Francisco Javier Clavijero - Francisco Javier Clavijero

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Francisco Javier Clavijero
Francisco Xavier Clavijero, .jpg
Geboren
Francisco Javier Clavijero Echegaray

( 1731-09-09 ) 9. September 1731
Ist gestorben 2. April 1787 (1787-04-02) (55 Jahre)
Ruheplatz Rotunde berühmter Personen
Besetzung
  • Priester
  • Lehrer
  • Gelehrte
  • Historiker

Francisco Javier Clavijero Echegaray (manchmal Francesco Saverio Clavigero ) (9. September 1731 - 2. April 1787) war ein mexikanischer Jesuitenlehrer , Gelehrter und Historiker . Nach der Vertreibung der Jesuiten aus den spanischen Provinzen (1767) ging er nach Italien , wo er ein wertvolles Werk über die präkolumbianische Geschichte und die Zivilisationen Mesoamerikas und des zentralmexikanischen Altiplano schrieb .

Jugend

Er wurde in Veracruz ( Mexiko ) als Sohn eines spanischen Vaters und einer Criolla- Mutter geboren. Sein Vater arbeitete für die spanische Krone und wurde mit seiner Familie von einer Stadt in eine andere versetzt. Die meisten Posten des Vaters befanden sich an Orten mit einer starken indigenen Präsenz, und aus diesem Grund lernte Clavijero, wie Nahuatl aufwuchs. Die Familie lebte zu verschiedenen Zeiten in Teziutlán , Puebla und später in Jamiltepec in der Mixtec- Region von Oaxaca .

Der Biograf von Clavijero, Juan Luis Maneiro, schrieb:

Seit seiner Kindheit hatte er Gelegenheit, sich intensiv mit den Ureinwohnern auseinanderzusetzen, ihre Bräuche und Natur gründlich zu lernen und die vielen besonderen Dinge, die das Land hervorbringt, seien es Pflanzen, Tiere oder Mineralien, aufmerksam zu untersuchen. Es gab keinen hohen Berg, keine dunkle Höhle, kein angenehmes Tal, keine Quelle, keinen Bach oder irgendeinen anderen Ort, der seine Neugier weckte, zu dem die Indianer den Jungen nicht brachten, um ihm zu gefallen.

Bildung

Er begann sein Studium in Puebla am College für Grammatik in San Jerónimo und am Jesuitenkolleg in San Ignacio für Philosophie , Latein und Theologie . Nach Abschluss dieser Studien trat er in ein Seminar in Puebla, Puebla, ein , um für das Priestertum zu studieren , entschied sich jedoch bald, stattdessen Jesuit zu werden. Im Februar 1748 wechselte er an ein Jesuitenkolleg in Tepotzotlán , Bundesstaat Mexiko . Dort lernte er weiter Latein und lernte auch Altgriechisch , Französisch , Portugiesisch , Italienisch , Deutsch und Englisch . 1751 wurde er für weitere philosophische Studien nach Puebla zurückgeschickt. Hier wurde er in die Werke zeitgenössischer Denker wie Descartes , Newton und Leibniz eingeführt .

Als nächstes wurde er nach Mexiko-Stadt geschickt , um seine theologischen und philosophischen Studien am Colegio de San Pedro y Pablo abzuschließen . Hier schloss er sich anderen angesehenen Studenten an, darunter José Rafael Campoy , Andrés Cavo , Francisco Javier Alegre , Juan Luis Maneiro und Pedro José Márquez , eine Gruppe, die heute (zusammen mit anderen) als "mexikanische Humanisten des 18. Jahrhunderts" bekannt ist. Noch als Student begann er zu unterrichten und wurde zum Präfekten des Colegio de San Ildefonso ernannt. Später wurde er zum Vorsitzenden der Rhetorik im Seminario Mayor der Jesuiten ernannt, eine außergewöhnliche Ernennung, da er noch nicht zum Priester geweiht worden war.

Priestergelübde, Lehre und historische Untersuchungen

1754 wurde Clavijero zum Priester geweiht . Er begann am Colegio de San Gregorio zu unterrichten , das zu Beginn der Kolonialzeit gegründet wurde, um indische Jugendliche zu unterrichten. Er verbrachte dort fünf Jahre. Wieder zitiert aus seinem Biographen Juan Luis Maneiro:

In diesen fünf Jahren untersuchte er mit großer Neugier alle Dokumente über die mexikanische Nation, die im Colegio de San Pedro und San Pablo in großer Zahl gesammelt worden waren, und extrahierte mit großer Entschlossenheit wertvolle Schätze, die später in der Geschichte veröffentlicht wurden er ging in die Nachwelt.

Trotzdem war seine Zeit in San Gregorio nicht ohne Probleme. In einem Brief vom 3. April 1761 tadelte ihn Pater Pedro Reales, Generalvikar der Jesuiten, in einem Brief für

das Joch des Gehorsams völlig abgeschüttelt zu haben und mit einem "Ich will nicht" auf diejenigen zu antworten, die Ihnen Pflichten übertragen haben, wie es gestern geschehen ist, oder zumindest diese Antwort wurde dem Vorgesetzten gegeben, der es in Wahrheit nicht wusste Welchen Weg soll ich gehen, damit Ihre Ehrfurcht Ihre Pflicht erfüllt und anerkennt? Sie zu verlegen ist kaum eine Lösung, und das Leben und das Beispiel Ihrer Verehrung haben keine Befriedigung gebracht. Sie haben den einzigartigen Zweck derjenigen, die an diesem College leben, fast vollständig beseitigt und andere Jobs und Studien, die Sie besetzen, an andere übergeben.

Es scheint klar zu sein, dass sich diese "anderen Berufe und Studien" von Pater Clavijero auf die aztekischen Kodizes und die Bücher aus der Zeit der Eroberung bezogen, die Carlos de Sigüenza y Góngora dem College von San Pedro und San Pablo gegeben hatten . Clavijero folgte Sigüenza als Beispiel bei seinen Untersuchungen und war sehr zufrieden mit Sigüenzas Wohlwollen und Liebe zu den Indianern. Er bewunderte auch viel von der Kultur der Indianer vor ihrem Kontakt mit den Europäern. Clavijero versuchte immer wieder, die Ideogramme in den Kodizes zu lesen.

Clavijero wurde in das Colegio de San Javier in Puebla versetzt , das sich ebenfalls der Erziehung der indischen Jugend widmet. Dort unterrichtete er drei Jahre. 1764 wurde er erneut nach Valladolid (heute Morelia ) versetzt, um dort im Seminar Philosophie zu unterrichten. Er war eher ein Rationalist in der Philosophie als seine Vorgänger und ein Innovator auf diesem Gebiet. Durch die gute Arbeit in Valladolid wurde er in die gleiche Position in Guadalajara befördert . In Guadalajara beendete er seine Abhandlung Physica Particularis , in der er zusammen mit Cursus Philosophicus sein wissenschaftliches und philosophisches Denken darlegt.

Die Vertreibung der Arbeit der Jesuiten und Clavijero in Italien

Im Rahmen der Bourbon-Reformen in Spanisch-Amerika und der allgemeinen Unterdrückung der Jesuiten durch europäische Monarchen im späten 18. Jahrhundert wurden die Jesuiten am 25. Juni 1767 auf Befehl von König Karl III . Aus allen spanischen Herrschaften ausgeschlossen . Als Clavijero die Kolonie verließ, ging er zuerst nach Ferrara , Italien, zog aber bald nach Bologna , Italien , wo er den Rest seines Lebens verbrachte.

Historia Antigua de México (1780. Hier in einer modernen Ausgabe dargestellt)

In Italien widmete er seine Zeit seinen historischen Untersuchungen. Obwohl er keinen Zugang mehr zu den aztekischen Kodizes, den Nachschlagewerken und den Berichten der ersten spanischen Eroberer hatte, behielt er die Informationen aus seinen früheren Studien in Erinnerung. Er konnte das Werk schreiben, das er immer beabsichtigt hatte, La Historia Antigua de México ( ISBN   968-6871-20-9 ). In Italien wurde er auf ein Werk des Preußen Cornelius de Pauw aufmerksam. Es trug den Titel Philosophische Untersuchungen über die Amerikaner . Diese Arbeit enthüllte Clavijero das Ausmaß der europäischen Ignoranz über die Natur und Kultur präkolumbianischer Amerikaner und spornte seine Arbeit an, die wahre Geschichte Mexikos aufzuzeigen.

Er arbeitete jahrelang an seiner Geschichte, konsultierte italienische Bibliotheken und korrespondierte mit Freunden in Mexiko, die seine Fragen beantworteten, indem sie die Originalwerke dort konsultierten. Endlich war seine Arbeit fertig. Es bestand aus zehn Bänden, die die Erzählung der mexikanischen Kultur vor der spanischen Eroberung enthielten. Das Originalmanuskript war auf Spanisch, aber Pater Clavijero übersetzte es mit Hilfe einiger seiner italienischen Freunde ins Italienische. Das Buch wurde 1780-81 in Cesena veröffentlicht und von Wissenschaftlern mit großer Zufriedenheit aufgenommen. Es wurde bald ins Englische und Deutsche übersetzt. Es wurde auch wieder ins Spanische übersetzt und durchlief zahlreiche Ausgaben in Mexiko. Viel später (1945) wurde das Original in spanischer Sprache veröffentlicht.

Seine Arbeiten

Titelseite der italienischen Ausgabe 1780 der Storia antica del Messico

Die Historia Antigua de México beginnt mit einer Beschreibung von Anáhuac und setzt sich mit der Geschichte der aztekischen Wanderungen fort. Es behandelt die Politik, die Kriegsführung, die Religion, die Bräuche, die soziale Organisation und die Kultur der Azteken. Es legt zum ersten Mal die Chronologie der indischen Völker fest und schließt mit der Geschichte der Eroberung bis zur Inhaftierung von Cuauhtémoc .

Im Gegensatz zu vielen seiner Zeitgenossen vertrat Clavijero die Ansicht der Indigenen als friedlich und gut, kritisierte jedoch heftig die Aktionen der spanischen Eroberer . Clavijeros Werk wird heute als übermäßig sentimental und unzuverlässig angesehen, aber es wird immer noch von vielen Historikern gelesen, die detaillierte Informationen über das frühe amerikanische Alltagsleben suchen.

Neben der Historia Antigua de México veröffentlichte Pater Clavijero folgende Werke:

  • Historia de la Antigua oder Baja California , Venedig, 1789. Vier Bände. Dies ist eine Zusammenfassung der Werke der Jesuitenmissionare in Baja California, darunter Miguel Venegas , Juan María Salvatierra , das Kino Eusebio Francisco , Juan de Ugarte , Francisco María Piccolo , Fernando Consag und andere. Englische Übersetzungen wurden 1864 in San Francisco und 1938 in Los Angeles veröffentlicht. Dies ist ein Vorläufer der modernen Geschichtswissenschaft mit viel Aufmerksamkeit für Quellen.
  • Physica specialis . Aufsatz.
  • Cursus philosophicus . Dissertation.
  • Eine Geschichte der Erscheinungen der Jungfrau von Guadalupe .
  • Frutos en que comercia o puede comerciar la Nueva España . Aufsatz.
  • Viele Briefe, Essays und Dissertationen, die sich mit mexikanischer Kultur, Naturwissenschaften, Philosophie und anderen Themen befassen.

Erbe

Pater Francisco Javier Clavijero starb am 2. April 1787 um 4 Uhr nachmittags in Bologna. Er war 56 Jahre alt. Er hat die Veröffentlichung der Historia de la Antigua o Baja California nicht mehr miterlebt .

Am 5. August 1970 wurden die sterblichen Überreste von Pater Clavijero nach Veracruz, dem Ort seiner Geburt, zurückgeführt. Sie wurden mit der Ehre eines berühmten Sohnes empfangen. Er ist jetzt in der Rotonda de los Personajes Ilustres im Pantheon Dolores in Mexiko-Stadt beigesetzt.

Die Nachwelt wird anhand der Werke, die er hinterlassen hat, beurteilen, wie großartig Clavijero war.

Pater Juan Luis Maneiro, sein Freund, Mitarbeiter und Biograf

Schulen, Bibliotheken, Botanische Gärten, Alleen und Parks in der gesamten Republik Mexiko wurden nach ihm benannt, darunter:

Verweise

Externe Links