Franz von Mayrone - Francis of Mayrone

Teil einer Serie über
Katholische Philosophie
Aquinas , Scotus und Ockham
Ethik
Kardinaltugenden Nur Preis Nur Krieg Probabilismus Naturgesetz Personalismus Sozialunterricht Tugendethik
Schulen
Augustinismus Kartesianismus Molinismus Okkamismus Salamanca Scholastik Neo-Scholastik Scotismus Thomismus
Philosophen
Uralt Ambrose Athanasius der Große Augustinus von Hippo Clemens von Alexandria Cyprian von Karthago Kyrill von Alexandria Gregor von Nyssa Irenäus von Lyon Hieronymus John Chrysostom Johannes von Damaskus Justin Martyr Origenes Paulus der Apostel Tertullian
Postklassisch Pseudo-Dionysius Boethius Isidor von Sevilla Scotus Eriugena Bede Anselm von Canterbury Hildegard von Bingen Peter Abaelard Symeon der neue Theologe Bernhard von Clairvaux Hugo von Saint Victor Thomas von Aquin Benedikt von Nursia Papst Gregor I. Peter Lombard Bonaventure Albertus Magnus Duns Scotus Roger Bacon Giles von Rom James von Viterbo Giambattista Vico Gregor von Rimini Wilhelm von Ockham Katharina von Siena Paul von Venedig
Modern Baltasar Gracián Erasmus von Rotterdam Thomas Cajetan Nikolaus von Cusa Luis de Molina Teresa von Ávila Thomas Mehr Francis de Sales Francisco de Vitoria Domingo de Soto Martín de Azpilcueta Tomás de Mercado Antoine Arnauld René Descartes Robert Bellarmine Ignacy Krasicki Hugo Kołłątaj François Fénelon Alphonsus Liguori Nicolas Malebranche Blaise Pascal Francisco Suárez Giovanni Botero Felicité de Lamennais Antonio Rosmini John Henry Newman
Zeitgenössisch Papst Benedikt XVI Papst Johannes Paul II G.E.M. Anscombe Hans Urs von Balthasar Maurice Blondel G. K. Chesterton Yves Congar Henri de Lubac John Finnis Reginald Garrigou-Lagrange Étienne Gilson René Girard Nicolás Gómez Dávila Romano Guardini John Haldane Dietrich von Hildebrand Bernard Lonergan Marshall McLuhan Alasdair MacIntyre Gabriel Marcel Jean-Luc Marion Jacques Maritain Emmanuel Mounier Josef Pieper Karl Rahner Edith Stein Charles Taylor
Katholizismusportal  Philosophie-Portal
v t e

Franz von Mayrone (auch Franciscus de Mayronis ; um 1280–1328) war ein französischer schulischer Philosoph . Er war ein angesehener Schüler von Duns Scotus , dessen Lehre ( Scotismus ) er normalerweise folgte.

Er erlangte einen guten Ruf für seine Diskussionsfähigkeit an der Sorbonne und war als Doktor Illuminatus 'Erleuchteter Lehrer', als Magister Acutus oder Doktor Acutus und als Magister Abstraktionum 'Meister der Abstraktionen' bekannt.

Biografie

Francis Meyronnes war nicht nur ein wichtiger französischer Philosoph des Mittelalters, sondern auch ein Theologe, ein Schüler, ein Lehrer und ein Minister. Er wurde (ca. 1288) in der Provence in Frankreich (im Südwesten) geboren. Meyronnes stammte wahrscheinlich aus einer Adelsfamilie, die gut mit dem Haus von Anjou verbunden war. Meyronnes trat dem Orden der Minderbrüder bei, besser bekannt als die Franziskaner. Er studierte Philosophie und Theologie an der Universität von Paris (ca. 1304-1307) bei John Duns Scotus an der Universität von Paris. Meyronnes galt als Schotte; Er war jedoch eher ein unabhängiger Anhänger von Scotus Meyronnes, der von 1320 bis 1321 in Paris einen Vortrag über die Sätze hielt. Im selben Jahr führten Meyronnes und Pierre Auriol (beide Franziskaner) eine berühmte Debatte mit Pierre Roger (" der Verfechter des Thomismus "der bald Clemens VI. sein würde); Die diskutierten theologischen Fragen wurden den Sententiae von Peter Lombard (einem schulischen Theologen, Bischof und Autor von vier Satzbüchern) entnommen. Robert von Anjou, der zu dieser Zeit der König von Sizilien war, bat Papst Johannes XXII., Meyronnes als Meister der Theologie zu bezeichnen. Am 24. Mai 1323 betrachtete der Kanzler der Universität Paris (befohlen von Papst Johannes XXII.) Meyronnes als Meister der Theologie. Franziskus war von 1323 bis 1328 Provinzminister der Provence. Während seiner Provinzpredigt predigte, lehrte und diente Franziskus aktiv als Botschafter des Papstes in Gascogne. Francis Meyronnes starb 1328 in Piacenza, Italien, und hinterließ eine umfangreiche Sammlung von Diskursen zu einem breiten, umfassenden Themenspektrum. Themen sind Religion, Wirtschaft, Philosophie, menschliche Erkenntnis, Politik, die Natur des Raumes und die Möglichkeit anderer Welten.

Er nahm an den Diskussionen über die Natur der Universalien teil . Nach Duns Scotus übernahm er die platonische Ideentheorie und bestritt, dass Aristoteles einen Beitrag zur metaphysischen Spekulation geleistet hatte. Es ist ein merkwürdiger Kommentar zu den Theorien von Duns Scotus, dass ein Schüler, Francis, diesen Kurs hätte belegen sollen , während ein anderer Schüler, William of Occam , seine Argumente in eine diametral entgegengesetzte Richtung hätte verwenden und in einem extremen Nominalismus enden sollen .

Schriften

• Scripta super 4 libros Sententiarum (1507–1567)
• De univocatione entis (1490)
• Conflatus (1476)
• Flüchtig (1579)
• Passus super Universalia (1479)
• Predigten de tempore cum Quadragesimali (1483)
• Predigten von Sanctis (1493)
• Tractatus de Conceptione BMV (1665)
• Theologicae Veritates in St. Augustinum de Civitate Dei (1473)
• Veritates ex libris St. Augustini de Trinitate (1520)

Francis Meyronnes Hauptwerk war sein Kommentar zu Sententiae. Derzeit zeigt die endgültige Version von Buch 1 der Sententiae, auch Conflatus genannt, einen sehr ausführlichen Prolog. In diesem Prolog sind einundzwanzig Fragen enthalten, die bei späteren Kommentaren zu den Sätzen einen großen Eindruck hinterlassen haben. Ein zweites berühmtes Werk von Meyronnes ist seine Quodlibeta, was auf Lateinisch "Fragen zu allem, was Sie wollen" bedeutet. Dies bot Studenten mittelalterlicher Universitäten die Möglichkeit, ihre Lehrer zu befragen und zu testen. Einige der anderen Werke von Francis Meyronnes umfassen: seinen Streit um die Dreifaltigkeit mit Pierre Roger, Vorträge über den Ars Vetus und die Physik, eine Abhandlung über die Transzendentalen, eine große Anzahl von Predigten, eine Abhandlung über intuitive Erkenntnis und andere verschiedene politische Abhandlungen.

Moderne Ausgaben

• Der Tractatus des Transzendentibus des Franciscus de Mayronis , herausgegeben von Hannes Möhle, Leuven, Peeters, 2004.

Verweise

Quellen

•  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Franz von Mayrone ". Encyclopædia Britannica (11. Aufl.). Cambridge University Press.
•  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist :  Herbermann, Charles, hrsg. (1913). " Francis Mayron ". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company. [1]