Feeneyismus - Feeneyism
Feeneyismus ist die lehrmäßige Position, die mit Leonard Feeney (1897–1978), einem Jesuitenpriester und Gründer der Sklaven vom Unbefleckten Herzen Mariens , verbunden ist, der eine strenge Auslegung der Lehre extra Ecclesiam nulla salus ("außerhalb der Kirche") es gibt keine Erlösung").
Leonard Feeney
Feeney war ein römisch-katholischer Priester und Mitglied des Jesuitenordens. Der Befehl entließ Feeney 1949 wegen Ungehorsams, und am 4. Februar 1953 erklärte ihn die Kongregation für die Glaubenslehre (damals als Heiliges Offizium bekannt) exkommuniziert „wegen schweren Ungehorsams gegenüber der kirchlichen Autorität, ungerührt von wiederholten Warnungen“. ." 1972 wurde er mit der Kirche versöhnt. Feeney gründete zusammen mit Catherine Goddard Clarke die Gruppe, die als Sklaven des Unbefleckten Herzens Mariens bekannt ist .
Erlösung und Taufe
Katholiken glauben traditionell, dass die sakramentale Taufe ("Taufe mit Wasser") die einzige Möglichkeit ist, richtig getauft zu werden. Darüber hinaus ist „die Kirche seit jeher der festen Überzeugung, dass diejenigen, die um des Glaubens willen sterben, ohne die Taufe empfangen zu haben, durch ihren Tod für und mit Christus getauft werden. Diese Bluttaufe bewirkt wie der Wunsch nach der Taufe“ die Früchte der Taufe, ohne Sakrament zu sein."
Der Glaube an die Wassertaufe und Stand der Lehre , dass diejenigen , die außerhalb der katholischen Kirche sind , werden nicht gespeichert wurden, können in den Schriften der gefunden frühen Väter und die Entscheidungen der ökumenischen Konzilien . Zum Beispiel erklärte Papst Eugen IV . im Konzil von Florenz :
Und da der Tod durch den ersten Menschen in das Universum eingetreten ist, „können wir, wie die Wahrheit sagt, nicht in das Himmelreich eingehen, wenn wir nicht aus Wasser und Geist wiedergeboren werden“ [Johannes 3:5]. Bei diesem Sakrament handelt es sich um echtes und natürliches Wasser.
Und gut sollte der Heide klagen, wer Gott nicht kennt, der stirbt direkt zur Strafe. Wohl sollte der Jude trauern, der nicht an Christus glaubt und seine Seele dem Verderben zugewiesen hat.
Schließlich versuchen einige dieser fehlgeleiteten Menschen sich selbst und andere davon zu überzeugen, dass die Menschen nicht nur in der katholischen Religion gerettet werden, sondern dass sogar Ketzer das ewige Leben erlangen können.
Feeney war der Meinung, dass in den letzten zwei Jahrhunderten einige dazu neigten, den Begriff der „ Taufe der Sehnsucht “ auf alle auszuweiten, die versuchen, ein gutes Leben zu führen, selbst diejenigen, die keine Beziehung zur katholischen Kirche wünschten. Feeney argumentierte, dass diejenigen, die wirklich aufrichtig sind, von Gott zur katholischen Kirche geführt werden. Er akzeptierte auch keine andere Form der Taufe als den Weg zum Heil außer durch das Wasser und nur innerhalb der katholischen Kirche, sagte aber, dass dies eine Meinung sei. Er leugnete die Heilswirkung des bloßen Wunsches allein, sogar des ausdrücklichen Wunsches, getauft zu werden, und meinte, dass Gott jenen Märtyrern, die anscheinend für den Glauben ohne Taufe gestorben sind, einen Prediger und Wasser zur Taufe vor ihrem Tod zur Verfügung gestellt haben muss.
Feeney und seine Anhänger behaupten, dass es einen Widerspruch zwischen dem Dokument Lumen gentium des Zweiten Vatikanischen Konzils und früheren maßgeblichen Aussagen gibt, die sie so interpretieren, dass Nichtkatholiken wahllos verdammt werden. Seine Anhänger interpretieren die Erklärungen der katholischen Kirche, dass es außerhalb der Kirche keine Erlösung gibt, so, dass sie Menschen wie die amerikanischen Indianer , die zwischen den Zeiten Christi und Kolumbus lebten, von der Erlösung ausschließen , weil sie nicht hätten getauft werden können (es sei denn, einige christliche Missionare haben es geschafft.) zu erreichen und sie im katholischen Glauben zu taufen).
Splits
Nach Feeneys Tod teilten sich seine spirituellen Nachkommen aufgrund verschiedener Machtkämpfe bald in mehrere Gruppen auf. Die beiden bekanntesten verwenden beide den Namen Saint Benedict Center. Alle verwenden die Form der römischen Ritusliturgie vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil .
Drei dieser Gruppen befinden sich auf oder in der Nähe des Landes, zu dem Feeney in Still River, Massachusetts, umgezogen ist :
- Die Sklaven des Unbefleckten Herzens Mariens, eine Gruppe von Männern und Frauen mit privaten Gelübden, arbeiten im Zentrum des Heiligen Benedikt . Ihre Apostolate umfassen Bildung (Betreiben der Immaculate Heart of Mary School ), Verlagswesen und ein Sommerlager für Jungen und Mädchen. Sie wurden 2017 von Bischof Robert McManus zu einer öffentlichen Vereinigung der Gläubigen erhoben .
- Die Sisters of the Saint Benedict Center betreiben das Saint Anne's House, einen diözesanen Orden in der Diözese Worcester.
- Die Abtei St. Benedikt ist ein Haus der Benediktinermönche .
Der andere Zweig in Richmond, New Hampshire , hat keine offizielle Anerkennung durch die katholische Kirche. Das Southern Poverty Law Center (SPLC) stuft das Zentrum in Richmond sowie den Verlagszweig Immaculate Heart Media der Gruppe als antisemitische Hassgruppe ein . Die SPLC schrieb, dass die Sklaven des Unbefleckten Herzens Mariens "trotz seines gut dokumentierten Hasses auf die Juden weiterhin Feeney unterstützen und ihn vor Anschuldigungen des Antisemitismus verteidigen" und stellte fest, dass Bischof McCormack die Gruppe 2004 zurechtgewiesen hatte als "offenbar antisemitisch" bezeichnet und dass 2005 ein Bruder der Sklaven in einer Rede die "jüdische Nation" als "immerwährenden Feind Christi" bezeichnet hatte. Das Zentrum bestreitet, antisemitisch zu sein. Im Januar 2019 erklärte der Vikar für kanonische Angelegenheiten der römisch-katholischen Diözese Manchester , dass die Gruppe angewiesen worden sei, sich nicht mehr als katholisch zu präsentieren. Die Diözese veröffentlichte eine Klarstellung zum Status der Sklaven vom Unbefleckten Herzen Mariens und des St. Benedikt-Zentrums und erklärte, dass sie weder von der Diözese anerkannt noch als katholisch angesehen wurden. Die Diözese und die Kongregation für die Glaubenslehre in Rom hielten es für inakzeptabel, dass das St. Benedict Center lehrt, dass Nichtkatholiken nicht gerettet werden können . Dasselbe Dokument besagt weiter, dass es Priestern verboten ist, in Kirchen oder Kapellen, die dem St. Benedict Center oder den Sklaven des Unbefleckten Herzens Mariens gehören, die Messe zu halten.
1978 versuchten drei Schwestern aus Feeneys ursprünglicher Gruppe, Benediktinerinnen zu werden. Nonnen der Stanbrook Abbey halfen beim Aufbau ihres Priorats, das 1984 offiziell als Saint Scholastica Priory errichtet wurde. Zu den Nonnen gesellte sich später eine Gruppe von Benediktinermönchen, die als Kloster der Heiligen Maria, ein abhängiges Haus der Abtei Pluscarden, gegründet wurden .
Verurteilung der Feeneyiten-Ansicht
In einem Brief von 1949 an Kardinal Cushing , Erzbischof von Boston, verurteilte das Holy Office (jetzt die Kongregation für die Glaubenslehre) Feeneys Lehre, dass nur diejenigen gerettet werden können, die in der katholischen Kirche offiziell getauft wurden. Das Heilige Offizium bestätigte, dass diejenigen, die durch ihren Wunsch getauft wurden , gerettet werden können. Dieser Brief wurde von Kardinal Francesco Marchetti Selvaggiani an Kardinal Cushing geschickt und hatte am Ende ein privates Zeichen, was bedeutete, dass die Korrespondenz von 1949 nur von den beiden Kardinälen gelesen und nicht verteilt werden sollte.
„Dasselbe in seinem eigenen Grade muss von der Kirche behauptet werden, soweit sie die allgemeine Heilshilfe ist. Um also das ewige Heil zu erlangen, ist es nicht immer erforderlich, dass er tatsächlich als ein in die Kirche eingegliedert ist Mitglied, aber es ist notwendig, dass er zumindest durch Verlangen und Sehnsucht mit Ihr verbunden ist.Dieses Verlangen muss jedoch nicht immer explizit sein, wie es in den Katechumenen der Fall ist, sondern wenn eine Person in unbesiegbare Unwissenheit verwickelt ist, akzeptiert Gott auch eine implizite Sehnsucht , so genannt , weil es in dieser guten Einteilung der Seele durch die eine Person wünscht , seinen Willen zu entsprach den Willen Gottes. Diese Dinge sind klar gelehrt, dass dogmatischer Brief, ausgestellt durch den Papst, enthält Papst Pius XII , auf 29. Juni 1943, Über den mystischen Leib Jesu Christi (AAS, Bd. 35, An. 1943, S. 193 ff.) Denn in diesem Brief unterscheidet der Papst deutlich zwischen denen, die tatsächlich als Glieder in die Kirche eingegliedert sind , und diejenigen, die damit verbunden sind e Kirche nur nach Wunsch." Weiter: "Mit diesen weisen Worten tadelt er sowohl diejenigen, die alle nur durch implizites Verlangen mit der Kirche verbunden vom ewigen Heil ausschließen, als auch diejenigen, die fälschlicherweise behaupten, dass Menschen in jeder Religion gleich gut gerettet werden können."
— Brief des Heiligen Offiziums
Dieser Brief ist eine Fußnote zum Katechismus der Katholischen Kirche , Absatz 847 DS 3866-3872 , in seinem Abschnitt "Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil".