Luperkalien - Lupercalia

Luperkalien
Wolfskopf, 1-100 n. Chr., Bronze, römisch, Cleveland Museum of Art.JPG
Lupercalia leitet sich höchstwahrscheinlich von Lupus , "Wolf" ab, obwohl sowohl die Etymologie als auch ihre Bedeutung unklar sind (bronzefarbener Wolfskopf, 1. Jahrhundert n. Chr.)
Beobachtet von Römisches Königreich ,
Römische Republik ,
Römisches Reich
Typ Klassische römische Religion
Feierlichkeiten schlemmen
Beobachtungen Opfer von Ziegen und einem Hund durch die Luperci; Angebot von Kuchen durch die Vestalinnen; Fruchtbarkeitsritus, bei dem die mit Ziegenleder bekleideten Luperci Frauen treffen, die schwanger werden möchten
Datum 15. Februar

Lupercalia war ein Hirtenfest des antiken Roms , das jährlich am 15. Februar begangen wurde, um die Stadt zu reinigen und Gesundheit und Fruchtbarkeit zu fördern. Lupercalia war auch als dies Februatus bekannt , nach den Reinigungsinstrumenten namens februa , der Grundlage für den Monat Februarius .

Name

Das Festival war ursprünglich als Februa ("Reinigungen" oder "Purgings") bekannt, nach dem Februar, das an diesem Tag verwendet wurde. Es war auch als Februatus bekannt und gab seinen Namen verschiedentlich als Beiname für Juno Februalis, Februlis oder Februata in ihrer Rolle als Schutzgottheit dieses Monats; zu einer angeblichen Reinigungsgottheit namens Februus ; und bis Februar ( mensis Februarius ), dem Monat, in dem das Fest stattfand. Ovid verbindet februare mit einem etruskischen Wort für "Reinigung". Einige Quellen verbinden das lateinische Wort für Fieber ( febris ) mit der gleichen Vorstellung von Reinigung oder Entschlackung, aufgrund des häufig mit Fieber verbundenen „Ausschwitzens“.

Der Name Lupercalia wurde in der Antike geglaubt, um eine Verbindung mit dem altgriechischen Fest der arkadischen Lykaia , einem Wolfsfest ( griechisch : λύκος , lýkos ; lateinisch : lupus ), und der Verehrung des lykäischen Pan , von dem angenommen wird, dass es ein griechisches Äquivalent zu ist, zum Ausdruck zu bringen Faunus , wie von Evander eingeführt . Justin beschreibt ein Kultbild des „lykäischen Gottes, den die Griechen Pan und die Römer Lupercus nennen “, als nackt, bis auf einen Ziegenledergürtel.

Die Statue stand in der Lupercal , der Höhle, in der der Überlieferung nach Romulus und Remus von der Wölfin ( Lupa ) gesäugt wurden . Die Höhle lag am Fuße des Palatin , auf dem Romulus Rom gegründet haben soll. Der Name des Festivals leitet sich höchstwahrscheinlich von Lupus , "Wolf", ab, obwohl sowohl die Etymologie als auch ihre Bedeutung unklar sind. Trotz Justins Behauptung wurde keine Gottheit namens "Lupercus" identifiziert.

Riten

Standorte

Die Riten beschränkten sich auf die Lupercal-Höhle, den Palatin und das Forum, die alle zentrale Orte im Gründungsmythos Roms waren . In der Nähe der Höhle stand ein Heiligtum von Rumina , der Göttin des Stillens; und der wilde Feigenbaum ( Ficus Ruminalis ), zu dem Romulus und Remus durch das göttliche Eingreifen des Flussgottes Tiberinus gebracht wurden ; einige römische Quellen nennen den wilden Feigenbaum caprificus , wörtlich "Ziegenfeige". Wie die Kulturfeige ist ihre Frucht hängend, und der Baum verströmt beim Schneiden einen milchigen Saft, was ihn zu einem guten Kandidaten für einen Stillkult macht.

Priesterschaften

Die Lupercalia hatte eine eigene Priesterschaft , die Luperci ("Wolfsbrüder"), deren Institution und Riten entweder dem arkadischen Kulturhelden Evander oder Romulus und Remus zugeschrieben wurden, einstigen Hirten, die jeweils eine Gruppe von Anhängern gegründet hatten. Die Luperker waren junge Männer ( iuvenes ), meist im Alter zwischen 20 und 40 Jahren. Sie bildeten zwei religiöse Kollegien (Vereine) aufgrund ihrer Abstammung; die Quinctiliani (benannt nach der Gens Quinctia) und die Fabiani (benannt nach der Gens Fabia ). Jedes College wurde von einem Magister geleitet .

44 v. Chr. wurde zu Ehren von Julius Caesar ein drittes Kolleg, das Juliani , gegründet ; sein erster Magister war Mark Antony . Das Kolleg von Juliani löste sich auf oder erlosch nach Caesars Ermordung und wurde in den Reformen seines Nachfolgers Augustus nicht wiederhergestellt . In der Kaiserzeit wurde die Mitgliedschaft in den beiden traditionellen Kollegien für Iuvenen mit Reiterstand geöffnet .

Opfern

Am Lupercal-Altar wurden ein Ziegenbock (oder Ziegen) und ein Hund von dem einen oder anderen Luperci unter der Aufsicht des Flamen dialis , des Oberpriesters von Jupiter , geopfert . Es wurden auch gesalzene Mehlkuchen geopfert, die von den Vestalinnen zubereitet wurden . Nach dem Blutopfer näherten sich zwei Luperci dem Altar. Ihre Stirn wurde mit dem Blut des Opfermessers gesalbt, dann mit in Milch getränkter Wolle abgewischt , wonach sie lachen sollten.

Es folgte das Opferfest, woraufhin die Luperker aus der geschundenen Haut des Tieres Riemen (sogenannte februa ) schnitten und mit diesen nackt oder fast nackt entlang der alten pfälzischen Grenze gegen den Uhrzeigersinn um den Hügel liefen. In Plutarchs Beschreibung der Lupercalia, die während des frühen Kaiserreichs geschrieben wurde ,

... viele der adligen Jünglinge und der Magistrate rennen nackt durch die Stadt, zum Spaß und zum Lachen schlagen sie die, denen sie begegnen, mit zotteligen Riemen. Und viele Frauen von Rang stellen sich ihnen auch absichtlich in den Weg, und wie Kinder in der Schule präsentieren sie ihre Hände zum Schlagen, in dem Glauben, dass so den Schwangeren bei der Geburt geholfen wird und den Unfruchtbaren zur Schwangerschaft.

Die Luperci beendeten ihren Rundgang um den Palatin und kehrten dann zur Lupercal- Höhle zurück.

Das Lupercalian Festival in Rom (ca. 1578-1610), durch die Zeichnung Kreis von Adam Elsheimer , die Luperci zeigt gekleidet wie Hunde und Ziegen, mit Amor und Personifikationen der Fruchtbarkeit

Geschichte

Die Februa war alten und möglicherweise sabinischen Ursprungs. Nachdem der Februar in den römischen Kalender aufgenommen wurde , trat Februa an seinem fünfzehnten Tag auf ( ad XV Kal. Mart. ). Von seinen verschiedenen Ritualen wurden die der Lupercalia am wichtigsten. Die Römer selbst schrieben die Anstiftung zur Lupercalia Evander zu , einem Kulturhelden aus Arkadien , dem zugeschrieben wurde, dass er das olympische Pantheon, die griechischen Gesetze und das Alphabet nach Italien gebracht hat, wo er 60 Jahre zuvor die Stadt Pallantium an der Stelle Roms gründete der Trojanische Krieg .

Lupercalia wurde in Teilen Italiens und Galliens gefeiert; Luperci sind durch Inschriften in Velitrae , Praeneste , Nemausus (heute Nîmes) und anderswo belegt. Der alte Kult der Hirpi Sorani ("Wölfe von Soranus", von Sabine hirpus "Wolf"), der auf dem Berg Soracte , 45 km nördlich von Rom, praktizierte , hatte Elemente mit der römischen Lupercalia gemeinsam.

Beschreibungen des Lupercalia-Festes von 44 v. Chr. zeugen von seiner Kontinuität; Julius Caesar benutzte es als Kulisse für seine öffentliche Ablehnung einer goldenen Krone , die ihm von Mark Antony angeboten wurde . Die Lupercal-Höhle wurde von Augustus restauriert oder wieder aufgebaut und es wurde spekuliert, dass sie mit einer 2007 entdeckten Grotte identisch ist, 15 m unter den Überresten von Augustus' Residenz; nach wissenschaftlichem Konsens ist die Grotte ein Nymphäum , nicht der Lupercal. Das Lupercalia-Fest ist neben traditionellen und christlichen Festen in einem Kalender von 354 Personen verzeichnet .

Trotz des Verbots aller nichtchristlichen Kulte und Feste im Jahr 391 wurde die Lupercalia von der nominell christlichen Bevölkerung bis in die Regierungszeit des Kaisers Anastasius regelmäßig gefeiert . Papst Gelasius I. (494-96) behauptete, dass nur der "abscheuliche Pöbel" an dem Fest beteiligt war und forderte seine gewaltsame Abschaffung; der Senat protestierte, dass die Lupercalia für Roms Sicherheit und Wohlergehen von wesentlicher Bedeutung sei. Dies führte zu Gelasius' verächtlichem Vorschlag: "Wenn Sie behaupten, dass dieser Ritus heilsame Kraft hat, feiern Sie ihn selbst auf die Weise der Ahnen; laufen Sie nackt, damit Sie den Spott richtig ausführen können".

Es gibt keine zeitgenössischen Beweise, die die populäre Meinung stützen, dass Gelasius die Lupercalia abgeschafft hat oder dass er oder ein anderer Prälat sie durch das Fest der Reinigung der seligen Jungfrau Maria ersetzt hat . Eine literarische Verbindung zwischen der Lupercalia und den romantischen Elementen des Valentinstags geht auf Chaucer und poetische Traditionen der höfischen Liebe zurück .

Erbe

Caesar lehnt das Diadem (1894) ab, als es von Mark Antony während der Lupercalia angeboten wurde

Horaces Ode III, 18 spielt auf die Lupercalia an. Das Festival oder die angeschlossenen Rituale gaben seinen Namen den römischen Monat von Februar ( mensis Februarius ) und von dort zum modernen Monat. Der römische Gott Februus personifizierte sowohl den Monat als auch die Reinigung, scheint aber beides nachzudatieren.

William Shakespeares Theaterstück Julius Caesar beginnt während der Lupercalia. Mark Antony wird von Caesar beauftragt, seine Frau Calpurnia zu schlagen , in der Hoffnung, dass sie schwanger werden kann.

Im Jahr 2019 veröffentlichte Forschungsergebnisse legen nahe, dass das Wort Leprechaun von Lupercus abstammt .

In der zweiten Staffel der Netflix- Serie Chilling Adventures of Sabrina feiern die Hexen Lupercalia.

Heute feiert der satanische Tempel Lupercalia als einen seiner offiziellen Feiertage.

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

  • Bart, Maria ; Norden, John; Preis, Simon. Religionen von Rom: Eine Geschichte. Cambridge University Press, 1998, vol. 1, begrenzte Vorschau online ; Suche nach "Lupercalia".
  • Lincoln, Bruce . Behörde: Bau und Korrosion. University of Chicago Press, 1994, S. 43–44 online über Julius Caesar und die Politisierung der Lupercalia; wertvolles Quellenverzeichnis S. 182–183.
  • Norden, Johannes. Römische Religion . The Classical Association, 2000, S. 47 online und 50 zu den Problemen der Beweisinterpretation für die Lupercalia.
  • Markus, RA Das Ende des antiken Christentums. Cambridge University Press, 1990, S. 131–134 online , über die fortgesetzte Feier der Lupercalia unter „ungehemmten Christen“ bis ins 5. Jahrhundert und die Gründe für die „brutale Intervention“ von Papst Gelasius.
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  • Vuković, Krešimir „ The Topography of the Lupercalia “, in The Papers of the British School at Rome 86 (2018): 1-24.
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  • Wiseman, TP "Der Gott des Lupercal", in Idem, Ungeschriebenes Rom . Exeter, University of Exeter Press, 2008.

Externe Links