haben und dass die Fähigkeit, symbolische Kommunikation zu verwenden, in alle anderen kognitiven Prozesse integriert ist.

Wenn die Theorie akzeptiert wird, dass sich Sprache als eine einzige Anpassung entwickelt haben könnte, stellt sich die Frage, welche ihrer vielen Funktionen die Grundlage der Anpassung war. Es wurden mehrere evolutionäre Hypothesen aufgestellt: dass sich die Sprache zum Zweck der sozialen Pflege entwickelt hat, dass sie sich entwickelt hat, um Paarungspotenzial zu zeigen, oder dass sie sich entwickelt hat, um soziale Verträge zu bilden. Evolutionspsychologen erkennen an, dass diese Theorien alle spekulativ sind und dass viel mehr Beweise erforderlich sind, um zu verstehen, wie Sprache selektiv angepasst worden sein könnte.

Paarung

Da die sexuelle Fortpflanzung das Mittel ist, mit dem Gene an zukünftige Generationen weitergegeben werden, spielt die sexuelle Selektion eine große Rolle in der menschlichen Evolution. Die menschliche Paarung ist daher für Evolutionspsychologen von Interesse, die darauf abzielen, weiterentwickelte Mechanismen zu untersuchen, um Partner anzuziehen und zu sichern. Aus diesem Interesse sind mehrere Forschungsrichtungen hervorgegangen, wie zum Beispiel Studien zur Partnersuche, Partnersuche, Partnerbindung, Paarungspräferenzen und Konflikten zwischen den Geschlechtern .

1972 veröffentlichte Robert Trivers eine einflussreiche Arbeit über Geschlechtsunterschiede, die heute als elterliche Investitionstheorie bezeichnet wird . Der Größenunterschied der Gameten ( Anisogamie ) ist der grundlegende, definierende Unterschied zwischen Männchen (kleine Gameten – Spermien) und Weibchen (große Gameten – Eizellen). Trivers stellte fest, dass Anisogamie typischerweise zu unterschiedlichen Investitionen der Eltern zwischen den Geschlechtern führt, wobei Frauen zunächst mehr investieren. Trivers schlug vor, dass dieser Unterschied in der elterlichen Investition zur sexuellen Selektion unterschiedlicher Fortpflanzungsstrategien zwischen den Geschlechtern und zu sexuellen Konflikten führt . Zum Beispiel schlug er vor, dass das Geschlecht, das weniger in Nachkommen investiert, im Allgemeinen um den Zugang zum höher investierenden Geschlecht konkurrieren wird, um seine integrative Fitness zu erhöhen (siehe auch Batemans Prinzip ). Trivers postulierte, dass unterschiedliche elterliche Investitionen zur Entwicklung sexueller Dimorphismen bei der Partnerwahl , intra- und intersexuellen Reproduktionswettbewerb und Balzverhalten führten . Bei Säugetieren, einschließlich des Menschen, leisten Weibchen eine viel größere elterliche Investition als Männchen (dh Schwangerschaft gefolgt von Geburt und Laktation ). Die Elterninvestitionstheorie ist ein Zweig der Lebensgeschichte .

Die Sexual Strategies Theory von Buss und Schmitt (1993) schlug vor, dass Menschen aufgrund unterschiedlicher elterlicher Investitionen sexuell dimorphe Anpassungen in Bezug auf "sexuelle Zugänglichkeit, Fruchtbarkeitsbewertung, Bindungssuche und -vermeidung, sofortige und dauerhafte Ressourcenbeschaffung, Vaterschaftssicherheit, Bewertung" entwickelt haben des Partnerwerts und der elterlichen Investition." Ihre Strategische Interferenztheorie besagt , dass Konflikte zwischen den Geschlechtern auftreten, wenn die bevorzugten Fortpflanzungsstrategien des einen Geschlechts die des anderen Geschlechts stören, was zur Aktivierung emotionaler Reaktionen wie Wut oder Eifersucht führt.

Frauen sind bei der Partnerwahl im Allgemeinen selektiver, insbesondere unter langfristigen Paarungsbedingungen. Unter bestimmten Umständen kann die kurzfristige Paarung jedoch auch Frauen Vorteile bieten, wie z.

Aufgrund der Unsicherheit der männlichen Vaterschaft wurden Geschlechtsunterschiede im Bereich der sexuellen Eifersucht festgestellt . Frauen reagieren im Allgemeinen nachteiliger auf emotionale Untreue und Männer reagieren stärker auf sexuelle Untreue. Dieses besondere Muster wird vorhergesagt, weil die Kosten für die Paarung für jedes Geschlecht unterschiedlich sind. Frauen sollten im Durchschnitt einen Partner bevorzugen, der Ressourcen anbieten kann (zB finanzielle Mittel, Engagement), daher riskiert eine Frau, diese Ressourcen mit einem Partner zu verlieren, der emotionale Untreue begeht. Männer hingegen sind sich der genetischen Vaterschaft ihrer Kinder nie sicher, weil sie die Nachkommen nicht selbst gebären ("Vaterschaftsunsicherheit"). Dies deutet darauf hin, dass sexuelle Untreue für Männer im Allgemeinen aversiver wäre als emotionale Untreue, da die Investition von Ressourcen in die Nachkommen eines anderen Mannes nicht zur Vermehrung ihrer eigenen Gene führt.

Eine weitere interessante Forschungsrichtung ist die, die die Partnerpräferenzen von Frauen während des Ovulationszyklus untersucht . Die theoretische Grundlage dieser Forschung ist, dass Frauen ihrer Vorfahren Mechanismen entwickelt haben, um je nach Hormonstatus Partner mit bestimmten Merkmalen auszuwählen. Die als ovulatorische Verschiebungshypothese bekannte Theorie geht davon aus, dass während der ovulatorischen Phase des Zyklus einer Frau (ungefähr 10-15 Tage des Zyklus einer Frau) eine Frau, die sich mit einem Mann mit hoher genetischer Qualität paart, wahrscheinlicher gewesen wäre durchschnittlich gesunde Nachkommen zu produzieren und zu gebären, als eine Frau, die sich mit einem Männchen mit geringer genetischer Qualität paart. Es wird vorhergesagt, dass diese mutmaßlichen Präferenzen für kurzzeitige Paarungsdomänen besonders offensichtlich sind, da ein potenzieller männlicher Partner nur einem potenziellen Nachwuchs Gene anbieten würde. Diese Hypothese ermöglicht es Forschern zu untersuchen, ob Frauen während der Phase hoher Fruchtbarkeit ihres Eisprungs Partner auswählen, die Merkmale aufweisen, die auf eine hohe genetische Qualität hinweisen. Tatsächlich haben Studien gezeigt, dass die Vorlieben von Frauen während des Ovulationszyklus variieren. Insbesondere Haselton und Miller (2006) zeigten, dass hochfruchtbare Frauen kreative, aber arme Männer als Kurzzeitpartner bevorzugen. Kreativität kann ein Proxy für gute Gene sein. Untersuchungen von Gangestad et al. (2004) weist darauf hin, dass hochfruchtbare Frauen Männer bevorzugen, die soziale Präsenz und intrasexuelle Konkurrenz zeigen; Diese Merkmale können als Hinweise dienen, die Frauen helfen, vorherzusagen, welche Ressourcen Männer haben oder erwerben können.

Erziehung

Die Fortpflanzung ist für Frauen immer kostspielig und kann auch für Männer sein. Individuen können nur begrenzt Zeit und Ressourcen aufwenden, um ihre Jungen zu produzieren und aufzuziehen, und solche Ausgaben können sich auch nachteilig auf ihren zukünftigen Zustand, ihr Überleben und ihre weitere Reproduktionsleistung auswirken. Die Investitionen der Eltern sind alle Ausgaben der Eltern (Zeit, Energie usw.), die einem Nachkommen zugute kommen, auf Kosten der Fähigkeit der Eltern, in andere Komponenten der Fitness zu investieren (Clutton-Brock 1991: 9; Trivers 1972). Zu den Komponenten der Fitness (Beatty 1992) gehören das Wohlergehen bestehender Nachkommen, die zukünftige Reproduktion der Eltern und die inklusive Fitness durch Hilfe für die Verwandtschaft ( Hamilton , 1964). Die elterliche Investitionstheorie ist ein Zweig der Lebensgeschichte.

Die Theorie der elterlichen Investitionen von Robert Trivers sagt voraus, dass das Geschlecht, das die größte Investition in Laktation , Pflege und Schutz der Nachkommen tätigt, bei der Paarung diskriminierend sein wird und dass das Geschlecht, das weniger in Nachkommen investiert, um den Zugang zum höher investierenden Geschlecht konkurrieren wird (siehe Batemans Prinzip ). Geschlechtsspezifische Unterschiede in der elterlichen Anstrengung sind wichtig, um die Stärke der sexuellen Selektion zu bestimmen.

Die Vorteile der elterlichen Investition für die Nachkommen sind groß und hängen mit den Auswirkungen auf die Kondition, das Wachstum, das Überleben und letztendlich auf den Fortpflanzungserfolg der Nachkommen zusammen. Diese Vorteile können jedoch zu Lasten der zukünftigen Fortpflanzungsfähigkeit der Eltern gehen, z . Insgesamt werden Eltern ausgewählt , um die Differenz zwischen Nutzen und Kosten zu maximieren, und die elterliche Fürsorge wird sich wahrscheinlich weiterentwickeln, wenn der Nutzen die Kosten übersteigt.

Der Aschenputtel-Effekt ist eine angeblich hohe Inzidenz von Stiefkindern, die von ihren Stiefeltern deutlich häufiger körperlich, emotional oder sexuell missbraucht, vernachlässigt, ermordet oder anderweitig misshandelt werden als ihre genetischen Gegenstücke. Es hat seinen Namen von der Märchenfigur Aschenputtel, die in der Geschichte von ihrer Stiefmutter und ihren Stiefschwestern grausam misshandelt wurde. Daly und Wilson (1996) stellten fest: „Evolutionäres Denken führte zur Entdeckung des wichtigsten Risikofaktors für die Tötung von Kindern – die Anwesenheit eines Stiefelternteils. Bemühungen und Investitionen der Eltern sind wertvolle Ressourcen, und die Selektion begünstigt die elterliche Psyche, die sich effektiv anstrengt Die Anpassungsprobleme, die die Entscheidungsfindung der Eltern herausfordern, umfassen sowohl die genaue Identifizierung der eigenen Nachkommen als auch die Zuweisung der eigenen Ressourcen unter ihnen mit Sensibilität für ihre Bedürfnisse und Fähigkeiten, um elterliche Investitionen in Fitnesszuwächse umzuwandeln… Stiefkinder waren selten oder nie so wertvoll für die erwartete Fitness, wie es die eigenen Nachkommen wären, und die elterliche Psyche, die von jedem attraktiven Jungen leicht parasitiert werden konnte, muss immer einen selektiven Nachteil erlitten haben“ (Daly & Wilson, 1996, S. 64–65). Sie stellen jedoch fest, dass nicht alle Stiefeltern die Kinder ihres Partners missbrauchen "wollen", oder dass genetische Elternschaft eine Versicherung gegen Missbrauch ist. Sie sehen in der stiefmütterlichen Fürsorge in erster Linie "Paarungsbemühungen" gegenüber dem genetischen Elternteil.

Familie und Verwandtschaft

Inklusive Fitness ist die Summe der klassischen Fitness eines Organismus (wie viele seiner eigenen Nachkommen er produziert und unterstützt) und der Anzahl der Äquivalente seiner eigenen Nachkommen, die er durch die Unterstützung anderer zur Population hinzufügen kann. Die erste Komponente wird von Hamilton (1964) als klassische Fitness bezeichnet.

Aus der Sicht des Gens hängt der evolutionäre Erfolg letztendlich davon ab, die maximale Anzahl von Kopien von sich selbst in der Population zu hinterlassen. Bis 1964 glaubte man allgemein, dass die Gene dies nur erreichen, indem sie das Individuum dazu bringen, die maximale Anzahl lebensfähiger Nachkommen zu hinterlassen. 1964 bewies WD Hamilton jedoch mathematisch, dass ein Gen auch seinen evolutionären Erfolg steigern kann, indem es die Fortpflanzung und das Überleben dieser verwandten oder anderweitig ähnlichen Individuen fördert, da nahe Verwandte eines Organismus einige identische Gene teilen. Hamilton kam zu dem Schluss, dass dies dazu führt, dass die natürliche Selektion Organismen begünstigt, die sich so verhalten, dass ihre inklusive Fitness maximiert wird. Es stimmt auch, dass die natürliche Selektion ein Verhalten begünstigt, das die persönliche Fitness maximiert.

Die Hamilton-Regel beschreibt mathematisch, ob sich ein Gen für altruistisches Verhalten in einer Population ausbreitet oder nicht:

wo

  • sind die Fortpflanzungskosten für den Altruisten,
  • ist der reproduktive Nutzen für den Empfänger des altruistischen Verhaltens und
  • ist die über dem Bevölkerungsdurchschnitt liegende Wahrscheinlichkeit, dass die Individuen ein altruistisches Gen teilen – allgemein als „Verwandtschaftsgrad“ angesehen.

Das Konzept dient dazu zu erklären, wie natürliche Selektion Altruismus verewigen kann. Wenn es ein „Altruismus-Gen“ (oder einen Genkomplex) gibt, das das Verhalten eines Organismus beeinflusst, um Verwandten und deren Nachkommen hilfreich und schützend zu sein, erhöht dieses Verhalten auch den Anteil des Altruismus-Gens in der Population, da Verwandte wahrscheinlich teilen Gene mit dem Altruisten aufgrund der gemeinsamen Abstammung . Altruisten haben möglicherweise auch eine Möglichkeit, altruistisches Verhalten bei nicht verwandten Personen zu erkennen und neigen dazu, sie zu unterstützen. Wie Dawkins in The Selfish Gene (Chapter 6) und The Extended Phenotype hervorhebt , muss dies vom Grünbart-Effekt unterschieden werden .

Obwohl es im Allgemeinen richtig ist, dass Menschen gegenüber ihren Verwandten eher altruistisch sind als gegenüber Nicht-Verwandten, wurden die relevanten unmittelbaren Mechanismen, die diese Kooperation vermitteln, diskutiert (siehe Verwandtschaftserkennung ), wobei einige argumentieren, dass der Verwandtschaftsstatus hauptsächlich durch soziale und kulturelle Faktoren (wie Ko-Residenz, mütterliche Assoziation von Geschwistern usw.), während andere argumentierten, dass die Verwandtschaftserkennung auch durch biologische Faktoren wie Gesichtsähnlichkeit und immunogenetische Ähnlichkeit des Haupthistokompatibilitätskomplexes (MHC) vermittelt werden kann. Für eine Diskussion der Interaktion dieser sozialen und biologischen Verwandtschaftserkennungsfaktoren siehe Lieberman, Tooby und Cosmides (2007) ( PDF ).

Was auch immer die unmittelbaren Mechanismen der Verwandtschaftserkennung sein mögen, es gibt substanzielle Beweise dafür, dass Menschen im Allgemeinen altruistischer handeln, wenn sie genetische Verwandtschaft schließen, verglichen mit genetischen Nicht-Verwandten.

Interaktionen mit Nicht-Kind / Reziprozität

Obwohl Interaktionen mit Nicht-Verwandten im Allgemeinen weniger altruistisch sind als solche mit Verwandten, kann die Zusammenarbeit mit Nicht-Verwandten durch gegenseitig vorteilhafte Gegenseitigkeit aufrechterhalten werden, wie von Robert Trivers vorgeschlagen. Wenn es in einem evolutionären Spiel wiederholte Begegnungen zwischen denselben beiden Spielern gibt, in denen jeder von ihnen entweder "kooperieren" oder "defekt" wählen kann, kann eine Strategie der gegenseitigen Zusammenarbeit bevorzugt werden, auch wenn sie sich für jeden Spieler auszahlt, kurz gesagt Frist, zu mangeln, wenn der andere mitwirkt. Direkte Gegenseitigkeit kann nur dann zur Entwicklung der Kooperation führen, wenn die Wahrscheinlichkeit w einer weiteren Begegnung zwischen denselben beiden Personen das Kosten-Nutzen-Verhältnis der altruistischen Handlung übersteigt:

w > c/b

Gegenseitigkeit kann auch indirekt sein, wenn Informationen über frühere Interaktionen ausgetauscht werden. Die Reputation ermöglicht die Entwicklung der Zusammenarbeit durch indirekte Gegenseitigkeit. Die natürliche Selektion begünstigt Strategien, die die Entscheidung, Hilfe zu leisten, auf den Ruf des Empfängers aufbauen: Studien zeigen, dass Menschen, die hilfsbereiter sind, eher Hilfe erhalten. Die Berechnungen der indirekten Reziprozität sind kompliziert und nur ein winziger Bruchteil dieses Universums wurde entdeckt, aber auch hier ist eine einfache Regel aufgetaucht. Indirekte Gegenseitigkeit kann die Zusammenarbeit nur fördern, wenn die Wahrscheinlichkeit q, den Ruf einer Person zu kennen, das Kosten-Nutzen-Verhältnis der altruistischen Handlung übersteigt:

q > c/b

Ein wichtiges Problem bei dieser Erklärung besteht darin, dass Einzelpersonen möglicherweise die Fähigkeit entwickeln können, ihren Ruf zu verschleiern, wodurch die Wahrscheinlichkeit q verringert wird, dass er bekannt wird.

Trivers argumentiert, dass Freundschaft und verschiedene soziale Emotionen entstanden sind, um die Gegenseitigkeit zu bewältigen. Mögen und Abneigungen, sagt er, haben sich entwickelt, um den Vorfahren der heutigen Menschen zu helfen, Koalitionen mit anderen zu bilden, die sich erwiderten, und diejenigen auszuschließen, die sich nicht erwiderten. Moralische Empörung hat sich möglicherweise entwickelt, um zu verhindern, dass der eigene Altruismus von Betrügern ausgenutzt wird, und Dankbarkeit kann die Vorfahren der heutigen Menschen motiviert haben, sich angemessen zu revanchieren, nachdem sie vom Altruismus anderer profitiert haben. Ebenso fühlen sich die heutigen Menschen schuldig, wenn sie sich nicht revanchieren. Diese sozialen Motivationen entsprechen dem, was Evolutionspsychologen von Anpassungen erwarten, die entwickelt wurden, um die Vorteile der Gegenseitigkeit zu maximieren und die Nachteile der Gegenseitigkeit zu minimieren.

Evolutionspsychologen sagen, dass Menschen psychologische Anpassungen haben, die sich speziell entwickelt haben, um uns zu helfen, Nicht-Reziproker zu identifizieren, die allgemein als "Betrüger" bezeichnet werden. 1993 fanden Robert Frank und seine Mitarbeiter heraus, dass Teilnehmer in einem Gefangenendilemma-Szenario oft anhand einer halben Stunde unstrukturierter sozialer Interaktion vorhersagen konnten, ob ihre Partner "schummeln" würden. In einem Experiment von 1996 fanden Linda Mealey und ihre Kollegen beispielsweise heraus, dass sich die Menschen besser an die Gesichter von Menschen erinnern konnten, wenn diese Gesichter mit Geschichten über diese Personen in Verbindung gebracht wurden, die betrügen (z. B. Geld aus einer Kirche unterschlagen).

Starke Gegenseitigkeit (oder "Stammesgegenseitigkeit")

Menschen können eine weiterentwickelte Reihe von psychologischen Anpassungen haben, die sie dazu prädisponieren, kooperativer zu sein, als es sonst mit Mitgliedern ihrer Stammes- In-Group zu erwarten wäre , und unangenehmer für Mitglieder von Stammes- Out-Groups . Diese Anpassungen könnten eine Folge von Stammeskriegen gewesen sein. Menschen können auch Veranlagungen für „ altruistische Bestrafung “ haben – um Mitglieder der eigenen Gruppe zu bestrafen, die gegen die Regeln der Gruppe verstoßen, selbst wenn dieses altruistische Verhalten nicht gerechtfertigt werden kann, indem man denjenigen hilft, mit denen man verwandt ist ( Auswahl der Verwandtschaft ), mit denen zusammenzuarbeiten, die Sie werden wieder mit anderen interagieren ( direkte Gegenseitigkeit ) oder zusammenarbeiten, um Ihren Ruf mit anderen zu verbessern ( indirekte Gegenseitigkeit ).

Evolutionäre Psychologie und Kultur

Obwohl sich die Evolutionspsychologie traditionell auf Verhaltensweisen auf individueller Ebene konzentriert, die durch arttypische psychologische Anpassungen bestimmt werden, wurde beträchtliche Arbeit darüber geleistet, wie diese Anpassungen die Kultur formen und letztendlich steuern (Tooby und Cosmides, 1989). Tooby und Cosmides (1989) argumentierten, dass der Verstand aus vielen domänenspezifischen psychologischen Anpassungen besteht, von denen einige das kulturelle Material, das erlernt oder gelehrt wird, einschränken können. Im Gegensatz zu einem domänenübergreifenden Kulturerwerbsprogramm, bei dem ein Individuum passiv kulturell übermitteltes Material von der Gruppe erhält, argumentieren unter anderem Tooby und Cosmides (1989): analysiert daher kritisch das Verhalten seiner Umgebung auf hoch strukturierte und strukturierte Weise, um als reichhaltige (aber keineswegs die einzige) Informationsquelle zu dienen, um eine „private Kultur“ oder ein individuell zugeschnittenes adaptives System zu konstruieren; in Folglich kann dieses System das Verhalten anderer in irgendeiner Hinsicht widerspiegeln oder nicht." (Tooby und Cosmides 1989).

In Teilbereichen der Psychologie

Entwicklungspsychologie

Laut Paul Baltes nehmen die Vorteile der evolutionären Selektion mit zunehmendem Alter ab. Die natürliche Selektion hat viele schädliche Zustände und nichtadaptive Eigenschaften, die bei älteren Erwachsenen auftreten, wie die Alzheimer-Krankheit, nicht beseitigt . Wenn es eine Krankheit wäre, die 20-Jährige anstelle von 70-Jährigen tötete, könnte dies eine Krankheit gewesen sein, die die natürliche Selektion vor Ewigkeiten hätte beseitigen können. So leiden moderne Menschen ohne Unterstützung durch evolutionären Druck gegen nichtadaptive Bedingungen unter den Schmerzen, Schmerzen und Gebrechen des Alterns, und da die Vorteile der evolutionären Selektion mit zunehmendem Alter abnehmen, steigt der Bedarf an modernen technologischen Medien gegen nichtadaptive Bedingungen.

Sozialpsychologie

Da Menschen eine sehr soziale Spezies sind, gibt es viele Anpassungsprobleme, die mit der Navigation in der sozialen Welt verbunden sind (zB Verbündete halten, Statushierarchien verwalten, mit Fremdgruppenmitgliedern interagieren, soziale Aktivitäten koordinieren, kollektive Entscheidungen treffen). Forscher auf dem aufstrebenden Gebiet der evolutionären Sozialpsychologie haben viele Entdeckungen zu Themen gemacht, die traditionell von Sozialpsychologen untersucht wurden, darunter Personenwahrnehmung, soziale Kognition, Einstellungen, Altruismus, Emotionen, Gruppendynamik , Führung , Motivation, Vorurteile, Beziehungen zwischen Gruppen und kulturelle Unterschiede.

Beim Versuch, ein Problem zu lösen, zeigen Menschen schon früh Entschlossenheit, während Schimpansen keinen vergleichbaren Gesichtsausdruck haben. Forscher vermuten, dass sich der menschliche entschlossene Ausdruck entwickelt hat, weil, wenn ein Mensch entschlossen an einem Problem arbeitet, andere Menschen häufig helfen.

Abnormale Psychologie

Adaptationistische Hypothesen zur Ätiologie psychischer Störungen basieren oft auf Analogien zwischen physiologischen und psychologischen Dysfunktionen, wie in der folgenden Tabelle aufgeführt. Prominente Theoretiker und Evolutionspsychiater sind Michael T. McGuire , Anthony Stevens und Randolph M. Nesse . Sie und andere vermuten, dass psychische Störungen auf die interaktiven Wirkungen von Natur und Erziehung zurückzuführen sind und oft mehrere Ursachen haben.

Mögliche Ursachen psychischer 'Anomalien' aus adaptionistischer Sicht
Zusammenfassung basierend auf Informationen in diesen Lehrbüchern (alle mit dem Titel "Evolutionary Psychology"): Buss (2011), Gaulin & McBurney (2004), Workman & Reader (2008) sowie Cosmides & Tooby (1999) Auf dem Weg zu einer evolutionären Taxonomie behandelbarer Erkrankungen
Kausaler Mechanismus des Versagens oder der Fehlfunktion der Anpassung Physiologisches Beispiel Hypothetisches psychologisches Beispiel
Funktionierende Anpassung (adaptive Abwehr) Fieber / Erbrechen
(funktionelle Reaktionen auf eine Infektion oder Aufnahme von Toxinen)
Leichte Depression oder Angst (funktionelle Reaktionen auf leichten Verlust oder Stress / Verringerung sozialer Interaktionen, um eine Infektion durch ansteckende Krankheitserreger zu verhindern)
Nebenprodukt einer Anpassung(en) Darmgas
(Nebenprodukt der Verdauung von Ballaststoffen)
Sexuelle Fetische (?)
(mögliches Nebenprodukt normaler sexueller Erregungsadaptionen, die sich auf ungewöhnlichen Objekten oder Situationen „aufgeprägt“ haben)
Anpassungen mit mehreren Effekten Sichelzellanämie (Gen, das Malariaresistenz verleiht, in homozygoter Form verursacht Sichelzellenanämie) Schizophrenie oder bipolare Störung (Kann Nebenwirkungen von Anpassungen an ein hohes Maß an Kreativität sein, möglicherweise abhängig von alternativen Entwicklungswegen)
Fehlerhafte Anpassung Allergien
(überreaktive immunologische Reaktionen)
Autismus
(mögliche Fehlfunktion des Moduls Theory of Mind )
Frequenzabhängige Morphs Die beiden Geschlechter / Verschiedene Blut- und Immunsystemtypen Persönlichkeitsstörungen
(können alternative Verhaltensstrategien darstellen, möglicherweise abhängig von ihrer Prävalenz in der Bevölkerung)
Nichtübereinstimmung zwischen angestammter und aktueller Umgebung Typ-2-Diabetes
(kann mit der Fülle an zuckerhaltigen Lebensmitteln in der modernen Welt zusammenhängen)
Häufigere moderne Interaktionen mit Fremden (im Vergleich zu Familie und engen Freunden) können ein höheres Auftreten von Depressionen und Angstzuständen prädisponieren
Tails der Normalverteilung (Glockenkurve) Zwergwuchs oder Gigantismus Extremitäten der Verteilung von kognitiven und Persönlichkeitsmerkmalen
(z. B. extreme Introversion und Extraversion oder intellektuelle Begabung und geistige Behinderung )

Evolutionspsychologen haben vorgeschlagen, dass Schizophrenie und bipolare Störung eine Nebenwirkung von Genen mit Fitnessvorteilen wie erhöhter Kreativität widerspiegeln können. (Einige Menschen mit bipolarer Störung sind während ihrer manischen Phase besonders kreativ, und es wurde festgestellt, dass die nahen Verwandten von Menschen mit Schizophrenie eher kreativen Berufen nachgehen.) Ein Bericht der American Psychiatry Association aus dem Jahr 1994 ergab, dass Menschen mit etwa . an Schizophrenie litten die gleiche Rate in westlichen und nicht-westlichen Kulturen sowie in industrialisierten und pastoralen Gesellschaften, was darauf hindeutet, dass Schizophrenie keine Zivilisationskrankheit und keine willkürliche gesellschaftliche Erfindung ist. Soziopathie kann eine evolutionär stabile Strategie darstellen, von der eine kleine Anzahl von Menschen, die bei sozialen Verträgen betrügen, in einer Gesellschaft, die hauptsächlich aus Nicht-Soziopathen besteht, profitiert. Eine leichte Depression kann eine adaptive Reaktion sein, um sich von Situationen zurückzuziehen und diese neu zu bewerten, die zu nachteiligen Ergebnissen geführt haben (die "analytische Wiederkäuer-Hypothese") (siehe Evolutionäre Ansätze zur Depression ).

Einige dieser Spekulationen müssen noch zu vollständig überprüfbaren Hypothesen entwickelt werden, und es ist viel Forschung erforderlich, um ihre Gültigkeit zu bestätigen.

Antisoziales und kriminelles Verhalten

Die Evolutionspsychologie wurde angewendet, um kriminelles oder anderweitig unmoralisches Verhalten als adaptiv oder in Verbindung mit adaptivem Verhalten zu erklären . Männer sind im Allgemeinen aggressiver als Frauen, die ihre Partner aufgrund des viel größeren Aufwands, den sie für Schwangerschaft und Kindererziehung leisten müssen, wählerischer sind. Es wird angenommen, dass Männer, die aggressiver sind, auf den intensiveren reproduktiven Wettbewerb zurückzuführen sind, dem sie ausgesetzt sind. Männer mit niedrigem Status können besonders anfällig für Kinderlosigkeit sein. Es mag evolutionär vorteilhaft gewesen sein, sich auf hoch riskantes und gewalttätig aggressives Verhalten einzulassen, um ihren Status und damit ihren Fortpflanzungserfolg zu erhöhen. Dies könnte erklären, warum Männer im Allgemeinen in mehr Verbrechen verwickelt sind und warum ein niedriger Status und das Unverheiratetsein mit Kriminalität in Verbindung gebracht werden. Darüber hinaus wird argumentiert, dass der Wettbewerb um Frauen in der späten Adoleszenz und im jungen Erwachsenenalter besonders intensiv war, was theoretisiert wird, um zu erklären, warum die Kriminalitätsraten in dieser Zeit besonders hoch sind. Einige Soziologen haben die unterschiedliche Exposition gegenüber Androgenen als Ursache dieser Verhaltensweisen hervorgehoben, insbesondere Lee Ellis in seiner Theorie der evolutionären Neuroandrogenen (ENA) .

Viele Konflikte, die zu Schaden und Tod führen, beinhalten Status, Ruf und scheinbar triviale Beleidigungen. Steven Pinker argumentiert in seinem Buch The Blank Slate , dass es in nichtstaatlichen Gesellschaften ohne Polizei sehr wichtig war, eine glaubwürdige Abschreckung gegen Aggression zu haben. Daher war es wichtig , einen glaubwürdigen Ruf als mit Vergeltungs wahrgenommen zu werden, was in den Menschen Instinkte für die Entwicklung von Rache als auch für den Ruf zu schützen ( „ Ehre “). Pinker argumentiert, dass die Entwicklung des Staates und der Polizei das Ausmaß der Gewalt im Vergleich zur Umgebung der Vorfahren dramatisch reduziert hat. Immer wenn der Staat zusammenbricht, was sehr lokal sein kann wie in armen Gegenden einer Stadt, organisieren sich die Menschen wieder in Gruppen zum Schutz und zur Aggression und Konzepte wie gewalttätige Rache und Ehrenschutz werden wieder extrem wichtig.

Vergewaltigung wird theoretisiert als eine Fortpflanzungsstrategie, die die Vermehrung der Nachkommen des Vergewaltigers erleichtert. Eine solche Strategie kann von Männern übernommen werden, die ansonsten Frauen wahrscheinlich nicht ansprechen und daher keine legitimen Beziehungen eingehen können, oder von Männern mit hohem Status bei sozial gefährdeten Frauen, die sich wahrscheinlich nicht rächen, um ihren Fortpflanzungserfolg noch weiter zu steigern. Die soziobiologischen Theorien der Vergewaltigung sind sehr umstritten, da traditionelle Theorien Vergewaltigung typischerweise nicht als Verhaltensanpassung betrachten und Einwände gegen diese Theorie aus ethischen, religiösen, politischen sowie wissenschaftlichen Gründen erhoben werden.

Psychologie der Religion

Adaptationistische Perspektiven auf religiösen Glauben legen nahe, dass religiöse Verhaltensweisen wie jedes Verhalten ein Produkt des menschlichen Gehirns sind. Wie bei allen anderen Organfunktionen wird argumentiert, dass die funktionelle Struktur der Kognition eine genetische Grundlage hat und daher den Auswirkungen natürlicher Selektion und sexueller Selektion unterliegt. Wie andere Organe und Gewebe sollte diese funktionelle Struktur universell von Menschen geteilt werden und wichtige Probleme des Überlebens und der Fortpflanzung in der Umgebung der Vorfahren gelöst haben. Evolutionspsychologen sind sich jedoch weiterhin uneinig, ob religiöser Glaube eher eine Folge weiterentwickelter psychologischer Anpassungen oder ein Nebenprodukt anderer kognitiver Anpassungen ist.

Koalitionspsychologie

Coalitional Psychologie ist ein Ansatz politische Verhaltensweisen zwischen verschiedenen erklären Koalitionen und der Konditionalität dieser Verhaltensweisen in evolutionärer psychologischer Sicht. Dieser Ansatz geht davon aus, dass sich Menschen seit dem Erscheinen der Erde dazu entwickelt haben, in Gruppen zu leben, anstatt als Individuen zu leben, um Vorteile wie mehr Paarungsmöglichkeiten und einen höheren Status zu erzielen. Der Mensch denkt und handelt also von Natur aus so, dass er Gruppendynamiken beherrscht und verhandelt .

Die Koalitionspsychologie bietet falsifizierbare Ex-ante- Vorhersagen, indem sie fünf Hypothesen aufstellt, wie diese psychologischen Anpassungen funktionieren:

  • Menschen repräsentieren Gruppen als eine besondere Kategorie des Individuums, instabil und mit einem kurzen Schatten der Zukunft
  • Politische Unternehmer manipulieren das Koalitionsumfeld strategisch und berufen sich oft auf emotionale Mittel wie „Empörung“, um kollektives Handeln anzuregen .
  • Relative Gewinne dominieren die Beziehungen zu Feinden, während absolute Gewinne die Beziehungen zu Verbündeten charakterisieren.
  • Koalitionsgröße und männliche körperliche Stärke werden die individuelle Unterstützung einer aggressiven Außenpolitik positiv vorhersagen.
  • Personen mit Kindern, insbesondere Frauen, werden eine andere aggressive Außenpolitik verfolgen als Personen ohne Nachkommen.

Rezeption und Kritik

Kritiker der Evolutionspsychologie beschuldigen sie die Förderung der genetischen Determinismus, Pan Adaptationismus (die Idee , dass alle Verhaltensweisen und anatomische Merkmale sind Anpassung), fälschungs Hypothesen, distal oder endgültige Erklärungen des Verhaltens , wenn die Nähe Erklärungen überlegen, und böswillige politische oder moralische Vorstellungen sind.

Ethische Implikationen

Kritiker haben argumentiert, dass die Evolutionspsychologie verwendet werden könnte, um bestehende soziale Hierarchien und reaktionäre Politiken zu rechtfertigen . Es wurde auch von Kritikern vorgeschlagen, dass die Theorien und Interpretationen empirischer Daten durch Evolutionspsychologen stark auf ideologischen Annahmen über Rasse und Geschlecht beruhen .

Als Reaktion auf solche Kritik warnen Evolutionspsychologen oft davor, den naturalistischen Trugschluss zu begehen – die Annahme, dass "das Natürliche" notwendigerweise ein moralisches Gut ist. Ihre Warnung vor dem naturalistischen Trugschluss wurde jedoch als Mittel kritisiert, um legitime ethische Diskussionen zu ersticken.

Widersprüche in Modellen

Einige Kritikpunkte an der Evolutionspsychologie weisen auf Widersprüche zwischen verschiedenen Aspekten adaptiver Szenarien hin, die von der Evolutionspsychologie postuliert werden. Ein Beispiel ist das evolutionspsychologische Modell erweiterter sozialer Gruppen, die für moderne menschliche Gehirne selektieren, wobei ein Widerspruch darin besteht, dass die synaptische Funktion moderner menschlicher Gehirne hohe Mengen vieler spezifischer essentieller Nährstoffe benötigt, so dass ein solcher Übergang zu einem höheren Bedarf derselben essentiellen Nährstoffe von allen Individuen einer Population geteilt wird, würde die Möglichkeit der Bildung großer Gruppen aufgrund von Engpässen bei Nahrungsmitteln mit seltenen essentiellen Nährstoffen, die die Gruppengröße begrenzen, verringern. Es wird erwähnt, dass einige Insekten Gesellschaften mit unterschiedlichen Rängen für jedes Individuum haben und dass Affen nach der Entfernung des größten Teils des Gehirns sozial funktionieren, als zusätzliche Argumente gegen große Gehirne, die soziale Netzwerke fördern. Das Modell des Männchens als Versorger und Beschützer wird dafür kritisiert, dass es unmöglich ist, an zwei Orten gleichzeitig zu sein, das Männchen kann nicht gleichzeitig seine Familie zu Hause schützen und gleichzeitig auf der Jagd sein. Im Fall der Behauptung, ein männlicher Versorger könne durch Tausch von von ihm gejagten Lebensmitteln Schutz für seine Familie von anderen Männern kaufen , weisen Kritiker darauf hin, dass das wertvollste Lebensmittel (das Lebensmittel, das die seltensten essentiellen Nährstoffe enthielt) wäre unterschiedlich in verschiedenen Ökologien und als solches in einigen geografischen Gebieten pflanzlich und in anderen tierisch, was es unmöglich macht, dass Jagdstile, die auf körperlicher Stärke oder Risikobereitschaft beruhen, in getauschten Lebensmitteln allgemein einen ähnlichen Wert haben, und anstatt es in einigen Teilen unvermeidlich zu machen In Afrika wäre Nahrung, die ohne größere körperliche Kraft gesammelt wurde, das wertvollste, um Schutz zu tauschen. Ein Widerspruch zwischen der Behauptung der Evolutionspsychologie, dass Männer sexuell visueller sein müssen als Frauen, um die Fruchtbarkeit von Frauen schnell zu beurteilen, als Frauen, um die Gene des Mannes beurteilen zu können, und ihrer Behauptung, dass männliche sexuelle Eifersucht vor Untreue schützt, wird ebenfalls auf einen Widerspruch hingewiesen, da Es wäre sinnlos für ein Männchen, schnell die weibliche Fruchtbarkeit zu beurteilen, wenn es das Risiko eines eifersüchtigen männlichen Partners und in diesem Fall seine Chancen, ihn vor der Paarung zu besiegen, beurteilen müsste (sinnlos, eine notwendige Bedingung schneller als eine andere zu beurteilen) notwendige Bedingung kann ggf. beurteilt werden).

Sozialwissenschaftliches Standardmodell

Die Evolutionspsychologie ist in die größeren philosophischen und sozialwissenschaftlichen Kontroversen im Zusammenhang mit der Debatte über Natur versus Erziehung verwickelt . Evolutionspsychologen kontrastieren die Evolutionspsychologie typischerweise mit dem, was sie das sozialwissenschaftliche Standardmodell (SSSM) nennen. Sie charakterisieren die SSSM als „ unbeschriebenes Blatt “, „ relativistischen “, „ sozialkonstruktionistischen “ und „ Kultur-deterministisch “ Perspektive , dass sie die sagen dominierten Sozialwissenschaften im 20. Jahrhundert und angenommen , dass der Geist von Kultur fast vollständig geprägt.

Kritiker haben argumentiert, dass Evolutionspsychologen eine falsche Dichotomie zwischen ihrer eigenen Ansicht und der Karikatur des SSSM geschaffen haben. Andere Kritiker betrachten den SSSM als rhetorisches Gerät oder als Strohmann und meinen, dass die Wissenschaftler, die Evolutionspsychologen mit dem SSSM in Verbindung bringen, nicht glaubten, dass der Geist ein leerer Zustand ohne jegliche natürliche Veranlagung sei.

Reduktionismus und Determinismus

Einige Kritiker betrachten die Evolutionspsychologie als eine Form des genetischen Reduktionismus und des genetischen Determinismus , wobei eine häufige Kritik darin besteht, dass die Evolutionspsychologie die Komplexität der individuellen Entwicklung und Erfahrung nicht anspricht und den Einfluss von Genen auf das Verhalten im Einzelfall nicht erklärt. Evolutionspsychologen antworten, dass sie innerhalb eines interaktionistischen Rahmens zwischen Natur und Ernährung arbeiten, der anerkennt, dass viele psychologische Anpassungen fakultativ sind (empfindlich auf Umweltschwankungen während der individuellen Entwicklung). Die Disziplin konzentriert sich im Allgemeinen nicht auf naheliegende Verhaltensanalysen, sondern konzentriert sich auf das Studium der distalen/ultimativen Kausalität (der Evolution psychologischer Anpassungen). Das Gebiet der Verhaltensgenetik konzentriert sich auf die Untersuchung des unmittelbaren Einflusses von Genen auf das Verhalten.

Testbarkeit von Hypothesen

Eine häufige Kritik an der Disziplin ist, dass die Hypothesen der Evolutionspsychologie häufig willkürlich und nur schwer oder gar nicht ausreichend überprüft werden können, wodurch ihr Status als eigentliche wissenschaftliche Disziplin in Frage gestellt wird, zum Beispiel weil viele aktuelle Merkmale wahrscheinlich entwickelt wurden, um andere Funktionen zu erfüllen als sie es heute tun . Da es daher eine potenziell unendliche Anzahl alternativer Erklärungen dafür gibt, warum sich ein Merkmal entwickelt hat, behaupten Kritiker, dass es unmöglich ist, die genaue Erklärung zu bestimmen. Während die Hypothesen der Evolutionspsychologie schwer zu testen sind, behaupten Evolutionspsychologen, dass dies nicht unmöglich ist. Ein Teil der Kritik an der wissenschaftlichen Grundlage der Evolutionspsychologie beinhaltet eine Kritik am Konzept des Environment of Evolutionary Adaptation (EEA). Einige Kritiker haben argumentiert, dass die Forscher so wenig über die Umgebung wissen, in der sich der Homo sapiens entwickelt hat, dass die Erklärung bestimmter Merkmale als Anpassung an diese Umgebung hochspekulativ wird. Evolutionspsychologen antworten, dass sie viele Dinge über diese Umgebung wissen, einschließlich der Tatsache, dass die Vorfahren der heutigen Menschen Jäger und Sammler waren, dass sie im Allgemeinen in kleinen Stämmen lebten usw. Edward Hagen argumentiert, dass die menschliche Umgebung in der Vergangenheit nicht radikal anders war den gleichen Sinn wie die Zeiten des Karbons oder des Juras und dass die Tier- und Pflanzentaxa dieser Zeit denen der modernen Welt ähnelten, ebenso wie die Geologie und Ökologie. Hagen argumentiert, dass nur wenige bestreiten würden, dass sich andere Organe im EWR entwickelt haben (z. Hagen argumentiert auch, dass die meisten evolutionspsychologischen Forschungen auf der Tatsache basieren, dass Frauen schwanger werden können und Männer nicht, was Hagen beobachtet, dass dies auch im EWR zutraf.

John Alcock bezeichnet dies als "No Time Machine Argument", da Kritiker argumentieren, dass, da eine Zeitreise in den EWR nicht möglich sei, nicht festgestellt werden könne, was dort vor sich ging und was somit adaptiv war. Alcock argumentiert, dass die heutigen Erkenntnisse es den Forschern ermöglichen, einigermaßen zuversichtlich in Bezug auf die Bedingungen des EWR zu sein, und dass die Tatsache, dass so viele menschliche Verhaltensweisen in der aktuellen Umgebung adaptiv sind, ein Beweis dafür ist, dass die angestammte Umgebung der Menschen viel mit der gegenwärtigen gemein hat , da sich diese Verhaltensweisen in der Umgebung der Vorfahren entwickelt hätten. Daraus folgert Alcock, dass Forscher Vorhersagen über den adaptiven Wert von Merkmalen treffen können. In ähnlicher Weise argumentiert Dominic Murphy, dass alternative Erklärungen nicht einfach weitergeleitet werden können, sondern stattdessen eigene Beweise und Vorhersagen benötigen – wenn eine Erklärung Vorhersagen macht, die die anderen nicht können, ist es vernünftig, dieser Erklärung zu vertrauen. Darüber hinaus argumentiert Murphy, dass auch andere Geschichtswissenschaften Vorhersagen über moderne Phänomene machen, um Erklärungen über vergangene Phänomene zu finden, zum Beispiel suchen Kosmologen nach Beweisen für das, was wir heute erwarten würden, wenn der Urknall wahr wäre. während Geologen Vorhersagen über moderne Phänomene treffen, um festzustellen, ob ein Asteroid die Dinosaurier ausgelöscht hat. Murphy argumentiert, dass, wenn andere historische Disziplinen Tests ohne Zeitmaschine durchführen können, es bei den Kritikern liegt, zu zeigen, warum die Evolutionspsychologie unüberprüfbar ist, wenn andere historische Disziplinen dies nicht sind, da "Methoden auf der ganzen Linie beurteilt und nicht herausgegriffen werden sollten". Spott in einem Zusammenhang."

Modularität des Geistes

Evolutionspsychologen gehen im Allgemeinen davon aus, dass der Geist wie der Körper aus vielen weiterentwickelten modularen Anpassungen besteht, obwohl es innerhalb der Disziplin einige Meinungsverschiedenheiten über den Grad der allgemeinen Plastizität oder "Allgemeinheit" einiger Module gibt. Es wurde vorgeschlagen, dass sich die Modularität entwickelt, weil sie im Vergleich zu nichtmodularen Netzwerken einen Vorteil in Bezug auf die Fitness verliehen hätte und weil die Verbindungskosten niedriger sind.

Im Gegensatz dazu argumentieren einige Akademiker, dass es unnötig ist, die Existenz hoch domänenspezifischer Module zu postulieren, und schlagen vor, dass die neuronale Anatomie des Gehirns ein Modell unterstützt, das auf eher domänenallgemeinen Fähigkeiten und Prozessen basiert. Darüber hinaus stammt die empirische Unterstützung für die domänenspezifische Theorie fast ausschließlich aus der Durchführung von Variationen der Wason-Auswahlaufgabe, deren Umfang äußerst begrenzt ist, da sie nur eine Unterart des deduktiven Denkens testet.

Kulturelle statt genetische Entwicklung kognitiver Werkzeuge

Cecilia Heyes hat argumentiert, dass das Bild, das manche evolutionäre Psychologie des menschlichen Geistes als eine Ansammlung kognitiver Instinkte präsentiert – Denkorgane, die durch genetische Evolution über sehr lange Zeiträume hinweg geformt wurden – nicht zu Forschungsergebnissen passt. Stattdessen postuliert sie, dass der Mensch über kognitive Geräte verfügt – „spezielle Denkorgane“, die im Laufe der Entwicklung durch soziale Interaktion gebaut werden. Ähnliche Kritiken werden von Subrena E. Smith von der University of New Hampshire geäußert .

Antwort von Evolutionspsychologen

Evolutionspsychologen haben viele ihrer Kritiker angesprochen (siehe zum Beispiel Bücher von Segerstråle (2000), Defenders of the Truth: The Battle for Science in the Sociobiology Debate and Beyond, Barkow (2005), Missing the Revolution: Darwinism for Social Scientists , und Alcock (2001), The Triumph of Sociobiology ). Unter ihren Widerlegungen sind , dass einige Kritikpunkte sind Strohmänner , basierend auf einer falschen Natur versus Erziehung Dichotomie, basieren auf Missverständnissen der Disziplin usw. Robert Kurzban schlug vor , dass“... Kritiker des Feldes, wenn sie err, nicht sind verfehlt ein wenig das Ziel. Ihre Verwirrung ist tief und tief. Es ist nicht so, als wären sie Schützen, die nicht ganz die Mitte des Ziels treffen können; sie halten die Waffe nach hinten.“

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links

Akademische Gesellschaften

Zeitschriften

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