Fest der Beschneidung Christi - Feast of the Circumcision of Christ
Das Fest der Beschneidung Christi ist eine christliche Feier der Beschneidung Jesu nach jüdischer Tradition , acht Tage (nach semitischer und südeuropäischer Berechnung der Tagesintervalle) nach seiner Geburt , dem Anlass, an dem das Kind formell war seinen Namen gegeben .
Die Beschneidung von Jesus ist traditionell gesehen worden, wie in der beliebten den 14. Jahrhundert Arbeit der erklärte Goldene Legende , als das erste Mal das Blut Christi vergossen wurde und damit der Beginn des Prozesses von der Erlösung des Menschen , und eine Demonstration , dass Christus war ein ganz Mensch und von seinem Gehorsam gegenüber dem biblischen Gesetz .
Der Festtag erscheint am 1. Januar im liturgischen Kalender der byzantinischen katholischen und ostorthodoxen Kirchen. Im Kalender Allgemein Roman , das 1 Fest Januar, die von 1568 bis 1960 wurde „Die Beschneidung des Herrn und der angerufene Octave der Geburt Christi “, ist jetzt die Namen Hochfest Maria, Mutter Gottes , und die Octave Tag der Geburt des Herrn. Es wird von einigen Kirchen der Anglikanischen Gemeinschaft und praktisch allen lutherischen Kirchen gefeiert . In diesen letzteren westlichen christlichen Konfessionen markiert das Fest der Namensnennung und Beschneidung Jesu Christi den achten Tag (Oktavtag) der Weihnachtszeit .
Textquellen
Und als acht Tage erfüllt waren, um das Kind zu beschneiden, wurde sein Name Jesus genannt, der Name, den der Engel nannte, bevor er im Mutterleib empfangen wurde.
Byzantinische katholische und ostorthodoxe Kirchen
Das Fest wird mit einer Nachtwache gefeiert , die am Abend des 31. Dezember beginnt. Die Hymnen des Festes werden mit denen für den Heiligen Basilius dem Großen kombiniert . Nach der Göttlichen Liturgie am nächsten Morgen feiern russische Kirchen oft einen Neujahrs- Molieben (Fürbittedienst), um um Gottes Segen für den Beginn des bürgerlichen Neujahrs zu beten (byzantinische Christen gedenken der Indikation oder des kirchlichen Neujahrs am 1. September). .
Im Julianischen Kalender entspricht der 1. Januar bis 2100 dem 14. Januar im Gregorianischen Kalender . Dementsprechend wird in Russland der 14. Januar im bürgerlichen Kalender als "Das alte Neujahr " bezeichnet, da er dem 1. Januar im Julianischen Kalender entspricht, der noch von der Kirche verwendet wird.
Lateinische katholische Kirche
Schon früh feierte die Kirche in Rom am 1. Januar ein Fest, das sie das Jubiläum ( Natale ) der Muttergottes nannte . Wenn diese von den Festen der Schatten gestellt wurde Verkündigung und der Annahme , zu Beginn des 7. Jahrhunderts von Constantinople angenommen, 1 begann Januar einfach als Oktave Tag von Weihnachten gefeiert werden, das „achte Tag“ auf dem nach Lukas 2:21 wurde das Kind beschnitten und erhielt den Namen Jesus. Im 13. oder 14. Jahrhundert wurde in Rom, wie schon in Spanien und Gallien, der 1. Januar als Fest der Beschneidung des Herrn und der Oktave der Geburt Christi gefeiert, noch immer auf Maria und Weihnachten ausgerichtet. Die Betonung, die der heilige Bernhardiner von Siena (1380–1444) in seiner Predigt auf den Namen Jesu legte, führte 1721 zur Einrichtung eines eigenen Festes des Heiligen Namens Jesu . Papst Johannes XXIII ‚s 1960 rubrical und kalendarische Revision genannt 1 einfach Januar die Octave der Geburt Christi. (Diese 1960 Kalender wurde in 1962 eingebaut Römische Meßbuch , deren weitere Verwendung ist berechtigt , von der motu proprio Summorum Pontificum .) Die 1969 Revision heißt es : „1. Januar die Octave Tag der Geburt des Herrn, ist das Hochfest Maria, der Heiligen Mutter Gottes und auch das Gedenken an die Verleihung des Allerheiligsten Namens Jesu." Dies gilt jedoch nicht für Traditionalisten , die der Mehrheit, wenn überhaupt, der Änderungen nach dem Zweiten Vatikanum nicht folgen , wo es ein heiliger Tag der Verpflichtung bleibt .
Anglikanische Kommunion
Die Anglikanische Gemeinschaft ‚s Book of Common Prayer Liturgie feiert diesen Tag wie die Beschneidung Christi.
Seit 2000 wird dieser Tag vom Common Worship der Church of England als "Die Namensgebung und Beschneidung Jesu Christi" aufgeführt.
Das Book of Common Prayer der Anglican Church of Canada nennt es "Der Oktavtag von Weihnachten und die Beschneidung unseres Herrn, der Neujahrstag ist".
Das Book of Common Prayer der Episcopal Church (USA) von 1979 nennt diesen Tag "Der heilige Name unseres Herrn Jesus Christus", ein Fest des Herrn.
Ein Gebetbuch für Australien (1995) der Anglikanischen Kirche von Australien nennt es "Die Namensgebung und Beschneidung Jesu".
Lutherische Kirche
Da es ein Fest Christi war und sich direkt auf Bibelstellen (insbesondere Lukas 2,21) bezog, wurde das Fest der Beschneidung von den Kirchen der lutherischen Reformation beibehalten. Es ist bis heute in den meisten lutherischen liturgischen Kalendern enthalten, obwohl es allgemein dazu kam, es "Der Name Jesu" zu nennen. Martin Luther hielt an diesem Festtag mindestens eine bemerkenswerte Predigt, die noch in seinen Kirchenpostilen verfügbar ist, und bis Ende der 1970er Jahre enthielten lutherische Gesangbücher mehrere Lieder zu diesem Thema.