Philipp Neri - Philip Neri

Heilige

Philip Neri

Kong. Oder bei.
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Zweiter Apostel von Rom
Bekenner, Gründer,
geistlicher Führer und Gründer der Oratorianer
Geboren 22. Juli 1515
Florenz , Republik Florenz
Ist gestorben 26. Mai 1595 (1595-05-26)(im Alter von 79)
Rom , Kirchenstaat
Verehrt in Katholische Kirche
Kirche von England
Seliggesprochen 11. Mai 1615 von Papst Paul V
Kanonisiert 12. März 1622 von Papst Gregor XV
Fest 26. Mai
Schirmherrschaft Rom , Italien ; Candida , Italien; Mandaluyong , Philippinen ; US-Spezialeinheiten ; Institut des Christkönigs Souveränen Priesters ; Catbalogan , Philippinen; Lachen; Freude; Komiker; Künstler; Schriftsteller

Philip Romolo Neri ( / n ɪər i / NEER -ee ; Italienisch : Filippo Romolo Neri , 22. Juli 1515 - 26. Mai 1595), bekannt als der Zweite Apostel von Rom nach Saint Peter, war ein italienischer Priester bekannt für eine Gesellschaft gründen des weltlichen Klerus , die Kongregation des Oratoriums genannt wird .

Frühen Lebensjahren

Philipp war der Sohn des Rechtsanwalts Francesco di Neri und seiner Frau Lucrezia da Mosciano, deren Familie Adelige im Staatsdienst war. Er wurde sorgfältig erzogen und erhielt seine frühen Lehren von den Brüdern in San Marco , dem berühmten Dominikanerkloster in Florenz . Er war es in seinem späteren Leben gewohnt, den größten Teil seiner Fortschritte der Lehre von zwei von ihnen zuzuschreiben, Zenobio de' Medici und Servanzio Mini. Im Alter von 18 Jahren wurde Philip zu seinem Onkel Romolo, einem wohlhabenden Kaufmann in San Germano (heute Cassino ), einer damals neapolitanischen Stadt in der Nähe des Fußes des Monte Cassino , geschickt, um ihn bei seinen Geschäften zu unterstützen, und in der Hoffnung, dass er könnte das Vermögen seines Onkels erben. Er gewann Romolos Vertrauen und Zuneigung, aber kurz nach seiner Ankunft in San Germano hatte Philipp eine religiöse Bekehrung. Von da an kümmerte er sich nicht mehr um die Dinge der Welt und beschloss 1533, in Rom zu leben .

Gründung des Oratoriums

Philip Neri
St. Philip Neri und die Jungfrau Maria , von Tiepolo

Missionsarbeit

Nach seiner Ankunft in Rom wurde Philipp Hauslehrer im Haus eines florentinischen Aristokraten namens Galeotto Caccia. Nach zwei Jahren begann er unter Anleitung der Augustiner ein eigenes Studium (für die Dauer von drei Jahren) zu verfolgen . Danach begann er jene Arbeit unter den Kranken und Armen, die ihm im späteren Leben den Titel "Apostel von Rom" einbrachte. Er diente auch den Prostituierten der Stadt. 1538 trat er in die Heimatmission ein, für die er berühmt wurde, reiste durch die Stadt, suchte nach Gelegenheiten, mit den Menschen ins Gespräch zu kommen und sie dazu zu bringen, über die von ihm gestellten Themen nachzudenken. Siebzehn Jahre lang lebte Philipp als Laie in Rom, wahrscheinlich ohne daran zu denken, Priester zu werden. Um 1544 lernte er Ignatius von Loyola kennen . Viele von Philipps Jüngern fanden ihre Berufung in der jungen Gesellschaft Jesu .

Bruderschaft der Heiligen Dreifaltigkeit

1548 gründete Philipp zusammen mit seinem Beichtvater Persiano Rossa die Bruderschaft der Heiligsten Dreifaltigkeit der Pilger und Genesenen ( italienisch : Santissima Trinita de' Pellegrini e de' Convalescenti ), deren Hauptziel es war, den Bedürfnissen von Tausenden zu dienen von armen Pilgern , die vor allem in den Jubiläumsjahren nach Rom strömten , und auch um die Kranken zu entlasten, die aus den Krankenhäusern entlassen wurden, aber noch zu schwach für die Arbeit waren. Die Mitglieder trafen sich zum Gebet in der Kirche San Salvatore in Campo, wo die Andacht der Vierzig Stunden der Aussetzung des Allerheiligsten Sakraments erstmals in Rom eingeführt wurde.

Das Oratorium

1551 erhielt Philipp alle kleineren Orden und wurde zum Diakon und schließlich zum Priester geweiht (am 23. Mai). Er dachte daran, als Missionar nach Indien zu gehen , wurde aber von seinen Freunden davon abgehalten, die sahen, dass es in Rom viel zu tun gab. Dementsprechend ließ er sich mit einigen Gefährten im Krankenhaus San Girolamo della Carità nieder und begann dort im Jahre 1556 versuchsweise das Institut, mit dem sein Name besonders verbunden ist, das des Oratoriums. Das Programm bestand zunächst nur aus einer Reihe von Abendveranstaltungen in einem Saal (dem Oratorium), bei denen Gebete, Hymnen und Lesungen aus der Heiligen Schrift, den Kirchenvätern und dem Martyrium abgehalten wurden , gefolgt von einem Vortrag oder einer Diskussion über eine religiöse Frage zur Prüfung vorgeschlagen. Die musikalische Auswahl (Vertonungen von Szenen aus der sakralen Geschichte) wurden Oratorien genannt . Giovanni Palestrina war einer von Philipps Anhängern und komponierte Musik für die Gottesdienste. Das Programm entwickelte sich, und die Mitglieder der Gesellschaft leisteten in ganz Rom verschiedene Arten von Missionsarbeit, insbesondere das Predigen von Predigten in verschiedenen Kirchen jeden Abend, eine damals völlig neue Idee. Er verbrachte auch einen Großteil seiner Zeit damit, Beichte zu hören und bewirkte auf diese Weise viele Bekehrungen.

Philip führte manchmal "Ausflüge" zu anderen Kirchen, oft mit Musik und einem Picknick unterwegs. Im Jahr 1553 begann Neri die Tradition einer eintägigen Wallfahrt zu sieben Kirchen, die vom Petersdom bis zur Basilica di Santa Maria Maggiore endete . Er und ein paar Freunde versammelten sich vor Sonnenaufgang und machten sich auf den Weg zu ihrem "Seven Churches Walk". Die Straße, die die Basilika des Heiligen Paulus vor den Mauern mit San Sebastiano fuori le mura verbindet, wird noch immer "Via delle Sette Chiese" (Sieben-Kirchen-Wanderweg) genannt. Diese Pilgerfahrten sollten einen Kontrapunkt zum lärmenden Verhalten des Karnevals darstellen. Die Walks wurden sehr beliebt und begannen, andere anzuziehen.

1564 forderten die Florentiner Philipp auf, San Girolamo zu verlassen, um ihre neu gebaute Kirche in Rom, San Giovanni dei Fiorentini, zu beaufsichtigen . Er zögerte zunächst, aber mit Zustimmung von Papst Pius IV. akzeptierte er, während er weiterhin für San Girolamo verantwortlich blieb, wo die Übungen des Oratoriums fortgesetzt wurden. Zu dieser Zeit zählte die neue Gesellschaft zu ihren Mitgliedern Caesar Baronius (der Kirchenhistoriker), Francesco Maria Tarugi (später Erzbischof von Avignon ) und Ottavio Paravicini – die alle später Kardinäle wurden – sowie Gallonius (Antonio Gallonio, Autor eines Brunnens). -bekanntes Werk über die Leiden der Märtyrer ), Ancina , Bordoni und andere fähige und angesehene Männer. 1574 bauten die Florentiner neben San Giovanni ein großes Oratorium oder einen Missionsraum für die Gesellschaft – um ihnen die Ermüdung der täglichen Fahrt von und nach San Girolamo zu ersparen und einen bequemeren Versammlungsort zu bieten – und das Hauptquartier wurde dorthin verlegt.

Als die Gemeinde wuchs und sich ihre Missionsarbeit ausweitete, machte sich das Bedürfnis nach einer ganz eigenen Kirche bemerkbar, und die kleine Pfarrkirche Santa Maria in Vallicella , günstig mitten in Rom gelegen, wurde angeboten und angenommen. Das für ihre Zwecke nicht ausreichend große Gebäude wurde jedoch abgerissen und an seiner Stelle eine prächtige Kirche errichtet. Unmittelbar nach der Inbesitznahme ihres neuen Quartiers gründete Philipp mit Genehmigung einer päpstlichen Bulle vom 15. Juli 1575 offiziell eine Gemeinschaft von Weltpriestern, die Kongregation des Oratoriums. Die neue Kirche wurde Anfang 1577 geweiht, und der Klerus der neuen Gesellschaft legte sofort die Leitung von San Giovanni dei Fiorentini nieder; Philipp selbst verließ San Girolamo erst 1583, und dann nur auf Anordnung des Papstes, dass er als Oberer im Haupthaus seiner Gemeinde wohnen sollte. Er wurde zunächst für eine Amtszeit von drei Jahren gewählt (wie in modernen Gesellschaften üblich), aber 1587 wurde er auf Lebenszeit zum Oberen ernannt. Er war jedoch völlig frei von persönlichem Ehrgeiz und wollte nicht Generaloberer einer Reihe von abhängigen Häusern sein Philip, die Kontrolle über jede neue Gründung zu behalten, die sie selbst an anderer Stelle gründen könnten – eine Verordnung, die später durch ein Schreiben von Gregor XV. im Jahr 1622 formell bestätigt wurde .

politische Aktivität

Obwohl Philip von immer in politischen Angelegenheiten beteiligt darauf verzichtet, brach er diese Regel in 1593-1595 , als er Papst überzeugt , Clemens VIII die zu widerrufen Exkommunikation und Anathema ausgesprochen gegen Heinrich IV von Frankreich und der Weigerung , seinen Botschafter zu empfangen, obwohl der König formell hatte dem Calvinismus abgeschworen . Philipp sah, dass die Haltung des Papstes Heinrich mehr als wahrscheinlich zu einem Rückfall und zur Wiederbelebung des Bürgerkriegs in Frankreich treiben würde, und wies den zukünftigen Kardinal Caesar Baronius , ein Mitglied des Oratoriums und damals Beichtvater des Papstes, an, die Absolution des Papstes zu verweigern und sein Amt als Beichtvater niederzulegen, es sei denn, der Papst hat das Anathema zurückgezogen. Clemens gab sofort nach, obwohl das ganze Kardinalskollegium seine Politik unterstützt hatte; und Henry, der erst einige Jahre später die Fakten erfuhr, bezeugte lebhafte Dankbarkeit für das rechtzeitige und politische Eingreifen. Philipp blieb bis zu seinem Tod in der Leitung des Oratoriums. Sein Nachfolger wurde Baronius.

Persönlicher Charakter

Philip Neri verkörperte eine Reihe von Widersprüchen und verband volkstümliche Verehrungen mit einer intensiven individuellen Frömmigkeit. Er engagierte sich tief in der Kirche, während er versuchte, ein korruptes Rom und einen gleichgültigen Klerus zu reformieren.

Philip besaß einen verspielten Humor, kombiniert mit einem scharfen Witz. Er hielt ein fröhliches Gemüt für christlicher als ein melancholisches und trug diesen Geist in sein ganzes Leben: "Ein fröhliches Herz wird leichter vollendet als ein niedergeschlagenes." Dies war das Geheimnis von Neris Popularität und seinem Platz in der Folklore der römischen Armen. Viele Wunder wurden ihm zugeschrieben. Als sein Körper nach dem Tod untersucht wurde, stellte sich heraus, dass zwei seiner Rippen gebrochen waren, was damals auf die Ausdehnung seines Herzens beim inbrünstigen Gebet in den Katakomben um das Jahr 1545 zurückgeführt wurde. Benedikt XIV. , der die Regeln neu organisierte für die Heiligsprechung entschied, dass das vergrößerte Herz von Philip durch ein Aneurysma verursacht wurde . Ponelle und Bordet kommen in ihrer 1932 erschienenen Biographie St. Philip Neri and the Roman Society of His Times (1515-1595) zu dem Schluss, dass es teils natürlich und teils übernatürlich war. Sicher ist, dass Philipp selbst und seine Büßer sie mit göttlicher Liebe in Verbindung brachten.

„Praktische Alltäglichkeit“, sagt Frederick William Faber in seiner Lobrede auf Philipp, „war das besondere Merkmal, das seine Form der asketischen Frömmigkeit von den vor seiner Zeit anerkannten Typen unterscheidet. Er sah aus wie andere Männer. ... , von gewissenhafter Höflichkeit, sportlicher Fröhlichkeit, vertraut mit dem, was in der Welt vor sich geht, sich wirklich dafür interessiert, Informationen geben und erhalten, sehr ordentlich gekleidet, mit einem immer lebendigen gesunden Menschenverstand, in einem modernen Raum mit modernem Möbel, zwar schlicht, aber ohne Anzeichen von Armut – mit einem Wort, mit all der Leichtigkeit, der Anmut, der Politur eines modernen Gentleman von guter Geburt, beachtlicher Leistung und weit verbreitetem Wissen.

Dementsprechend war Philipp bereit, die Bedürfnisse seiner Zeit in einem Ausmaß und auf eine Weise zu befriedigen, mit denen selbst die vielseitigen Jesuiten , die ihn gerne in ihre Gesellschaft aufnehmen wollten, nicht mithalten konnten; und obwohl er ein italienischer Priester und Oberhaupt eines neuen religiösen Ordens war, war sein Genie völlig unmonastisch und unmittelalterlich – häufige und volkstümliche Predigten, unkonventionelles Gebet und unsystematisierte, wenn auch inbrünstige, private Andacht.

Philip betete: "Lass mich heute durchkommen, und ich werde morgen keine Angst haben."

Philipp hatte keine Schwierigkeiten mit der Lehre seiner Kirche. Sein großes Verdienst war der instinktive Takt, der ihm zeigte, dass das monastische System in der damaligen Welt niemals der Sauerteig des säkularen Lebens sein konnte, sondern dass für die neue Zeit, die damals aufkommen sollte, etwas Heimeligeres, Einfacheres und Alltäglicheres benötigt wurde .

Tod und Verehrung

Philip Neris Bildnis an seinem Grab

Philip Neri starb gegen Ende des Tages am 25. Mai 1595, dem Fronleichnamsfest in diesem Jahr, nachdem er den Tag damit verbracht hatte, Beichte zu hören und Besucher zu empfangen. Gegen Mitternacht begann er zu bluten, und Baronius las ihm die Lobgebete vor. Baronius bat ihn, seine geistlichen Söhne vor seinem Tod zu segnen, und obwohl er nicht mehr sprechen konnte, segnete er sie mit dem Kreuzzeichen und starb.

Philip Neri wurde 1615 von Paul V. selig gesprochen und 1622 von Papst Gregor XV. heiliggesprochen . Sein Denkmal wird am 26. Mai gefeiert. Sein Leichnam wird in der Chiesa Nuova ("Neue Kirche") in Rom verehrt .

Philip Neri ist einer der einflussreichen Figuren der Gegenreformation und bekannt dafür, dass er viele der einflussreichen Menschen innerhalb der Kirche selbst zur persönlichen Heiligkeit bekehrt hat.

Philip erinnerte in der Kirche von England mit einer Gedenkfeier am 26. Mai .

Erbe

Das Oratorium

Hauptartikel: Oratorium des Heiligen Philipp Neri
Philip Neri, wie von Guercino 1656 gemalt

Die von Philip Neri gegründete Kongregation ist von ursprünglichem Gepräge, erinnert wenig an ein Kloster älteren Typs, und ihre Regeln (nicht von Philip Neri erstellt, aber 1612 von Papst Paul V. genehmigt ) lassen im Vergleich zu traditionellen religiösen Stiftungen einen großen Handlungsspielraum .

Statue von Philip Neri in der Kirche Congregados , Braga , Portugal

Die Kongregation des Oratoriums des Heiligen Philipp Neri ist eine päpstliche Gesellschaft des apostolischen Lebens von katholischen Priestern und Laienbrüdern, die in einer Gemeinschaft zusammenleben, aber ohne formelle Gelübde. Sie werden allgemein als Oratorianer (Oratorianerväter) bezeichnet. Oratorianer verpflichten sich zur Mitgliedschaft in einer bestimmten, unabhängigen, selbstverwalteten lokalen Gemeinschaft (ein Oratorium, das normalerweise nach dem Ort benannt wird, an dem es sich befindet). An einigen Orten wurde das örtliche Oratorium mit der Verwaltung einer bestimmten Pfarrei beauftragt; andere können mit dem Campus-Dienst beauftragt werden.

Das französische Oratorium

Hauptartikel: Oratorium von Jesus

Die Oratorienbewegung verbreitete sich in der Frühzeit vor allem in Italien. In Frankreich wurde eine vom Oratorium des Heiligen Philipp Neri getrennte und eigenständige Stiftung gegründet, die jedoch vom Modell des Heiligen Philipp inspiriert wurde. Am besten bekannt als das französische Oratorium , wurde es 1611 in Paris , Frankreich, von Pierre de Bérulle (1575-1629), dem späteren Kardinal der katholischen Kirche, gegründet. Das französische Oratorium hatte während des gesamten 17. Jahrhunderts einen entscheidenden Einfluss auf die französische Spiritualitätsschule . Im Gegensatz zum Oratorium von St. Philip untersteht es der zentralen Autorität eines Generaloberen . Frühe Mitglieder waren Nicolas Malebranche , Louis Thomassin , Jules Mascaron und Jean Baptiste Massillon . Durch die Französische Revolution unterdrückt , wurde es 1852 von Père Pététot, Pfarrer von St. Rochus, als "Oratorium von Jesus und der Unbefleckten Maria" wiederbelebt.

Musik

Philip Neri förderte das Singen der lauda spirituale ( laude ) in seinen Oratorien. An dieser Musik haben wahrscheinlich die prominenten Komponisten Tomás Luis de Victoria und Giovanni Pierluigi da Palestrina mitgewirkt. Das Ergebnis von Philips Ansatz war zweifellos ein einzigartiges und abwechslungsreiches ästhetisches Erlebnis.

Philip Neri in der Populärkultur

Johnny Dorelli spielte 1983 Philip Neri in einem italienischen Film State buoni se potete .

Gigi Proietti spielte Philip Neri in einem italienischen Fernsehfilm aus dem Jahr 2010, Saint Philip Neri: I Prefer Heaven .

Siehe auch

Verweise

Quellen

Namensnennung:

Weiterlesen

Externe Links