Hesekiel 37 - Ezekiel 37

Hesekiel 37
←  Kapitel 36
Kapitel 38  →
Buch Hesekiel.jpg
Buch Hesekiel 30:13–18 in einem englischen Manuskript aus dem frühen 13. Jahrhundert, MS. Bodl. Oder. 62, fol. 59a. Eine lateinische Übersetzung erscheint am Rand mit weiteren Zwischenzeilen über dem Hebräischen .
Buch Buch Hesekiel
Teil der hebräischen Bibel Nevi'im
Bestellung im hebräischen Teil 7
Kategorie Letzte Propheten
Teil der christlichen Bibel Altes Testament
Ordnung im christlichen Teil 26

Hesekiel 37 ist das siebenunddreißigste Kapitel des Buches Hesekiel in der hebräischen Bibel oder dem Alten Testament der christlichen Bibel . Dieses Buch enthält die Prophezeiungen, die dem Propheten / Priester Hesekiel zugeschrieben werden , und ist einer der Nevi'im (Propheten). Dieses Kapitel enthält eine Vision von der Auferstehung der trockenen Knochen, weithin bekannt als die Vision vom "Tal der trockenen Knochen", in der Hesekiel den Gefangenen in Babylon endlich versichert, dass sie aus dem Exil zurückkehren werden.

Text

Der Originaltext wurde in hebräischer Sprache verfasst . Dieses Kapitel ist in 28 Verse unterteilt.

Textliche Zeugen

Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels auf Hebräisch enthalten, stammen aus der masoretischen Texttradition , zu denen der Codex Cairensis (895), der Petersburger Codex der Propheten (916), Aleppo Codex (10. Jahrhundert) und Codex Leningradensis (1008) gehören. . Fragmente, die Teile dieses Kapitels enthalten, wurden in den Schriftrollen vom Toten Meer gefunden , dh der Hesekiel-Rolle aus Masada (Mas 1d; MasEzek; 1–50 u Pseudo-Hesekiel .

Es gibt auch eine Übersetzung ins Koine-Griechische, die als Septuaginta bekannt ist und in den letzten Jahrhunderten v. Chr. Angefertigt wurde. Erhaltene alte Manuskripte der Septuaginta- Version umfassen Codex Vaticanus ( B ; B ; 4. Jahrhundert), Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5. Jahrhundert) und Codex Marchalianus ( Q ; Q ; 6. Jahrhundert).

Struktur

Die New King James Version unterteilt dieses Kapitel in zwei Abschnitte:

Vers 9

Da sprach Er zu mir: Weissage dem Odem, weissage, Menschensohn, und sprich zum Odem: {S} So spricht der Herr, Gott: Komm aus den vier Winden, O Odem, und hauche auf diese Erschlagenen, damit sie könnte Leben.'

  • „Menschensohn“ (Hebräisch: בן־אדם ‎): Dieser Satz wird 93 Mal verwendet, um Hesekiel anzusprechen.
  • "Breath" (hebräisch: רוח Rü-AKH ): "Animus" in diesem Sinne "Atem des Lebens" kann auch "Wind" übersetzt "Geist", oder

Vers 16-17

„Und du, Menschensohn, nimm dir einen Stock und schreibe darauf: Für Juda und für die Kinder Israel, seine Gefährten; Dann nimm einen anderen Stock und schreibe darauf: Für Joseph, den Stock von Ephraim und vom ganzen Haus Israel, seinen Gefährten; und verbinde sie für dich zu einem Stock, damit sie eins in deiner Hand werden.'

Papst Johannes Paul II. verwendet dieses "einfache Zeichen" von Hesekiel in seiner 1995 erschienenen Enzyklika Ut Unum Sint : Über das Engagement für die Ökumene als Bild für "missionarisches und ökumenisches Bemühen" .

Vers 24

David, mein Knecht, soll König über sie sein, und sie alle werden einen Hirten haben;
sie werden auch in Meinen Urteilen wandeln und Meine Satzungen beachten und sie tun.

Dieser Vers bezeichnet eine Person, die aus dem Haus David kommt, als „Dienerin Gottes“, einen Hirten Israels, der über das Haus Juda (Vers 16) und über den Stamm Joseph ( Vers 17 ) herrschen wird , damit er wird „sie zu einem Stock machen, und sie werden eins sein in meiner Hand“ (Vers 19), in einem einzigen Volk Israel.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

jüdisch

Christian