Fünfzig Bibeln Konstantins - Fifty Bibles of Constantine

Codex Vaticanus
Codex Sinaiticus

Die fünfzig Bibeln Konstantins waren Bibeln in der griechischen Originalsprache , die 331 von Konstantin I. in Auftrag gegeben und von Eusebius von Cäsarea vorbereitet wurden . Sie wurden für den Bischof von Konstantinopel in der wachsenden Zahl von Kirchen in dieser sehr neuen Stadt hergestellt. Eusebius zitierte das Kommissionsschreiben in seinem Leben als Konstantin , und es ist die einzige überlebende Quelle, aus der wir von der Existenz der Bibeln wissen.

Biblischer Kanon

Es wird spekuliert, dass diese Kommission Motivation für die Entwicklung der Kanonlisten geliefert haben könnte und dass Codex Sinaiticus und Codex Vaticanus mögliche überlebende Beispiele dieser Bibeln sind. In den Aufzeichnungen des Ersten Rates von Nicäa gibt es keine Hinweise auf eine Bestimmung des Kanons . Jerome behauptet jedoch in seinem Prolog zu Judith , dass das Buch Judith "vom Nicene-Rat als zur Zahl der Heiligen Schriften gezählt" wurde.

Anforderung

Nach Eusebius schrieb ihm Konstantin I. in seinem Brief:

Ich habe es für zweckmäßig gehalten, Ihre Klugheit anzuweisen, fünfzig Exemplare der Heiligen Schrift zu bestellen, deren Bereitstellung und Verwendung Sie für die Unterweisung der Kirche als am notwendigsten erachten, um sie leserlich auf vorbereitetes Pergament zu schreiben, und in eine bequeme, tragbare Form, die von professionellen Transkriptoren in ihrer Kunst gründlich geübt wird.

Über die Erfüllung der Forderung des Kaisers:

Dies waren die Befehle des Kaisers, denen die sofortige Ausführung des Werkes selbst folgte, die wir ihm in prächtigen und kunstvoll gebundenen Bänden in dreifacher und vierfacher Form schickten.

Dies ist die übliche Art und Weise, wie Eusebius 'Text übersetzt wird, aber es gibt mehr Möglichkeiten, weil der Ausdruck "ἐν πολυτελῶς ἠσκημένοις τεύχεσιν τρισσὰ καὶ τετρασσὰ διαπεμψάντων ἡμῶ"

  1. Es wurden drei oder vier Codices gleichzeitig hergestellt - Kirsopp Lake und Bernard de Montfaucon;
  2. Codices wurden in drei oder vier Kartons verschickt - FA Heinichen;
  3. Codices wurden mit drei oder vier Blättern hergestellt - Scrivener;
  4. Der Text der Kodizes wurde in drei oder vier Spalten pro Seite geschrieben - Tischendorf, Gebhardt und Gregory, Kirsopp Lake ;
  5. Codices wurden zu dritt oder zu viert gesendet.
  6. Einige Kodizes enthielten drei Evangelien (Matthäus, Markus und Lukas), andere enthielten vier Evangelien (einschließlich Johannes) - Eduard Schwartz.

Athanasius von Alexandria bezog sich auf eine andere Bitte, Bibelmanuskripte zu erstellen: "Ich sandte ihm Bände mit den heiligen Schriften, die er mir befohlen hatte, für ihn vorzubereiten." Athanasius hätte diese Anfrage zwischen 337 und 339 erhalten können.

Codex Sinaiticus und Vatikan

Constantin von Tischendorf , Entdecker des Codex Sinaiticus, glaubte, dass Sinaiticus und Vaticanus zu diesen fünfzig von Eusebius in Cäsarea hergestellten Bibeln gehörten . Ihm zufolge wurden sie mit drei (als Vatikan) oder vier Spalten pro Seite (als Sinaiticus) geschrieben. Tischendorfs Ansicht wurde von Pierre Batiffol unterstützt .

Frederick Henry Ambrose Scrivener lehnte Tischendorfs Spekulation wegen der Unterschiede zwischen den beiden Manuskripten ab. In Sinaiticus ist der Text der Evangelien gemäß den Ammonian-Abschnitten mit Verweisen auf die Eusebian-Kanone unterteilt , aber der Vatikan verwendete das ältere Teilungssystem. Vaticanus wurde in einem Format von 5 Blättern in einem Auftrag hergestellt, aber Sinaiticus hatte 8 Blätter. Laut Scrivener enthielten die Eusebischen Bibeln drei oder vier Blätter pro Quire (Scrivener verwendete eine lateinische Version von Valesius ). Scrivener erklärte, dass der Eusebian unklar sei und nicht für eine zweifelhafte Theorie verwendet werden sollte.

Westcott und Hort argumentierten, dass die Reihenfolge der biblischen Bücher auf der Eusebian-Liste der kanonischen Bücher, die Eusebius in "Ecclesiastical History" (III, 25) zitiert, sich von jedem erhaltenen Manuskript unterscheidet. Wahrscheinlich ist heute keines der 50 Exemplare erhalten.

Caspar René Gregory glaubte, dass Vatikan und Sinaiticus in Cäsarea geschrieben waren und zu den fünfzig Eusebianern gehören könnten.

Laut Victor Gardthausen ist Sinaiticus mindestens 50 Jahre jünger als der Vatikan.

Kirsopp Lake gibt an, dass "Kopien von drei und vier Spalten" grammatikalisch fundiert sind, aber es scheint keine guten Beweise für diese technische Verwendung der Wörter zu geben. "Sie zu viert zu senden" ist am attraktivsten, aber es gibt keine Beweise dafür, dass τρισσα "drei gleichzeitig" bedeuten kann. In Bezug auf "in drei oder vier Spalten pro Seite" gibt es nur ein bekanntes Manuskript, das auf diese Weise geschrieben wurde - Sinaiticus. Sinaiticus hat eine merkwürdige Schreibweise des Wortes κραβαττος als κραβακτος; Sinaiticus buchstabiert Ισραηλειτης als Ισδραηλειτης, Vaticanus als Ιστραηλειτης; Diese Formen wurden als lateinisch angesehen und können in Papyri aus Ägypten gefunden werden . Es gibt keinen anderen bekannten griechischen Bezirk, in dem diese Formen verwendet wurden. Das Argument für einen Kaiserschnitt dieser beiden Manuskripte ist viel schwächer als das ägyptische.

Nach Heinrich Schumacher bereitete Eusebius stattdessen fünfzig Lektionare vor , keine Bibeln.

Skeat argumentierte, dass Sinaiticus ein erster Versuch war, eine vollständige Bibel in Erfüllung von Konstantins Befehl zu erstellen, aber vor der Fertigstellung zugunsten einer kompakteren Form aufgegeben wurde (die dann bis zur Rettung im sechsten Jahrhundert in Cäsarea schmachtete), während Vatikan einer der fünfzig war Bibeln tatsächlich nach Konstantinopel geliefert.

Kurt Aland , Bruce M. Metzger und Bart D. Ehrman bezweifeln, dass Sinaiticus und Vaticanus von Eusebius auf Konstantinischen Orden kopiert wurden.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links