Vierzig Stunden Hingabe - Forty Hours' Devotion
Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist : Herbermann, Charles, hrsg. (1913). " Vierzig Stunden Hingabe ". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.
Vierzig Stunden Devotion , in Italienisch genannt Vierzig oder geschrieben in einem Wort Quarantore , ist eine römisch - katholische Bewegung der Hingabe , in der kontinuierlichen Gebet für 40 Stunden vor dem gemacht Allerheiligsten in feierlicher Ausstellung. Es kommt oft in einer Reihe von Kirchen vor, wobei ein Gebet gleichzeitig mit dem nächsten beendet wird.
Eine Feier einer solchen Andacht beginnt mit einer feierlichen Messe oder "Messe der Ausstellung" und endet mit einer "Messe der Neupositionierung". Letzteres endet mit einer Prozession und einem Segen. Das Allerheiligste Sakrament wird für die tägliche Messe in der Stiftshütte ruhen gelassen und dann nach der Messe zur Ausstellung zurückgebracht.
Es wird davon ausgegangen, dass die Ausstellung und das Gebet sowohl bei Nacht als auch bei Tag aufrechterhalten werden sollten. Es wird jedoch die Erlaubnis erteilt, auf diese Anforderung zu verzichten, wenn nicht genügend Beobachter verfügbar sind. In einem solchen Fall verfällt durch die Unterbrechung der Andacht bei Nacht nicht der Ablass, den der Heilige Stuhl denjenigen gewährt , die daran teilnehmen.
Geschichte der Andacht
Der genaue Ursprung der 40-Stunden-Andacht ist unklar. Der heilige Karl Borromäus spricht, als ob diese Praxis des vierzigstündigen Betens sehr alt wäre; und er bezieht sich auf die vierzig Stunden, in denen der Leib Christi im Grab blieb. Die Zahl 40 ist auch mit dem Regen zum Zeitpunkt der Flut, Jahren auf dem Weg ins Gelobte Land und dem 40-tägigen Fasten Jesu verbunden, bevor er seinen öffentlichen Dienst beginnt.
Die Praxis, das Allerheiligste Sakrament während des Ostertriduums feierlich zu reservieren, begann im 12. oder 13. Jahrhundert. Daraus entstand die Idee, diese figurative Mahnwache von vierzig Stunden auf andere Tage und Jahreszeiten zu übertragen. Die Übertragung auf die Karnevalsflut war sehr offensichtlich und dürfte für viele verschiedene Menschen unabhängig voneinander aufgetreten sein. Dies scheint bei Pater Manare, SJ, in Macerata, c. 1548, aber wahrscheinlich bot sich die Idee anderen früher an.
Es gibt Hinweise darauf, dass ein Antonio Bellotto dies bereits 1527 im Zusammenhang mit einer gewissen Bruderschaft in der Grabeskirche in Mailand organisierte. In den 1520er und 30er Jahren wurde diese Gebetsandacht in der Erzdiözese Mailand (Italien) über die 1520er und 30er Jahre hinaus ausgedehnt Karwoche und oft zu Pfingsten, dem Fest Mariä Himmelfahrt und zu Weihnachten hinzugefügt. Beweise scheinen die Schlussfolgerung zu stützen, dass ein Kapuzinervater , Joseph Piantanida da Fermo, als erster die Vereinbarung über die Übertragung der Vierzig-Stunden-Ausstellung von Kirche zu Kirche in Mailand organisierte und dort das ganze Jahr über ohne Unterbrechung aufrechterhalten wurde.
Der Mailänder Chronist Burigozzo beschreibt den Brauch, das Allerheiligste Sakrament in einer Kirche nach der anderen zu entlarven, als eine Neuheit, die im Mai 1537 in Mailand begann. Er schreibt die Einführung dieser Praxis keiner Person zu; aber er gibt Einzelheiten über die Kirche an, mit der sie begonnen hat usw., und seine Mitteilung scheint tatsächlich in diesem Jahr geschrieben worden zu sein.
Ein Dominikaner , Pater Thomas Nieto, der Barnabit St. Antonio Maria Zaccharia und sein Freund Bruder Buono von Cremona , bekannt als der Einsiedler, wurden alle als Gründer der 40-Stunden-Andacht vorgeschlagen. Die Ansprüche des zuletzt genannten, Bruder Buono, wurden von Bergamaschi gedrängt, die beantragt, das Vierzig hatte von Bruder Buono in Cremona in 1529 gestartet wurde Philipp II von Spanien gutgeschrieben wird auch die Vierzig Stunden Hingabe ersten eingeleitet auf dem mit zu haben Königliche Kapelle der Kathedrale von Granada . Die Praxis verbreitete sich schnell.
Die Beweise in all diesen Fällen zeigen jedoch nur, dass die Praxis eingeführt wurde, das Allerheiligste Sakrament bei großen öffentlichen Katastrophen oder Gefahren feierlich zu entlarven, und dass für solche Enthüllungen im Allgemeinen der Zeitraum von vierzig Stunden gewählt wurde. In den vergangenen Jahrhunderten, insbesondere im späten Mittelalter, wurde die Andacht in Krisenzeiten praktiziert. Die Bischöfe befahlen häufig die Ausstellung des Sakraments für „ernsthafte und allgemeine Bedürfnisse“. Die Gläubigen würden in Schichten vor dem Sakrament kommen und Gottes Fürsprache bei Ereignissen suchen, die die lokale Gemeinschaft bedrohen, wie Krieg, Epidemien, Dürre oder Hungersnot.
Eines der wichtigsten Dokumente im Zusammenhang mit dieser Andacht ist die Verfassung Graves et diuturnae von Papst Clemens VIII. Vom 25. November 1592, in der der Papst die Praxis des unermüdlichen Gebets nachdrücklich lobte. "Wir haben uns entschlossen, in dieser Mutterstadt Roms ( in hac alma Urbe ) einen ununterbrochenen Gebetsgang öffentlich zu etablieren, so dass in den verschiedenen Kirchen (er spezifiziert die verschiedenen Kategorien) an bestimmten Tagen die Frommen und Frommen beobachtet werden heilsame Andacht der vierzig Stunden, mit einer solchen Anordnung von Kirchen und Zeiten, dass zu jeder Stunde des Tages und der Nacht, das ganze Jahr über, der Weihrauch des Gebets ohne Unterbrechung vor dem Angesicht des Herrn aufsteigen wird ". Wie im Fall eines früheren Schriftsatzes von Paul III . Ist der Grundgedanke dieses Dokuments die Sorge um den Frieden der Christenheit. 1731 gab Papst Clemens XII . Einen sehr winzigen Code mit Anweisungen für die ordnungsgemäße Durchführung der Quarant'Ore- Andacht heraus, die als "Instructio Clementina" bekannt ist.
Der Plenarrat von Baltimore genehmigte 1866 die 40-Stunden-Andacht für alle katholischen Diözesen in den Vereinigten Staaten.
Heilige
Vor dem Jahr 1550 hatte der heilige Philipp Neri diese oder eine analoge Darstellung für die Bruderschaft der Santissima Trinità dei Pellegrini in Rom erstellt. während der heilige Ignatius Loyola auch die Praxis ermutigte, das Allerheiligste Sakrament während des Karnevals als Sühne für die zu dieser Jahreszeit begangenen Sünden zu entlarven . Der heilige Franz von Sales , der ein großer Bewunderer von Philip Neri war, nahm die 40-Stunden-Andacht als Teil seiner Mission unter den Calvinisten auf, die zwischen 1594 und 1596 zwischen Annecy und Genf lebten. In den Vereinigten Staaten Saint John Neumann (1811- 1860), Bischof von Philadelphia, half bei der Verbreitung der Andacht und verfasste eine spezielle Broschüre für ihre Praxis.
Rubriken
"Die eucharistische Anbetung ist einfach die natürliche Folge der eucharistischen Feier, die selbst der höchste Akt der Anbetung der Kirche ist ... Der Akt der Anbetung außerhalb der Messe verlängert und intensiviert alles, was während der liturgischen Feier selbst stattfindet."
Während in der Vergangenheit häufig Segen zum Ende eines anderen Gottesdienstes oder einer anderen Andacht hinzugefügt wurde, ist dies nicht mehr zulässig. Die eucharistische Darstellung und Segnung ist ein vollständiger liturgischer Dienst für sich.
Die Regeln für die "Darstellung der Heiligen Eucharistie" sind im römischen Ritual enthalten: Heilige Kommunion und Anbetung der Eucharistie außerhalb der Messe. "Es handelt sich um Bischofskonferenzen zur Vorbereitung bestimmter Rituale gemäß der Verfassung über die Liturgie (Nr 63b), um diesen Titel des römischen Rituals an die Bedürfnisse einzelner Regionen anzupassen, damit das Ritual in den jeweiligen Regionen befolgt werden kann, nachdem ihre Handlungen vom Apostolischen Stuhl bestätigt wurden. " In den Vereinigten Staaten finden sich die Regeln für die Feier der 40-Stunden-Andacht in dem "Orden für die feierliche Ausstellung der Heiligen Eucharistie", der 1992 von der Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten veröffentlicht wurde. Dieses Dokument ist eine Adaption des römischen Rituals.
Obwohl der Zeitraum von vierzig Stunden ununterbrochen sein sollte, brechen einige Kirchen die Zeit auf und ruhen das Allerheiligste Sakrament aus Sicherheitsgründen nachts aus.
Andere eucharistische Andachten wie die ewige Anbetung und die Heilige Stunde sind das Ergebnis der 40-Stunden-Andacht.