Familienähnlichkeit - Family resemblance

Teil einer Serie über
Ludwig Wittgenstein
Wittgenstein (zweiter von rechts), Sommer 1920
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Familienähnlichkeit (deutsch: Familienähnlichkeit ) ist eine philosophische Idee, die von Ludwig Wittgenstein populär gemacht wurde , mit der bekanntesten Exposition in seinem posthum veröffentlichten Buch Philosophical Investigations (1953). Es argumentiert, dass Dinge, von denen angenommen werden könnte, dass sie durch ein wesentliches gemeinsames Merkmal verbunden sind, tatsächlich durch eine Reihe überlappender Ähnlichkeiten verbunden sein können , wobei kein Merkmal allen Dingen gemeinsam ist. Spiele, an denen Wittgenstein den Begriff exemplarisch erläuterte, sind zum paradigmatischen Beispiel einer durch Familienähnlichkeiten verwandten Gruppe geworden. Es wurde vermutet, dass Wittgenstein die Idee und den Begriff von Friedrich Nietzsche aufgriff , der ihn wie viele Philologen des 19. Jahrhunderts verwendet hatte, als er über Sprachfamilien sprach .

Das erste Vorkommen des Begriffs Familienähnlichkeit findet sich bei Arthur Schopenhauer (1788–1860; Die Welt als Wille und Repräsentation §§17, 27, 28 ), der den Begriff der von Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775–1854 . entwickelten Schule) zuschreibt ). Das nächste Vorkommnis erschien in einer Notiz aus dem Jahr 1930, in der Oswald Spenglers Ideen kommentiert wurden . Der Begriff selbst ist in Wittgensteins Spätwerk weit verbreitet und wird in den Untersuchungen als Antwort auf Fragen nach der allgemeinen Form von Sätzen und dem Wesen der Sprache eingeführt – Fragen, die Wittgenstein während seiner gesamten philosophischen Laufbahn im Mittelpunkt standen. Dies legt nahe, dass die Familienähnlichkeit für Wittgensteins spätere Philosophie von größter Bedeutung war; Wie bei vielen seiner Ideen ist es jedoch schwierig, innerhalb der Sekundärliteratur eine genaue Übereinstimmung über ihren Platz im späteren Denken Wittgensteins oder über ihre breitere philosophische Bedeutung zu finden.

Seit der Veröffentlichung der Untersuchungen wird der Begriff der Familienähnlichkeit nicht nur in der philosophischen Literatur ausführlich diskutiert, sondern beispielsweise auch in Klassifikationswerken, in denen der Ansatz als "polythetisch" bezeichnet wird, um ihn vom traditionellen Ansatz abzugrenzen heute als "monothetisch" bekannt. Die Prototypentheorie ist eine neuere Entwicklung in der Kognitionswissenschaft, in der diese Idee ebenfalls untersucht wurde. Als die Idee an Popularität gewann, wurden frühere Fälle ihres Auftretens wiederentdeckt, zB in der Taxonomie des 18. Jahrhunderts , in den Schriften von Lev Vygotsky oder Władysław Tatarkiewicz .

Philosophischer Kontext

Der lokale Kontext, in dem das Thema Familienähnlichkeiten auftaucht, ist Wittgensteins Sprachkritik. In Philosophische Untersuchungen §65-71 wird die Pluralität der Sprachverwendungen der Pluralität der Spiele gegenübergestellt. Als nächstes wird behauptet, dass Spiele gemeinsame Merkmale haben, aber kein Merkmal in allen gefunden wird. Das ganze Argument ist unter der Überschrift „Sprachspiele“ bekannt geworden.

Der größere Kontext, in dem sich Wittgensteins Philosophie entwickelt, betrachtet seine kompromisslose Opposition zu Wesenheiten, geistigen Wesenheiten und anderen Formen des Idealismus, die um die Jahrhundertwende in der kontinentalen Philosophie als faktisch akzeptiert wurden . Aus seiner Sicht ist die Hauptursache für solche Fehler die Sprache und ihr unkritischer Gebrauch. In der empfangenen Ansicht werden Konzepte, Kategorien oder Klassen so verstanden, dass sie sich auf notwendige Merkmale stützen, die allen von ihnen abgedeckten Gegenständen gemeinsam sind. Abstraktion ist das Verfahren, das diese Notwendigkeit anerkennt und Essenzen ableitet , aber mangels eines einzigen gemeinsamen Merkmals wird es zwangsläufig scheitern.

Terminologie

Der Begriff "Familienähnlichkeit" als Merkmal von Wittgensteins Philosophie verdankt viel seiner Übersetzung ins Englische. Wittgenstein, der hauptsächlich auf Deutsch schrieb, verwendete das zusammengesetzte Wort „Familienähnlichkeit“, aber während er auf Englisch vortrug und sich unterhielt, verwendete er „Familienähnlichkeit“ (zB The Blue Book , S. 17,33; The Brown Book , §66). In den Philosophischen Untersuchungen wurde jedoch das separate Wort „Ähnlichkeit“ mit „Ähnlichkeit“ übersetzt (§§11,130,185,444) und zweimal (§§9,90) mit „ähnlich“ angegeben. Das deutsche Familienwort ist gebräuchlich und findet sich in Grimms Wörterbuch ; ein seltenes Vorkommen von „Familienähnlichkeit“ wurde in einem Vortrag von JF Moulton im Jahr 1877 festgestellt .

Beispiele und Zitate

Spiele sind das Hauptbeispiel, das Wittgenstein in seinem Text betrachtet, wo er auch Zahlen erwähnt und eine Analogie zu einem Faden macht. Er entwickelt seine Argumentation weiter, indem er darauf besteht, dass es in solchen Fällen keine klare Grenze gibt, aber es entsteht eine gewisse Mehrdeutigkeit, wenn diese Unbestimmtheit vom Hauptpunkt getrennt werden kann.

In §66 lädt Wittgenstein uns ein,

Betrachten wir zum Beispiel die Vorgänge, die wir "Spiele" nennen... [um] zu schauen und zu sehen, ob allen etwas gemeinsam ist.

Der Abschnitt erwähnt Kartenspiele, Brettspiele, Ballspiele, Spiele wie Ring-a-Ring-a-Rosen und schließt:

Und wir können die vielen, vielen anderen Gruppen von Spielen auf die gleiche Weise durchgehen; Wir können sehen, wie Ähnlichkeiten auftauchen und verschwinden.

Und das Ergebnis dieser Untersuchung ist: Wir sehen ein kompliziertes Netzwerk von

Ähnlichkeiten überlappen und kreuzen sich: manchmal allgemeine Ähnlichkeiten.

Der folgende §67 beginnt mit der Feststellung:

Ich kann mir keinen besseren Ausdruck vorstellen, um diese Ähnlichkeiten zu charakterisieren, als „ Familienähnlichkeiten “; für die verschiedenen Ähnlichkeiten zwischen Mitgliedern einer Familie: Körperbau, Gesichtszüge, Augenfarbe, Gangart, Temperament usw. usw. überlappen und kreuzen sich in gleicher Weise. – Und ich sage: „Spiele“ bilden eine Familie.

und erweitert die Illustration

zum Beispiel bilden die Zahlenarten eine Familie auf die gleiche Weise. Warum nennen wir etwas "Nummer"? Nun, vielleicht, weil es eine direkte Beziehung zu mehreren Dingen hat, die bisher als Nummer bezeichnet wurden; und man kann sagen, dass dies eine indirekte Beziehung zu anderen Dingen gibt, die wir denselben Namen nennen. Und wir erweitern unseren Zahlenbegriff, indem wir beim Spinnen eines Fadens Faser um Faser verdrehen. Und die Stärke des Fadens liegt nicht darin, dass eine Faser über die ganze Länge läuft, sondern in der Überlappung vieler Fasern.

Das Problem der Grenzen beginnt in §68

Ich kann dem Begriff 'Zahl' starre Grenzen setzen ... dh das Wort "Zahl" für einen starr begrenzten Begriff verwenden, aber ich kann es auch verwenden, damit die Erweiterung des Begriffs nicht durch eine Grenze abgeschlossen wird. Und so verwenden wir das Wort "Spiel". Denn wie ist das Konzept eines Spiels begrenzt? Was zählt noch als Spiel und was nicht mehr? Können Sie die Grenze angeben? Nein. Sie können einen zeichnen; denn bisher ist noch keiner gezeichnet worden. (Aber das hat dich noch nie beunruhigt, wenn du das Wort "Spiel" benutzt hast.)

Formale Modelle

Es gibt einige einfache Modelle, die aus dem Text von §66-9 abgeleitet werden können. Der einfachste, der zu Wittgensteins Darstellung passt, scheint der Sorites- Typ zu sein. Es besteht aus einer Sammlung von Elementen Item_1 , Item_2 , Item_3 ... beschrieben durch die Merkmale A, B, C, D, ...:

Item_1 : ABCD
Item_2 : BCDE
Item_3 : CDEF
Item_4 :
DEFG Item_5 : EFGH
......... . . . .

In diesem Beispiel, das eine unbegrenzt erweiterte geordnete Familie darstellt, wird Ähnlichkeit in gemeinsamen Merkmalen gesehen: Jedes Element teilt drei Merkmale mit seinen Nachbarn, zB Element_2 ist wie Element_1 in Bezug auf B, C, D und wie Element_3 in Bezug auf C, D, E Natürlich beinhaltet das, was wir „Ähnlichkeit“ nennen, in jedem Einzelfall unterschiedliche Aspekte. Es wird auch von einem anderen „Grad“ gesehen und hier verblasst es mit „Entfernung“: Item_1 und Item_5 haben nichts gemeinsam.

Ein weiteres einfaches Modell wird wie folgt beschrieben:

Item_1 : ABC
Item_2 : BCD
Item_3 : ACD
Item_4 : ABD
Es zeigt das Vorhandensein einer konstanten Ähnlichkeit und das Fehlen eines gemeinsamen Merkmals, ohne sich bis ins Unendliche auszudehnen.

Wittgenstein lehnt die Disjunktion von Merkmalen oder 'Eigenschaften', dh der Menge {A,B,C,D,..}, als etwas Gemeinsames von allen Items ab. Er gibt zu, dass ein „Teilen“ allen gemeinsam ist, hält es aber für nur verbal:

wenn jemand sagen wollte: „Allen diesen Konstruktionen ist etwas gemeinsam – nämlich die Disjunktion aller ihrer gemeinsamen Eigenschaften“ – sollte ich antworten: Jetzt spielst du nur noch mit Worten. Man könnte auch sagen: „Etwas läuft durch den ganzen Faden – nämlich die kontinuierliche Überlappung dieser Fasern“.

Bemerkenswerte Anwendungen

• Thomas Kuhn verwendet Wittgensteins Konzept in Kapitel V ('The Priority of Paradigms) seines berühmten The Structure of Scientific Revolutions (1962). Paradigmen lassen sich nicht auf einzelne auffindbare wissenschaftliche Regelwerke reduzieren, sondern bestehen aus Annahmen, die sich auf andere Regeln beziehen, die von Teilen einer wissenschaftlichen Gemeinschaft anerkannt werden.
• Morris Weitz wandte zunächst Familienähnlichkeiten an, um Kunst zu beschreiben . was eine immer noch andauernde Debatte eröffnete.
• Ezra LaFleur plädiert dafür, die Idee der Familienähnlichkeit zu verwenden, um die Diskussion des Musikgenres zu klären.
• Umberto Eco argumentierte, dass sich Regime zwar in ihren Einzelheiten stark unterscheiden können, Manifestationen des Faschismus jedoch an einer Art Familienähnlichkeit erkannt werden können.
• Renford Bambrough schlug vor, dass „Wittgenstein das löst, was als „das Problem der Universalien “ bekannt ist, und sagte über seine Lösung (wie Hume über Berkeleys Behandlung des gleichen Themas sagte), dass es „eine der größten und wertvollsten Entdeckungen ist, die je gemacht wurden“. aus späten Jahren in der Republik der Buchstaben". Seine Ansicht gab Anlass zu zahlreichen weiteren Kommentaren.
• Rodney Needham untersuchte Familienähnlichkeiten im Zusammenhang mit dem Problem der Allianz und stellte ihre Präsenz in der Taxonomie fest, wo sie als polythetische Klassifikation bekannt sind.
• Eleanor Rosch nutzte in ihren kognitivistischen Studien Familienähnlichkeiten. Andere kognitive Forschungen haben gezeigt, dass Kinder und sogar Rhesusaffen beim Erlernen von Kategorien eher Familienähnlichkeitsbeziehungen als explizite Regeln verwenden.

Spielstudien

Wittgensteins Vorschlag (PI, §66) über die Unmöglichkeit, eine Definition von Spielen zu formulieren, stellt ein Dilemma für Disziplinen dar, die Spiele zum Gegenstand haben, weil sie die Möglichkeit verneint, zu wissen, was Spiele sind. Eine mögliche Lösung besteht darin, darauf hinzuweisen, dass Wittgenstein seinen gescheiterten Versuch, den Spielbegriff zu definieren, lediglich ausspielt, weil er einen Sprachmechanismus demonstrieren wollte. Ihn interessierten weder Spiele noch das Konzept des Spiels, sondern die Konsequenzen eines definitiven Scheiterns. Die Demonstration soll zeigen, dass es keinen Grund gibt, nach realen Definitionen zu suchen, die wesentliche Eigenschaften von Dingen beschreiben, sondern nach nominalen Definitionen, die den Gebrauch des Begriffs in einer Gemeinschaft beschreiben. Er verband diese Idee mit Sprachspielen – sprachlichen Ausdrücken kombiniert mit Handlung – als eine adäquatere Alternative, um die Funktion von Sprache zu erklären. Verwirrend ist seine Entscheidung, den Ansatz (PI, §7) als „Sprachspiele“ zu bezeichnen, was den Eindruck verstärkt, dass er Einblicke in das Konzept des Spiels liefert. Wittgenstein interessierte sich nicht für Spiele, sondern für Sprache, daher beziehen sich seine Theorien und Beispiele nur oberflächlich auf wissenschaftliche Disziplinen mit Spielen als Gegenstand.

Kritik und Kommentare

Philosophical Investigations ist der Haupttext, der bei der Diskussion von Familienähnlichkeiten verwendet wird, obwohl das Thema auch in anderen Werken Wittgensteins auftaucht, insbesondere in The Brown Book . Viele Diskussionsbeiträge stammen von Personen, die in der philosophischen Forschung tätig sind, sich aber mit pragmatischeren Fragen wie Taxonomie oder Informationsverarbeitung beschäftigen. Hans Sluga hat beobachtet, dass "der Begriff der Familienähnlichkeit... auf zwei ganz unterschiedliche Ideen, zwei verschiedene Vokabeln zurückgreift, sie aber behandelt, als ob sie ein und dasselbe wären. Der erste ist das Vokabular der Verwandtschaft, der Abstammung, einer Art realer und kausaler Verbindung. Die zweite ist die der Ähnlichkeit, Ähnlichkeit, Affinität und Korrespondenz."

Wittgensteins Beharren darauf, dass Grenzen nicht wirklich existieren, sondern willkürlich gezogen werden können, wurde als Konventionalismus beschrieben, und allgemeiner wurde die Akzeptanz seiner Konzeption als verfeinerter Nominalismus angesehen .

Siehe auch

• Zusammengesetzte Fotografie
• Zusammengesetztes Porträt
• Polyphylie
• Prototypentheorie

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

• Kommentare von Lois Shawver zu Philosophical Investigations §65–9.