Fasad- Fasad

Fasad ( Arabisch :فساد[fasaːd] ) ist ein arabisches Wort, das Fäulnis, Korruption oder Verderbtheit bedeutet. Im islamischen Kontext kann es sich auf die Verbreitung von Korruption auf der Erde oder die Verbreitung von Unfug in einem muslimischen Land , moralische Korruption gegen Gott oder die Störung des öffentlichen Friedensbeziehen.

Die Verbreitung von Fasad ist ein wichtiges Thema im Koran, und der Begriff wird oft mit Islah (die Dinge in Ordnung bringen) kontrastiert. Klassische Korankommentatoren interpretierten „Verderbnis im Land“ gemeinhin als offenen Ungehorsam gegen Gott oder dessen Ergebnis. In bestimmten Zusammenhängen bezeichneten klassische Juristen die Rechtskategorie Hirabah , die bewaffnete Körperverletzung, Vergewaltigung und Mord umfasst. Einige zeitgenössische Muslime betrachten die Zerstörung der natürlichen Umwelt als eine der zentralen Bedeutungen von Versen, die sich auf die Fasad beziehen .

In den letzten Jahrzehnten wurde der Begriff in den Rechtsordnungen der Islamischen Republiken Pakistan und Iran verwendet. Im Iran wurden Gesetze, die darauf verweisen, verwendet, um politische Oppositionelle strafrechtlich zu verfolgen oder zu bedrohen.

In der islamischen Schrift

Koran

Die Verbreitung von Fasad ist ein wichtiges Thema im Koran, und der Begriff wird oft mit Islah (die Dinge in Ordnung bringen) kontrastiert.

Von der verbalen Wurzel fsd abgeleitete Begriffe kommen in einer Reihe von Koranversen vor. Das Verb afsad ( fasad verursachen) erscheint zum Beispiel in Kapitel 2 ( Al-Baqara ), Vers 11-12,

Wenn ihnen gesagt wird: "Macht kein Unheil auf Erden", sagen sie: "Wir wollen doch nur Frieden machen!" Gewiss sind sie diejenigen, die Unheil anrichten, aber sie merken es nicht. – Koran  2:11

Klassische Korankommentatoren interpretierten die Verbreitung von „Korruption im Land“ oder „Unheil auf der Erde“ gemeinhin als offenen Ungehorsam gegen Gott oder dessen Ergebnis. Einige zeitgenössische Muslime betrachten die Zerstörung der natürlichen Umwelt als eine der zentralen Bedeutungen dieser Verse.

In Kapitel 5 ( Al-Ma'ida ) des Korans enthält Vers 33 den Ausdruck "sich im Land schelmisch zu bemühen" (yas'awna fi-l-ardi fasadan):

Die Strafe für diejenigen, die Krieg gegen Allah und Seinen Gesandten führen und sich bemühen, das Land zu verderben, ist: Hinrichtung oder Kreuzigung oder das Abschneiden von Händen und Füßen von entgegengesetzten Seiten oder Verbannung aus dem Land: das ist ihre Schande in dieser Welt, und im Jenseits wird ihnen eine schwere Strafe zuteil. – Koran  5:33

Der Umfang dieses Verses wurde von den meisten klassischen Kommentatoren auf die bewaffneten Verbrechen beschränkt, die unter die rechtliche Kategorie von Hirabah fallen , die bewaffneten Raubüberfall, Körperverletzung (einschließlich Vergewaltigung) und Mord umfasst, insbesondere an unschuldigen Reisenden auf der Straße. Eine „kleine Minderheit“ betrachtete diesen Vers als auf Abtrünnige im Allgemeinen anwendbar. Dieser Vers folgt auf die Verse 26-31, die sich auf den Vorfall beziehen, bei dem Kabil ( Kain ), der Sohn Adams , seinen Bruder Habil ( Abel ) tötete .

Diejenigen, die im Land Unheil anrichten (yufsiduna fi al-ard), werden in Al-Baqara, Vers 27, als „die Verlierer“ gezählt:

Diejenigen, die den Bund Allahs brechen, nachdem er ihn bestätigt hat, und trennen, was Allah zu verbinden befohlen hat, und (die) Unheil auf der Erde machen : Das sind die Verlierer. – Koran  2:27

Das Wort "Verlierer" bedeutet, etwas verloren zu haben, und kann auch "Verlorensein" bedeuten, im Sinne von sich selbst oder seinem Weg zu verlieren.

Hadithe

Unfug hat in Sahih Bukhari und anderen Texten des Islam eine breite Bedeutung.

In Buch 73 von Sahih Bukhari wird das Abbrechen von Bindungen an die muslimische Familie als eine Form von Fasad bezeichnet.

Der Prophet sagte: „Allah erschuf die Schöpfungen, und als Er mit Seinen Schöpfungen fertig war, sagte Ar-Rahm (Mutterleib): „(O Allah) an diesem Ort suche ich Zuflucht bei Dir vor all denen, die die Bande von Familie und Familie trennen . Allah sagte: 'Ja, wirst du nicht erfreut sein, dass ich gute Beziehungen zu dem unterhalte, der gute Beziehungen zu dir unterhält, und ich werde die Beziehung zu dem abbrechen, der die Beziehung zu dir abbrechen wird.' Allahs Apostel hinzugefügt. "Lies (im Koran), wenn du willst, die Aussage Allahs: 'Würdest du dann, wenn du die Autorität hättest, im Land Unheil anrichten und deine Verwandtschaftsbande abbrechen?' – Sahih al-Bukhari , 8:73:16

Sunan Abu Dawud bestätigt, dass die erforderliche Strafe für Fasad die Hinrichtung oder Kreuzigung ist.

Als der Gesandte Allahs (die Hände und Füße von) denen, die seine Kamele gestohlen hatten, abschlug und er ihre Augen mit Feuer (beheizten Nägeln) auslöschen ließ, tadelte Allah ihn in dieser (Handlung) und Allah, der Erhabene, offenbarte : "Die Strafe für diejenigen, die Krieg gegen Allah und Seinen Gesandten führen und mit Macht und Macht nach Unheil durch das Land streben, ist Hinrichtung oder Kreuzigung." – Sunan Abu Dawud , 38:4357

Sunan Abu Dawud erklärt in 38.4359, dass die Strafe für Fasad für Polytheisten offenbart wurde .

In der modernen Politik und Recht

Pakistan

Das pakistanische Gesetz beinhaltet das Prinzip von fasad-fil-arz (Korruption auf Erden), das es erlaubt, einen Täter (mit einer Freiheitsstrafe von bis zu 14 Jahren) zu bestrafen, selbst wenn er von der Partei des Opfers unter Qisas und Diyat vergeben wird.

Iran

Nach der islamischen Revolution im Iran wurden mutmaßliche Royalisten aus dem öffentlichen Dienst und der Armee mit Rechtfertigungen, die die koranischen Vorstellungen von Fasad und Fitna verwendeten, gesäubert . Die klerikale Führung versuchte, diese Kampagne analog zu den Aktionen des islamischen Propheten Mohammed und Ali ibn Abi Talib darzustellen . Als Gebetsführer von Teheran kommentierte Ayatollah Ali Montazeri , dass Mohammed von Gott gesandt wurde, „um [die Einwohner von Mekka] von korrumpierten Moralvorstellungen [ mafasid akhlaq ]“ zu retten . Er identifizierte Fasad mit "Plottern, Spionen und Verrätern in Regierungsämtern und Institutionen" und warnte davor, dass das Unterlassen von Maßnahmen "den Wissenschaften, den Künsten und dem Fortschritt" ein Ende bereiten würde.

In der Islamischen Republik Iran wird die Straftat als Mofsed-e-filarz bezeichnet und ist ein Kapitalverbrechen. Die Anklage wurde von islamisch-republikanischen Justizbehörden in den frühen Tagen der iranischen Revolution verwendet, was zu vielen Inhaftierungen und Hinrichtungen führte. Möglicherweise erlitten mehr als 8.000 Menschen dieses Schicksal, darunter ehemalige Mitglieder der Regierung des Schahs, Führer von Oppositions- oder Terrorgruppen oder einfach nur Gegner des Regimes. Es wurde gegen Führer der verwendeten Bahá'í - Glaubens auf einer Reihe von Gelegenheiten , und im Februar 2011 eine große Mehrheit der Mitglieder des iranischen Parlaments für die Verfolgung und Hinrichtung von iranischen Oppositionsführer namens Mehdi Karroubi und Mir-Hossein Mussawi auf die Ladung von mofsed-e-filarz.

Siehe auch

Verweise