Francisco Ribera - Francisco Ribera
Francisco Ribera (1537–1591) war ein spanischer Jesuiten- Theologe, der sich mit der futuristischen christlichen eschatologischen Sichtweise identifizierte .
Leben
Ribera wurde in Villacastín geboren . Er trat 1570 der Gesellschaft Jesu bei und lehrte an der Universität von Salamanca . Er war Beichtvater von Teresa von Avila . Er starb 1591 im Alter von vierundfünfzig Jahren, ein Jahr nach der Veröffentlichung seiner Arbeit In Sacrum Beati Ioannis Apostoli und Evangelistiae Apocalypsin Commentarij .
Funktioniert
- Apokalypse-Kommentar
Im Spätmittelalter und in der protestantischen Reformation versuchten einige Kommentatoren, den Antichristen mit dem Papst zu identifizieren , damit Figuren aus dem Buch der Offenbarung nicht nur als Repräsentanten in der Vergangenheit (wie Kaiser Nero) oder in der Vergangenheit interpretiert werden konnten Zukunft (in den letzten Tagen), aber auch in der Gegenwart. Ribera im Jahre 1585 begann auf dem Buch der Offenbarung ein 500-seitiges Kommentar zu schreiben, mit dem Titel In Sacrum Beati Ioannis Apostoli & Evangelistiae Apocalypsin Commentarii , schlägt vor , dass die ersten Kapitel der Apokalypse alten angewendet heidnischen Rom, und der Rest bezeichnet eine noch Zukunft Zeitraum von 3½ wörtlichen Jahren, unmittelbar vor dem zweiten Kommen . In dieser Zeit wäre die römisch-katholische Kirche vom Papst in den Abfall vom Glauben gefallen . Dann schlug er vor, der Antichrist , eine einzelne Person, würde:
- Verfolge und lästere die Heiligen Gottes
- Baue den Tempel in Jerusalem wieder auf
- Die christliche Religion abschaffen
- Leugne Jesus Christus
- Zerstöre Rom
- Von den Juden empfangen werden
- Gib vor, Gott zu sein
- Töte die beiden Zeugen Gottes
- Erobere die Welt.
Um dies zu erreichen, verstand Ribera die 1260 Tage und 42 Monate und das Dreieinhalbfache der Prophezeiung buchstäblich und lehnte eine Interpretation als 1260 Jahre ab .
- Andere Arbeiten
- Vida de la Madre Teresa de Jesús (1590), ein Werk der Hagiographie .
- In epistolam B. Pauli apostoli ad Hebraeos commentarii (1600).
Futurismus
Im Zusammenhang mit der Interpretation eschatologischer Schriften ist Futurismus die Position, dass sich das Buch der Offenbarung nicht primär auf den alten Kontext bezieht, in dem es geschrieben wurde, oder auf Ereignisse, die bereits vergangen sind, sondern vielmehr zukünftige Ereignisse in einer Zeit unmittelbar vor dem Zweites Kommen. Das Dictionary of Premillennial Theology (1997) besagt, dass Ribera ein augustinischer Amillennialist war , dessen Form des Futurismus vorschlug, dass sich nur die einleitenden Kapitel der Offenbarung auf das alte Rom und der Rest auf dreieinhalb Jahre am Ende der Zeit bezogen. Seiner Interpretation folgten dann Robert Bellarmine und der spanische Dominikaner Thomas Malvenda .
Insbesondere Thomas Brightman , der im frühen 17. Jahrhundert als englischer Protestant schrieb, bestritt Riberas Ansichten. Er argumentierte, dass die Verwendung der Vulgata den katholischen Kommentar zum Buch der Offenbarung ungültig machte , und schlug einen alternativen historistischen Standpunkt vor.
Verweise
- Ralph Thompson, Verfechter des Christentums auf der Suche nach der Wahrheit , p. 91.
- H. Grattan Guinness, Geschichte, die Prophezeiung oder Zeit als Dolmetscher enthüllt , New York: Fleming H. Revell Co., 1905, p. 289.
- Dave MacPherson, Die unglaubliche Vertuschung: Aufdeckung der Ursprünge von Entrückungstheorien . Omega Publications, Medford Oregon. 1980.
- Leroy Edwin Froom , Der prophetische Glaube unserer Väter: Die historische Entwicklung der prophetischen Interpretation , Washington, DC: Review and Herald, 1948, Vol. 2, S. 486–493, Bd. 3, S. 533, 655, 731, Bd. 4, 1195, 1196, 1204.
