Fratelli-Tutti -Fratelli tutti
|
Fratelli tutti Italienisch für die Enzyklika "Alle Brüder" von Papst Franziskus | |
|---|---|
 | |
| Unterschriftsdatum | 3. Oktober 2020 |
| Gegenstand | Über Brüderlichkeit und soziale Freundschaft |
| Nummer | 3 von 3 des Pontifikats |
| Ursprache | Spanisch |
| Text | |
| Teil einer Serie über |
| Katholische Soziallehre |
|---|
|
| Überblick |
 Katholizismus-Portal
|
Fratelli tutti ( Alle Brüder ) ist die dritte Enzyklika von Papst Franziskus mit dem Untertitel „Über Brüderlichkeit und soziale Freundschaft“. In dem Dokument stellt Francis fest, dass die Art und Weise, wie die COVID-19-Pandemie von den Ländern der Welt gehandhabt wurde, ein Versagen der globalen Zusammenarbeit gezeigt hat. Die Enzyklika ruft zu mehr menschlicher Brüderlichkeit und Solidarität auf und ist ein Plädoyer , Kriege abzulehnen.
Das Dokument wurde am 3. Oktober 2020 anlässlich des Besuchs von Papst Franziskus am Grab seines Namensgebers Franz von Assisi unterzeichnet und am darauffolgenden Tag am Festtag des Heiligen veröffentlicht .
Hintergrund
Fratelli tutti ist nach Lumen fidei und Laudato si' die dritte Enzyklika von Papst Franziskus . Das Dokument wurde erstmals am 5. September 2020 angekündigt.
Die Titel der Enzyklika ist entnommen aus Franz von Assisi ‚s Ermahnungen . Auf dasselbe Zitat hatte Papst Franziskus am 14. Mai 2020 angespielt, als er im Domus Sanctae Marthae in der Vatikanstadt die Messe zelebrierte :
Franz von Assisi pflegte zu sagen: "Alle Brüder und Schwestern". Und so vereinen sich heute Männer und Frauen aller Konfessionen in Gebet und Buße, um die Gnade der Heilung von dieser Pandemie zu erbitten .
Am 4. Februar 2019 unterzeichnete Papst Franziskus während einer apostolischen Reise in die Vereinigten Arabischen Emirate das Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das Zusammenleben . Mitunterzeichner des Dokuments war der Großimam von Al-Azhar , Ahmad Al-Tayyeb .
Vor der Veröffentlichung der Enzyklika seines Titel durch kritisiert wurde Jesuit Priester Thomas J. Reese , der es gefunden zu Frauen diskriminierend zu sein, denn die wörtliche Übersetzung des Titels ist „Brüder all“. Der italienische Ausdruck hat jedoch die gemeinsame Konnotation "der gesamten Menschheit" und ist standardmäßig inklusiv. Der Katholische Frauenrat schrieb einen offenen Brief an den Papst, der "Besorgnis zum Ausdruck bringt", dass der Titel den Eindruck erwecke, die Enzyklika sei nur an Männer gerichtet, was in einer Kirche, die das weibliche Priestertum nicht anerkennt , für Frust sorgte . Auch Phyllis Zagano kritisierte den Titel: "Zu viel steht auf dem Spiel. Zu viele Frauen werden beleidigt. Zu viele Frauenleben sind in Gefahr."
Unterschrift und Veröffentlichung
Papst Franziskus unterzeichnete Fratelli tutti am 3. Oktober 2020 in Assisi , am Grab von Franz von Assisi in der gleichnamigen Basilika . Nachdem er die Messe vor diesem Grab gefeiert hatte , legte Franziskus den Text der Enzyklika „auf den Altar unter dem Grab des hl. Franziskus und unterschrieb ihn“. Diese Unterschrift war das erste Mal, dass eine päpstliche Enzyklika außerhalb Roms unterzeichnet wurde . Die Reise von Franziskus nach Assisi war seine erste außerhalb Roms seit Beginn der COVID-19-Pandemie und sein vierter Besuch in der Stadt als Papst. Die konservative spanisch-katholische Website InfoVaticana hatte trotz des Nachrichtenembargos noch am selben Tag die spanische Originalversion der Enzyklika durchgesickert .
Der Text der Enzyklika wurde am 4. Oktober 2020, dem Fest des Franz von Assisi, offiziell vom Vatikan veröffentlicht . Der Veröffentlichung der Enzyklika ging am selben Tag eine Pressekonferenz voraus .
Inspirationen
In der Enzyklika erklärt Papst Franziskus, dass sein Treffen im Februar 2019 in Abu Dhabi mit Ahmad al-Tayyeb , dem Großimam von al-Azhar , bei dem sie das Dokument über die menschliche Brüderlichkeit unterzeichneten , eine Inspiration für das Dokument war. Neben Franz von Assisi sagt er auch, dass er von zahlreichen Nichtkatholiken inspiriert wurde, darunter Martin Luther King , Desmond Tutu und Mahatma Gandhi .
Der in dem Dokument ausgearbeitete Begriff des "Nachbarn" ist teilweise von der Interpretation von Paul Ricoeur inspiriert , den der Papst in der Enzyklika zweimal zitiert; der Papst zitiert auch eine der Ricoeurs Vordenkern, Christian existentialistischen Philosophen Gabriel Marcel .
Redaktion
Erzbischof Víctor Manuel Fernández nahm an der Redaktion der Enzyklika teil. Franziskus wurde auch vom Dikasterium zur Förderung der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung bei der Abfassung der Enzyklika unterstützt.
Sprache
Die Enzyklika ist auf Spanisch verfasst , der Titel ist jedoch auf Italienisch .
Inhalt
Die Enzyklika ruft zu mehr menschlicher Brüderlichkeit und Solidarität auf und ist ein Plädoyer , Kriege abzulehnen. Es konzentriert sich auf aktuelle soziale und wirtschaftliche Probleme und schlägt eine ideale Welt der Brüderlichkeit vor, in der alle Länder Teil einer "größeren Menschheitsfamilie" sein können. Die Enzyklika hat einen Umfang von rund 43.000 Wörtern, ist in 8 Kapitel und 287 Absätze unterteilt und enthält 288 Fußnoten. Die Enzyklika enthält größtenteils das, was der Papst bereits gesagt hat, und kann als systematische, umfassende Neuordnung des Werkes betrachtet werden, das Franziskus während seiner siebenjährigen Papstzeit geschaffen hat. "Indem er vergangene Sprüche aus Predigten , Reden und Erklärungen in eine Enzyklika einfügt, eine der höchsten Lehrebenen in der Kirche, erhöht er deren Autorität."
Rassismus
In der Enzyklika heißt es: " [r]acism ist ein Virus , das schnell mutiert und, anstatt zu verschwinden, sich versteckt und auflauert." Es verurteilt auch Gläubige, die weiterhin "Varianten von engstirnigem und gewalttätigem Nationalismus , Fremdenfeindlichkeit und Verachtung und sogar die Misshandlung von Andersartigen unterstützen".
Einwanderung
Wenn jeder Mensch eine unveräußerliche Würde besitzt, wenn alle Menschen meine Brüder und Schwestern sind und wenn die Welt wirklich allen gehört, dann spielt es keine Rolle, ob mein Nachbar in meinem Land oder anderswo geboren wurde.
— Fratelli tutti , §125
Franziskus unterstützt die Sache der Einwanderer und sagt: „Niemand kann also wegen seines Geburtsortes ausgeschlossen bleiben, geschweige denn wegen der Privilegien anderer, die in Ländern mit größeren Chancen geboren wurden. Die Grenzen und Grenzen des Einzelnen Staaten können dem nicht im Wege stehen", und fügt hinzu: "Jedes Land gehört auch dem Ausländer insofern, als die Güter eines Territoriums einem von anderswo kommenden Bedürftigen nicht vorenthalten werden dürfen." Er sagt, dass auch Migranten von der Liebe profitieren sollten, und zitierte den Pastoralbrief des USCCB aus dem Jahr 2018 gegen Rassismus, in dem es heißt, dass es einige Rechte gibt , die „jeder Gesellschaft vorgehen, weil sie sich aus der Würde ergeben, die jedem Menschen als von Gott geschaffen wird“.
Der Papst fordert auch die Einführung des Konzepts der „vollen Staatsbürgerschaft“ und die Ablehnung der diskriminierenden Verwendung des Begriffs „Minderheiten“. Der Papst besteht darauf, dass die Unterschiede zwischen den Menschen ein Geschenk sind und dass das Ganze mehr ist als die Summe seiner Einzelteile. Er stellt außerdem fest, dass andere Kulturen "keine 'Feinde' sind, vor denen wir uns schützen müssen".
Interreligiöse Beziehungen
Die Enzyklika ist von der Erklärung von Abu Dhabi inspiriert . In der Enzyklika stellt Papst Franziskus fest, dass die Erklärung von Abu Dhabi „keine bloße diplomatische Geste war, sondern eine Reflexion, die aus Dialog und gemeinsamem Engagement entstanden ist“. Fratelli tutti sagt: "Wir, die Gläubigen der verschiedenen Religionen , wissen, dass unser Zeugnis für Gott unseren Gesellschaften nützt" und "Wir Christen verlangen, dass uns in den Ländern, in denen wir eine Minderheit sind, die Freiheit garantiert wird , auch wenn wir selbst dafür werben diese Freiheit für Nichtchristen an Orten, wo sie eine Minderheit sind"
Franziskus betrachtet den interreligiösen Dialog als einen Weg, um "Freundschaft, Frieden und Harmonie" zu bringen und fügt hinzu, dass ohne "Offenheit gegenüber dem Vater aller " Brüderlichkeit nicht erreicht werden kann. Er fügt hinzu, dass die Grundlage des modernen Totalitarismus die "Verleugnung der transzendenten Würde der menschlichen Person" sei und dass Gewalt "keine Grundlage in religiösen Überzeugungen, sondern in ihren Missbildungen" habe. Seiner Meinung nach bedeutet der Dialog jedoch nicht, die tiefsten Überzeugungen zu reduzieren oder zu verbergen, und eine aufrichtige und demütige Anbetung Gottes fördert die Heiligkeit des Lebens .
Der gute Samariter
Papst Franziskus denkt über das Gleichnis vom barmherzigen Samariter nach , das den theologischen Kern der Enzyklika bildet. Papst Franziskus sagt, dieses Gleichnis sei ein "immer neuer" Aufruf von Jesus , "unsere Berufung als Bürger unserer jeweiligen Nationen und der ganzen Welt wiederzuentdecken, die eine neue soziale Bindung aufbauen". Es lädt den Leser ein, seinen inneren Kampf zwischen der eigenen Sicherheit und den persönlichen Opfern, die die Nächstenliebe erfordert, zu bedenken . Das Gleichnis "spricht uns von einem wesentlichen und oft vergessenen Aspekt unseres gemeinsamen Menschseins: Wir wurden für eine Erfüllung geschaffen, die nur in der Liebe zu finden ist." Papst Franziskus fügt hinzu: „Wir alle tragen Verantwortung für die Verwundeten“ und „Wir sollten nicht alles von denen erwarten, die uns regieren, denn das wäre kindisch neue Prozesse und Veränderungen." Der Papst fordert die Menschen auch auf, "gute Samariter zu sein, die den Schmerz der Probleme anderer Menschen tragen, anstatt größeren Hass und Groll zu schüren".
Im gleichen Abschnitt kritisiert Papst Franziskus auch diejenigen, die glauben, dass es ausreicht, Gott anzubeten, und nicht wahr sind, was ihr Glaube von ihnen verlangt . Francis weist auch auf diejenigen hin, die "die Gesellschaft manipulieren und betrügen" und "von der Wohlfahrt leben" . Er betont auch, wie wichtig es ist, Jesus Christus bei denen anzuerkennen, die verlassen oder ausgeschlossen sind, und fügt hinzu, dass er sich "manchmal fragt, warum es so lange gedauert hat, bis die Kirche die Sklaverei und verschiedene Formen von Gewalt eindeutig verurteilt hat ".
Universelle Brüderlichkeit
Es ist mein Wunsch, dass wir in unserer heutigen Zeit durch die Anerkennung der Würde jedes Menschen zur Wiedergeburt eines universellen Strebens nach Brüderlichkeit beitragen können. Brüderlichkeit zwischen allen Männern und Frauen. [...] Lasst uns also träumen, als eine einzige menschliche Familie, als Mitreisende mit demselben Fleisch, als Kinder derselben Erde, die unser gemeinsames Zuhause ist, jeder von uns den Reichtum seines Glaubens und seiner Überzeugungen einzubringen , jeder von uns mit seiner eigenen Stimme, alle Brüder und Schwestern.
— Fratelli tutti , §8
In der Enzyklika schreibt Franziskus darüber, wie das Gefühl der Einbeziehung in die globale Verwandtschaft schwindet und wie das Streben nach Gerechtigkeit und Frieden durch eine "globalisierte Gleichgültigkeit" ersetzt wird.
In Fratelli tutti stellt Franziskus fest, dass universelle Brüderlichkeit möglich ist, erfordert jedoch „eine entschiedene Verpflichtung, wirksame Mittel zu diesem Zweck zu entwickeln“ (§ 180). Des Weiteren stellt er fest, dass Isolationismus , Nationalismus , eine globale Ökonomie, die "individuelle Interessen fördert", ein "Verlust des Geschichtsbewusstseins ", grenzenloser Konsum, Verschwendung , Umweltlosigkeit und eine Wegwerfkultur dieses Ziel behindern . Zu dieser Wegwerfkultur gehören unter anderem Abtreibung , Sterbehilfe , Vernachlässigung älterer Menschen, Diskriminierung von Frauen und Sklaverei ; das Wort "Abtreibung" kommt in der Enzyklika nicht vor, aber seine Verurteilung wird angedeutet. In der Enzyklika sagt Papst Franziskus: „Die soziale Freundschaft und die universelle Brüderlichkeit erfordern notwendigerweise die Anerkennung des Wertes jedes Menschen, immer und überall“; Franziskus warnt davor, dass, wenn die Menschenwürde von Behinderten , Armen oder Menschen ohne Zugang zu Bildung bedroht ist, Brüderlichkeit nur ein "vages Ideal " sein wird Franziskus sagt, dass Individualismus "uns nicht freier macht. gleichberechtigter, brüderlicher" und es bedarf einer "allgemeinen Liebe", die die Würde jedes Menschen fördert. Er sagt auch, dass individualistischer Konsumismus möglicherweise "schnell zu einem Alleskönner" ausarten kann, was "schlimmer als jede Pandemie " wäre.
"Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit"
In der Enzyklika verwendet Franziskus den Ausdruck "Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit", ohne ausdrücklich auf das französische Motto Bezug zu nehmen . Er erklärt, dass " [f]raternity nicht nur aus einem Klima der Achtung der individuellen Freiheiten oder sogar einer gewissen administrativ garantierten Gleichheit entsteht. Brüderlichkeit erfordert notwendigerweise etwas Größeres, was wiederum Freiheit und Gleichheit fördert ", und fügt hinzu, dass Freiheit und Gleichheit sind nichts ohne Brüderlichkeit. Darüber hinaus kritisiert der Papst, dass die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte und die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte im Wesentlichen abstrakt seien, und stellt fest, dass Gleichheit nicht durch "eine abstrakte Proklamation, dass "alle Männer und Frauen gleich sind" erreicht werden kann. Stattdessen ist es das Ergebnis der bewussten und sorgfältigen Kultivierung der Brüderlichkeit."
Würde der Frau
In der Enzyklika setzt sich Papst Franziskus dafür ein, dass die Situation der Frauen weltweit stärker berücksichtigt wird; er stellte auch fest: "Die Organisation der Gesellschaften weltweit ist noch weit davon entfernt, klar widerzuspiegeln, dass Frauen die gleiche Würde und die gleichen Rechte wie Männer besitzen."
Todesstrafe
Papst Franziskus wiederholt, dass die Todesstrafe "unzulässig" sei und "von dieser Position kein Zurücktreten" möglich sei. Er fügt hinzu, dass sich die katholische Kirche für die weltweite Abschaffung der Todesstrafe einsetzt; er erklärt: "Die entschiedene Ablehnung der Todesstrafe zeigt, inwieweit es möglich ist, die unveräußerliche Würde jedes Menschen anzuerkennen und seinen Platz in diesem Universum zu akzeptieren."
Internationale Politik
In der Enzyklika stellt Papst Franziskus fest, dass die Art und Weise, wie die COVID-19-Pandemie von den Ländern der Welt gehandhabt wurde, ein Versagen der globalen Zusammenarbeit gezeigt hat. In der Enzyklika fordert er die Entwicklung einer mittel- bis langfristigen "Form der Global Governance ", die über die Mittel verfügt, "die Integration von Migranten in ihren Aufnahmeländern wirksam zu unterstützen und gleichzeitig die Entwicklung ihrer Herkunftsländer zu fördern". Ursprung durch eine von Solidarität inspirierte Politik, die die Hilfe jedoch nicht an ideologische Strategien und Praktiken knüpft, die den Kulturen der unterstützten Völker fremd oder im Widerspruch stehen."
Franziskus fordert auch eine Reform der Vereinten Nationen , um deren "Delegitimierung" zu verhindern.
Franziskus kritisiert "bestimmte populistische politische Regime", die Migranten um jeden Preis an der Einreise in ihre Länder hindern und zu einer " fremdenfeindlichen Mentalität" führen. Er definiert gute Politik als Politik, die versucht, Gemeinschaften aufzubauen und alle Meinungen zu hören. Für Francis geht es in der Politik nicht darum, "wie viele Leute mich unterstützt haben?" oder "Wie viele haben für mich gestimmt?", sondern eher über "Wie viel Liebe habe ich in meine Arbeit gesteckt?" und "Welche echten Bindungen habe ich geschaffen?"
Wirtschaft
Franziskus warnt vor Egoismus in der Wirtschaft und vor Finanzspekulationen, die "weiterhin Chaos anrichten". Für den Papst habe die COVID-19-Pandemie gezeigt, dass "nicht alles durch Marktfreiheit gelöst werden kann " und die Menschenwürde "wieder in den Mittelpunkt gerückt" werden müsse. Der Papst ist der Ansicht, dass eine gute Wirtschaftspolitik Arbeitsplätze schafft und nicht abbaut. Er prangert das „Dogma“ des Neoliberalismus an, dass der Markt allein jedes Problem lösen kann , ein Dogma, das immer wieder „auf die magischen Theorien des ‚ Spillover ‘ oder ‚ Trinkeln ‘ zurückgreift “, um jedes gesellschaftliche Problem zu lösen.
Privatbesitz
Fratelli tutti akzeptiert das Recht auf Eigentum , stellt jedoch fest, dass dieses Recht im Vergleich zur Menschenwürde „nur als sekundäres Naturrecht betrachtet werden kann “ . Franziskus versucht, das Eigentumsrecht als Verantwortung für die Sorge um den ganzen Planeten neu auszurichten: "All dies zeigt die positive Bedeutung des Eigentumsrechts: Ich pflege und kultiviere etwas, das ich besitze, so, dass es zum Wohle aller beitragen ." Er fordert auch, dass das "Recht auf Privateigentum" mit dem "Prioritätsprinzip" der "Unterordnung allen Privateigentums unter den universellen Bestimmungsort der Güter der Erde und damit des Rechts aller auf deren Nutzung" einhergeht .
Krieg
Lassen Sie uns mit dem Geld, das für Waffen und andere Militärausgaben ausgegeben wird, einen globalen Fonds aufbauen, der den Hunger endlich beenden und die Entwicklung in den ärmsten Ländern fördern kann, damit ihre Bürger nicht zu gewalttätigen oder illusorischen Lösungen greifen oder müssen verlassen ihr Land, um ein menschenwürdigeres Leben zu führen.
— Fratelli tutti , §262
Franziskus sagt, Kriege seien nicht mehr vertretbar, da die Kriegsrisiken alle vermeintlichen Vorteile übersteigen. Er glaubt, dass "es heutzutage sehr schwierig ist, sich auf die rationalen Kriterien zu berufen, die in früheren Jahrhunderten entwickelt wurden, um von der Möglichkeit eines ' gerechten Krieges ' zu sprechen "; Franziskus fügt hinzu, dass Augustinus von Hippo , "der ein Konzept des 'gerechten Krieges' schmiedete, das wir in unserer Zeit nicht mehr aufrechterhalten, auch sagte, dass es eine größere Ehre ist, mit einem Wort selbst Krieg zu halten, als Menschen zu töten das Schwert, und Frieden durch Frieden, nicht durch Krieg ' zu verschaffen oder zu erhalten . Franziskus spricht vom Recht auf Verteidigung durch militärische Gewalt als „potentielles Recht“. Krieg , Atomwaffen und Terrorismus werden als fehlgeleiteter Ersatz für den Dialog und als Mittel zur Förderung vor allem nationaler Agenden angeprangert .
Abschlussgebete
Die Enzyklika endet mit zwei Gebeten : einem an den Schöpfer , das Gott als Vater anspricht , und einem ökumenischen christlichen Gebet, das Gott als die Heilige Dreifaltigkeit anspricht .
Rezeption
Politiker
Sviatlana Tsikhanouskaya , eine belarussische Politikerin, die nach den Präsidentschaftswahlen 2020 ins Exil ging , antwortete auf die Enzyklika mit einem Brief, Brüderliche Gesellschaft: Eine Vision für ein neues Weißrussland . In dem Brief stellte Tsikhanouskaya fest, dass in Weißrussland "eine neue politische Gemeinschaft" aus "dem Wunsch nach Einheit und Solidarität" als Reaktion auf die Entrechtung der Bürger während der postsowjetischen Jahrzehnte der autoritären Präsidentschaft geboren wurde . Als sie über die Wahl nachdachte, bezog sie sich auf das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, das im Mittelpunkt der Enzyklika steht und das belarussische Volk mit dem ausgeraubten und verwundeten Reisenden verglich. Sie lobte die Laien und Geistlichen der belarussischen Kirchen, die mit "Gebet, Barmherzigkeit und dem Erheben ihrer Stimme gegen Gewalt und Gesetzlosigkeit" antworteten. In ihrer Schlussfolgerung forderte Tsikhanouskaya den Papst auf, den friedlichen Demonstranten, die ständiger Gewalt von der Regierung ausgesetzt sind, Orientierung zu geben.
Journalisten
Unser Sonntagsbesucher beschreibt die Enzyklika als „eine päpstliche Bitte , für unsere Mitmenschen zu sorgen“, genauso wie die vorherige Enzyklika Laudato si' „eine päpstliche Bitte, für unser gemeinsames Haus zu sorgen “.
John L. Allen Jr. von Crux vergleicht Fratelli tutti mit der Enzyklika Quadragesimo anno von Pius XI. von 1931, basierend auf Ähnlichkeiten, die er zwischen dem politischen und wirtschaftlichen Kontext sieht, in dem beide Enzyklika veröffentlicht wurden, und den Lösungen, die sie lieferten.
Laut Eduardo Campos Lima von Crux waren viele Brasilianer überrascht und erfreut über die Verwendung eines Zitats aus dem Lied Samba da Benção von Vinicius de Moraes durch Papst Franziskus in der Enzyklika.
katholische Kirche
Die Leiterin der School of Spirituality des Jesuiteninstituts in Südafrika, die katholische Laie Dr. Annemarie Paulin-Campbell, kritisiert den Inhalt der Enzyklika, deren Titel es der Frau schwer gemacht habe, sich einbezogen zu fühlen (obwohl sie sagt: „ Fratelli “ soll Brüder und Schwestern oder Geschwister kommunizieren“) und die häufige Verwendung des Wortes „Bruderschaft“, von dem sie sagt, dass es „stark männlich konnotiert“ ist. Sie erklärte, dass die Enzyklika viele soziale Themen anspreche, jedoch keine Probleme, die Frauen besonders betreffen, wie "geschlechtsspezifische Gewalt", und sie sagte, dass die katholische Kirche "Frauen nicht die gleiche Würde und die gleichen Rechte wie Männern zugesteht". Dennoch sagte sie, dass sie trotz ihrer "Kritik an 'Fratelli Tutti' in Bezug auf Frauen, es lohnt, sie zu lesen, weil sie einen Eindruck von den vielen Bereichen vermittelt, in denen wir in der heutigen Gesellschaft kämpfen".
Jesuit James Martin lobt die Enzyklika, denn er sagt, die Enzyklika "ratifiziert eine Änderung der kirchlichen Lehre ", weil sie die Todesstrafe für "unzulässig" erklärt und fordert, dass Katholiken sich für ihre Abschaffung einsetzen sollten.
Thomas Petri, Dekan der Päpstlichen Fakultät der Unbefleckten Empfängnis , ist der Ansicht, dass die Änderung des Katechismus und Fratelli tutti im Jahr 2018, die beide die Todesstrafe für "unzulässig" erklären, bedeutet, dass die Todesstrafe an sich zulässig ist, da der Papst die Todesstrafe nicht als "in sich böse". Petri glaubt, wenn ein Papst die Zulässigkeit der Todesstrafe an sich leugnen würde, würde dies einen "Bruch" mit den bisherigen Lehren der katholischen Kirche bedeuten.
José Horacio Gómez , Präsident der US-amerikanischen Bischofskonferenz , sagt, die Enzyklika schlage eine Herausforderung vor, „den Individualismus in unserer Kultur zu überwinden und unseren Nächsten in Liebe zu dienen“. Simone Campbell sagt, die Botschaft der Enzyklika lautet: "Wir müssen über die ständige Spaltung hinausgehen und zusammenkommen, um eine Welt zu schaffen, die aller Kinder Gottes würdig ist."
Am 1. Dezember 2020 hat das Dikasterium zur Förderung der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung (DPIHD) mit Hilfe des Dikasteriums für Kommunikation einen Abschnitt der Website des DPIHD veröffentlicht, der der Enzyklika gewidmet ist.
Andere Religionen
Der Großimam von Al-Azhar Ahmad al-Tayyeb sagt, die Enzyklika sei „eine Erweiterung des Dokuments über die menschliche Brüderlichkeit und enthüllt eine globale Realität, in der die Schwachen und Ausgegrenzten den Preis für instabile Positionen und Entscheidungen zahlen an Menschen guten Willens gerichtet, deren Gewissen lebendig ist und der Menschheit das Bewusstsein wiederherstellt."
Freimaurer
Durch seinen Kommunikationsorgan El Oriente , die Großloge von Spanien lobt die Enzyklika, sagt , dass es zeigt , „wie weit die aktuelle katholische Kirche aus ist seine frühere Position . In‚Fratelli Tutti‘, der Papst Geschwisterlichkeit umfasst, die großen Prinzip des modernen Mauerwerks ." Die Loge lobt auch die Tatsache, dass Francis "die zerfallende Rolle der digitalen Welt anspricht, deren Funktion geschlossene Kreise von Menschen begünstigt , die gleich denken und die Verbreitung von Fake News erleichtern , die Vorurteile und Hass fördern".
Der Großorient Italiens lobte in seiner offiziellen Zeitschrift Erasmo die Enzyklika und sagte die "Idee der universellen Brüderlichkeit als ein Band, das alle Menschen vereint, unabhängig von Glauben, Weltanschauung, Hautfarbe, Haut, sozialer Herkunft, Sprache, Kultur und Nation", die in den Fratelli-Tutti zum Ausdruck kommt, "den Idealen nahe, die von Anfang an die Grundlage der Freimaurerei waren ".
Erbe
Papst Franziskus nahm zusammen mit dem Großimam von Al-Azhar Ahmad al-Tayyeb an einer virtuellen Feier des Internationalen Tages der Brüderlichkeit am 4. Februar 2021 teil , einer neuen Feier, die am 21. Dezember 2020 von den Vereinten Nationen gegründet wurde und möglicherweise beeinflusst wurde von Fratelli-Tutti .
Am 20. Mai 2021 wurde die Politische Schule Fratelli Tutti gegründet. Diese Schule ist eine Online-Schule für politisches Denken mit Sitz im San Calisto-Palast der Vatikanstadt. Die Schule wird von Juan Ignacio Maquieyra geleitet und bietet Online-Kurse an, die jeweils 12 bis 18 Monate dauern. Jugendliche aus aller Welt können sich kostenlos an der Schule einschreiben, die Einschreibung unterliegt jedoch einem Auswahlverfahren.
Verweise
Literaturverzeichnis
- Piro, Isabella (4. Oktober 2020). " " Fratelli tutti": kurze Zusammenfassung der Sozialenzyklika von Papst Franziskus . Vatikan Nachrichten . Abgerufen am 4. Oktober 2020 .
- Piro, Isabella (4. Oktober 2020). „ “ Fratelli tutti „: lange Zusammenfassung der Papst Franziskus Sozialenzyklika“ . Vatikan Nachrichten . Abgerufen am 4. Oktober 2020 .
- Reis, Bernadette Mary (4. Oktober 2020). "Highlights aus der Präsentation von "Fratelli tutti " " . Vatikan Nachrichten . Abgerufen am 4. Oktober 2020 .
Externe Links
- "Fratelli tutti (3. Oktober 2020) | Franziskus" . www.vatican.va . Abgerufen am 4. Oktober 2020 .
- „Besuch des Heiligen Vaters Franziskus in Assisi: Heilige Messe und Unterzeichnung der neuen Enzyklika „Alle Brüder“ über Brüderlichkeit und soziale Freundschaft“ . Vatikan.va . Abgerufen am 4. Oktober 2020 .
- "Conferenza sulla Lettera Enciclica "Fratelli tutti" del Santo Padre Francesco sulla fraternità e l'amicizia sociale" . press.vatican.va . Abgerufen am 4. Oktober 2020 .
- DEUTSCH-Video Fratelli tutti vom Vatikan IHD, 16. Oktober 2020; Präsentation des Dikasteriums zur Förderung der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung
- Offizielle Website der Enzyklika