Filiki Eteria - Filiki Eteria

Filiki Eteria
Filiki Eteria flag.svg
Formation 14. September 1814
Zweck Vorbereitung des griechischen Unabhängigkeitskrieges
Standort
Felder Griechischer Nationalismus
Egalitarismus
Liberalismus
Schlüsselpersonen
Nikolaos Galatis (frühes Mitglied)
Emmanuil Xanthos (Gründer)
Nikolaos Skoufas (Gründer)
Athanasios Tsakalov (Gründer)
Alexander Ypsilantis (Leiter)
Alexandros Mavrokordatos
Theodoros Kolokotronis
Anthimos Gazis
Germanos III von Old Patras
Emmanouel Pappas

Filiki Eteria oder Gesellschaft der Freunde ( griechisch : Φιλική Εταιρεία oder Εταιρεία των Φιλικών ) war eine 1814 in Odessa gegründete Geheimorganisation , deren Ziel es war, die osmanische Herrschaft Griechenlands zu stürzen und einen unabhängigen griechischen Staat zu gründen. Mitglieder der Gesellschaft waren hauptsächlich junge phanariotische Griechen aus Konstantinopel und dem Russischen Reich , lokale politische und militärische Führer vom griechischen Festland und den griechischen Inseln sowie mehrere orthodoxe christliche Führer aus anderen Nationen, die unter hellenischem Einfluss standen, wie Karađorđe aus Serbien , Tudor Vladimirescu aus Rumänien und arvanitischen Militärkommandanten. Einer ihrer Führer war der prominente Phanariote Prinz Alexander Ypsilantis . Die Gesellschaft leitete im Frühjahr 1821 den griechischen Unabhängigkeitskrieg ein .

Übersetzungen und Transliterationen

Die direkte Übersetzung des Wortes „Φιλική“ ist „Freundlich“ und die direkte Übersetzung von „Εταιρεία“ ist „Gesellschaft“, „Unternehmen“ oder „Verein“). Die gebräuchliche Transliteration "Filiki Eteria" spiegelt die Aussprache des Namens im Neugriechischen wider. Andere mögliche Transliterationen sind "Filike Etaireia", die die griechische Orthographie widerspiegelt , und "Philike Hetaireia", die die antike griechische Etymologie widerspiegelt. Das Wort "freundlich" soll hier Verbündete bedeuten, die auf das gleiche Ziel hinarbeiten, nicht unbedingt diejenigen, die miteinander verkehren.

Stiftung

Haus der Filiki Eteria am griechischen Platz in Odessa

Im Kontext des glühenden Wunsches nach Unabhängigkeit von der türkischen Besatzung und unter dem ausdrücklichen Einfluss ähnlicher Geheimbünde in anderen europäischen Ländern kamen 1814 drei Griechen in Odessa zusammen , um in freimaurerischer Weise die Verfassung für eine Geheimorganisation zu beschließen . Sein Zweck war es, alle Griechen in einer bewaffneten Organisation zu vereinen, um die türkische Herrschaft zu stürzen. Die drei Gründer waren Nikolaos Skoufas aus der Provinz Arta , Emmanuil Xanthos aus Patmos und Athanasios Tsakalov aus Ioannina . Bald darauf initiierten sie ein viertes Mitglied, Panagiotis Anagnostopoulos aus Andritsaina .

Reisepass der Filiki Eteria, der seine Insignien trägt und in seinem codierten Alphabet geschrieben ist.

Skoufas traf sich mit Konstantinos Rados, der in den Carbonarismus eingeweiht wurde . Xanthos wurde in eine Freimaurerloge auf Lefkada ("Gesellschaft der freien Baumeister der Heiligen Mavra") eingeweiht, während Tsakalov ein Gründungsmitglied des Hellenoglosso Xenodocheio (griechisch: Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο, bedeutet griechischsprachiges Hotel ) war, einer früheren relativen Gesellschaft für die Befreiung Griechenlands, das in Paris gegründet worden war und den griechisch-nationalistischen Ideen näher kam.

Zu Beginn, zwischen 1814 und 1816, gab es etwa zwanzig Mitglieder. Während 1817 leitete die Gesellschaft Mitglieder aus der Diaspora Griechen Russlands und der Donaufürstenthümer von Moldau und Walachei . Der Fürst von Moldawien Michael Soutzos selbst wurde Mitglied. Massive Initiationen begannen erst 1818 und Anfang 1821, als sich die Gesellschaft auf fast alle Regionen Griechenlands und griechische Gemeinden im Ausland ausgedehnt hatte, die Mitgliederzahl betrug Tausende. Unter seinen Mitgliedern waren Kaufleute, Geistliche, russische Konsuln, osmanische Beamte aus Phanar und revolutionäre Serben , vor allem der Führer der Serbischen Revolution , Vater des modernen Serbien und Gründer der Karadjordjevic- Dynastie Karageorge Petrovic . Zu den Mitgliedern gehörten die wichtigsten Anstifter der griechischen Revolution, insbesondere Theodoros Kolokotronis , Odysseas Androutsos , Dimitris Plapoutas , Papaflessas und der Metropolitenbischof Germanos von Patras .

Hierarchie und Initiation

Der Eid der Initiation in die Gesellschaft, Gemälde von Dionysios Tsokos , 1849.
Der große Eid der Filiki Eteria, geschrieben auf einem Denkmal in Kolonaki, Athen.

Filiki Eteria wurde stark vom Karbonismus und der Freimaurerei beeinflusst . Das Führungsteam traf und verbreitete seine Entscheidungen, indem es sagte, dass es die Empfehlungen der "Unsichtbaren Autorität" ( Αόρατος Αρχή ) übermittelte , von der angenommen wurde, dass es sich um eine oder mehrere starke Personen handelte, so dass sie von Anfang an in Geheimnisse und Geheimhaltung gehüllt war und Glamour. Es wurde allgemein angenommen , dass viele wichtige Persönlichkeiten Mitglieder waren nicht nur eminent Griechen, sondern auch bemerkenswerte Ausländer wie der Zar von Russland Alexander I. . Die Realität war, dass die Invisible Authority zunächst nur aus den drei Gründern bestand. Von 1815 bis 1818 wurden der Invisible Authority fünf weitere hinzugefügt und nach dem Tod von Skoufas noch drei weitere. 1818 wurde die Unsichtbare Autorität in „Autorität der zwölf Apostel“ umbenannt und jeder Apostel trug die Verantwortung für eine eigene Region.

Die Organisationsstruktur war pyramidenförmig, wobei die "Invisible Authority" von oben koordiniert wurde. Niemand wusste oder hatte das Recht zu fragen, wer die Organisation gegründet hat. Befehle wurden fraglos ausgeführt und die Mitglieder hatten kein Entscheidungsrecht. Die Mitglieder der Gesellschaft kamen in einem sogenannten "Tempel" mit vier Einweihungsstufen zusammen : a) Brüder ( Αδελφοποίητοι ) oder Vlamides ( Βλάμηδες ), b) der Empfohlene ( Συστημένοι ), c) die Priester ( Ιερείς ) und d) die Hirten ( μένες ). Die Priester wurden mit der Pflicht der Initiation beauftragt.

Ich schwöre im Namen der Wahrheit und Gerechtigkeit vor dem Höchsten Wesen, das Geheimnis zu bewahren, das mir erklärt werden soll, indem ich mein eigenes Leben opfere und die härtesten Mühen erleide, und dass ich mit der Wahrheit antworten werde, was immer ich bin fragte.

—  Der Eid der Initiation in die Filiki

Als sich der Priester einem neuen Mitglied näherte, sollte er sich zunächst seines Patriotismus vergewissern und ihn in die Ziele der Gesellschaft einweisen; die letzte Stufe bestand darin, ihn unter den langen Haupteid zu stellen, den sogenannten Großen Eid ( Μέγας Όρκος ). Vieles von der Essenz davon war in seiner Schlussfolgerung enthalten:

Zuletzt schwöre ich bei Dir, meinem heiligen und leidenden Land, — ich schwöre bei Deinen lang ertragenen Qualen, — Ich schwöre bei den bitteren Tränen, die so viele Jahrhunderte lang von Deinen unglücklichen Kindern vergossen wurden, bei meinen eigenen Tränen, die Ich gieße gerade in diesem Augenblick aus, – ich schwöre bei der zukünftigen Freiheit meiner Landsleute, dass ich mich ganz dir weihe; dass du von nun an Ursache und Gegenstand meiner Gedanken sein wirst, dein Name die Richtschnur meines Handelns und dein Glück der Lohn meiner Arbeit.

—  Abschluss des Großen Eids der Filiki

Als das Obige gereicht wurde, sprach der Priester die Worte der Annahme des Novizen als neues Mitglied:

Vor dem Angesicht des unsichtbaren und allgegenwärtigen wahren Gottes, der in seinem Wesen gerecht ist, der Rächer der Übertretung, der Vernichter des Bösen, durch die Gesetze der Eteria Filiki und durch die Autorität, die mir ihre mächtigen Priester anvertraut haben, ich empfange dich, wie ich selbst empfangen wurde, in den Schoß der Eteria.

—  Worte der Annahme in Filiki

Danach galten die Eingeweihten als neugeborene Mitglieder der Gesellschaft mit allen Rechten und Pflichten seines Ranges. Der Priester hatte sofort die Verpflichtung, alle Erkennungsmerkmale zwischen den Vlamides oder Brüdern zu offenbaren . Vlamides und Recommended waren sich der revolutionären Ziele der Organisation nicht bewusst. Sie wussten nur, dass es eine Gesellschaft gab, die sich um das allgemeine Wohl der Nation bemühte, zu der bedeutende Persönlichkeiten in ihren Reihen gehörten. Dieser Mythos wurde bewusst propagiert, um die Moral der Mitglieder zu stimulieren und auch die Missionierung zu erleichtern.

Mitglieder

Ein Stempel von Filiki Eteria. Enthält kodifiziert die Anfangsbuchstaben der Namen der wichtigsten Mitglieder, laut Xanthos Memoirs .

Die Mitglieder des Geheimbundes gliederten sich in drei Teile: a) Etairoi (Gesellschaftsmitglieder), die wichtige Aufgaben hatten, b) Apostel (Anwälte), die ebenfalls wichtige Aufgaben hatten, und c) alle anderen Mitglieder.

Etairoi Apostel
  1. Nikolaos Skoufas
  2. Athanasios Tsakalov
  3. Emmanuil Xanthos
  4. Antonios Komizopoulos
  5. Gregorios Flessas
  6. Panagiotis Anagnostopoulos
  7. Panagiotis Sekeris
  8. Anthimos Gazis
  9. Nikolaos Patsimadis
  10. Athanasios Sekeris
  11. Georgios Leventis
  12. Alexandros Ypsilantis
  1. Anagnostaras
  2. Christoforos Perraivos 1
  3. Yiannis Pharmakis
  4. Elias Chrysospathis
  5. Kamarinós Kyriakós
  6. Aristeidis Pappas
  7. Nikolaos Ypatros
  8. Demetrios Themelis
  9. Antonios Pelopidas
  10. Nikolaos Galatis2
  11. Charalambos Mattis
  12. Georgios Sekeris
  13. Constantinos Pentedekas
  14. Athanasios Xodilos
  15. Gavriil Katakazi 3
1 In der Quelle als Christodoulos Perraivos bezeichnet (S. 44).
2 In der Quelle als N. Galatis (S. 44) und Galanis (S. 45) bezeichnet.
3 In der Quelle als Georgios Katakazis bezeichnet (S. 44).
Mitglieder, die als Verräter getötet wurden (S. 45).
Quelle: Liste von 12 Etairoi und 15 Aposteln, sortiert nach ihrem Initiationsdatum.

Führungswechsel

Kämpfe in Bukarest (1821)

Im Jahr 1818 war der Sitz von Filiki Eteria von Odessa nach Konstantinopel ausgewandert , und Skoufas' Tod war ein schwerer Verlust gewesen. Die verbleibenden Gründer versuchten, eine bedeutende Persönlichkeit zu finden, die die Zügel übernahm und der Gesellschaft Prestige und neue Impulse verleihen würde . Anfang 1818 hatten sie ein Treffen mit Ioannis Kapodistrias , der nicht nur ablehnte, sondern später schrieb, dass er Filiki Eteria für schuldig für die Verwüstung hielt, die in Griechenland angekündigt wurde.

Alexandros Ypsilantis wurde kontaktiert und gebeten, die Führung von Filiki Eteria zu übernehmen, was er im April 1820 tat. Er begann aktive Vorbereitungen für einen Aufstand und mit der Aufstellung einer Militäreinheit zu dem Zweck, die er die Heilige Kapelle nannte . Hinsichtlich des Ausbruchs der Revolution wurden verschiedene Vorschläge für den Standort gemacht. Einer von ihnen sollte in Konstantinopel sein , dem Herzen des Reiches, das das langfristige Ziel der Revolutionäre war. Schließlich wurde beschlossen, gleichzeitig vom Peloponnes (Morea) und den Donaufürstentümern zu einer Finte zu starten . Die Gesellschaft wollte insbesondere auch die Beteiligung bedeutender osmanischer Kräfte, darunter des Paschas der Moreas, gegen Ali Pascha von Ioannina ausnutzen .

Siehe auch

Verweise

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