Freiheit steigt -Freedom Rising

Freedom Rising: Human Empowerment und das Streben nach Emanzipation
Freedom Rising.jpg
Autoren Christian Welzel
Sprache Englisch
Gegenstand Vergleichende Politikwissenschaft , Politische Soziologie
Genre Sachbücher
Herausgeber Cambridge University Press
Veröffentlichungsdatum
 23. Dezember 2013
Medientyp Hardcover , Taschenbuch , Amazon Kindle
Seiten 480
ISBN 9781107034709
OCLC 843955736

Freedom Rising: Human Empowerment und das Streben nach Emanzipation ist ein Buch des deutschen Politikwissenschaftlers Christian Welzel aus dem Jahr 2013 , Professor für politische Kultur und politische Soziologie an der Leuphana-Universität Lüneburg und Vizepräsident des World Values ​​Survey .

Der Titel

Der Titel Freedom Rising bezieht sich auf die rasche Ausweitung der universellen Freiheiten und der Demokratie. Wie der Autor zu Beginn seines Buches erklärt, haben die Menschen ihre Wünsche nach Freiheiten noch nie so häufig und kraftvoll geäußert wie heute. Sie tun dies nicht nur innerhalb, sondern auch außerhalb von Demokratien. Ab hier geht es in Christian Welzels Buch um das menschliche Streben nach Freiheiten und das menschliche Verlangen nach Emanzipation. Das Ergebnis ist eine weitreichende Emanzipationstheorie, die den menschlichen Ermächtigungsprozess beschreibt.

Inhalt und Struktur

Das Buch besteht aus zwölf Kapiteln, die in vier Teile gegliedert sind. Während das erste Kapitel theoretisch ist, sind alle nachfolgenden Kapitel empirisch und testen die in Kapitel 1 dargelegten Aussagen. Die empirische Forschung baut auf interkulturellen und longitudinalen Beweisen aus den World Values ​​Surveys und European Values ​​Study auf.

Teil A: Emanzipative Werte verstehen

(Kapitel 1: Eine Theorie der Emanzipation; Kapitel 2: Abbildung von Unterschieden; Kapitel 3: Treiber auf mehreren Ebenen; Kapitel 4: Verfolgung von Veränderungen)

Der erste Teil vermittelt ein grundlegendes Verständnis der emanzipativen Werte. Welzel führt die endogene Ursache der menschlichen Entwicklung in seiner Sequenzthese der Emanzipation ein . Die Arbeit legt eine Hauptrichtung der Kausalität von Handlungsressourcen (Gründungselement) über emanzipative Werte (Verknüpfungselement) bis hin zu bürgerlichen Ansprüchen (Abschlusselement) fest. Es wird argumentiert, dass emanzipative Werte aus der Erweiterung von Ressourcen resultieren, was impliziert, dass sie ein universelles und kein westlich gebundenes Konzept sind. Das Konzept der gegenseitigen Befruchtung unterstreicht die Verstärkung der Werte einer Person, wenn sie von mehr Menschen in derselben Gesellschaft geteilt werden.

Teil B: Emanzipative Werte als bürgerliche Kraft

(Kapitel 5: Eigenqualitäten; Kapitel 6: Gutartiger Individualismus; Kapitel 7: Kollektives Handeln)

Der zweite Teil präsentiert emanzipative Werte als eine pro-soziale Reihe von Werten und eine bahnbrechende bürgerliche Kraft, die "die inneren Qualitäten einer Bevölkerung freisetzt, die Zivilgesellschaft vitalisiert und soziales Kapital schafft". Welzel zeigt, dass steigende emanzipative Werte eine strategische Verschiebung von Akquisitionsstrategien zu florierenden Strategien bewirken. Da erfolgreiche Strategien auf Erfüllung abzielen, wird pro-soziales Verhalten gefördert. Der aktivierende und stärkende Impuls emanzipativer Werte veranlasst die Menschen, ihre gemeinsamen Ansprüche anzuhören. Emanzipative Werte sind daher eine entscheidende Quelle für Demokratisierungsprozesse von unten nach oben.

Teil C: Demokratische Impulse emanzipativer Werte

(Kapitel 8: Berechtigung von Menschen; Kapitel 9: Die Revolution der Rechte; Kapitel 10: Das Paradox der Demokratie)

Der dritte Teil konzentriert sich auf den demokratischen Impuls, der von emanzipativen Werten ausgeht. Welzel präsentiert Demokratie als institutionelles Element der Macht und Handlungsressourcen der Menschen zusammen mit emanzipativen Werten als die beiden vorinstitutionellen Elemente der Macht der Menschen . Empirische Belege zeigen, dass steigende emanzipative Werte einen viel höheren Einfluss auf die Erweiterung von Rechten haben als Rechte auf steigende emanzipative Werte. Welzel kommt zu dem Schluss, dass Institutionen selbst keine befähigenden Eigenschaften schaffen können, sondern von ihnen abhängen, so dass die Quelle der Demokratie im Wunsch des Volkes nach Emanzipation liegt. Hier widerlegt Freedom Rising die herausragende Sichtweise der politischen Ökonomie, wonach Institutionen an erster Stelle stehen. Schließlich löst Kapitel 10 das demokratische Paradoxon, dass weit verbreitete Wünsche nach Demokratie unter Menschen mit mangelhafter oder sogar fehlender Demokratie koexistieren. Welzel argumentiert, dass dies der Fall ist, wenn diese Wünsche von einer Betonung emanzipativer Werte entkoppelt werden, die eine kritisch-liberale Ausrichtung darstellt.

Teil D: Emanzipative Werte in der menschlichen Zivilisation

(Kapitel 11: Die Umleitung der Zivilisation; Kapitel 12: Die Herausforderung der Nachhaltigkeit)

Der letzte Teil betrachtet emanzipative Werte aus einer breiten zivilisatorischen Perspektive und diskutiert ihre Bedeutung in der Geschichte. Welzel präsentiert den Kühlwasserzustand (CW-Zustand) als die wirklich exogene Ursache menschlicher Ermächtigung. Im letzten Kapitel wird die Rolle emanzipativer Werte bei der Bewältigung der Nachhaltigkeitsherausforderung erläutert . Hier geht Welzel auf das Dilemma ein, das sich einerseits aus den negativen Umweltauswirkungen des technologischen Fortschritts und andererseits aus den positiven Umweltauswirkungen emanzipativer Werte auf die Umweltqualität ergibt. Eine genauere Untersuchung zeigt, dass die negativen Auswirkungen des technologischen Fortschritts geringer sind als die positiven Auswirkungen emanzipativer Werte auf die Umweltqualität. Human Empowerment hilft somit, die Gesellschaft auf eine nachhaltige Entwicklung auszurichten .

Der Prozess der menschlichen Ermächtigung

Der Human Empowerment Process wird von Welzel als "humanistische Transformation der Zivilisation definiert, die Gesellschaften zunehmend von Menschen angetrieben macht". Es kann beobachtet werden, wenn die Freiheiten wachsen, so dass Welzel es einen emanzipatorischen Prozess nennt. Es ist vollendet, wenn Menschen frei als Agenten ihrer Werte handeln. Welzel unterscheidet drei verschiedene Stadien des menschlichen Zustands in Gesellschaften. Der menschliche Zustand kann sein: (1) Leiden - schwache Fähigkeiten und enge Garantien, (2) Kämpfen - mittelmäßige Fähigkeiten und Garantien, (3) Gedeihen - starke Fähigkeiten und breite Garantien.

Eine Theorie der Emanzipation

Welzel baut sein menschliches Empowerment-Framework auf einer evolutionären Emanzipationstheorie auf . Emanzipation wird hiermit als das universelle menschliche Verlangen nach einer Existenz ohne Herrschaft verstanden. Emanzipative Werte betonen Wahlfreiheit und Chancengleichheit . In Freedom Rising identifiziert Welzel den menschlichen Wunsch, frei von äußeren Zwängen zu leben, als die einzige Quelle des menschlichen Empowerment-Trends.

Die Theorie der Emanzipation beruht auf einem evolutionären Grundprinzip: der Nutzenleiter der Freiheit. Welzel argumentiert, dass emanzipative Werte das Handeln der Menschen nicht leiten, solange existenzielle Einschränkungen des menschlichen Lebens stark sind. Freiheiten gewinnen jedoch an Nutzen, wenn Menschen aufgrund verbesserter Lebensbedingungen und steigender Aktionsressourcen leistungsfähiger werden. In diesem Fall leiten emanzipative Werte das Handeln der Menschen. Emanzipative Werte bilden somit den psychologischen Kern und die inspirierende Quelle des menschlichen Ermächtigungsprozesses. Als solche motivieren sie soziale Bewegungsaktivitäten und fördern Antidiskriminierungsnormen. Da es so schwierig ist, gemeinsamen Aktionen von fähigen und motivierten Menschen zu widerstehen, müssen die Herrscher irgendwann nachgeben und die beanspruchten Ansprüche garantieren und sich auch an diese halten. Das dritte Element im Prozess der menschlichen Befähigung sind somit die bürgerlichen Ansprüche .

Die Sequenzthese der Emanzipation

Die Sequenzthese erklärt die endogene Verursachung des menschlichen Empowerment-Prozesses. Es legt den dominanten Wirkungsfluss zwischen den drei Elementen des menschlichen Entwicklungsprozesses fest, von Aktionsressourcen über emanzipative Werte bis hin zu bürgerlichen Ansprüchen. Die Freiheiten wachsen in einer Reihenfolge von Nutzen-Wert-Garantie. Die Sequenzthese impliziert eine wichtige Bedingung, die der gängigsten Ansicht widerspricht, dass die menschliche Entwicklung durch Institutionen verursacht wird. Im Gegensatz zu anderen Politikwissenschaftlern wie Francis Fukuyama , Daron Acemoglu und James A. Robinson zeigt Christian Welzel, dass Institutionen, die universelle Freiheiten garantieren, nicht die Ursache, sondern das Ergebnis des menschlichen Ermächtigungsprozesses sind.

Der Kühlwasserzustand

Die Sequenzthese der Emanzipationstheorie liefert keine exogene Ursache für die Ermächtigung des Menschen. Kapitel 11 führt daher eine zweite These ein - die Quellthese der Emanzipation. Es stellt die ursprüngliche Quelle menschlicher Ermächtigung im Kaltwasserzustand (CW-Zustand) dar, der "eine Kombination aus (1) mäßig kaltem Klima, (2) kontinuierlichen Regenfällen über alle Jahreszeiten und (3) permanent schiffbaren Wasserstraßen ist". . Laut der Quelle Arbeit bieten CW Bereiche Wasser Autonomie und eine höhere Sicherheit Krankheit , die sie natürlich höher auf dem Dienstprogramm Leiter der Freiheit sucht . Welzel zeigt, dass der CW-Zustand einen Übergang zur Landwirtschaft in erster Linie verhinderte, da die Nahrungssuche ein freierer Lebensstil war. Der technologische Fortschritt in CW-Gebieten war daher lange Zeit geringer als in anderen Gebieten. Mit den aufstrebenden städtischen Märkten änderte sich die Situation. Die Wasserautonomie schuf abgeleitete Autonomien, die sich als Beschleuniger des technologischen Fortschritts herausstellten. Die Autonomie beim Marktzugang förderte den Übergang zu Qualitätsstrategien im Fortpflanzungsverhalten der Menschen, so dass die Belegschaft weniger zahlreich, aber wertvoller wurde. Steigende Arbeitsanforderungen boten einen Anreiz, Technologien zu erfinden, die kostspielige Arbeitskräfte sparen. Der technologische Fortschritt umfasste breitere Aktionsressourcen, die die Fähigkeit der Menschen zur Ausübung von Freiheiten verbesserten. Von hier aus übernimmt die Sequenzthese der Emanzipation.

Bis heute ist die menschliche Entwicklung in allen CW-Gebieten der Welt weit fortgeschritten, dh in Westeuropa , in Japan , in bestimmten Gebieten Nordamerikas , Australiens und Neuseelands .

Welzel betont, dass sich im Zeitalter der Globalisierung die menschliche Ermächtigung anderswo zu verbreiten beginnt und sich langsam vom CW-Zustand löst. Dies untergräbt das Monopol des Westens über die Ermächtigung der Menschen.

Rezeption

Freedom Rising erhielt zwei akademische Auszeichnungen:

Verweise

Externe Links