Francoistisches Katalonien - Francoist Catalonia

Francismus in Katalonien wurde in etablierten Francoist Spanien zwischen 1939 und 1975 (mit den ersten demokratischen Wahlen statt am 15. Juni 1977), nach dem spanischen Bürgerkrieg und Nachkriegs Francoist Repression . Das Regime von Francisco Franco ersetzte das revolutionäre Katalonien nach der Katalonien-Offensive am Ende des Krieges. Die Diktatur in Katalonien ergänzte die Unterdrückung demokratischer Freiheiten durch die Unterdrückung der katalanischen Kultur . Sein totalitärer Charakter und seine einigenden Ziele bedeuteten die Auferlegung einer einzigen Kultur und einer einzigen Sprache, des Kastilischen . Das Regime war spezifisch antikatalanisch , aber dies konnte die Entwicklung eines katalanischen Franquismus nicht stoppen, der während des Krieges geschmiedet und vom Sieg genährt wurde.

Franquismus bedeutete in Katalonien wie im Rest Spaniens die Aufhebung demokratischer Freiheiten, das Verbot und die Verfolgung politischer Parteien (mit Ausnahme der Falange Espanyola Tradicionalista i de les JONS ), die Schließung der freien Presse und die Eliminierung linker Organisationen . Außerdem wurden das Autonomiestatut und die dazugehörigen Institutionen abgeschafft und die katalanische Sprache und Kultur zumindest anfangs in der Öffentlichkeit und zunächst auch privat systematisch verfolgt.

Zu den vielen Toten im Bürgerkrieg kamen noch jene, die nach dem Sieg der Francoisten erschossen wurden, wie der Präsident Lluís Companys ; viele andere wurden ins Exil gezwungen und konnten nicht in ihr Land zurückkehren. Viele, die nicht flüchteten, wurden inhaftiert oder "entzogen" und von der Ausübung öffentlicher Ämter oder der Ausübung bestimmter Berufe ausgeschlossen, was sie in bereits schwierigen Zeiten in eine schwierige wirtschaftliche Lage brachte. Eine kleine Gruppe von Anarchisten und Kommunisten wollte einen Guerillakrieg in Einheiten, die als Maquis bekannt sind, führen . Ihre bemerkenswerteste Aktion war die Invasion des Vall d'Aran .

Nach der ersten Stufe einer autarken Wirtschaft trat die Wirtschaft in den 1960er Jahren in eine Phase der landwirtschaftlichen Modernisierung, der Zunahme der Industrie und des Massentourismus ein. Katalonien war auch das Ziel vieler Migranten, was das Wachstum Barcelonas und der umliegenden Regionen beschleunigte . Die Anti-Franco-Opposition war gut entwickelt, sichtbar vor allem in der Arbeiterbewegung mit den Commissions Obreres (Arbeiterkommissionen), den Gewerkschaften und der PSUC .

In den 1970er Jahren wurden die demokratischen Kräfte um die Versammlung von Katalonien vereint. Am 20. November 1975 starb der Diktator Franco, was eine neue Periode in der Geschichte Kataloniens einleitete .

Antikatalanische Feindseligkeit

Lluís Companys , zweiter Präsident der wiederhergestellten Generalitat de Catalunya , wurde von der Gestapo gefangen genommen und von den Francoisten hingerichtet.

Katalonien litt während des Bürgerkriegs unter den heftigsten Gefechten, wie mehrere Beispiele zeigen. In Tarragona wurde im Januar 1939 die Messe von einem Kanoniker der Kathedrale von Salamanca , José Artero, abgehalten . Während der Predigt rief er: "Katalanische Hunde! Sie sind der Sonne, die auf Sie scheint, nicht würdig." ( "¡Perros catalanes! No sois dignos del sol que os alumbra.") In Bezug auf die Männer, die Barcelona betraten und marschierten, sagte Franco, die Ehre sei nicht "weil sie besser gekämpft hatten, sondern weil sie diejenigen waren, die mehr Hass empfanden. Das heißt, mehr Hass gegenüber Katalonien und Katalanen." ("porque hubieran luchado mejor, sino porque eran los que sentían más odio. Es decir, más odio hacia Cataluña y los catalanes.")

Ein enger Freund von Franco, Victor Ruiz Albéniz, veröffentlichte einen Artikel, in dem er forderte, dass Katalonien "eine biblische Strafe (Sodom und Gomarrah) erhält, um die rote Stadt, das Hauptquartier des Anarchismus und des Separatismus, als einziges Mittel zur Beseitigung dieser beiden Krebsarten zu reinigen". durch unnachgiebige cauterisation“( "un castigo bíblico (Sodoma y Gomorra) para purificar la ciudad roja, la sede del anarquismo y separatismo Como único remedio para extirpar esos dos cánceres por termocauterio implacable") , während für Serrano Suñer , Bruder-in-law von Franco und Innenminister war der katalanische Nationalismus "eine Krankheit" ("una enfermedad").

Der zum Zivilgouverneur von Barcelona ernannte Mann, Wenceslao González Oliveros, sagte, dass "Spanien mit ebenso viel oder mehr Nachdruck gegen die zerstückelten Statuten wie gegen den Kommunismus erhoben wurde und dass jede Toleranz des Regionalismus wieder zu denselben Verwesungsprozessen führen würde, die wir wurden gerade chirurgisch entfernt." ( "España se alzó, con tanta o más fuerza contra los Estatutos desmembrados que contra el comunismo y que cualquier tolerancia del regionalismo llevaría otra vez a los mismos procesos de putrefacción que acabamos de extirpar quirúrúrúg")

Sogar katalanische Konservative wie Francesc Cambó waren selbst von Francos Hass und Rachegeist erschreckt. Cambó schrieb in seinem Tagebuch über Franco: "Als ob er die elende, verzweifelte Situation, in der sich Spanien befindet, nicht fühlen oder verstehen würde und nur an seinen Sieg denkt, verspürt er das Bedürfnis, das ganze Land zu bereisen (...) Stierkämpfer, um Applaus, Zigarren, Hüte und ein paar wenige Amerikaner zu sammeln." ( "Como si no sintiera ni comprendiera la situación miserable, desesperada, en que se encuentra España y no pensara más que en su victoria, siente la necesidad de recorrer todo el país (...) como un toreroos, para recoger aplaus sombreros y alguna americana escasa.")

Der 2. Präsident der Generalitat de Catalunya , Lluís Companys , ging im Januar 1939 wie viele andere nach Frankreich ins Exil . Die spanischen Behörden forderten seine Auslieferung an Deutschland. Es bleibt die Frage, ob er von der Gestapo oder der deutschen Militärpolizei, der sogenannten Wehrmacht, festgenommen wurde . Jedenfalls wurde er am 13. August 1940 festgenommen und sofort nach Francos Spanien deportiert.

Nach einem summarischen Kriegsgericht ohne ordentliches Verfahren wurde er am 15. Oktober 1940 auf Schloss Montjuïc hingerichtet . Seitdem gab es viele Aufrufe, dieses Urteil aufzuheben, ohne Erfolg.

Francoistische Unterdrückung

Nach der Repression schuf das Franco-Regime Netzwerke der Komplizenschaft, an denen Tausende von Menschen beteiligt waren oder auf alle möglichen Weise Komplizen des Blutvergießens, der durchgeführten Verfolgungen, des Lebens Hunderttausender Menschen in den Gefängnissen, der Konzentration waren Lager oder Bataillonsarbeiter. Kurzum, die unterschiedlichsten Formen der Unterdrückung: politische, soziale, arbeitsrechtliche, ideologische und im Falle Kataloniens ein Versuch des kulturellen Völkermords, der seine spezifische nationale Persönlichkeit beseitigen wollte...

—  Josep Maria Solé i Sabaté i Joan Vilarroya i Font

Verfolgung von Katalanen

Gedruckte Ausgabe des Wörterbuchs Katalanisch-Valencianisch-Balearisch.

Während der Diktatur Francos (1939-1975) wurden nicht nur demokratische Freiheiten unterdrückt, sondern auch die katalanische Sprache , die aus dem Bildungssystem ausgeschlossen und in den Familienbereich verbannt wurde. Kastillisch (Spanisch) wurde die einzige Sprache für Bildung, Verwaltung und Medien.

Rafael Aracil, Joan Oliver und Antoni Segura hielten die Verfolgung der Sprache bis 1951 für "total". An manchen Orten mussten Studenten Kommilitonen, die Katalanisch sprachen, denunzieren. Während dieser Zeit war die katalanische Sprache auch auf Grabsteinen verboten.

Mit der Niederlage Nazi-Deutschlands 1945 änderte das Regime sein Image, was es dem Orfeó Català erlaubte , katalanische Produktionen und die Veröffentlichung katalanischer Bücher, wenn auch nur klassischer Werke, aufzuführen; Jugendarbeiten wurden verboten, um das Erlernen der Schriftsprache einzuschränken. Zu diesen Autoren gehörten auch diejenigen, die 1942–1943 aus dem Exil zurückkehrten. Zu ihren Werken gehören eine katalanische Übersetzung der Odyssee (1948) von Carles Riba und Forschungen des Lehrers Alexandre Galí mit Història de les Institucions 1900-1936 (Geschichte der Institutionen) , die bis heute Nachschlagewerke sind.

Später ermöglichte die Öffnung des Regimes eine kleine Änderung in der Marginalisierung der Sprache, wie die Ausstrahlung der ersten katalanischen Fernsehsendung im Jahr 1964 auf TVE ( Teatre català ), die Bewegung Nova Cançó (Neues Lied) (1961) und die 1971 gegründete Versammlung von Katalonien, in der sich antifrankoistische Kräfte versammelten, hielten alle an der Verwendung von Katalanisch fest, obwohl es Grenzen gab, wie zum Beispiel das Verbot, Joan Manuel Serrat beim Eurovision Song Contest 1968 auf Katalanisch zu singen 1970 öffnete Francos Bildungsgesetz die Tür zum Gebrauch verschiedener Sprachen in der Grundschule, 1975 folgte ein weiteres Dekret. Ebenfalls 1975, kurz vor Francos Tod, erlaubte ein weiteres Dekret die Verwendung anderer spanischer Muttersprachen in Räten.

Die Verwendung der katalanischen Sprache wurde weiter reduziert durch Migration der spanischen Lautsprecher im 20. Jahrhundert, vor allem in den 60er und 70er Jahren, aus dem Rest von Spanien, vor allem in Andalusien und Extremadura , die zum größten Teil um konzentriert waren metropolitan Barcelona . Das Ergebnis war, dass Spanisch zum ersten Mal in der Geschichte Kataloniens Katalanisch als Muttersprache überholte. Es wurde berechnet, dass die Bevölkerung Kataloniens ohne Einwanderung von etwa 2 Millionen im Jahr 1900 auf 2,4 Millionen im Jahr 2001 angestiegen wäre, statt mehr als 6,1 Millionen; mit anderen Worten, ohne Zuwanderung hätte die Bevölkerung 1980 39 % ihrer tatsächlichen Größe betragen.

Sowohl innerhalb Kataloniens als auch im Exil gab es verschiedene Initiativen wie Bücher (wie "Rosa mística" von Mossèn Geis), Zeitschriften (wie " Dau al set ", herausgegeben von Brossa) und Kampagnen gegen das vom Regime verhängte Schweigen, z Pío Daví und Maria Vila führten beispielsweise Theater auf, darunter "L'hostal de la glòria" von Josep Maria de Sagarra .

Der fast vollständige Ausschluss des Katalanischen aus dem Bildungssystem und die starke Einschränkung des Gebrauchs in den Massenmedien hatten Jahre nach dem Ende der Diktatur noch lang anhaltende Folgen, die sich in einer hohen Analphabetenrate in Katalanisch in den in diesen Jahren geschulten Generationen zeigten. 1996 konnte nur ein Drittel der 40- bis 44-Jährigen Katalanisch schreiben, zwei Drittel, die Katalanisch sprechen konnten, die Zahl sank dann auf 22% und bei den über 80-Jährigen auf 65%. Franco erklärte 1939: "Wir wollen absolute nationale Einheit mit nur einer Sprache, Spanisch, und einer einzigen Persönlichkeit, Spanisch." Dies führte dazu, dass bis 1946 auf Katalanisch gedruckte Bücher fast vollständig verschwanden.

Im Jahr 1941 wurde Poesies de "Lo Gayter del Llobregat" trotz des Verbots von Katalanisch illegal neu aufgelegt, um den hundertsten Jahrestag seiner ursprünglichen Veröffentlichung zu gedenken, die den Ursprung der Renaixença-Bewegung hatte . In den folgenden Jahren wurden weitere Bücher veröffentlicht, darunter die von drei jungen Schriftstellern: Les elegies de Bierville von Carles Riba (1943), L'aprenent de poeta (1943), von Josep Palau i Fabre , i Cementiri de Sinera, von Salvador Espriu (1946), jeweils in nur etwa hundert Exemplaren.

Im Jahr 1947 passierte das Institut d'Estudis Catalans die Zensur, indem es ein wissenschaftliches Buch veröffentlichte, das zeigte, dass Katalanisch auch eine Sprache der Wissenschaft war. Das Katalanisch-Valencianisch-Balearische Wörterbuch wurde 1949 veröffentlicht und 1962 von dem Philologen Francesc de Borja Moll fertiggestellt , der zu einem Aktivisten in katalanischsprachigen Gebieten wurde, um die Einheit der Sprache zu verteidigen und die katalanische Identität zu bestätigen.

Katalanische Francoisten

Salvador Dalí 1972 in Paris.

In Katalonien gab es viele Intellektuelle (Maler, Schriftsteller, Journalisten usw.), die mit dem Franco-Regime kollaborierten und dafür die Zustimmung und Gunst des Regimes erhielten. Einige von ihnen waren in der konservativen Lliga Regionalista , später Lliga de Catalunya, angeführt von Francesc Cambó . Zu diesen Leuten gehörten zum Beispiel Salvador Dalí , Josep Pla und Juan Antonio Samaranch .

1936 verwies André Breton Dalí aufgrund seiner faschistischen Tendenzen aus seinem surrealistischen Kreis und hinterließ den Künstler als einen der wenigen Intellektuellen, die Franco nach dem Spanischen Bürgerkrieg unterstützten. 1949 kehrte Dalí nach einem Aufenthalt in den USA nach Katalonien zurück, mit Zustimmung der Regierung Francos, die es als politische Propaganda nutzte, was von vielen Intellektuellen und Progressiven weithin kritisiert wurde.

Josep Pla , ein gemäßigter Katalanist, wurde 1921 in seiner Heimatstadt Alt Empordà zum Abgeordneten des Commonwealth of Catalonia für die Regionalistenliga gewählt. Nach dem Exil in Rom kehrte er im Januar 1939 zusammen mit Manuel Aznar und anderen Franco-Journalisten nach Barcelona zurück. die Redaktion der Zeitung La Vanguardia (damals La Vanguardia Española) zu übernehmen .

Juan Antonio Samaranch , von klein auf Mitglied des FET y de las JONS , begann seine politische Karriere im Stadtrat von Barcelona, ​​als er 1955 zum Sportrat ernannt wurde Corts, Nationaler Delegierter für Sport und Präsident der Diputació de Barcelona bis zu seiner Ankunft in der Präsidentschaft des Internationalen Olympischen Komitees (1980-2001). 1985 erhielt er die Goldmedaille der Generalitat von Katalonien und 1988 den Prinz-von-Asturien-Preis für Sport . Er starb am 21. April 2010 in Barcelona und sein Leichnam wurde in einer Kapelle im Palau de la Generalitat de Catalunya zur gleichen Zeit ausgestellt, als eine Messe abgehalten wurde, die 4.000 Menschen in der Kathedrale von Barcelona unter der Leitung des Erzbischofs von Barcelona versammelte Barcelona, Lluís Martínez Sistach . Seine letzten Jahre waren jedoch bemerkenswert für Kritik an seiner zweideutigen Position in Bezug auf das Franco-Regime.

Zu den franquistischen Bürgermeistern gehörten Josep Maria de Porcioles in Barcelona und Josep Gomis in Montblanc . Josep Maria de Porcioles (1904-1993), war während des Franco-Regimes Bürgermeister von Barcelona . Die Stadtverwaltung von Porcioles war im Allgemeinen aus haushaltspolitischer und politischer Sicht nicht kohärent, abgesehen von einer unkontrollierten Stadtentwicklung. 1983, während des Bürgermeisteramtes von Pasqual Maragall , wurde Porcioles die Goldmedaille der Stadt Barcelona verliehen; Maragall war während der Porcioles-Ära ein hoher Beamter des Stadtrats gewesen. Bei seiner Beerdigung wurde er unter anderem von Maragall als katalanische Figur geehrt, was umstritten war.

Josep Gomis i Martí von Montblanc (1934), hatte eine breite und produktive Karriere: 25 Jahre im Rathaus von Montblanc, sechzehn als Bürgermeister (1964-1980), stellvertretender Provinzial, Anwalt der Cortes, Präsident des Provinzrates von Tarragona (1980–88), Mitglied der Cortes der Convergència i Unió (CiU), (1982 und 1986 Legislative), Regierungsminister der Generalitat de Catalunya (1988–92), Delegierter der Regierung der Generalitat in Madrid (1993 -2002) und Präsident des Sozialrats der Universität Rovira i Virgili (2002–04). Am 29. Juli 1996 wurde er zum "Lieblingssohn" der Stadt Montblanc ernannt.

Der FC Barcelona ist dem Regime nicht entgangen; Es gab viele Präsidenten, die dem Regime zustimmten. Unter ihnen war Narcís de Carreras , der der Lliga Catalana angehörte und bis 1939 Mitarbeiter von Francesc Cambó war. Später war er Präsident des FC Barcelona (1968-1969) und La Caixa (1972-1980), Stadtrat und ein Anwalt in den Cortes (1967-1971). Im Gegensatz dazu wurde Josep Sunyol , ebenfalls Präsident des FC Barcelona und ein prominenter Kämpfer der republikanischen Linken Kataloniens , am 6. August 1936 in der Sierra de Guadarrama ohne Gerichtsverfahren von Franco-Truppen erschossen . Sunyol war zusammen mit dem Journalisten Ventura Virgili, einem Chauffeur und einem Offizier festgenommen worden, als sie die Front besuchten. Als Hommage ist ein Barça-Club in Palafolls nach ihm benannt.

Ein Jahrzehnt der Repression

Zwischen 1953 und 1963 hielten Diktatur und Verfolgungen, Verhaftungen, Folter, unfaire Prozesse, Inhaftierungen und die Ermordung vieler Kämpfer für Freiheit und Demokratie an. Zwei Monate vor dem Internationalen Eucharistischen Kongress in Barcelona gab es noch fünf Hinrichtungen im Camp de la Bóta (1952) und jahrelang blieb das Gesetz über die politische Verantwortung und die Unterdrückung der Freimaurerei und des Kommunismus in Kraft. Es war in diesem Jahrzehnt (1953-1963), als die Macchia und die Land- und Stadtguerillas verschwanden. Das Netz der polizeilichen und gerichtlichen Repression wurde eingerichtet, um Arbeiterprotesten entgegenzutreten und um die Kontrolle und Zensur von Publikationen, Theater, Kino und Lehre durchzuführen. Der Apparat von Franco wurde von der Regierung des Staates, den Zivilregierungen der Provinzen, der uniformierten Polizei und der politischen und sozialen Untersuchung gebildet. Auch verbreitete sich die Vielzahl der Gerichtshöfe, des Militärs und des Gerichts für öffentliche Ordnung , (TOP) 1963, das erst 1977 durch ein Dekret von Juan Carlos I. von Spanien aufgelöst wurde , obwohl die meisten TOP-Richter befördert wurden und beim Obersten landeten Gericht oder das Nationalgericht , das am selben Tag geschaffen wurde, an dem die TOP aufgelöst wurde.

Streik in der Straßenbahn in Barcelona

Straßenbahn in Barcelona in den 1950er Jahren.

Der erste Grund für den Streik der Straßenbahn in Barcelona war der Anstieg der Fahrkartenpreise und die Ungerechtigkeit gegenüber dem Preis für dieselbe Dienstleistung in Madrid, aber der Protest drückte das tiefe Unbehagen in der Bevölkerung aufgrund der harten Lebensbedingungen der meisten Menschen aus litt seit dem Ende des spanischen Bürgerkriegs. Der Straßenbahnstreik von 1951, der zwei Wochen dauerte, war zweifellos ein Wendepunkt in der Geschichte der Opposition gegen das Franco-Regime: Nicht die Straßenbahn zu nehmen war kein Verbrechen.

Die Unterdrückung der Bewegung war aufgrund des friedlichen Charakters des Streiks, der Beteiligung mehrerer und neuer sozialer Sektoren, der Beteiligung am Boykott einiger Falangisten, der Schwäche des Gouverneurs Eduardo Baeza Alegría und der ausdrücklichen Weigerung des Generals äußerst schwierig Kapitän einzugreifen und argumentierte, er könne "nicht auf Bürger schießen, die einfach kein Transportmittel nehmen". Der Zivilgouverneur Eduardo Baeza setzte am 12. März die Guardia Civil in tödlichen Auseinandersetzungen ein. Schließlich wurden sowohl er als auch der Bürgermeister von Barcelona, ​​Josep Maria Albert, entlassen und die Preiserhöhung annulliert. Der Straßenbahnstreik markierte den Beginn einer Ära.

Ein ähnlicher Streik wurde 1957 wiederholt, der 12 Tage dauerte und von der intellektuellen Welt unter der Leitung von Jaume Vicens i Vives unterstützt wurde und auch Charaktere wie Josep Benet, Maurici Serrahima, Edmon Vallès, Santiago Nadal, Salvador Millet und Rafael Tasis.

Maquis

Die Maquis waren französische Widerstandsgruppen , die versteckt in dünn besiedelten Gebieten, Wäldern oder Bergen im Zweiten Weltkrieg gegen die deutsche Besetzung Frankreichs kämpften . Im weiteren Sinne bezieht sich die spanische Maquis auf bewaffnete Gruppen in Spanien, insbesondere in den Kantabrischen Bergen , den Pyrenäen , Katalonien , Valencia , Aragon und Andalusien , die sich nach dem Bürgerkrieg gegen Francos Regime stellten.

Ab Sommer 1944, als Frankreich von deutschen Truppen befreit wurde, wurden die Aktionen der Maquis in Katalonien intensiviert. Dazu gehörten ein Angriff auf die Moritzer Rinderfabrik im August 1944 und eine Invasion des Val d'Aran vom 8. bis 9. Oktober 1944. 2.500 Guerillas drangen gut ausgerüstet und mit schweren Waffen unter Führung der Kommunisten ins Tal ein. Mit dieser Offensive und einer ähnlichen mit 2.500 Guerillas wenige Tage später wollten sie einen Teil des spanischen Territoriums erobern, erklärten das Gebiet für erobert unter der Regierung der damals im Exil befindlichen spanischen Republik und zwingen die Alliierten zur Befreiung Spaniens der Franco-Regierung, wie sie es im Rest Europas taten. Nach ihrer Niederlage im Val d'Aran gaben die Kommunisten diese Art des Kampfes auf.

Tod der letzten katalanischen Macchia

Grab von Quico Sabaté auf dem Friedhof von Sant Celoni .

Die beiden letzten Macchia Quico Sabaté und Ramon Vila Caracremada verfolgten gegen Ende ihres Lebens parallele Wege.

Quico Sabaté, sicherlich der emblematischste Macchia, wurde nach der Entdeckung eines illegalen Waffenlagers für einige Monate in Perpignan inhaftiert . Am Ende der Haftstrafe kehrte er am 30. Dezember 1959 in Begleitung von vier weiteren Gefährten nach Spanien zurück: Antoni Miracle Guitart, Rogelio Madrigal Torres, Francesc Conesa Alcaraz und Martí Ruiz Montoya. Die Gruppe, die von Anfang an in Albanyà zu sehen war , ging in Richtung Maià de Montcal und verbrachte die Nacht in der Casta de Folgars, einem verlassenen Bauernhaus auf dem Berg Virgen del Mont. Die Guardia Civil umzingelte sie und es gab eine Schießerei, bei der Quico Sabaté verletzt wurde, während seine vier Gefährten in derselben Nacht am Ende von Palol de Revardit erschossen wurden . Trotz schwerer Verletzungen erreichte Quico Sabaté die Stadt Sant Celoni , wo er nach starkem Widerstand getötet wurde. Der Mann starb, aber nicht sein Mythos.

Nach der Sabotage von Hochspannungstürmen in Rajadell im August 1963 kehrte Caracremada ruhig in seine Zuflucht in Prada zurück . Guardia Civil des 231. Kommandos von Manresa versuchte, ihn zu umzingeln. Die Wachen wurden nicht nur in Rajadell, sondern auch in Callús , Fonollosa , Sant Mateu de Bages und in anderen benachbarten Gebieten gesehen. In der Nacht vom 6. auf den 7. August wurde er im verlassenen Bauernhaus La Creu del Perelló zwischen Castellnou de Bages und Balsareny von der Guardia Civil erschossen . Er wurde ohne Markierung auf dem Friedhof von Castellnou de Bages beigesetzt. Der Pfarrer, der ihn als marginal betrachtete, trug dies nicht einmal in das kirchliche Registrierungsbuch ein.

Hochschulberuf

Historische Gebäude der Universität Barcelona

Eine Revolte im Jahr 1969 von etwa 500 Studenten der Universität Barcelona , die das Rektorat besetzten, sah sich einer sofortigen Reaktion der öffentlichen Ordnungskräfte ausgesetzt, die sie in der Universität einschlossen. Sie beabsichtigten zu gehen, aber der Zivilgouverneur, Felipe Acedo Colunga, befahl der Polizei, die Studenten zu verhaften und mit Geldstrafen zu belegen und die Universität zu besetzen, etwas Neues ab 1939. Der Wandel in der universitären politischen Landschaft war auch mit der Zunahme linker und Marxistische Gruppen wie die PSUC .

Sechziger und Siebziger

In den sechziger Jahren wurde die Dissidenz in Francos Spanien zu einem entscheidenden Faktor im politischen Leben. Totale Repression war für das Image der Regierung kontraproduktiv, weil sie zeigte, dass nur Gewalt Stabilität garantierte, aber ein gewisses Maß an Toleranz gleichbedeutend mit Schwäche war und nur den Ausdruck von Unzufriedenheit begünstigte. Die Situation war komplexer geworden. Die traditionellen subversiven Gruppen wie die Kommunisten arbeiteten jetzt mit anderen zusammen, die nicht so bezeichnet werden konnten, wie Katholiken. Andererseits musste das Regime angesichts seines Ziels, der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft beizutreten , darauf achten, keine übermäßige Gewalt anzuwenden. Die internationale Meinung spielte jedoch kaum eine Rolle.

Aus politischen Gründen inhaftiert zu sein, war, wie die Historiker Carles Feixa und Carme Agustí sagen, für den Gefangenen kein Stigma mehr. Der Verlust der Freiheit, sie zu verteidigen, wurde zu einer Quelle des Stolzes. Die Arbeitsbeziehungen hatten 1958 einen großen Wandel erfahren, als das Tarifvertragsgesetz Verhandlungen zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern als Mittel zur Konfliktlösung einführte. Es wurde ein Novum in Francos Spanien, wo der Klassenkampf per Dekret abgeschafft worden war. In diesem Rahmen erkannten alle, dass die Konsumgesellschaft ein qualitativer Wandel war. Den Arbeitern standen Geräte wie Fernseher oder Waschmaschinen und Fahrzeuge wie der Seat 600 zur Verfügung. Dieses Wirtschaftswachstum führte in Katalonien zu einem tiefgreifenden sozialen Wandel.

Festival des Palau de la Música

Haupteingang des Palau de la Música Catalana

Das Festival des Palastes fand am 19. Mai 1960 im Palau de la Música Catalana statt , anlässlich der Hommage an den 100. Geburtstag des katalanischen Dichters Joan Maragall, organisiert vom Orfeó Català mit Francos Ministern. Zum autorisierten Repertoire gehörte der Cant de la Senyera . Drei Tage zuvor hatte jedoch der Zivilgouverneur Felipe Acedo Colunga das Singen verboten. Dies löste die Empörung der Assistenten aus und Josep Espar begann zu singen, dann begann die Polizei, die Sängeraktivisten zu schlagen. Jordi Pujol , der nicht im Palau war, aber einer der Organisatoren der Veranstaltung war, wurde am 22. Mai festgenommen. Der zukünftige Präsident der Generalitat von Katalonien sah sich einem Kriegsrat gegenüber, der am 13. Juni stattfand. Das Ergebnis war eine Freiheitsstrafe von sieben Jahren für Pujol. Pujol erklärte Jahre später, dass die Ereignisse des Palau de la Música der erste katalanische Sieg gegen das Franco-Regime waren.

Neue Ausrufung des Ausnahmezustands

Als Hauptgrund für diese Maßnahmen nannte Innenminister Camilo Alonso Vega eine "Verschwörung" der sogenannten "Contuberni de Munic", eine Zusammenkunft von 118 Regimegegnern, die im Rahmen von München stattfand des IV. Kongresses der Europäischen Internationalen Bewegung. Der Ausnahmezustand diente dem Regime dazu, eine Reihe von Streiks, die Konsolidierung der ETA und die Rebellion der Studentenbewegung gegen den spanischen Hochschulverband zu bewältigen . Angesichts dieser neuen Bewegungen zeigte die Diktatur ihre repressivste Seite. Die Aussetzung des Gesetzes wurde bis Francos Tod wiederholt.

Exil von Abt Escarré

Der Abt von Montserrat, Aureli Maria Escarré , renovierte das Kloster, schickte Mönche ins Ausland und unterstützte zahlreiche kulturelle Initiativen. Nach und nach nahm er eine kritische Haltung gegenüber dem Regime ein, die in Erklärungen gegenüber der französischen Zeitung Le Monde gipfelte , die am 14. November 1963 veröffentlicht wurde. ... das Volk muss seine Regierung wählen können, ... das Regime behindert die Entwicklung der katalanischen Kultur ... die erste Subversion, die es in Spanien gibt, ist die der Regierung ... Wir haben keine fünfundzwanzig Jahre Frieden hinter uns , aber fünfundzwanzig Jahre des Sieges. Es war gezwungen, an der Seite der letzteren zu kämpfen, sie haben nichts getan, um diese Spaltung zwischen Gewinnern und Verlierern zu beenden, dies stellt einen der bedauerlichsten Fehler eines Regimes namens Christian dar, dessen Staat, gehorcht jedoch nicht den Grundprinzipien des Christentums."

Das Franco-Regime war empört. Die Behörden setzten den Vatikan unter Druck, gegen Escarré vorzugehen. Schließlich erhielt der Abt vom Vatikan die „Empfehlung“, das Kloster zu verlassen. Am 12. März 1965 ging Abt Escarré ins Exil.

Nova Cançó

Lluís Llach bei einem Auftritt im Olympia in Paris 2006.
Raimon in Almussafes am 24. Februar 2008.

Die Bedeutung des Nova Cançó (Neues Lied) im frankoistischen Spanien war bemerkenswert und brach das Schweigen, das Franco über die katalanische Sprache und Kultur auferlegte. Der Ursprung der Nova Cançó war ein Artikel von Lluís Serrahima mit dem Titel "ens calen cançons d'ara" (wir brauchen ab jetzt Lieder), der im Januar 1959 in der Zeitschrift Germinábit , später Serra d'Or , veröffentlicht wurde .

Die ersten Alben wurden unter der Schirmherrschaft des Musikers Josep Casas i Augé veröffentlicht. Die Serrano-Schwestern und Josep Guardiola interpretierten Versionen einiger internationaler Erfolge auf Katalanisch, obwohl die Franco-Zensur sie zwang, auf Spanisch zu singen. Diese Interpreten bildeten zusammen mit anderen wie Font Sellabona und Rudy Ventura die Anfänge der Nova Cançó. Miquel Porter i Moix, Remei Margarit und Josep Maria Espinàs waren 1961 die Gründer der Gruppe Els Setze Jutges . Am 19. Dezember 1961 wurde im Zentrum für katholischen Einfluss von Frauen in Barcelona, ​​wo Miquel Porter und Josep Maria Espinàs sangen, der Begriff Nova Cançó geprägt. Nachdem er am 29. April 1962 in der Penya Barcelonista in Premià de Mar gespielt hatte, taufte Espinàs den beginnenden Satz als Els Setze Jutges. Delfí Abella und Francesc Pi de la Serra traten 1962 bei, dann Enric Barbat , Xavier Elies und Guillermina Motta 1963, Maria del Carme Girau, Martí Llauradó, Joan Ramon Bonet und Maria Amèlia Pedrerol 1964, Joan Manuel Serrat 1965, Maria del 1966 Mar Bonet und schließlich Rafael Subirachs und Lluís Llach 1967 die sechzehn Mitglieder.

La Caputxinada

Mitte der sechziger Jahre lehnte die Francoisten-Gewerkschaft Sindicato Español Universitario (SEU) eine Versammlung ab, aus der die zukünftige SDEUB (Demokratische Studentenvereinigung der Universität Barcelona) hervorging, mit mehr als tausend Studenten, die sich an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften von der Universität Barcelona. Alles war geplant für die Konstituierung der SDEUB, die am 9. März 1966 bei den Kapuzinern von Sarrià stattfand . Die Kapuzinerväter hatten die Erlaubnis erteilt, ihr Auditorium zu benutzen, daher das Wort "Caputxinada".

Mehr als 500 Menschen, vor allem Studenten, aber auch Lehrer und 33 Intellektuelle und Künstler wie Jordi Rubió , Joan Oliver , Salvador Espriu , Antoni Tàpies und Maria Aurèlia Capmany , trafen sich in Sarrià. In nur einer Stunde waren die Satzung, die Grundsatzerklärung und das Manifest (mit dem Titel "Per una universitat democrática", für eine demokratische Universität ) verabschiedet worden . Es war gerade genug Zeit, um die SDEUB zu konstituieren, bevor die Polizei im Kloster eintraf und die sofortige Auflösung der Versammlung anordnete.

Treffen der Intellektuellen in Montserrat

"La Tancada d'intellectuals a Montserrat" (Treffen der Intellektuellen in Montserrat) am 12.-14. Dezember 1970 war der Hauptakt der anti-französischen Opposition in Katalonien als Reaktion auf den Kriegsrat in Burgos gegen ETA- Kämpfer. Am 12. Dezember 1970 versammelten sich in der Abtei von Montserrat 300 katalanische Intellektuelle: Schriftsteller, Sänger, Journalisten, Maler, Schauspieler, Filmemacher, Theatermacher, Redakteure, Kulturschaffende und andere Personen mit anerkanntem politischem Engagement. Das Treffen sollte gegen den Burgos-Prozess protestieren, den Kriegsrat, der ETA-Kämpfer verurteilte. Es dauerte drei Tage unter Androhung von Polizeiangriffen. Die Teilnehmer diskutierten über den aktuellen Zustand des Landes und seine Zukunft und gründeten eine Ständige Versammlung, die Ständige Versammlung der katalanischen Intellektuellen, die von diesem Moment an eine herausragende Rolle bei zukünftigen politischen Ereignissen spielen sollte. Im Zuge des Treffens wurde ein Manifest entworfen, in dem politische Amnestie, demokratische Freiheiten und das Recht auf Selbstbestimmung gefordert wurden. Das Treffen kam von zwei gegen das Franco-Regime gerichteten Organisationen, La Taula Rodona (1966-1973) und der Koordinierungskommission der Politischen Kräfte Kataloniens (die dem Rat der Politischen Kräfte Kataloniens vorausging). Die Folgen für die Teilnehmer waren gravierend: scharfe Wirtschaftssanktionen, Entzug von Pässen, Verbot öffentlicher Handlungen usw. Die internationale Wirkung des Treffens veranlasste das Regime, Todesurteile umzuwandeln.

Versammlung von Katalonien

Die Versammlung von Katalonien wurde am 7. November 1971 in der Kirche Sant Agustí in Barcelona als eine Plattform für den katalanischen Antifrankoismus auf Initiative des Koordinators der politischen Kräfte Kataloniens gegründet und vereinte schnell die überwiegende Mehrheit der politischen Parteien, Gewerkschaften und gesellschaftlichen Organisationen und leitet das Motto ab: "Freiheit, Amnestie und Autonomiestatut ". Ihr Programm war:

  • Für demokratische Rechte und Freiheiten.
  • Zugang des Volkes zur Wirtschaftsmacht.
  • Zugang des Volkes zur politischen Macht.
  • Für die volle Ausübung des Selbstbestimmungsrechts.

In den siebziger Jahren war die Versammlung von Katalonien der wichtigste Rahmen für die Koordinierung des Widerstands gegen die Diktatur und leitete und organisierte die wichtigsten Volksmobilisierungen der Zeit. Darunter der Marsch der Freiheit im Sommer 1976.

Iberische Befreiungsbewegung

Die Movimiento Ibérico de Liberación (MIL) war eine katalanische ultralinke bewaffnete Gruppe zwischen 1971 und 1973 mit Sitz hauptsächlich in Barcelona und Toulouse , Frankreich. Berühmt wurde es nach seiner Auflösung durch die Hinrichtung eines seiner Mitglieder, Salvador Puig Antich , im März 1974 durch das Franco-Regime und durch die Erschießung von Oriol Solé Sugranyes während seiner Flucht im Jahr 1976.

Die Katalanen interpretierten die Hinrichtung von Puig Antich als symbolische Vergeltung für den Kampf der Region um Autonomie , der zu öffentlichen Demonstrationen führte. Als eines von Francos letzten Opfern wurde Puig Antich zu einem |Haushaltsnamen in Barcelona. Um seinen Tod zu rächen, bildeten sich die Groupes d'action révolutionnaire internationalistes (GARI).

Entfranzosierung

In Katalonien verschwanden nach dem Tod des Diktators die äußeren Schilder ("Avenida Francisco Franco" und "Plaza del Caudillo" usw.) des Franco-Regimes schnell. Die ersten nationalen Rechtsvorschriften wurden bis zum Gesetz zum historischen Gedächtnis von 2007 abgewartet .

Am 25. November 2015 organisierte Òmnium Cultural eine Verurteilung der Verbrechen des Franquismus und eine Hommage an ihre Opfer, unterstützt von der Demokratischen Gedenkstätte (Generalitat de Catalunya) und dem Stadtrat von Barcelona.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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