Francisco Sanches- Francisco Sanches

Für andere Personen mit demselben Namen siehe Francisco Sanchez (Begriffsklärung) .
Francisco Sanches
Francisco Sanches2.jpg
Francisco Sanches
Geboren C. 1550
Tui , Königreich Spanien
Ist gestorben 16. November 1623
Toulouse , Königreich Frankreich
Ausbildung Hochschule Guienne
Epoche Renaissance-Philosophie
Region Westliche Philosophie
Schule Renaissance-Skepsis
Institutionen Universität Toulouse
Bemerkenswerte Ideen
 "Nichts ist bekannt"
Einflüsse
Beeinflusst


Francisco Sanches (auch buchstabiert Sánchez in zeitgenössischen Quellen; 1550 - 16. November 1623.) War ein Skeptiker , Philosoph und Arzt der sephardischen jüdischen Herkunft geboren in Tuy, Spanien (obwohl er in Braga, Portugal getauft wurde).

Frühes Leben und akademische Karriere

Im Auditorium der Universität Toulouse befindet sich ein Porträt von Francisco Sánchez, das die folgende Inschrift trägt: „Francisco Sanchez Lusitanus“. Obwohl die von Henry Pierre Cazac zu Beginn des 20. " - Die spanische Herkunft von Francisco Sánchez bis zum Überdruss zeigte, gab es eine lange Kontroverse um seine Nationalität, wie der Titel einiger Veröffentlichungen zeigt, die versuchen, den Namen des berühmten Arztes und Philosophen der französischen Renaissance zuzuschreiben (The Skeptics of der französischen Renaissance, von John Owen) oder portugiesisch (Francisco Sanches ea dúvida methodica na Renascença portuguesa, Doktorarbeit von Evaristo de Moraes Filho). Sein Vater war der Spanier Antonio Sanches, ebenfalls Arzt; seine Mutter Filipa de Sousa war Portugiesin. Da er jüdischer Herkunft war, galt er, selbst wenn er konvertiert war, rechtlich als Neuchrist .

Er studierte in Braga bis zum Alter von 12 Jahren, als er mit seinen Eltern nach Bordeaux zog , um der Überwachung der portugiesischen Inquisition zu entkommen . Dort nahm er sein Studium am College de Guyenne wieder auf . 1569 studierte er Medizin in Rom und, zurück in Frankreich, in Montpellier und Toulouse . Nach 1575 wurde er Professor für Philosophie und Medizin an der Universität Toulouse .

Sein Haus in Toulouse

Hauptarbeit und Gedanke

In seinem 1576 verfassten und 1581 veröffentlichten Quod nihil scitur ( Dass nichts bekannt ist ) zeigte er mit den klassischen skeptischen Argumenten, dass Wissenschaft im aristotelischen Sinne, notwendige Gründe oder Ursachen für das Verhalten der Natur anzugeben, nicht erreicht werden kann : die Suche nach Ursachen versinkt schnell in einem unendlichen Rückschritt und kann so keine Gewissheit geben. Er griff auch Demonstrationen in Form von Syllogismen an und argumentierte, dass das Besondere (die Schlussfolgerung) erforderlich sei, um eine Vorstellung vom Allgemeinen (der Prämissen) zu haben, und dass Syllogismen daher zirkulär seien und nicht zum Wissen beitragen würden.

Statue von Francisco Sanches, von Salvador Barata Feyo in Braga .

Vollkommenes Wissen, wenn erreichbar, ist das intuitive Erfassen jedes einzelnen Dings. Aber, so argumentierte er, selbst seine eigene Vorstellung von Wissenschaft (perfekte Kenntnis einer individuellen Sache) übersteige die menschlichen Fähigkeiten aufgrund der Natur der Objekte und der Natur des Menschen. Die Wechselbeziehung der Gegenstände, ihre unbegrenzte Zahl und ihr ständig wechselnder Charakter verhindern, dass sie erkannt werden. Die Grenzen und Veränderlichkeit der Sinne des Menschen beschränken ihn auf die Kenntnis von Erscheinungen, niemals von realen Substanzen. Bei der Formulierung dieses letzten Arguments stützte er sich auf seine Erfahrungen mit der Medizin, um zu zeigen, wie unzuverlässig unsere Sinneserfahrung ist.

Sanches' erste Schlussfolgerung war die übliche fideistische der Zeit, dass Wahrheit durch Glauben gewonnen werden kann. Seine zweite Schlussfolgerung war, im späteren Denken eine wichtige Rolle zu spielen: Nur weil im letzten Sinne nichts zu wissen ist, sollten wir nicht alle Erkenntnisversuche aufgeben, sondern versuchen, so viel wie möglich zu gewinnen, nämlich begrenztes, unvollkommenes Wissen über einige der Dinge, die wir durch Beobachtung, Erfahrung und Urteil kennenlernen. Die Erkenntnis, dass nihil scitur ("nichts ist bekannt") kann also einige konstruktive Ergebnisse bringen. Diese frühe Formulierung von "konstruktiver" oder "gemilderter" Skepsis sollte von Marin Mersenne , Pierre Gassendi und den Führern der Royal Society zu einer wichtigen Erklärung der neuen Wissenschaft entwickelt werden .

Reproduktion der Unterschrift von Francisco Sanches, wie sie in seinem Diplom der Universität Montpellier zu finden ist. Es liest, in Latein , Franciscus Sanches Bracharensis oder Francisco Sanches von Braga. Aus der Statue von Salvador Barata Feyo.

Funktioniert

  • Carmen de Cometa , 1577.
  • Quod nihil scitur , 1581.
  • De divinatione per somnum, ad Aristotelem , 1585.
  • Opera Medica , 1636, die beinhaltet:
    • De Longitudine et Brevitate vitae, liber
    • In lib. Aristotelis Physiognomicon, Commentarius
    • De Divinatione per Somnum
    • Quod Nihil Scitur, liber
  • Tractatus Philosophici , 1649.

Übersetzungen

  • Sanchez, Franciscus (2007), Daß nichts gewußt wird – Quod nihil scitur , Hamburg: Meiner Verlag, ISBN 978-3-7873-1815-5– Latein-Deutsch. Einführung und Anmerkungen von Kaspar Howald. Übersetzt von Damian Caluori und Kaspar Howald. Lateinischer Text von Sergei Mariev. PhB 586. 2007.
  • Sanchez, Francisco; Limbrick, Elaine. Einführung, Anmerkungen und Bibliographie; Thomson, Douglas FS Lateinischer Text erstellt, kommentiert und übersetzt. (1988), Dass nichts bekannt ist , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-35077-8– Kritische Ausgabe von Quod nihil scitur .
  • Sanchez, Francisco; Buccolini, C., Lojacono, E. Latin text and Italian translation, with Introduction, Notes, and Bibliography (2011), Tutte le opere filosofiche , Milano: Bompiani, ISBN 9788845267246.
  • Sanchez, Francisco. 1991, Que nada se sabe. Einführung: Palacios, Fernando A. Spanische Übersetzung, Espasa Calpe, Madrid.ISBN 13: 9788423972357


Anmerkungen

Zitate

Verweise

  • BRITO, Alberto Moreira da Rocha, Francisco Sanches, Mediziner, Professor und Pädagoge . Braga: Bracara Augusta, 1952.
  • CALUORI, Damian, 'Die Skepsis des Francisco Sanchez'. Archiv für Geschichte der Philosophie 89 (2007): 30–46 [1] .
  • CARVALHO, Joaquim de, Introdução a Francisco Sanches , in Francisco Sanches, Opera Philosophica , Coimbra, 1955.
  • PÉREZ, Rolando. "Francisco Sanches". Stanford Encyclopedia of Philosophy [2] . Erstveröffentlichung am 31. März 2020.
  • PINTO, Sérgio da Silva, Braga et Francisco Sanches: discours prononcé à l'Université de Toulouse, à la séance solennele des memorations du IVème centenaire de Francisco Sanches, le 12 Juni 1951 , Braga: Cruz, 1951.
  • PINTO, Sérgio da Silva, Francisco Sanches, portugiesisch , Braga: Bracara Augusta, 1952.
  • PINTO, Sérgio da Silva, Francisco Sanches, vida e obra , Braga 1952.
  • SÁ, Artur Moreira de, Raízes e projecção do pensamento de Francisco Sanches , Braga: Universität Braga, 1955.
  • S., Artur Moreira de, Francisco Sanches, Filósofo e Matemático , Lissabon, 1947.
  • SILVA, Lúcio Craveiro da, Actualidade de Francisco Sanches , Francisco Sanches Filósofo und Francisco Sanches nas correntes do pensamento renascentino , in Ensaios de Filosofia e Cultura Portuguesa , Braga, 1994.
  • TAVARES, Severino, Lúcio Craveiro da SILVA, Diamantino MARTINS und Luís de PINA, Francisco Sanches, no IV centenário do seu nascimento, Braga: Universität Braga, 1951.
  • VV.AA. , Sanches au tournant de la pensée de la renaissance , Sep. Colloque-L'humanisme portugais et l'Europe, Paris: Fondation Calouste Gulbenkian, Centre Culturel Portugais, 1984.

Externe Links