Fernando de las Infantas - Fernando de las Infantas

Fernando de las Infantas (1534 - ca. 1610) war ein spanischer Adliger, Komponist und Theologe.

Leben

Infantas wurde 1534 in Córdoba als Nachkomme von Juan Fernández de Córdoba geboren, der die beiden Töchter Infantas (daher der Nachname) von Pedro I. von Kastilien nach der Schlacht von Montiel im Jahr 1369 in Sicherheit gebracht hatte Córdoba zur Zeit von Fernandos Geburt und er genoss eine privilegierte Ausbildung und später ein Patrimonio oder Stipendium, das ihm von seiner Familie in Spanien in Rom überwiesen wurde.

Von 1572 bis 1597 lebte Infantas in Rom und leistete seine Dienste freiwillig in einem Krankenhaus für die Armen. 1577 geriet Infantas mit Papst Gregor XIII. Und den Komponisten Palestrina und Annibale Zoilo wegen der Umkehrung der Reformen im Gregorianischen Gesang in Konflikt , was seinen Sponsor Philipp II. Von Spanien veranlasste , den spanischen Botschafter in Spanien anzuweisen, beim Papst zu intervenieren.

1584 nahm Infantas heilige Befehle an und diente einer kleinen Kirche am Stadtrand von Rom. Er war 1608 nach Spanien zurückgekehrt und vermutlich um 1610 gestorben.

Theologische Kontroversen

Von 1584 bis zu seinem Tod war Infantas ständig in die theologische Debatte verwickelt. Im späteren Leben wurde er in die verwickelte regalistische und Molinist Kontroversen. Sein Prädestinationsvertrag (Paris, 1601) brachte die Anklage, ein Illuminist , wenn nicht ein Quietist zu sein , und die Aufmerksamkeit der spanischen Inquisition auf sich . Am Ende seines Lebens wurde er, überwältigt von seinen theologischen Feinden, zum Bettler und starb in Armut.

Die theologischen Ansichten von Infantas haben möglicherweise neben den damals üblichen marianischen Motetten seine Präferenz für überwiegend biblische Texteinstellungen in seinen Veröffentlichungen beeinflusst. Dies ist am bemerkenswertesten in zwei fast einzigartigen Einstellungen des Symbolum Apostolorum , einem Credo nach dem Apostolischen Glaubensbekenntnis , nicht nach dem Gewöhnlichen der Masse. Infantas hinterließ keine konventionelle Masseneinstellung. Michael Noone schlägt vor, dass, obwohl es möglich ist, dass Infantas eine Vertonung des französischen Komponisten Jean Le Brung aus dem Jahr 1540 kannte , es ebenso wahrscheinlich ist, dass Infantas seine Vertonungen für einzigartig hielt. Eine dritte Einstellung fehlte in der Pater Noster-Sequenz in Buch III sichtbar, möglicherweise aufgrund von Kritik.

Funktioniert

Gedruckte Sammlungen, Venedig:

  • 1578 Op. 1 Sacrarum Cantionum Liber I. 1. Buch der Motetten, 37 Motetten für 4 Stimmen.
  • 1578 Op. 2 Sacrarum Cantionum Liber II. 2. Buch der Motetten, 30 Motetten für 5 Stimmen.
  • 1579 Op. 3 Sacrarum Cantionum Liber III. 3. Buch der Motetten, a 6.
  • 1579 Op. 4 Plura modulationum. 101 Übungen in 2 bis 8 Teilen über das gregorianische Zehn-Noten-Gesangsinitium von Psalm 116: 1.

Bemerkenswerte Einzelarbeiten:

  • Psalm Congregati sunt . Surtitled In oppressione inimicorum (gedruckt in Buch III) Gebet um den Sieg über die osmanische Marine und die Aufhebung der türkischen Belagerung Maltas . 1565.
  • Psalm Ecce quam bonum . Für den Heiligen Vertrag von 1570 für den Heiligen Bund zwischen Venedig, Spanien und Rom zur Verteidigung gegen die osmanische Marine.
  • Canticum Moysis (Lied von Moses, 2. Mose 15) Pro victoria navali contra Turcas (Buch II, Nr. 5) Gedenken an die dritte Schlacht von Lepanto (1571). Dies ist die einzige bekannte Gedenkmotette für einen der bemerkenswertesten Siege Spaniens.
  • Dum preliatur Michael . Nur polyphone Fassung dieses Textes aus dem 16. Jahrhundert.

Aufnahmen

Verweise