Franz Xaver -Francis Xavier

Heilige Franz Xaver SJ
Ein Gemälde des Heiligen Franz Xaver, aufbewahrt im Kobe City Museum , Japan
Geboren	Francisco de Jasso y Azpilicueta 7. April 1506 Javier , Königreich Navarra ( 1506-04-07 )
Gestorben	3. Dezember 1552 (1552-12-03)(46 Jahre) Insel Shangchuan , Chuanshan-Archipel , Xinning , China
Verehrt in
Seliggesprochen	25. Oktober 1619, Rom , Kirchenstaat von Papst Paul V
Kanonisiert	12. März 1622, Rom, Kirchenstaat von Papst Gregor XV
Fest	3. Dezember
Attribute	Soutane , Chorhemd , Stola , Ferraiolo und ein Kruzifix
Schirmherrschaft	Afrikanische Missionen; Kottar , Indien; Agartala , Indien; Ahmedabad , Indien; Alexandria, Louisiana ; Apostolat des Gebets; Australien ; Bengaluru , Indien; Bombay , Indien; Borneo ; Kapstadt , Südafrika ; China ; Dinajpur , Bangladesch ; Fernost ; Väter des Kostbaren Blutes; Auslandsvertretungen; Freising , Deutschland ; Goa , Indien; Fidschi ; Green Bay, Wisconsin ; Indien ; Indianapolis, Indiana ; Japan ; Key West, Florida ; Sophia-Universität , Tokio , Japan; Universität Saint Francis Xavier , Sucre , Bolivien ; Joliet, Illinois ; Kabankalan , Philippinen; Kollam , Indien; Nasugbu , Batangas , Philippinen; Abuyog , Leyte , Philippinen; Alegria, Cebu , Philippinen; Hongkong ; Macau ; Diözese Malindi , Kenia ; Missionare; Missionare des Kostbaren Blutes; Navarra , Spanien ; Navigatoren ; Neuseeland ; Gemeindemissionen; Pestepidemien ; _ Verbreitung des Glaubens; Indien , Zagreb , Kroatien ; Indonesien ; Malakka , Malaysia ; Brunei ; Pakistan ; Philippinen ; Singapur ; Sri Lanka

Stile von Franz Xaver
Referenzstil	Der ehrwürdige Vater
Gesprochener Stil	Vater
Posthumer Stil	Heilige

Teil einer Serie über die
Gesellschaft Jesu
Christogramm der Jesuiten
Geschichte
Regimini Militantis Unterdrückung
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Allgemeine Kongregation Generaloberer
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Francis Xavier , SJ (geb. Francisco de Jasso y Azpilicueta ; Latein : Franciscus Xaverius ; Baskisch : Frantzisko Xabierkoa ; Französisch : François Xavier ; Spanisch : Francisco Javier ; Portugiesisch : Francisco Xavier ; 7. April 1506 – 3. Dezember 1552), verehrt als Heiliger Franziskus Xavier war ein katholischer Missionar und Heiliger aus Navarra , der Mitbegründer der Gesellschaft Jesu war .

Er wurde in Javier (Xavier auf Altspanisch und auf Navarro-Aragonesisch oder Xabier, ein baskisches Wort für „neues Haus“) im Königreich Navarra (im heutigen Spanien ) geboren und war ein Gefährte von Ignatius von Loyola und einer einer der ersten sieben Jesuiten , die 1534 auf dem Montmartre in Paris die Gelübde der Armut und Keuschheit abgelegt haben. Er leitete eine ausgedehnte Mission in Asien, hauptsächlich im portugiesischen Reich im Osten , und war einflussreich in der Evangelisierungsarbeit , vor allem im frühneuzeitlichen Indien . Er war intensiv an der Missionstätigkeit in Portugiesisch-Indien beteiligt . 1546 schlug Francis Xavier in einem Brief an den portugiesischen König Johannes III . die Einrichtung der goanischen Inquisition vor . Während einige Quellen behaupten, er habe tatsächlich um einen Sonderminister gebeten, dessen einziges Amt darin bestehen würde, das Christentum in Goa zu fördern , widersprechen andere dieser Behauptung. Er war auch der erste christliche Missionar, der sich auf Borneo , die Maluku-Inseln und andere Gebiete wagte . In diesen Gegenden, in denen er sich abmühte, die lokalen Sprachen zu lernen, und angesichts von Widerständen, hatte er weniger Erfolg als in Indien. Xavier wollte gerade seine Mission nach Ming China ausdehnen , als er auf der Insel Shangchuan starb .

Er wurde am 25. Oktober 1619 von Papst Paul V. seliggesprochen und am 12. März 1622 von Papst Gregor XV. heiliggesprochen . 1624 wurde er zum Mitpatron von Navarra ernannt. Bekannt als „Apostle of the Indies “, „Apostle of the Far East “, „Apostle of China“ und „Apostle of Japan“, gilt er als einer der größten Missionare seit dem Apostel Paulus . 1927 veröffentlichte Papst Pius XI . das Dekret „Apostolicorum in Missionibus“, in dem Franz Xaver zusammen mit Thérèse von Lisieux zum Mitpatron aller Auslandsmissionen ernannt wurde. Er ist jetzt zusammen mit Fermin Schutzpatron von Navarra . Der Tag von Navarra in Navarra , Spanien, markiert den Todestag von Franz Xaver am 3. Dezember 1552.

Frühen Lebensjahren

Franz Xaver wurde am 7. April 1506 in der Burg von Xaver im Königreich Navarra in eine einflussreiche Adelsfamilie hineingeboren. Er war der jüngste Sohn von Don Juan de Jasso y Atondo, Lord von Idocín, Präsident des Königlichen Rates des Königreichs Navarra und Seneschall des Schlosses von Xavier (ein Doktor der Rechtswissenschaften an der Universität von Bologna , der einem wohlhabenden Adelsfamilie von Saint-Jean-Pied-de-Port , später Geheimrat und Finanzminister von König Johann III Azpilcueta ). Sein Bruder Miguel de Jasso (später bekannt als Miguel de Javier) wurde beim Tod seiner Eltern (ein direkter Vorfahre der Grafen von Javier) Herr von Xavier und Idocín. Baskisch und Romanisch waren seine beiden Muttersprachen .

1512 fiel Ferdinand , König von Aragon und Regent von Kastilien , in Navarra ein und löste einen Krieg aus, der über 18 Jahre dauerte . Drei Jahre später starb Francis' Vater, als Francis erst neun Jahre alt war. 1516 beteiligten sich die Brüder von Francis an einem gescheiterten navarresisch-französischen Versuch, die spanischen Invasoren aus dem Königreich zu vertreiben. Der spanische Gouverneur, Kardinal Cisneros, beschlagnahmte das Familienland, riss die Außenmauer, die Tore und zwei Türme der Familienburg ab und füllte den Graben zu. Außerdem wurde die Höhe des Bergfrieds um die Hälfte reduziert. Nur die Familienresidenz im Inneren des Schlosses blieb übrig. 1522 beteiligte sich einer der Brüder von Francis mit 200 navarresischen Adligen am hartnäckigen, aber gescheiterten Widerstand gegen den kastilischen Grafen von Miranda in Amaiur, Baztan , der letzten navarresischen territorialen Position südlich der Pyrenäen.

1525 ging Francis zum Studium nach Paris an das Collège Sainte-Barbe der Universität Paris , wo er die nächsten elf Jahre verbrachte. In den frühen Tagen erwarb er sich einen gewissen Ruf als Athlet und Hochspringer.

1529 teilte Franziskus die Wohnung mit seinem Freund Pierre Favre . Ein neuer Student, Ignatius von Loyola , kam mit ihnen ins Zimmer. Mit 38 Jahren war Ignatius viel älter als Pierre und Francis, die beide damals 23 Jahre alt waren. Ignatius überzeugte Pierre, Priester zu werden, konnte Francis jedoch nicht überzeugen, der weltliche Aufstiegswünsche hatte. Zuerst betrachtete Francis den neuen Untermieter als Witz und äußerte sich sarkastisch über seine Bemühungen, Studenten zu bekehren. Als Pierre ihre Unterkunft verließ, um seine Familie zu besuchen, und Ignatius mit Francis allein war, konnte er den Widerstand von Francis langsam brechen. Den meisten Biographien zufolge soll Ignatius die Frage gestellt haben: "Was nützt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und seine eigene Seele zu verlieren?" Laut James Broderick ist eine solche Methode jedoch nicht charakteristisch für Ignatius, und es gibt keinen Beweis dafür, dass er sie überhaupt angewendet hat.

1530 erhielt Francis den Grad eines Master of Arts und lehrte danach aristotelische Philosophie am Beauvais College der Universität Paris .

Missionarsarbeit

Am 15. August 1534 trafen sich sieben Studenten in einer Krypta unter der Kirche Saint-Denis (heute Saint-Pierre de Montmartre ) auf dem Hügel von Montmartre mit Blick auf Paris. Es waren Francis, Ignatius von Loyola , Alfonso Salmeron , Diego Laínez , Nicolás Bobadilla aus Spanien, Peter Faber aus Savoyen und Simão Rodrigues aus Portugal . Sie legten dem Papst private Armuts- , Keuschheits- und Gehorsamsgelübde ab und gelobten auch, ins Heilige Land zu gehen, um Ungläubige zu bekehren. Franziskus begann 1534 sein Theologiestudium und wurde am 24. Juni 1537 ordiniert.

1539 entwarf Ignatius nach langen Diskussionen eine Formel für eine neue religiöse Ordnung, die Gesellschaft Jesu (die Jesuiten). Ignatius' Ordensplan wurde 1540 von Papst Paul III. genehmigt.

Im Jahr 1540 ließ König Johann von Portugal Pedro Mascarenhas , den portugiesischen Botschafter beim Heiligen Stuhl , Jesuitenmissionare bitten, den Glauben in seinen neuen Besitzungen in Indien zu verbreiten, wo der König glaubte, dass die christlichen Werte unter den Portugiesen untergraben würden. Nach wiederholten Appellen an den Papst, in denen er nach Missionaren für Ostindien im Rahmen des Padroado- Abkommens fragte, wurde Johannes III. von Diogo de Gouveia , Rektor des Collège Sainte-Barbe , ermutigt, die neu graduierten Studenten zu rekrutieren, die die Gesellschaft Jesu gegründet hatten.

Ignatius ernannte umgehend Nicholas Bobadilla und Simão Rodrigues . Im letzten Moment wurde Bobadilla jedoch schwer krank. Mit einigem Zögern und Unbehagen bat Ignatius Francis, an Bobadillas Stelle zu gehen. So begann Franz Xaver sein Leben als erster jesuitischer Missionar fast zufällig.

Franziskus verließ Rom am 15. März 1540 im Zug des Botschafters und nahm ein Brevier , einen Katechismus und De Institutione bene vivendi des kroatischen Humanisten Marko Marulić mit , ein lateinisches Buch, das in der Gegenreformation populär geworden war . Laut einem Brief von F. Balthasar Gago aus Goa aus dem Jahr 1549 war es das einzige Buch, das Francis las oder studierte. Francis erreichte Lissabon im Juni 1540 und vier Tage nach seiner Ankunft wurden er und Rodrigues zu einer Privataudienz beim König und der Königin gerufen.

Franz Xaver widmete einen Großteil seines Lebens Missionen in Asien, hauptsächlich in vier Zentren: Malakka, Amboina und Ternate, Japan, und vor der Küste Chinas. Seine wachsenden Informationen über neue Orte zeigten ihm, dass er zu Orten gehen musste, von denen er verstand, dass sie Einflusszentren für die gesamte Region waren. China zeichnete sich seit seinen Tagen in Indien ab. Japan war vor allem wegen seiner Kultur attraktiv. Für ihn waren diese Bereiche miteinander verbunden; sie konnten nicht einzeln evangelisiert werden.

Goa und Indien

Franz Xaver verließ Lissabon am 7. April 1541, seinem fünfunddreißigsten Geburtstag, zusammen mit zwei weiteren Jesuiten und dem neuen Vizekönig Martim Afonso de Sousa an Bord der Santiago . Bei seiner Abreise erhielt Franziskus vom Papst einen Auftrag, der ihn zum Apostolischen Nuntius im Osten ernannte. Von August bis März 1542 blieb er im portugiesischen Mosambik und kam am 6. Mai 1542, dreizehn Monate nachdem er Lissabon verlassen hatte, in Goa an , der damaligen Hauptstadt von Portugiesisch-Indien .

Die Portugiesen, die den großen Entdeckungsreisen schnell folgten, hatten sich dreißig Jahre zuvor in Goa niedergelassen. Die Hauptaufgabe von Franziskus, wie von König Johann III. angeordnet, bestand darin, das Christentum unter den portugiesischen Siedlern wiederherzustellen. Laut Teotonio R. DeSouza weisen jüngste kritische Berichte darauf hin, dass abgesehen von den entsandten Beamten "die große Mehrheit derjenigen, die als 'Entdecker' entsandt wurden, das Gesindel der portugiesischen Gesellschaft war, das aus portugiesischen Gefängnissen aufgegriffen wurde". Die Soldaten, Matrosen oder Kaufleute kamen auch nicht, um Missionsarbeit zu leisten, und die kaiserliche Politik erlaubte die Abwanderung des unzufriedenen Adels. Viele der Ankömmlinge bildeten Verbindungen zu einheimischen Frauen und übernahmen die indische Kultur. Missionare schrieben oft gegen das „skandalöse und undisziplinierte“ Verhalten ihrer Mitchristen.

Die christliche Bevölkerung hatte Kirchen, Geistliche und einen Bischof, aber außerhalb der Mauern von Goa gab es nur wenige Prediger und keine Priester. Xavier beschloss, dass er damit beginnen musste, die Portugiesen selbst zu unterrichten, und widmete einen Großteil seiner Zeit dem Unterrichten von Kindern. Die ersten fünf Monate verbrachte er damit, in den Krankenhäusern zu predigen und den Kranken zu dienen. Danach ging er durch die Straßen und läutete eine Glocke, um die Kinder und Diener zum Katechismus zu rufen. Er wurde eingeladen, das Saint Paul's College zu leiten , ein Pionierseminar für die Ausbildung von Weltpriestern, das zum ersten Hauptsitz der Jesuiten in Asien wurde.

Umstellungsbemühungen

Xavier erfuhr bald, dass es entlang der Perlenfischereiküste, die sich vom Kap Comorin an der Südspitze Indiens bis zur Insel Mannar vor Ceylon ( Sri Lanka ) erstreckt, einen Jāti namens Paravas gab . Viele von ihnen waren zehn Jahre zuvor getauft worden, nur um den Portugiesen zu gefallen, die ihnen gegen die Mauren geholfen hatten, blieben aber im Glauben ungebildet. Begleitet von mehreren einheimischen Geistlichen des Priesterseminars in Goa segelte er im Oktober 1542 zum Kap Comorin. Er unterrichtete diejenigen, die bereits getauft waren, und predigte denen, die es noch nicht waren. Seine Bemühungen bei den Brahmanen der hohen Kaste blieben erfolglos. Die brahmanischen und muslimischen Behörden in Travancore widersetzten sich Xavier mit Gewalt; immer wieder wurde seine Hütte über seinem Kopf niedergebrannt, und einmal rettete er sich nur das Leben, indem er sich zwischen den Ästen eines großen Baumes versteckte.

Er widmete fast drei Jahre dem Predigtwerk zu den Menschen in Südindien und Ceylon und bekehrte viele. Er baute fast 40 Kirchen entlang der Küste, darunter die St.-Stephans-Kirche in Kombuthurai , die in seinen Briefen von 1544 erwähnt wird.

Während dieser Zeit konnte er das Grab des Apostels Thomas in Mylapore (heute Teil von Madras/ Chennai , damals in Portugiesisch-Indien) besuchen. Er richtete seinen Blick 1545 nach Osten und plante eine Missionsreise nach Makassar auf der Insel Celebes (heutiges Indonesien ).

Als erster Jesuit in Indien hatte Franziskus Schwierigkeiten, auf seinen Missionsreisen viel Erfolg zu haben. Seine Nachfolger, wie de Nobili, Matteo Ricci und Beschi, versuchten zunächst, die Adligen zu bekehren, um mehr Menschen zu beeinflussen, während Francis anfangs am meisten mit den unteren Klassen interagiert hatte; (Später änderte Franziskus jedoch in Japan die Richtung, indem er dem Kaiser Tribut zollte und um eine Audienz bei ihm bat).

Südostasien

Im Frühjahr 1545 brach Xavier zum portugiesischen Malakka auf . Dort arbeitete er die letzten Monate dieses Jahres. Etwa im Januar 1546 verließ Xavier Malakka in Richtung der Maluku-Inseln , wo die Portugiesen einige Siedlungen hatten. Eineinhalb Jahre lang predigte er dort das Evangelium. Er ging zuerst nach Ambon Island , wo er bis Mitte Juni blieb. Anschließend besuchte er die anderen Maluku-Inseln, darunter Ternate , Baranura und Morotai . Kurz nach Ostern 1547 kehrte er auf die Insel Ambon zurück; einige Monate später kehrte er nach Malakka zurück.

Japan

Im Dezember 1547 traf Franz Xaver in Malakka einen Japaner namens Anjirō . Anjirō hatte 1545 von Francis gehört und war von Kagoshima nach Malakka gereist, um ihn zu treffen. Anjirō war wegen Mordes angeklagt und aus Japan geflohen. Er erzählte Francis ausführlich von seinem früheren Leben und den Bräuchen und der Kultur seines Heimatlandes. Anjirō wurde der erste japanische Christ und nahm den Namen „Paulo de Santa Fé“ an. Später half er Xavier als Vermittler und Dolmetscher für die Mission nach Japan, die nun viel möglicher schien.

Im Januar 1548 kehrte Francis nach Goa zurück, um seinen Aufgaben als Vorgesetzter der dortigen Mission nachzukommen. Die nächsten 15 Monate waren mit diversen Reisen und Behördengängen ausgefüllt. Er verließ Goa am 15. April 1549, hielt in Malakka an und besuchte Canton . Begleitet wurde er von Anjiro, zwei weiteren Japanern, Pater Cosme de Torres und Bruder Juan Fernández . Er hatte Geschenke für den „ König von Japan “ mitgenommen, da er beabsichtigte, sich als Apostolischer Nuntius vorzustellen .

Europäer waren bereits nach Japan gekommen: Die Portugiesen waren 1543 auf der Insel Tanegashima gelandet , wo sie Luntenschloss-Schusswaffen in Japan einführten.

Von Amboina aus schrieb er an seine Gefährten in Europa: „Ich bat einen portugiesischen Kaufmann, … der seit vielen Tagen in Anjirōs Land Japan war, mir … einige Informationen über dieses Land und seine Leute zu geben, von denen er gesehen und gehört hatte. ... Alle portugiesischen Kaufleute, die aus Japan kamen, sagten mir, wenn ich dorthin gehe, werde ich Gott, unserem Herrn, einen großen Dienst erweisen, mehr als den Heiden Indiens, denn sie sind ein sehr vernünftiges Volk. (To His Companions Residenting in Rome, From Cochin, 20. Januar 1548, Nr. 18, S. 178).

Francis Xavier erreichte Japan am 27. Juli 1549 mit Anjiro und drei anderen Jesuiten, aber er durfte keinen Hafen betreten, in dem sein Schiff ankam, bis er am 15. August in Kagoshima, dem Haupthafen der Provinz Satsuma auf der Insel , an Land ging Kyūshū . Als Vertreter des portugiesischen Königs wurde er freundlich empfangen. Shimazu Takahisa (1514–1571), Daimyō von Satsuma, gab Francis am 29. September 1549 einen freundlichen Empfang, verbot jedoch im folgenden Jahr die Bekehrung seiner Untertanen zum Christentum unter Todesstrafe; Christen in Kagoshima konnte in den folgenden Jahren kein Katechismus erteilt werden. Der portugiesische Missionar Pedro de Alcáçova schrieb später 1554:

In Cangoxima, dem ersten Ort, an dem Pater Master Francisco Station machte, gab es eine beträchtliche Anzahl von Christen, obwohl es niemanden gab, der sie belehren konnte; der Mangel an Arbeitern hinderte das ganze Königreich daran, christlich zu werden.

—  Pacheco 1974 , S. 477–480

Francis war der erste Jesuit, der als Missionar nach Japan ging . Er brachte Gemälde der Madonna und der Madonna mit Kind mit . Diese Gemälde wurden verwendet, um die Japaner über das Christentum zu unterrichten. Es gab eine große Sprachbarriere, da Japanisch anders war als andere Sprachen, denen die Missionare zuvor begegnet waren. Franz hatte lange Mühe, die Sprache zu lernen. Er wurde bis Oktober 1550 von Anjirōs Familie beherbergt. Von Oktober bis Dezember 1550 wohnte er in Yamaguchi . Kurz vor Weihnachten reiste er nach Kyoto ab, traf sich aber nicht mit dem Kaiser. Er kehrte im März 1551 nach Yamaguchi zurück, wo ihm der Daimyo der Provinz die Erlaubnis zum Predigen erteilte.

Nachdem er erfahren hatte, dass evangelische Armut in Japan nicht die Anziehungskraft hatte, die sie in Europa und Indien hatte, beschloss er, seinen Ansatz zu ändern. Als Xavier nach einiger Zeit hörte, dass ein portugiesisches Schiff in einem Hafen in der Provinz Bungo in Kyushu angekommen war und dass der Prinz ihn dort gerne sehen würde, machte sich Xavier auf den Weg nach Süden. Der Jesuit, in feiner Soutane, Chorhemd und Stola, wurde von dreißig Herren und ebenso vielen Dienern begleitet, alle in ihren besten Kleidern. Fünf von ihnen trugen auf Kissen wertvolle Gegenstände, darunter ein Porträt Unserer Lieben Frau und ein Paar Samtpantoffeln, keine Geschenke für den Prinzen, sondern feierliche Opfergaben an Xavier, um die Zuschauer mit seiner Erhabenheit zu beeindrucken. Gut gekleidet, mit seinen Gefährten als Begleiter, stellte er sich Oshindono, dem Herrscher von Nagate, vor und bot ihm als Vertreter des großen Königreichs Portugal Briefe und Geschenke an: ein Musikinstrument, eine Uhr und andere attraktive Gegenstände, die war ihm von den Behörden in Indien für den Kaiser gegeben worden.

Fünfundvierzig Jahre lang waren die Jesuiten die einzigen Missionare in Asien, aber die Franziskaner begannen auch in Asien zu missionieren. Christliche Missionare wurden später zusammen mit ihren Assistenten ins Exil gezwungen. Einige konnten jedoch zurückbleiben. Das Christentum wurde dann im Untergrund gehalten, um nicht verfolgt zu werden.

Das japanische Volk war nicht leicht zu bekehren; Viele der Menschen waren bereits Buddhisten oder Shintoisten . Francis versuchte, die Disposition einiger Japaner zu bekämpfen, dass ein Gott, der alles erschaffen hatte, einschließlich des Bösen, nicht gut sein könne. Das Konzept der Hölle war auch ein Kampf; Die Japaner störten sich an der Vorstellung, dass ihre Vorfahren in der Hölle lebten. Trotz der anderen Religion von Francis fühlte er, dass sie gute Menschen waren, ähnlich wie Europäer, und bekehrt werden konnten.

Xavier wurde von den Shingon- Mönchen begrüßt, da er das Wort Dainichi für den christlichen Gott verwendete; versuchen, das Konzept an lokale Traditionen anzupassen. Als Xavier mehr über die religiösen Nuancen des Wortes erfuhr, wechselte er vom lateinischen und portugiesischen Deus zu Deusu . Die Mönche erkannten später, dass Xavier eine rivalisierende Religion predigte und wurden aggressiver gegenüber seinen Bekehrungsversuchen.

Im Laufe der Zeit konnte sein Aufenthalt in Japan als einigermaßen fruchtbar angesehen werden, wie die in Hirado , Yamaguchi und Bungo gegründeten Gemeinden bezeugen . Xavier arbeitete mehr als zwei Jahre in Japan und sah, wie seine Nachfolger Jesuiten gegründet wurden. Dann beschloss er, nach Indien zurückzukehren. Historiker diskutieren den genauen Weg, auf dem er zurückkehrte, aber aufgrund von Beweisen, die dem Kapitän seines Schiffes zugeschrieben werden, könnte er durch Tanegeshima und Minato gereist sein und Kagoshima wegen der Feindseligkeit der Daimyo gemieden haben.

China

Während seiner Reise von Japan zurück nach Indien zwang ihn ein Sturm, auf einer Insel in der Nähe von Guangzhou , Guangdong , China, anzuhalten, wo er Diogo Pereira traf, einen reichen Kaufmann und alten Freund aus Cochin . Pereira zeigte ihm einen Brief von portugiesischen Gefangenen in Guangzhou, in denen er um einen portugiesischen Botschafter bat, der in ihrem Namen mit dem chinesischen Kaiser sprechen sollte. Später während der Reise hielt er am 27. Dezember 1551 in Malakka an und war im Januar 1552 wieder in Goa.

Am 17. April segelte er mit Diogo Pereira auf der Santa Cruz nach China. Er plante, sich als Apostolischer Nuntius und Pereira als Botschafter des Königs von Portugal vorzustellen. Doch dann stellte er fest, dass er seine Zeugnisse als Apostolischer Nuntius vergessen hatte. Zurück in Malakka wurde er mit dem Kapitän Álvaro de Ataíde da Gama konfrontiert, der nun die vollständige Kontrolle über den Hafen hatte. Der Kapitän weigerte sich, seinen Nuntiustitel anzuerkennen, forderte Pereira auf, von seinem Botschaftertitel zurückzutreten, ernannte eine neue Besatzung für das Schiff und verlangte, dass die Geschenke für den chinesischen Kaiser in Malakka zurückgelassen würden.

Ende August 1552 erreichte die Santa Cruz die chinesische Insel Shangchuan , 14 km von der Südküste des chinesischen Festlandes entfernt, in der Nähe von Taishan , Guangdong, 200 km südwestlich des späteren Hongkong . Zu dieser Zeit wurde er nur von einem Jesuitenstudenten, Álvaro Ferreira, einem Chinesen namens António und einem Malabar -Diener namens Christopher begleitet. Etwa Mitte November schickte er einen Brief, in dem stand, dass ein Mann zugestimmt habe, ihn gegen eine große Geldsumme zum Festland zu bringen. Nachdem er Álvaro Ferreira zurückgeschickt hatte, blieb er mit António allein. Er starb am 3. Dezember 1552 in Shangchuan, Taishan, China, an einem Fieber, während er auf ein Boot wartete, das ihn zum chinesischen Festland bringen würde.

Bestattungen und Reliquien

Xavier wurde zuerst an einem Strand auf der Insel Shangchuan , Taishan , Guangdong begraben. Sein Leichnam wurde im Februar 1553 von der Insel genommen und am 22. März 1553 vorübergehend in der St. Paul's Church im portugiesischen Malakka beigesetzt. Ein offenes Grab in der Kirche markiert jetzt den Ort von Xaviers Beerdigung. Pereira kam aus Goa zurück, entfernte die Leiche kurz nach dem 15. April 1553 und brachte sie in sein Haus. Am 11. Dezember 1553 wurde Xaviers Leiche nach Goa verschifft.

Die Leiche befindet sich heute in der Basilika von Bom Jesus in Goa, wo sie am 2. Dezember 1637 in einen Glasbehälter gelegt wurde, der in einem silbernen Sarg eingeschlossen war. Dieser Sarg, der zwischen 1636 und 1637 von Silberschmieden aus Goa gebaut wurde, war eine beispielhafte Mischung aus Italienisch und Indisches ästhetisches Empfinden. Auf allen vier Seiten des Sargs befinden sich 32 Silberplatten, die verschiedene Episoden aus dem Leben von Xavier darstellen:

• Francis liegt mit gefesselten Armen und Beinen auf dem Boden, aber die Schnüre reißen auf wundersame Weise.
• Francis küsst das Geschwür eines Patienten in einem venezianischen Krankenhaus.
• Er wird von Jerom besucht, als er krank im Krankenhaus von Vicenza liegt.
• Eine Vision über sein zukünftiges Apostolat.
• Eine Vision über die Prophezeiung seiner Schwester über sein Schicksal.
• Er rettet den Sekretär des portugiesischen Botschafters beim Überqueren der Alpen.
• Er hebt einen Kranken hoch, der nach dem Empfang der Kommunion stirbt, aber vom Fieber befreit wird.
• Er tauft in Travancore.
• Er belebt einen Jungen wieder, der in einem Brunnen am Kap Comorin gestorben ist.
• Er heilt auf wundersame Weise einen Mann voller Wunden.
• Er vertreibt die Badagas in Travancore.
• Er belebt drei Personen wieder: einen Mann, der in Coulao begraben wurde; ein Junge, der in Multao begraben werden soll; und ein Kind.
• Er nimmt Geld aus seinen leeren Taschen und gibt es einem Portugiesen in Malyapore.
• Eine Wunderheilung.
• Ein Krebs stellt sein ins Meer gefallenes Kruzifix wieder her.
• Er predigt auf der Insel Moro.
• Er predigt im Meer von Malakka und verkündet den Sieg über die Feinde.
• Er bekehrt einen portugiesischen Soldaten.
• Er hilft dem sterbenden Pfarrer von Malakka.
• Francis kniet nieder und auf seinen Schultern ruht ein Kind, das er wieder gesund macht.
• Er geht zu Fuß von Amanguchi nach Macao.
• Er heilt einen stummen oder sprachunfähigen und gelähmten Mann in Amanguchi.
• Er heilt einen gehörlosen Japaner.
• Er betet im Schiff während eines Sturms.
• Er tauft drei Könige in Cochin.
• Er heilt einen Ordensmann im College St. Paul.
• Aufgrund des Wassermangels versüßt er während einer Fahrt das Meerwasser.
• Der Todeskampf des Franziskus in Sancian.
• Nach seinem Tod wird er gemäß seinem Versprechen von einer Dame gesehen.
• Der in priesterliche Gewänder gekleidete Körper wird zur öffentlichen Verehrung ausgestellt.
• Franziskus schwebt, während er die Kommunion im College of St. Paul austeilt.
• Der Körper wird in einer Nische in Chaul mit brennenden Kerzen platziert. Oben auf diesem Sarg befindet sich ein Kreuz mit zwei Engeln. Einer hält ein brennendes Herz und der andere eine Legende, die sagt: "Satis est Domine, satis est." ( Es ist genug Herr, es ist genug )

Der rechte Unterarm , mit dem Xavier seine Konvertiten segnete und taufte, wurde 1614 vom Generaloberen Claudio Acquaviva abgenommen . Seitdem wird er in einem silbernen Reliquienschrein in der Jesuitenhauptkirche Il Gesù in Rom ausgestellt .

Ein weiterer Armknochen von Xavier wurde nach Macau gebracht, wo er in einem silbernen Reliquienschrein aufbewahrt wurde . Die Reliquie war für Japan bestimmt, aber die dortige religiöse Verfolgung veranlasste die Kirche, sie in der Kathedrale St. Paul in Macau aufzubewahren . Anschließend wurde es nach St. Joseph und 1978 in die Kapelle St. Francis Xavier auf Coloane Island verlegt . In jüngerer Zeit wurde die Reliquie in die St. Joseph's Church gebracht.

Im Jahr 2006, zu seinem 500. Geburtstag, wurde das Xavier-Grabdenkmal und die Kapelle auf der Insel Shangchuan, die nach Jahren der Vernachlässigung unter der kommunistischen Herrschaft in China eine Ruine waren, mit Unterstützung der Absolventen des Wah Yan College, einer Jesuiten-Hochschule in China , restauriert Hongkong.

Von Dezember 2017 bis Februar 2018 brachte Catholic Christian Outreach (CCO) in Zusammenarbeit mit den Jesuiten und der Erzdiözese Ottawa (Kanada) Xaviers rechten Unterarm auf eine Tournee durch ganz Kanada. Die Gläubigen, insbesondere Universitätsstudenten, die mit CCO an Rise Up 2017 in Ottawa teilnahmen, verehrten die Reliquien. Die Tour ging weiter in jede Stadt, in der CCO und/oder die Jesuiten in Kanada präsent sind: Quebec City, St. John's, Halifax, St. Francis Xavier University in Antigonish (weder CCO noch die Jesuiten sind hier anwesend), Kingston, Toronto , Winnipeg , Saskatoon, Regina, Calgary, Vancouver, Victoria und Montreal, bevor er nach Ottawa zurückkehrt. Die Reliquie wurde dann mit einer von Erzbischof Terrence Prendergast in der Kirche des Gesu zelebrierten Dankmesse nach Rom zurückgebracht .

Verehrung

Selig- und Heiligsprechung

Franz Xaver wurde am 25. Oktober 1619 von Paul V. seliggesprochen und am 12. März 1622 von Gregor XV . gleichzeitig mit Ignatius Loyola heiliggesprochen . Pius XI. erklärte ihn zum „Schutzpatron der katholischen Missionen“. Sein Festtag ist der 3. Dezember.

Pilgerzentren

Goa

Die Reliquien des Heiligen Franz Xaver werden in einem silbernen Sarg aufbewahrt, der in der Bom Jesus Basilica erhöht ist, und im Allgemeinen alle zehn Jahre freigelegt (auf Bodenniveau gebracht), aber dies ist Ermessenssache. Die heiligen Reliquien wurden ab dem 22. November 2014 auf der XVII. Feierlichen Ausstellung ausgestellt. Die Ausstellung wurde am 4. Januar 2015 geschlossen. Die vorherige Ausstellung, die sechzehnte, fand vom 21. November 2004 bis zum 2. Januar 2005 statt.

Relikte des Heiligen Franz Xaver befinden sich auch in der Kirche Espirito Santo (Heiliger Geist), Margão , in Sanv Fransiku Xavierachi Igorz (Kirche des Heiligen Franz Xaver), Batpal , Canacona , Goa, und in der Kapelle St. Franz Xaver, Portais, Panjim.

Andere Plätze

Andere Pilgerzentren sind Xaviers Geburtsort in Navarra; die Kirche des Gesù , Rom; Malakka (wo er zwei Jahre lang begraben wurde, bevor er nach Goa gebracht wurde); und Sancian (Ort des Todes).

Xavier ist sowohl in Sonora als auch im benachbarten US-Bundesstaat Arizona ein bedeutender verehrter Heiliger . In Magdalena de Kino in Sonora , Mexiko, in der Kirche Santa María Magdalena, befindet sich eine liegende Statue von San Francisco Xavier, die Anfang des 18. Jahrhunderts vom Pionier-Jesuiten-Missionar Padre Eusebio Kino gebracht wurde. Die Statue soll wundertätig sein und ist für viele in der Region ein Wallfahrtsort. Auch die Mission San Xavier del Bac ist ein Wallfahrtsort. Die Mission ist eine aktive Gemeindekirche, die den Menschen im Distrikt San Xavier, Tohono O'odham Nation und in der Nähe von Tucson, Arizona, dient.

Francis Xavier wird am 3. Dezember in der Church of England und in der Episcopal Church geehrt .

Novene der Gnade

Die Novene der Gnade ist eine beliebte Hingabe an Franz Xaver, die normalerweise entweder an den neun Tagen vor dem 3. Dezember oder vom 4. März bis zum 12. März (dem Jahrestag der Heiligsprechung von Xaver durch Papst Gregor XV. im Jahr 1622) gebetet wird. Es begann mit dem italienischen Jesuitenmissionar Marcello Mastrilli . Bevor er in den Fernen Osten reisen konnte, wurde Mastrilli bei einem ungewöhnlichen Unfall nach einer festlichen Feier zu Ehren der Unbefleckten Empfängnis in Neapel schwer verletzt. Im Delirium und am Rande des Todes sah Mastrilli Xavier, von dem er später sagte, er habe ihn gebeten, zwischen Reisen oder Tod zu wählen, indem er die entsprechenden Symbole hielt, worauf Mastrilli antwortete: "Ich wähle, was Gott will." Nach seiner Genesung machte sich Mastrilli auf den Weg über Goa und die Philippinen nach Satsuma, Japan. Das Tokugawa-Shogunat enthauptete den Missionar im Oktober 1637, nachdem er drei Tage lang Folterungen durch die vulkanischen Schwefeldämpfe des Berges Unzen , bekannt als Höllenschlund oder „Grube“, unterzogen worden war, die angeblich einen früheren Missionar dazu veranlasst hatte, seinen Glauben aufzugeben.

Vermächtnis

Francis Xavier wurde weithin bemerkenswert für seine Missionsarbeit , sowohl als Organisator als auch als Pionier; er bekehrte angeblich mehr Menschen als jeder andere seit Paulus dem Apostel . Im Jahr 2006 sagte Papst Benedikt XVI. über Ignatius von Loyola und Franz Xaver: „Nicht nur ihre Geschichte, die viele Jahre von Paris und Rom aus verwoben war, sondern ein einzigartiges Verlangen – eine einzigartige Leidenschaft, könnte man sagen – hat sie bewegt und getragen verschiedenen menschlichen Ereignissen: die Leidenschaft, der Dreieinigkeit Gottes eine immer größere Ehre zu erweisen und sich für die Verkündigung des Evangeliums Christi an die Völker einzusetzen, die bisher ignoriert wurden." Durch Beratung mit den früheren alten Christen von St. Thomas in Indien entwickelte Xavier missionarische Methoden der Jesuiten. Sein Erfolg spornte auch viele Europäer an, dem Jesuitenorden beizutreten und Missionare in der ganzen Welt zu werden. Seine persönlichen Bemühungen betrafen vor allem die religiöse Praxis in Indien und in Ostindien ( Indonesien , Malaysia , Timor ). Ab 2021 hat Indien noch zahlreiche Jesuitenmissionen und viele weitere Schulen. Xavier arbeitete auch daran, das Christentum in China und Japan zu verbreiten . Nach den von Toyotomi Hideyoshi eingeführten Verfolgungen (ab 1587) und der anschließenden Schließung Japans für Ausländer (ab 1633) mussten die Christen Japans jedoch in den Untergrund gehen , um eine unabhängige christliche Kultur zu bewahren. Während Xavier viele Missionare nach China inspirierte, wurden auch chinesische Christen dort in den Untergrund gezwungen und entwickelten ihre eigene christliche Kultur.

Eine kleine Kapelle, die von Achille-Antoine Hermitte entworfen wurde , wurde 1869 über Xaviers Sterbeort auf der Insel Shangchuan, Kanton, fertiggestellt. Es wurde mehrmals beschädigt und restauriert; Die letzte Restaurierung im Jahr 2006 markierte den 500. Geburtstag des Heiligen.

Franz Xaver ist der Schutzpatron seiner Heimatstadt Navarra , die seinen Festtag am 3. Dezember als Regierungsfeiertag feiert. Zusätzlich zu den römisch-katholischen Messen zum Gedenken an Xavier an diesem Tag (heute als Tag von Navarra bekannt) ehren die Feierlichkeiten in den umliegenden Wochen das kulturelle Erbe der Region. Darüber hinaus führten hingebungsvolle Katholiken in den 1940er Jahren die Javierada ein , eine jährliche eintägige Wallfahrt (oft zu Fuß) von der Hauptstadt Pamplona nach Xaver, wo die Jesuiten eine Basilika und ein Museum bauten und das Schloss der Familie von Franz Xaver restaurierten.

Persönliche Namen

Als der wichtigste Heilige aus Navarra und einer der wichtigsten Heiligen der Jesuiten wird Franz Xaver in Spanien und den hispanischen Ländern, in denen Francisco Javier oder Javier gebräuchliche männliche Vornamen sind, sehr verehrt . Die alternative Schreibweise Xavier ist auch im Baskenland , in Portugal , Katalonien , Brasilien , Frankreich , Belgien und Süditalien beliebt . In Indien wird fast immer die Schreibweise Xavier verwendet, und der Name ist unter Christen recht verbreitet, besonders in Goa und in den Südstaaten Tamil Nadu , Kerala und Karnataka . Die Namen Francisco Xavier , António Xavier , João Xavier , Caetano Xavier , Domingos Xavier und so weiter waren bis vor kurzem in Goa sehr verbreitet. Fransiskus Xaverius wird häufig als Name für indonesische Katholiken verwendet, normalerweise mit FX abgekürzt. In Österreich und Bayern wird der Name als Xaver (ausgesprochen (ˈk͡saːfɐ)) geschrieben und oft neben Francis als Franz-Xaver (frant͡sˈk͡saːfɐ) verwendet. Auf Polnisch wird der Name zu Ksawery . Viele katalanische Männer sind nach ihm benannt, oft mit der Kombination aus zwei Namen Francesc Xavier . In englischsprachigen Ländern folgte "Xavier" bis vor kurzem wahrscheinlich "Francis"; In den 2000er Jahren wurde „Xavier“ jedoch selbst populärer als „Francis“ und war nach 2001 einer der hundert häufigsten männlichen Babynamen in den USA. Außerdem der Familienname Sevier, möglicherweise der berühmteste in den Vereinigten Staaten für John Sevier (1745-1815), entstand aus dem Namen "Xavier".

Kirchliche Einweihungen

Viele Kirchen auf der ganzen Welt, oft von Jesuiten gegründet, wurden zu Ehren von Xavier benannt. Zu den vielen in den Vereinigten Staaten gehören der historische St. Francis Xavier Shrine in Warwick, Maryland (gegründet 1720) und die Basilica of St. Francis Xavier in Dyersville, Iowa . Beachten Sie auch den amerikanischen Bildungsorden, die Xaverian Brothers , und die Mission San Xavier del Bac in Tucson, Arizona (gegründet 1692 und bekannt für ihre spanische Kolonialarchitektur ).

In Kunst

• Rubens (1577-1640) malte die Auferweckung des hl. Franz Xaver die Toten für eine Jesuitenkirche in Antwerpen, in der er eines der vielen Wunder des hl. Franziskus darstellte.
• Auf der Karlsbrücke in Prag, Tschechien, steht eine Statue von Franz Xaver .
• Vor dem Bahnhof Oita in der Stadt Oita in der Präfektur Oita (früher bekannt als Provinz Bungo ) in Japan steht eine Statue von Francis Xavier.
• Das Denkmal Padrão dos Descobrimentos in Belém (Lissabon) , Portugal, zeigt ein Bildnis von Franz Xaver.

Musik

• Marc-Antoine Charpentier , In honorem Sancti Xaverij canticum H.355, für Solisten, Chor, Flöten, Streicher und Continuo (1688 ?)
• Marc-Antoine Charpentier, Canticum de Sto Xavierio H.355 a, für Soli, Chor, Flöten, Oboen, Streicher und Continuo (1690).

Missionen

Kurz bevor er in den Osten aufbrach, erteilte Xavier Pater Gaspar Barazeuz , der nach Ormuz (einem Königreich auf einer Insel im Persischen Golf , das früher dem Reich von Persien angehörte und jetzt zum Iran gehört ) eine berühmte Anweisung soll sich mit Sündern mischen:

Und wenn ihr viel Frucht bringen wollt, sowohl für euch als auch für eure Nächsten, und getröstet leben wollt, dann redet mit den Sündern und bringt sie dazu, sich euch abzuladen. Dies sind die lebendigen Bücher, die Sie studieren sollen, sowohl für Ihre Predigt als auch für Ihren eigenen Trost. Ich sage nicht, dass Sie nicht gelegentlich geschriebene Bücher lesen sollten ... um das, was Sie gegen die Laster sagen, mit Autoritäten aus der Heiligen Schrift und Beispielen aus dem Leben der Heiligen zu untermauern.

—  Kadič 1961 , S. 12–18

Moderne Gelehrte schätzen die Zahl der von Franz Xaver zum Christentum Bekehrten auf rund 30.000. Während einige von Xaviers Methoden später kritisiert wurden (er zwang Konvertiten, portugiesische Namen anzunehmen und sich westliche Kleidung zu kleiden, billigte die Verfolgung der Ostkirche und benutzte die Regierung von Goa als Missionarsinstrument), hat er sich auch Lob verdient. Er bestand darauf, dass Missionare sich an viele Gebräuche und ganz sicher an die Sprache der Kultur anpassen, die sie evangelisieren möchten. Und im Gegensatz zu späteren Missionaren unterstützte Xavier einen gebildeten einheimischen Klerus. Obwohl es eine Zeitlang so aussah, als hätte die Verfolgung sein Werk in Japan zerstört , entdeckten protestantische Missionare drei Jahrhunderte später, dass ungefähr 100.000 Christen in der Gegend von Nagasaki immer noch den Glauben praktizierten .

Die Arbeit von Francis Xavier leitete einen dauerhaften Wandel in Ostindonesien ein , und er wurde als "Apostle of the Indies" bekannt - 1546–1547 arbeitete er auf den Maluku-Inseln unter den Menschen von Ambon , Ternate und Morotai (oder Moro) und legte nieder die Grundlagen für eine ständige Mission. Nachdem er die Maluku-Inseln verlassen hatte, setzten andere seine Arbeit fort, und in den 1560er Jahren gab es 10.000 Katholiken in der Gegend, hauptsächlich auf Ambon. In den 1590er Jahren waren es 50.000 bis 60.000.

Rolle in der Goa-Inquisition

1546 schlug Francis Xavier in einem Brief an den portugiesischen König Johannes III . die Gründung der umstrittenen Goa-Inquisition vor . Xavier spricht den König aufgrund seiner königlichen Schirmherrschaft über das Christentum in Ostindien als „ Stellvertreter Christi “ an . In einem Brief vom 20. Januar 1548 fordert er den König auf, hart gegen den portugiesischen Gouverneur in Indien vorzugehen, damit er sich aktiv für die Verbreitung des Glaubens einsetze. Xavier schrieb auch an den portugiesischen König und bat um Schutz in Bezug auf Neubekehrte, die von portugiesischen Kommandanten belästigt wurden. Francis Xavier starb 1552, ohne jemals den Beginn der Goa-Inquisition erlebt zu haben.

Siehe auch

• Katholizismus in China
• Katholizismus in Japan
• Katholizismus in Indien
• Katholizismus in Indonesien
• Christentum in China
• Christentum in Japan
• Christentum in Indien
• Christentum in Indonesien
• Goa-Inquisition
• Geschichte des römischen Katholizismus in Japan
• Missionen der Jesuiten in China
• Liste der Westler, die Japan vor 1868 besuchten
• Mission San Xavier del Bac – Distrikt San Xavier, Tohono O'odham Nation, Arizona
• Xaverian Brothers — religiöser Orden in Amerika
• Xavier High School (New York City)
• Xavier School – San Juan City , Philippinen
• Xavier University – Ateneo de Cagayan , Cagayan de Oro City, Philippinen
• St. Francis Xavier University - Antigonish, Nova Scotia, Kanada
• Katholische Sekundarschule St. Francis Xavier - Milton, Ontario, Kanada
• Katholische Sekundarschule St. Francis Xavier - Mississauga, Ontario, Kanada
• St. Xavier's Institution - Georgetown, Penang, Malaysia
• Heiliger Franz Xaver, Archiv des Schutzpatrons
• Xavier College – Melbourne, Victoria, Australien
• St. Xavier's College, Kalkutta
• St. Xavier's School, Kalkutta

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Quellen

Weiterlesen

• Guo, Nanjan (2020). Den Traum von Xavier verwirklichen: Umgangssprachliche Schriften katholischer Missionare im modernen Japan (erste englische Ausgabe). Tokio: Kulturstiftung der japanischen Verlagsindustrie. ISBN 978-4-86658-134-7.
• Jayne, Kingsley-Girlande (1911). "Xaver, Francisco de"  . In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 882–883.
• Andrew Dickson White (Erstausgabe von 1896. Ein klassisches Werk, das ständig neu aufgelegt wird) A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom , Siehe Kapitel 13, Teil 2, Wachstum von Legenden der Heilung: Das Leben des Heiligen Franz Xaver als typisches Beispiel .

Externe Links

• Offizielle Website der Basilica of Bom Jesus, Old Goa Der Schrein des Heiligen Franz Xaver
• Basilika von Bom Jesus, Old Goa Der Schrein des Heiligen Franz Xaver
• Das Leben des heiligen Franz Xaver
• Das Leben und die Briefe des heiligen Franz Xaver Francis Xavier, Saint, 1506–1552 Coleridge, Henry James, 1822–1893 London: Burns and Oates, (1872)
• Saint François Xavier (auf Französisch)
• Bild von der Insel Shangchuan. Die Kapelle markiert den Ort seines Todes
• Die Wunder des heiligen Franz Xaver von John Hardon, SJ
• Kurze Geschichte des Heiligen Franz Xaver Archiviert am 10. Oktober 2018 auf der Wayback Machine
• Kolonnadenstatue Petersplatz
• Werke von oder über Francis Xavier im Internet Archive
• Werke von Francis Xavier bei LibriVox (gemeinfreie Hörbücher)