Feodorovskaya Ikone der Gottesmutter - Feodorovskaya Icon of the Mother of God


Originalikone aus dem Dreikönigskloster in Kostroma

Die Feodorovskaya Ikone der Mutter Gott ( russisch : Феодоровская икона Божией Матери ), auch bekannt als Our Lady of St. Theodore und die schwarzen Jungfrau Maria von Russland , ist das Schutzsymbol der Romanow - Familie. Es ist eine der am meisten verehrten Ikonen in der Region der Oberen Wolga . Ihre Festtage sind der 14. März (27) und der 29. August.

Kirchengeschichte

Da die Feodorovskaya der gleichen byzantinischen Eleusa (Zärtliche Barmherzigkeit) folgt wie die Theotokos von Wladimir , wurde sie von frommen Legenden zu einer Kopie dieses berühmten Bildes erklärt, das angeblich vom Heiligen Lukas geschaffen wurde . Theotokos bedeutet im Griechischen „Gottesträger“. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts wurde es in einer alten Holzkapelle in der Nähe der Stadt Kitezh aufbewahrt.

Es wird vermutet, dass die Ikone vor der mongolischen Invasion der Rus in einem Kloster in der Nähe der Stadt Gorodets an der Wolga aufbewahrt wurde . Nachdem die Mongolen die Stadt geplündert und niedergebrannt hatten, verschwand die Ikone und wurde als verloren aufgegeben.

Einige Monate später, am 16. August 1239, wanderte Fürst Wassili von Kostroma auf der Jagd in einem Wald umher. Als er versuchte, aus einem Dickicht herauszukommen, sah er eine Ikone, die zwischen Tannenzweigen verborgen war. Als er die Hand ausstreckte, um es zu berühren, erhob sich das Symbol auf mysteriöse Weise in die Luft. Der ehrfürchtige Prinz informierte die Bürger von Kostroma über das Wunder, das er erlebt hatte und kehrte mit einer Menschenmenge in den Wald zurück. Sie fielen vor der Ikone nieder und beteten zu den Theotokos . Sie trugen die Ikone in die Stadt und stellten sie in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale auf. Eine Feuersbrunst zerstörte kurz darauf die Kathedrale und die meisten ihrer Ikonen, aber die Feodorovskaya wurde am dritten Tag nach dem Brand intakt aufgefunden.

Die Leute von Gorodets, östlich von Kostroma, erfuhren vom Wunder des Überlebens der Ikone im Feuer. Sie erkannten die neu gefundene Ikone als diejenige, die sich früher in ihrer Kirche befand. Kirchenlegenden unterscheiden sich darüber, warum die Ikone nach dem Heiligen Theodore Stratelates ( russisch : Феодор Стратилат , Feodor Stratilat) benannt wurde, nicht zu verwechseln mit Theodore Tyro ). Eine Erklärung ist, dass während Vasilys Abwesenheit im Wald mehrere Bewohner von Kostroma behaupteten, eine Erscheinung des Heiligen Theodore mit einer Ikone in den Händen in die Stadt kommen sehen zu haben.

Ein Hochzeitsgeschenk?

Das Dreikönigskloster aus dem 16. Jahrhundert in Kostroma , wo die Ikone heute ausgestellt ist

Da die Ikone im Laufe ihrer Geschichte mehrmals übermalt wurde , war das Bild zur Zeit der Russischen Revolution von 1917 fast verschwunden. Kunsthistoriker sind sich nicht einig, wann und wo die Ikone geschaffen wurde. Einige schlagen ein Datum aus dem frühen 11. Jahrhundert vor; andere datieren es auf die Wende zum 14. Jahrhundert. Auf der Rückseite der Feodorovskaya befindet sich ein Bild, das die Heilige Paraskeva darstellt , eine Heilige, deren Verehrung um die Wende des 13. Jahrhunderts in der Republik Nowgorod begann .

Gelehrte glauben, dass das Bild der Heiligen Paraskeva zeitgleich mit dem Bild der Theotokos auf der anderen Seite ist. Diese Datierung scheint den Ursprung der Ikone aus Nowgorod zu bestätigen, da sich die Verehrung der Heiligen Paraskeva erst im 15. Jahrhundert auf andere Teile des Landes ausbreitete. Die edle Kleidung des Heiligen kann darauf hindeuten, dass die Ikone als Hochzeitsgeschenk an eine Prinzessin gedacht war, deren Schutzpatronin die Heilige Paraskeva war. Laut Wassili Tatischtschow war die einzige solche Prinzessin, die in der Familie Rurikid bekannt war, Alexandra von Polozk, die Frau des Heiligen Alexander Newski von Nowgorod .

Der Festtag der Hl. Alexandra fällt mit dem der Hl. Paraskeva (20. März) zusammen. In der Familie Rurikid war es üblich, dass ein Bräutigam seiner Braut eine Ikone überreichte, die ihren Schutzpatron darstellte. Aus diesen Gründen kam der byzantinische Experte Fjodor Uspenski zu dem Schluss, dass die Feodorowskaja von Alexander Newski seiner Frau anlässlich ihrer Hochzeit im Jahr 1239 geschenkt wurde.

Wenn diese Theorie stimmt, könnte das verehrte Bild der Theotokos von Alexanders Vater, Jaroslaw II. von Russland, in Auftrag gegeben worden sein . Sein Vorname war Feodor ( Феодор ) und sein Schutzpatron Theodore Stratelates.

Es mag mehrere Gründe gegeben haben, warum die Ikone in Gorodets oder Kostroma aufgetaucht sein könnte. Es ist bekannt, dass Alexander Newski in Gorodets einen Palast hatte und in dieser Stadt starb.

Verehrung

Fjodorowskaja-Kirche in Jaroslawl (1682-87).

Bis zum 17. Jahrhundert war die Ikone außerhalb von Gorodets und Kostroma wenig bekannt. Nach 1613 verbreitete sich sein Ruhm, als der jugendliche Michail Romanow zum neuen russischen Zaren gewählt wurde . Romanov lebte in Kostroma mit seiner Mutter Ksenia , die vom Regenten Boris Godunov gezwungen worden war , "den Schleier zu nehmen" (einem Kloster beizutreten und sich aus dem öffentlichen Leben zurückzuziehen). Zuerst riet die Nonne ihrem einzigen Sohn, in Kostroma zu bleiben und das Angebot der Monomach-Kappe oder der Position des Zaren abzulehnen. Sie stellte fest, dass drei frühere Zaren entweder ermordet oder in Ungnade gefallen waren. Ksenia segnete ihren Sohn, indem sie ihm eine Kopie der Feodorovskaya gab . Sie bat die Ikone, Mikhail und seine königlichen Nachkommen zu beschützen. Eine Kopie der Ikone nahm der junge Zar mit nach Moskau, wo sie als heilige Beschützerin der Romanow-Dynastie galt .

Abgesehen von Kostroma wurde die Feodorovskaya im nahe gelegenen Jaroslawl verehrt , wo sich einige der ältesten Kopien der Ikone befinden.

1681 erschien die Ikone dem seit 12 Jahren gelähmten Ivan Pleshkov im Traum. Ihm wurde befohlen, nach Kostroma zu gehen, eine Kopie der Ikone zu beschaffen, sie nach Jaroslawl zurückzubringen und eine Kirche zu ihrer Verehrung zu bauen. Sobald er von der Lähmung geheilt war, beauftragte Pleshkov Gury Nikitin , den berühmtesten Wandmaler Russlands des 17. Jahrhunderts, der aus Kostroma stammte, eine Kopie der wundersamen Ikone zu malen. Die Fjodorowskaja-Kirche wurde gebaut, um die Ikone zu beherbergen, mit Mitteln der einfachen Leute. Eine Abhandlung beschreibt den Bau und die Wunder, die der Ikone in Jaroslawl zugeschrieben werden. Die Kirche wurde am 24. Juli 1687 geweiht. Nachdem die Kommunisten während der Russischen Revolution die Mariä-Entschlafens-Kathedrale von Jaroslawl zerstört hatten, diente die Fjodorowskaja-Kirche als Kathedrale für die Stadt und die Erzdiözese Rostow , die älteste in Russland. Die Kathedrale wurde 2005 wieder aufgebaut.

Metallisches Khorugv (Prozessionsbanner) der Theotokos des Heiligen Theodor , Moskau (1916).

Eine weitere Kopie der Ikone wurde in Gorodets verehrt, insbesondere nach der Neugründung des Feodorovsky-Klosters zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Eine neue Kopie der Ikone wurde aus Kostroma dorthin gebracht. Dieses Bild wurde in eine mit Edelsteinen eingelegte goldene Riza eingepasst , um dem Original durch seine prachtvolle Dekoration Konkurrenz zu machen. Während der jährlichen Makariev-Messe wurde die Ikone zur Verehrung nach Nischni Nowgorod gebracht .

Wenn die tercentenary der Dynastie Romanow im Jahr 1913 gefeiert wurde, Nikolaus II von Russland beauftragt , eine Kopie des Gorodets Symbols, das er an der Königlichen Kathedrale Unserer Lieben Frau von Saint Theodore gelegt, nach einem Entwurf von gebaut Vladimir Pokrowski in der Stadt Zarskoje Selo . Es wird gesagt, dass Nikolaus II. keine Kopie des Originalbildes haben konnte, weil die Ikone in Kostroma so stark geschwärzt war, dass das Bild kaum sichtbar war. Dies wurde als schlechtes Zeichen für die Romanov-Dynastie interpretiert. Tatsächlich wurden die Romanows vier Jahre später während der Russischen Revolution entthront.

Im Gegensatz zu den anderen großen Ikonen Russlands wurde die Feodorovskaya nicht in ein Museum überführt, da das Bild nicht zu erkennen war. Die Schwarze Jungfrau wurde der Sekte der Obnovlentsy geschenkt , die sie 1928 in Moskau restaurieren ließ. Nach der Auflösung der Sekte 1944 kehrte die Ikone zur russisch-orthodoxen Kirche zurück . Es deponierte die Ikone in der berühmten Auferstehungskirche im Tiefland in Kostroma. 1991 wurde die Ikone von dort in die wiederbelebte Dreikönigs-Kathedrale in derselben Stadt verlegt. Kürzlich in ein neues Messgewand gehüllt , wird die Ikone noch heute im zur Kathedrale gehörenden Kloster verehrt.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Ikone der Gottesmutter des Heiligen Theodore", OCA
  2. ^ a b c "Feodorovskaya-Kostroma Ikone der Gottesmutter", Verklärung der Russisch-Orthodoxen Kirche unseres Herrn, Baltimore, Maryland
  3. ^ Eine vollständige Liste der angeblichen Wunder des Symbols finden Sie unter Сырцов В.А. казание о Федоровской удотворной иконе Божией матери, что в г. остроме . Kostroma, 1908.
  4. ^ Siehe История русского искусства, том 1. Moskau, 1953.
    Барская Н.А. еты и образы древнерусской ивописи . Moskau, 1993.
  5. ^ Zum Beispiel präsentierte Boris von Wolokolamsk (Brudervon Ivan III. ) seiner Braut, Prinzessin Uliana Kholmskaya, eine Ikone der Heiligen Barbara, die eine wahrscheinliche Schutzpatronin der Prinzessin war. Siehe Николаева Т.В. некоторых волоколамских древностях , in Древнерусское искусство: удожественная культурa Москвы и приеIV Moskau, 1970.
  6. ^ Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. ор имени у русских князей X-XVI вв. Moskau: Indrik, 2006. ISBN  5-85759-339-5 . Seiten 383-385.
  7. ^ Масленицын С.И. кона "Богоматери едоровской" 1239 г. , in Памятники культуры. овые открытия 1976: Письменность, искусство, археология. Moskau 1976. Maslenitsyn argumentiert auch, dass Jaroslaw die Kirche des Hl. Theodor Stratelates in Kostroma gestiftet hat.
  8. ^ Шабасова О.И. итературная традиция: сказания об иконе Федоровской Богородицы , in Вестник Костромского гос. ед. ун-та им. .А. екрасова: Научно-методический журнал. . 2. Kostroma, 1997.
  9. ^ Einzelheiten zur Gorodets-Kopie finden Sie unter История Федоровского Городецкого монастыря. Nischni Nowgorod, 2002 (Nachdruck der Ausgabe von 1913).

Externe Links