Friedrich Engels - Friedrich Engels

"Engels" leitet hier weiter. Für andere Verwendungen siehe Engels (Begriffsklärung) .

Friedrich Engels
Friedrich Engels Porträt (beschnitten).jpg
Friedrich Engels in Brighton von William Hall, 1879
Geboren 28. November 1820
Barmen , Königreich Preußen
Ist gestorben 5. August 1895 (1895-08-05)(74 Jahre)
London, England
Staatsangehörigkeit Deutsch
Politische Partei Kommunistischer Bund
(1847–1852)
Internationaler Arbeiterverband (1864–1872)
Philosophie Karriere
Ausbildung Gymnasium zu Elberfeld
(Austritt)
Universität Berlin
(ohne Abschluss)
Bemerkenswerte Arbeit
 Die Lage der Arbeiterklasse in England , Anti-Dühring , Sozialismus: Utopisch und wissenschaftlich , Die deutsche Ideologie
Epoche Philosophie des 19. Jahrhunderts
Region Westliche Philosophie
Schule Kontinentale Philosophie
Marxismus
Hauptinteressen
 Politische Philosophie , Politische Ökonomie , Klassenkampf , Kapitalismuskritik
Bemerkenswerte Ideen
 Entfremdung und Ausbeutung des Arbeiters, dialektischer Materialismus , historischer Materialismus
Einflüsse
Beeinflusst
Unterschrift
Friedrich Engels Signature.svg

Friedrich Engels ( / ɛ ŋ ( ɡ ) əl z / ENG - (g) əlz , Deutsch: [fʁiːdʁɪç ʔɛŋl̩s] ), manchmal anglisiert als Friedrich Engels (28. November 1820 - 5. August 1895), war ein deutscher Philosoph, Kritiker politische Ökonomie , Historiker, politischer Theoretiker und revolutionärer Sozialist . Er war auch Geschäftsmann, Journalist und politischer Aktivist, dessen Vater Besitzer großer Textilfabriken in Salford (Lancashire, England) und Barmen , Preußen (heute Wuppertal , Deutschland) war.

Zusammen mit Karl Marx entwickelte Engels den heutigen Marxismus . 1845 veröffentlichte er The Condition of the Working Class in England , basierend auf persönlichen Beobachtungen und Forschungen in englischen Städten. 1848 verfasste Engels gemeinsam mit Marx das Kommunistische Manifest und verfasste und verfasste (hauptsächlich mit Marx) auch viele andere Werke. Später unterstützte Engels Marx finanziell, so dass er recherchieren und Das Kapital schreiben konnte . Nach Marx' Tod gab Engels den zweiten und dritten Band von Das Kapital heraus . Darüber hinaus organisierte Engels Marx' Notizen zu den Theorien des Mehrwerts, die später als "vierter Band" von Das Kapital veröffentlicht wurden . 1884 veröffentlichte er auf der Grundlage der ethnographischen Forschungen von Marx Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates .

Am 5. August 1895 starb Engels im Alter von 74 Jahren in London an Kehlkopfkrebs . Nach der Einäscherung wurde seine Asche bei Beachy Head in der Nähe von Eastbourne verstreut .

Biografie

Frühe Jahre

Das Haus der Familie Engels in Barmen (jetzt in Wuppertal ), Deutschland

Friedrich Engels wurde am 28. November 1820 in Barmen , Rheinprovinz, Preußen (heute Wuppertal , Deutschland) als ältester Sohn von Friedrich Engels sen. (1796–1860) und von Elisabeth „Elise“ Franziska Mauritia von Haar (1797–1873) geboren. . Die wohlhabende Familie Engels besaß große Baumwoll-Textilfabriken in Barmen und Salford , beides expandierende Industriemetropolen. Friedrichs Eltern waren fromme pietistische Protestanten und erzogen ihre Kinder entsprechend.

Im Alter von 13, besuchte Engels Gymnasium ( Gymnasium ) in der benachbarten Stadt Elberfeld hatte aber bei 17 zu verlassen, durch den Druck von seinem Vater, der er ein Geschäftsmann und beginnt Arbeit als kaufmännischen Lehrling in der Familie werden wollte Feste. Nach einem Jahr in Barmen wurde der junge Engels 1838 von seinem Vater in ein Handelshaus nach Bremen geschickt, um eine Lehre zu machen . Seine Eltern erwarteten, dass er seinem Vater in eine Karriere im Familienunternehmen folgen würde. Die revolutionären Aktivitäten ihres Sohnes enttäuschten sie. Es sollte einige Jahre dauern, bis er in das Familienunternehmen eintrat.

In Bremen begann Engels, die Philosophie Hegels zu lesen , dessen Lehren damals die deutsche Philosophie dominierten. Im September 1838 veröffentlichte er sein erstes Werk, ein Gedicht mit dem Titel "Der Beduine", im Bremischen Konversationsblatt Nr. 40. Er beschäftigte sich auch mit anderen literarischen Arbeiten und begann, Zeitungsartikel zu schreiben, in denen er die gesellschaftlichen Missstände der Industrialisierung kritisierte. Er schrieb unter dem Pseudonym "Friedrich Oswald", um seine Familie nicht mit seinen provokanten Schriften in Verbindung zu bringen.

1841 leistete Engels seinen Wehrdienst in der preußischen Armee als Mitglied der Hausartillerie (deutsch: Garde-Artillerie-Brigade ). Nach Berlin versetzt, besuchte er Universitätsvorlesungen an der Universität Berlin und begann, sich mit Gruppen junger Hegelianer zu verbinden . Er veröffentlichte anonym Artikel in der Rheinischen Zeitung , in denen er die schlechten Arbeits- und Lebensbedingungen der Fabrikarbeiter aufdeckte. Der Herausgeber der Rheinischen Zeitung war Karl Marx, aber Engels traf Marx erst Ende November 1842. Engels erkannte den Einfluss der deutschen Philosophie auf seine intellektuelle Entwicklung während seiner gesamten Karriere an. 1840 schrieb er auch: „Um das Beste aus dem Leben zu machen, muss man aktiv sein, man muss leben und man muss den Mut haben, den Nervenkitzel des Jungseins zu kosten.“

Engels entwickelte atheistische Überzeugungen und seine Beziehung zu seinen Eltern wurde angespannt.

Manchester und Salford

1842 schickten seine Eltern den 22-jährigen Engels nach Manchester , England, einem Produktionszentrum, in dem die Industrialisierung auf dem Vormarsch war. Er sollte in Weaste , Salford , in den Büros der Victoria Mill von Ermen und Engels arbeiten , die Nähgarne herstellten. Der Vater von Engels dachte, dass die Arbeit in der Manchester-Firma seinen Sohn dazu bringen könnte, einige seiner radikalen Ansichten zu überdenken. Auf seinem Weg nach Manchester besuchte Engels das Büro der Rheinischen Zeitung in Köln und begegnete zum ersten Mal Karl Marx. Anfangs waren sie nicht voneinander beeindruckt. Marx dachte fälschlicherweise, Engels sei noch immer mit den Berliner Junghegelianern verbunden , mit denen Marx gerade die Verbindung abgebrochen hatte.

In Manchester lernte Engels Mary Burns kennen , eine wilde junge Irin mit radikalen Ansichten, die in der Fabrik von Engels arbeitete. Sie begannen eine Beziehung, die 20 Jahre bis zu ihrem Tod im Jahr 1863 dauerte. Die beiden heirateten nie, da beide gegen die Institution der Ehe waren. Während Engels die stabile Monogamie als Tugend ansah, betrachtete er den gegenwärtigen Staat und die kirchlich geregelte Ehe als eine Form der Klassenunterdrückung. Burns führte Engels durch Manchester und Salford und zeigte ihm die schlechtesten Bezirke für seine Recherchen.

Während seines Aufenthalts in Manchester zwischen Oktober und November 1843 schrieb Engels seine erste Kritik der politischen Ökonomie mit dem Titel "Umriss einer Kritik der politischen Ökonomie". Engels schickte den Artikel nach Paris, wo Marx ihn 1844 in den Deutsch-Französischen Jahrbüchern veröffentlichte.

Während er die Slums von Manchester genau beobachtete, machte sich Engels Notizen über ihre Schrecken, insbesondere Kinderarbeit , die verwüstete Umwelt und überarbeitete und verarmte Arbeiter. Er schickte eine Trilogie von Artikeln an Marx. Diese wurden in der Rheinischen Zeitung und dann in den Deutsch-Französischen Jahrbüchern veröffentlicht und zeichneten die Zustände unter der Arbeiterklasse in Manchester auf. Später sammelte er diese Artikel für sein einflussreiches erstes Buch The Condition of the Working Class in England (1845). Geschrieben zwischen September 1844 und März 1845, wurde das Buch 1845 in deutscher Sprache veröffentlicht. Darin beschrieb Engels die "düstere Zukunft des Kapitalismus und des Industriezeitalters" und verwies auf die Einzelheiten des Elends, in dem die Werktätigen lebten. Das Buch wurde 1887 in englischer Sprache veröffentlicht. Archivalien aus der Zeit des Aufenthalts von Engels in Manchester geben Aufschluss über einige der von ihm beschriebenen Zustände, darunter ein Manuskript (MMM/10/1), das sich in Sondersammlungen der Universität Manchester befindet. Dies berichtet von Fällen, die in der Manchester Royal Infirmary beobachtet wurden, wo Arbeitsunfälle dominierten und die mit Engels' Kommentaren über die entstellten Personen übereinstimmen, die infolge solcher Unfälle in Manchester herumlaufen.

Engels setzte seine Beschäftigung mit radikalem Journalismus und Politik fort. Er besuchte Gebiete, die bei Mitgliedern der englischen Arbeiter- und Chartistenbewegung beliebt waren , die er traf. Er schrieb auch für mehrere Zeitschriften, darunter The Northern Star , Robert Owen ‚s New Moral World , und der Demokratischen Bewertung Zeitung.

Paris

Ein frühes Foto von Engels, das ihn im Alter von 20–25 Jahren zeigen soll (ca. 1840–45)

Engels beschloss 1844, nach Deutschland zurückzukehren. Unterwegs hielt er in Paris an, um Karl Marx zu treffen , mit dem er eine frühere Korrespondenz führte. Marx lebte seit Ende Oktober 1843 in Paris, nachdem die Rheinische Zeitung im März 1843 von preußischen Regierungsbehörden verboten worden war. Vor seiner Begegnung mit Marx hatte sich Engels als voll entwickelter materialistischer und wissenschaftlicher Sozialist etabliert , unabhängig von der philosophischen Entwicklung von Marx.

In Paris gab Marx die Deutsch-Französischen Jahrbücher heraus . Engels traf Marx am 28. August 1844 im Café de la Régence auf dem Place du Palais zum zweiten Mal. Die beiden freundeten sich schnell an und blieben es ihr ganzes Leben lang. Marx hatte die Artikel von Engels über die Lage der Arbeiterklasse in England gelesen und war beeindruckt von ihnen, in denen er geschrieben hatte, dass "[eine] Klasse, die alle Nachteile der Gesellschaftsordnung trägt, ohne ihre Vorteile zu genießen, [...] Wer kann? verlangen, dass eine solche Klasse diese soziale Ordnung respektiert?" Marx übernahm die Idee von Engels, dass die Arbeiterklasse die Revolution gegen die Bourgeoisie führen würde, während die Gesellschaft zum Sozialismus vordrang, und nahm dies als Teil seiner eigenen Philosophie auf.

Engels blieb in Paris, um Marx beim Schreiben der Heiligen Familie zu helfen . Es war ein Angriff auf die Junghegelianer und die Bauer- Brüder und wurde Ende Februar 1845 veröffentlicht. Engels' frühester Beitrag zu Marx' Werk schrieb für die Deutsch-Französischen Jahrbücher , herausgegeben von Marx und Arnold Ruge , 1844 in Paris diesmal begannen sowohl Marx als auch Engels in Paris ihre Verbindung mit der geheimen revolutionären Gesellschaft namens Liga der Gerechten und traten ihr dann bei . Die Liga der Gerechten war 1837 in Frankreich gegründet worden, um durch den Sturz der bestehenden Regierungen eine egalitäre Gesellschaft zu fördern. Im Jahr 1839 beteiligte sich die Liga der Gerechten an der Rebellion von 1839, die von dem französischen utopischen revolutionären Sozialisten Louis Auguste Blanqui geschürt wurde . Da Ruge jedoch in seinem Glauben ein Junghegelianer blieb, trennten sich Marx und Ruge bald und Ruge verließ die Deutsch-Französischen Jahrbücher . Dennoch, nach der Spaltung blieb Marx freundlich genug mit Ruge , dass er Ruge eine Warnung am 15. Januar 1845 , dass die Parisere Polizei gegen ihn ging zur Ausführung von Aufträgen gesendet, Marx und andere an den Deutsch-Französischen Jahrbücher alle erfordern Paris innerhalb von 24 zu verlassen , Std. Marx selbst wurde am 3. Februar 1845 von den französischen Behörden aus Paris ausgewiesen und ließ sich mit seiner Frau und einer Tochter in Brüssel nieder. Nachdem er Paris am 6. September 1844 verlassen hatte, kehrte Engels in sein Haus in Barmen, Deutschland, zurück, um an seinem Ende Mai 1845 veröffentlichten Werk The Condition of the Working Class in England zu arbeiten. Noch vor der Veröffentlichung seines Buches zog Engels nach Brüssel Ende April 1845, um mit Marx an einem anderen Buch, der Deutschen Ideologie, zusammenzuarbeiten . Während er in Barmen lebte, nahm Engels Kontakt zu Sozialisten im Rheinland auf, um Geld für Marx' Publikationsarbeit in Brüssel zu sammeln. Diese Kontakte wurden jedoch wichtiger, als sowohl Marx als auch Engels begannen, sich für die Sozialdemokratische Arbeiterpartei Deutschlands zu organisieren .

Brüssel

La Maison du Cygne (die Schwanenschenke), Brüssel, wo das Kommunistische Manifest geschrieben wurde

Das 1830 gegründete Belgien war mit einer der liberalsten Verfassungen Europas ausgestattet und diente als Zufluchtsort für Progressive aus anderen Ländern. Von 1845 bis 1848 lebten Engels und Marx in Brüssel und verbrachten einen Großteil ihrer Zeit damit, die deutschen Arbeiter der Stadt zu organisieren. Kurz nach ihrer Ankunft traten sie in Kontakt mit dem unterirdischen Deutschen Kommunistischen Bund und traten ihm bei . Der Kommunistische Bund war die Nachfolgeorganisation des alten Bundes der Gerechten, der 1837 gegründet, aber kürzlich aufgelöst worden war. Beeinflusst von Wilhelm Weitling war der Kommunistische Bund eine internationale Gesellschaft proletarischer Revolutionäre mit Niederlassungen in verschiedenen europäischen Städten.

Die Kommunistische Liga hatte auch Kontakte zur unterirdischen Verschwörungsorganisation von Louis Auguste Blanqui . Viele der derzeitigen Freunde von Marx und Engels wurden Mitglieder der Kommunistischen Liga. Alte Freunde wie Georg Friedrich Herwegh , der mit Marx an der Rheinschen Zeitung gearbeitet hatte , Heinrich Heine , der berühmte Dichter, ein junger Arzt namens Roland Daniels, Heinrich Bürgers und August Herman Ewerbeck hielten alle ihre Kontakte zu Marx und Engels in Brüssel . Georg Weerth , der 1843 in England mit Engels befreundet war, ließ sich nun in Brüssel nieder. Karl Wallau und Stephen Born (richtiger Name Simon Buttermilch ) waren beide Schriftsetzer deutscher Einwanderer, die sich in Brüssel niederließen, um Marx und Engels bei ihrer Arbeit der Kommunistischen Liga zu helfen. Über den Bund der Kommunisten knüpften Marx und Engels viele neue wichtige Kontakte. Einer der ersten war Wilhelm Wolff , der bald einer der engsten Mitarbeiter von Marx und Engels werden sollte. Andere waren Joseph Weydemeyer und Ferdinand Freiligrath , ein berühmter Revolutionsdichter. Während die meisten Mitarbeiter von Marx und Engels deutsche Einwanderer waren, die in Brüssel lebten, waren einige ihrer neuen Mitarbeiter Belgier. Phillipe Gigot , ein belgischer Philosoph, und Victor Tedesco , ein Rechtsanwalt aus Lüttich, traten beide der Kommunistischen Liga bei. Joachim Lelewel, ein prominenter polnischer Historiker und Teilnehmer am polnischen Aufstand von 1830-1831, war ebenfalls ein häufiger Mitarbeiter.

Der Bund der Kommunisten beauftragte Marx und Engels, eine Broschüre zu schreiben, in der die Prinzipien des Kommunismus erläutert werden. Daraus wurde das Manifest der Kommunistischen Partei , besser bekannt als das Kommunistische Manifest . Es wurde erstmals am 21. Februar 1848 veröffentlicht und endet mit dem weltberühmten Satz: „Lasst die herrschenden Klassen vor einer kommunistischen Revolution zittern. Das Proletariat hat nichts zu verlieren als seine Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen. Arbeiter aller Länder , Vereinen!"

Die Mutter von Engels schrieb ihm in einem Brief von ihren Bedenken, er sei "wirklich zu weit gegangen" und "flehte" ihn an, "nicht weiter zu gehen". Sie erklärte weiter:

Sie haben anderen Menschen, Fremden, mehr Beachtung geschenkt und die Bitten Ihrer Mutter nicht beachtet. Gott allein weiß, was ich in letzter Zeit gefühlt und gelitten habe. Ich zitterte, als ich die Zeitung in die Hand nahm und darin sah, dass ein Haftbefehl gegen meinen Sohn erlassen wurde.

Rückkehr nach Preußen

1848 kam es in Frankreich zu einer Revolution , die sich bald auf andere westeuropäische Länder ausbreitete . Diese Ereignisse veranlassten Engels und Marx, in ihre Heimat des Königreichs Preußen, insbesondere in die Stadt Köln, zurückzukehren . Während sie in Köln lebten, gründeten und arbeiteten sie als Redakteure für eine neue Tageszeitung namens Neue Rheinische Zeitung . Neben Marx und Engels waren Karl Schapper , Wilhelm Wolff , Ernst Dronke , Peter Nothjung , Heinrich Bürgers , Ferdinand Wolf und Carl Cramer weitere häufige Mitarbeiter der Neuen Rheinischen Zeitung . Die Mutter von Friedrich Engels selbst gibt unwissentlich Zeugnis von der Wirkung der Neuen Rheinischen Zeitung auf den revolutionären Aufstand in Köln von 1848. In einem Brief vom 5. Dezember 1848 an Friedrich kritisiert sie seine Beteiligung an dem Aufstand, dass "niemand, auch wir, zweifelte" dass die Treffen, bei denen Sie und Ihre Freunde gesprochen haben, aber auch die Sprache des (Neuen) Rh.Z. maßgeblich für diese Störungen verantwortlich waren."

Die Eltern von Engels hofften, dass der junge Engels "beschließt, sich anderen Aktivitäten zuzuwenden, als denen, die Sie in den letzten Jahren verfolgt haben und die so viel Leid verursacht haben". Zu diesem Zeitpunkt sahen seine Eltern die einzige Hoffnung für ihren Sohn darin, nach Amerika auszuwandern und sein Leben neu zu beginnen. Sie sagten ihm, er solle dies tun, sonst würde er "kein Geld mehr von uns erhalten". Das Problem in der Beziehung zwischen Engels und seinen Eltern wurde jedoch gelöst, ohne dass Engels England verlassen musste oder von der finanziellen Unterstützung seiner Eltern abgeschnitten war. Im Juli 1851 besuchte Engels' Vater ihn in Manchester, England. Während des Besuchs arrangierte sein Vater, dass Engels Peter Ermen vom Büro von Ermen & Engels traf, nach Liverpool wechselte und die alleinige Leitung des Büros in Manchester übernahm.

1849 reiste Engels für den badisch-pfälzischen Revolutionsaufstand ins Königreich Bayern , ein noch gefährlicheres Engagement. Beginnend mit einem Artikel mit dem Titel "Der Kampf der Magyaren", der am 8. Januar 1849 verfasst wurde, begann Engels selbst eine Reihe von Berichten über die Revolution und den Unabhängigkeitskrieg der neu gegründeten ungarischen Republik. Engels' Artikel über die Ungarische Republik wurden in der Neuen Rheinischen Zeitung unter der Überschrift "Vom Kriegsschauplatz" zu einem festen Bestandteil . Die Zeitung wurde jedoch während des preußischen Staatsstreichs im Juni 1849 unterdrückt. Nach dem Putsch verlor Marx seine preußische Staatsbürgerschaft , wurde deportiert und floh nach Paris und dann nach London. Engels blieb in Preußen und nahm als Adjutant im Freiwilligenkorps August Willichs an einem bewaffneten Aufstand in Süddeutschland teil . Als er am 10. Mai 1849 zum Aufstand nach Elberfeld ging, brachte Engels auch zwei Kisten Gewehrpatronen mit. die gegen die preußischen Truppen kämpfen wollten. Als der Aufstand niedergeschlagen wurde, war Engels einer der letzten Freiwilligen von Willich, die über die Schweizer Grenze fliehen konnten. Marx und andere machten sich Sorgen um Engels' Leben, bis sie endlich von ihm hörten.

Engels reiste als Flüchtling durch die Schweiz und kam schließlich in England in Sicherheit. Am 6. Juni 1849 erließen preußische Behörden einen Haftbefehl gegen Engels, der eine körperliche Beschreibung enthielt: „Größe: 1,70 m; Haare: blond; Stirn: glatt; Augenbrauen: blond; Augen: blau; Nase und Mund: gut proportioniert; Bart : rötlich; Kinn: oval; Gesicht: oval; Teint: gesund; Figur: schlank. Besonderheiten: spricht sehr schnell und ist kurzsichtig". Zu seiner "Kurzsichtigkeit" gab Engels in einem Brief an Joseph Weydemeyer vom 19. endgültig herausgefunden, was mich für jeglichen aktiven Dienst völlig untauglich macht." Als er in der Schweiz sicher war, begann Engels alle seine Erinnerungen an den jüngsten Feldzug gegen die Preußen aufzuschreiben. Aus dieser Schrift wurde schließlich der Artikel, der unter dem Namen "Die Kampagne für die deutsche Reichsverfassung" veröffentlicht wurde.

Zurück in Großbritannien

Engels' Haus in Primrose Hill , London

Um Marx bei der Neuen Rheinischen Zeitung Politisch-ökonomische Revue zu helfen , dem neuen Verlagswerk in London, suchte Engels nach Wegen, dem Kontinent zu entkommen und nach London zu reisen. Am 5. Oktober 1849 traf Engels in der italienischen Hafenstadt Genua ein. Dort buchte Engels eine Passage auf dem englischen Schoner Cornish Diamond unter dem Kommando eines Kapitäns Stevens. Die Überfahrt mit dem Segelschoner über das westliche Mittelmeer, um die Iberische Halbinsel, dauerte etwa fünf Wochen. Schließlich segelte die Cornish Diamond am 10. November 1849 mit Engels an Bord die Themse hinauf nach London.

Nach seiner Rückkehr nach Großbritannien trat Engels wieder in das Manchester-Unternehmen ein, an dem sein Vater Anteile hielt, um Marx bei seiner Arbeit an Das Kapital finanziell zu unterstützen . Im Gegensatz zu seiner ersten Zeit in England (1843) stand Engels nun unter polizeilicher Überwachung. Er hatte "offizielle" und "inoffizielle Häuser" in ganz Salford, Weaste und anderen Innenstadtbezirken von Manchester, in denen er mit Mary Burns unter falschen Namen lebte, um die Polizei zu verwirren. Mehr ist kaum bekannt, da Engels nach dessen Tod über 1500 Briefe zwischen ihm und Marx vernichtete, um die Details ihres verschwiegenen Lebensstils zu verschleiern.

Trotz seiner Arbeit in der Mühle fand Engels Zeit, ein Buch über Martin Luther , die protestantische Reformation und den revolutionären Bauernkrieg 1525 mit dem Titel Der Bauernkrieg in Deutschland zu schreiben . Engels schrieb auch eine Reihe von Zeitungsartikeln, darunter "Die Kampagne für die deutsche Reichsverfassung", die er im Februar 1850 beendete, und "Über die Losung von der Abschaffung des Staates und der deutschen 'Freunde der Anarchie'" im Oktober 1850. In April 1851 verfasste er die Broschüre "Bedingungen und Aussichten eines Krieges der Heiligen Allianz gegen Frankreich".

Marx und Engels denunzierten Louis Bonaparte, als dieser einen Putsch gegen die französische Regierung durchführte und sich am 2. Dezember 1851 zum Präsidenten auf Lebenszeit ernannte. In seiner Verurteilung dieser Aktion schrieb Engels am 3. Dezember 1851 an Marx, bezeichnete den Putsch als "komisch" und verwies auf zu ihm als am "18. Brumaire" auftretend, dem Datum des Staatsstreichs Napoleons I. von 1799 nach dem französischen republikanischen Kalender . Diese komisch ironische Charakterisierung von Louis Bonapartes Putsch sollte Marx später in seinen Essay über den Putsch einfließen lassen. Tatsächlich hat Marx sogar den Aufsatz The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte wieder unter Verwendung der von Engels vorgeschlagenen Charakterisierung genannt. Marx entlehnte auch Engels Charakterisierung von Hegels Vorstellung vom Weltgeist, dass die Geschichte zweimal passiert sei, "einmal als Tragödie und zweitens als Farce" im ersten Absatz seines neuen Essays.

In der Zwischenzeit arbeitete Engels in der Fabrik seines Vaters in Manchester als Bürokaufmann, die gleiche Position, die er als Teenager in Deutschland innehatte, wo das Unternehmen seines Vaters ansässig war. Engels arbeitete sich 1864 zum Gesellschafter der Firma hoch. Fünf Jahre später zog sich Engels aus dem Geschäft zurück und konnte sich verstärkt auf sein Studium konzentrieren. Marx lebte zu dieser Zeit in London, aber sie konnten sich durch tägliche Korrespondenz austauschen. Eine der Ideen, die Engels und Marx erwogen, war die Möglichkeit und der Charakter einer möglichen Revolution in Russland. Bereits im April 1853 antizipierten Engels und Marx eine „aristokratisch-bürgerliche Revolution in Russland, die in „St. Petersburg mit einem daraus resultierenden Bürgerkrieg im Innern". Das Vorbild für eine solche aristokratisch-bürgerliche Revolution in Russland gegen die autokratische zaristische Regierung zugunsten einer konstitutionellen Regierung war der Dekabristenaufstand von 1825.

Obwohl eine erfolglose Revolte gegen die zaristische Regierung zugunsten einer verfassungsmäßigen Regierung stattfand, erwarteten sowohl Engels als auch Marx eine bürgerliche Revolution in Russland, die eine bürgerliche Etappe in der russischen Entwicklung vor der kommunistischen Etappe hervorbringen würde. 1881 begannen sowohl Marx als auch Engels über einen Entwicklungsweg in Russland nachzudenken, der ohne die dazwischenliegende bürgerliche Bühne direkt zur kommunistischen Bühne führen würde. Diese Analyse basierte auf dem, was Marx und Engels als die außergewöhnlichen Merkmale der russischen Dorfkommune oder Obschtschina ansahen . Während Georgi Plechanow diese Theorie in Zweifel zog , basierte Plechanows Argumentation auf der ersten Ausgabe von Das Kapital (1867), die zwei Jahre älter war als Marx' Interesse an russischen Bauernkommunen. Spätere Ausgaben des Textes zeigen die Sympathie von Marx für das Argument von Nikolay Chernyshevsky , dass es möglich sein sollte, den Sozialismus in Russland ohne eine bürgerliche Zwischenstufe zu etablieren, vorausgesetzt, dass die Bauernkommune als Grundlage für den Übergang verwendet würden.

1870 zog Engels nach London, wo er und Marx bis zu Marx' Tod 1883 lebten. Engels' Londoner Haus von 1870 bis 1894 befand sich in der 122 Regent's Park Road. Im Oktober 1894 zog er nach 41 Regent's Park Road, Primrose Hill , NW1, wo er im folgenden Jahr starb.

Marx' erster Wohnsitz in London war eine beengte Wohnung in der Dean Street 28 in Soho . Ab 1856 lebte er in 9 Grafton Terrace, Kentish Town und dann von 1875 bis zu seinem Tod im März 1883 in einem Mietshaus in der Maitland Park Road 41 im Belsize Park .

Mary Burns starb 1863 plötzlich an einer Herzkrankheit, woraufhin Engels ihrer jüngeren Schwester Lydia („ Lizzie “) nahe kam. Sie lebten offen als Paar in London und heirateten am 11. September 1878, Stunden vor Lizzies Tod.

Spätere Jahre

Später in ihrem Leben argumentierten sowohl Marx als auch Engels, dass die Arbeiter in einigen Ländern ihre Ziele mit friedlichen Mitteln erreichen könnten. Im Anschluss daran argumentierte Engels, dass Sozialisten Evolutionisten seien, obwohl sie der sozialen Revolution verpflichtet blieben . In ähnlicher Weise argumentiert Tristram Hunt , dass Engels „Revolutionen von oben“ skeptisch gegenüberstand und sich später im Leben für „einen friedlichen, demokratischen Weg zum Sozialismus“ einsetzte. Engels schrieb auch in seiner Einleitung zur Ausgabe von Marx' The Class Struggles in France von 1891, dass „[r]ebellion im alten Stil, Straßenkämpfe mit Barrikaden, die bis 1848 überall das Thema entschieden haben, in erheblichem Maße obsolet waren“. obwohl einige wie David W. Lowell ihre warnende und taktische Bedeutung betonten und argumentierten, dass "Engels nur die Rebellion 'im alten Stil' in Frage stellt, das heißt den Aufstand: er verzichtet nicht auf die Revolution. Der Grund für Engels' Vorsicht ist klar: er gibt offen zu, dass der endgültige Sieg eines Aufstands nur aus militärischen und taktischen Gründen selten ist.

In seiner Einleitung zur Ausgabe von Marx' The Class Struggles in France von 1895 versuchte Engels, die Spaltung zwischen Reformisten und Revolutionären in der marxistischen Bewegung aufzulösen , indem er erklärte, er befürworte kurzfristige Taktiken der Wahlpolitik, die gradualistische und evolutionäre Sozialisten einschlossen Maßnahmen unter Beibehaltung seiner Überzeugung, dass die revolutionäre Machtergreifung durch das Proletariat ein Ziel bleiben sollte. Trotz dieses Versuchs von Engels, Gradualismus und Revolution zu verschmelzen, verwässerten seine Bemühungen nur die Unterscheidung von Gradualismus und Revolution und bewirkten eine Stärkung der Position der Revisionisten. Engels' Äußerungen in der französischen Zeitung Le Figaro , in denen er schrieb, dass "Revolution" und die "sogenannte sozialistische Gesellschaft" keine festen Konzepte seien, sondern sich ständig ändernde soziale Phänomene, und argumentierte, dass dies "uns Sozialisten zu allen Evolutionisten" machte, erhöhte die öffentliche Wahrnehmung, dass Engels zum evolutionären Sozialismus tendierte. Engels argumentierte auch, dass es "selbstmörderisch" wäre, von einer revolutionären Machtergreifung zu einer Zeit zu sprechen, in der die historischen Umstände einen parlamentarischen Weg zur Macht begünstigten, der seiner Meinung nach " die Sozialdemokratie bereits 1898 an die Macht bringen könnte ". Die Haltung von Engels, die allmähliche, evolutionäre und parlamentarische Taktiken offen zu akzeptieren, während er behauptete, dass die historischen Umstände die Revolution nicht begünstigen, verursachte Verwirrung. Der marxistische Revisionist Eduard Bernstein deutete dies als Hinweis darauf, dass Engels dazu tendierte, parlamentarische reformistische und gradualistische Positionen zu akzeptieren, aber er ignorierte, dass Engels' Positionen als Reaktion auf die besonderen Umstände taktisch waren und dass Engels immer noch dem revolutionären Sozialismus verpflichtet war . Engels war zutiefst betrübt, als er entdeckte, dass seine Einleitung zu einer neuen Ausgabe von Die Klassenkämpfe in Frankreich von Bernstein und dem orthodoxen Marxisten Karl Kautsky in einer Weise herausgegeben worden war, die den Eindruck hinterließ, dass er ein Befürworter eines friedlichen Weges zum Sozialismus geworden war. Am 1. April 1895, vier Monate vor seinem Tod, antwortete Engels Kautsky:

Ich war erstaunt, heute im Vorwärts einen Auszug aus meiner „Einleitung“ zu sehen, der ohne mein Wissen gedruckt und so ausgetrickst wurde, dass ich mich als friedliebenden Befürworter der Legalität [um jeden Preis] präsentierte. Umso mehr wünsche ich mir, dass es in der Neuen Zeit vollständig erscheint , damit dieser schändliche Eindruck ausgelöscht wird. Ich lasse Liebknecht keinen Zweifel, was ich darüber denke, und das gleiche gilt für diejenigen, die ihm, gleichgültig wer sie sein mögen, diese Gelegenheit gegeben haben, meine Ansichten zu pervertieren, und das noch dazu, ohne ein Wort zu mir zu verlieren darüber.

Nach Marx' Tod widmete Engels einen Großteil seiner verbleibenden Jahre der Herausgabe von Marx' unvollendeten Bänden Das Kapital . Er hat aber auch in anderen Bereichen maßgeblich mitgewirkt. Engels argumentierte mit anthropologischen Beweisen der Zeit, um zu zeigen, dass sich die Familienstrukturen im Laufe der Geschichte veränderten und dass das Konzept der monogamen Ehe aus der Notwendigkeit innerhalb der Klassengesellschaft für Männer entstand, Frauen zu kontrollieren, um sicherzustellen, dass ihre eigenen Kinder ihr Eigentum erben. Er argumentierte, eine zukünftige kommunistische Gesellschaft würde es den Menschen ermöglichen, Entscheidungen über ihre Beziehungen frei von wirtschaftlichen Zwängen zu treffen. Eines der besten Beispiele für Engels' Gedanken zu diesen Themen findet sich in seinem Werk Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates . Am 5. August 1895 starb Engels im Alter von 74 Jahren in London an Kehlkopfkrebs. Nach der Einäscherung im Woking Crematorium wurde seine Asche wie gewünscht in Beachy Head in der Nähe von Eastbourne verstreut . Er hinterließ Eduard Bernstein und Louise Freyberger (Ehefrau von Ludwig Freyberger ) einen beträchtlichen Nachlass im Wert von 25.265 £. 11d, entspricht 2.939.827 £ im Jahr 2019.

Persönlichkeit

Engels im Jahr 1868

Zu Engels' Interessen gehörten Poesie, Fuchsjagd und regelmäßige Sonntagspartys für Londons linke Intelligenz, bei denen, wie ein Stammgast es ausdrückte, "niemand vor zwei oder drei Uhr morgens ging". Sein erklärtes persönliches Motto war "take it easy", während "Fröhlichkeit" als seine Lieblingstugend aufgeführt wurde.

Von Engels' Persönlichkeit und Aussehen beschrieb Robert Heilbroner ihn in The Worldly Philosophers als "groß und ziemlich elegant, er hatte die Figur eines Mannes, der gerne fechtete und zu Jagdhunden ritt und der einst viermal ohne Unterbrechung die Weser geschwommen war". " sowie "mit einem schnellen Verstand und einem leichten Verstand begabt" und von einem fröhlichen Temperament zu sein, in der Lage zu sein, "in zwanzig Sprachen zu stottern". Er genoss Wein und andere "bürgerliche Genüsse". Engels bevorzugte romantische Beziehungen mit denen des Proletariats und fand in einer Arbeiterin namens Mary Burns einen langfristigen Partner , obwohl sie nie heirateten. Nach ihrem Tod war Engels mit ihrer jüngeren Schwester Lydia Burns liiert .

Der Historiker und ehemalige Labour- Abgeordnete Tristram Hunt , Autor von The Frock-Coated Communist: The Revolutionary Life of Friedrich Engels , argumentiert, dass Engels "mit anderen Worten, mit anderen Worten, die Art von Mann war, die Stalin erschossen hätte". Hunt fasst die Diskrepanz zwischen Engels' Persönlichkeit und der Sowjetunion, die später seine Werke nutzte, zusammen:

Dieser große Liebhaber des guten Lebens, leidenschaftlicher Verfechter der Individualität und begeisterter Anhänger von Literatur, Kultur, Kunst und Musik als offenem Forum hätte dem Sowjetkommunismus des 20.

Bezüglich der Engels zuzuschreibenden religiösen Überzeugung schreibt Hunt:

In diesem Sinne durchdringt die latente Rationalität des Christentums die Alltagserfahrung der modernen Welt – seine Werte sind nun in der Familie, der Zivilgesellschaft und dem Staat vielfältig inkarniert. Was Engels vor allem in all dies umarmte war eine Idee des modernen Pantheismus , oder vielmehr Pandeismus , eine Verschmelzung der Gottheit mit der Menschheit voran, eine glückliche dialektische Synthese , die ihn von den festen Einsprüchen des pietistischen Ethos der frommen Sehnsucht und Entfremdung befreit. "Durch Strauss bin ich nun auf den geraden Weg zum Hegelianismus eingetreten... Die hegelsche Gottesidee ist bereits mein geworden, und damit trete ich in die Reihe der "modernen Pantheisten" ein", schrieb Engels in einem seiner letzten Briefe an die bald ausscheidenden Graebers [Wilhelm und Friedrich, Priesteranwärter und ehemalige Mitschüler von Engels].

Engels war polyglott und konnte in zahlreichen Sprachen schreiben und sprechen, darunter Russisch, Italienisch, Portugiesisch, Irisch, Spanisch, Polnisch, Französisch, Englisch und Mailänder Dialekt .

Erbe

Teil einer Serie über
Marxismus
Karl Marx und Friedrich Engels
Theoretische Arbeiten
Philosophie
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Soziologie
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Aspekte
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Karl Marx

In seiner Engels-Biographie schrieb Wladimir Lenin : „Nach seinem Freund Karl Marx (der 1883 starb) war Engels der beste Gelehrte und Lehrer des modernen Proletariats in der ganzen zivilisierten Welt. […] Marx und Engels waren die ersten, die erklärten, dass der Sozialismus nicht die Erfindung von Träumern, sondern das Endziel und notwendige Ergebnis der Entwicklung der Produktivkräfte in der modernen Gesellschaft ist der Herrschaft und des Sieges bestimmter sozialer Klassen über andere." Laut Paul Kellogg gibt es „eine beträchtliche Kontroverse“ bezüglich „der Stellung von Friedrich Engels im Kanon des ' klassischen Marxismus '“. Während einige wie Terrell Carver "Engels' Behauptung bestreiten, Marx stimme mit den Ansichten überein, die in Engels' wichtigstem theoretischen Werk, Anti-Dühring, vertreten wurden ", identifizierten andere wie EP Thompson "eine Tendenz, den "alten Engels zu einem Prügelknaben" zu machen. und ihm jedes Zeichen anzufechten, das sich einmal dazu entschließt, nachfolgende Marxismen anzufechten".

Tristram Hunt argumentiert, dass Engels zu einem bequemen Sündenbock geworden ist , der zu leicht für die Staatsverbrechen kommunistischer Regime wie China, der Sowjetunion und unter anderem in Afrika und Südostasien verantwortlich gemacht wird. Jagd schreibt , dass „Engels bleibt die Tasche des 20. Jahrhunderts ideologischen Extremismus halten“ , während Karl Marx „als akzeptabel, post-politischen Seher von rebranded ist der globale Kapitalismus “. Hunt entlastet Engels weitgehend, indem er feststellt, dass "[i]n einem verständlichen Sinn Engels oder Marx die Schuld an den Verbrechen historischer Akteure tragen können, die Generationen später begangen haben, selbst wenn die Politik ihnen zu Ehren angeboten wurde". Andrew Lipow beschreibt Marx und Engels als „die Begründer des modernen revolutionären demokratischen Sozialismus“.

Während sie die Distanz zwischen Marx und Engels einerseits und Joseph Stalin andererseits zugeben , sind einige Schriftsteller wie Robert Service weniger wohltätig und weisen darauf hin, dass der Anarchist Mikhail Bakunin das bedrückende Potenzial ihrer Ideen vorhersagte und argumentierte, dass "[i]t is ein Trugschluss, dass die Mängel des Marxismus erst aufgedeckt wurden, nachdem er an der Macht erprobt wurde. [...] [Marx und Engels] waren Zentralisatoren. Während sie von 'freien Produzentenvereinigungen' sprachen, traten sie für Disziplin und Hierarchie ein." Paul Thomas von der University of California, Berkeley , behauptet, dass Engels, obwohl er der wichtigste und engagierteste Vermittler und Vermittler der Schriften von Marx war, die Absichten von Marx erheblich veränderte, als er sie hielt, bearbeitete und in fertiger Form veröffentlichte und sie kommentierte . Engels versuchte, Lücken im System von Marx zu füllen und es auf andere Bereiche auszudehnen. Insbesondere soll Engels den historischen Materialismus betont haben , ihm einen wissenschaftlichen Entdeckungscharakter und eine Doktrin zugeschrieben haben, die den Marxismus als solchen formte . Ein typisches Beispiel dafür ist Anti-Dühring, das sowohl Befürworter als auch Gegner des Sozialismus als umfassende Darstellung des Marxschen Denkens behandelte. Während Engels in seinem umfangreichen Briefwechsel mit den deutschen Sozialisten bescheiden seinen eigenen zweitrangigen Platz in der geistigen Beziehung des Paares darstellte und stets die herausragende Rolle von Marx betonte, hoben russische Kommunisten wie Lenin Engels mit Marx auf und verschmolzen ihre Gedanken, als ob sie notwendigerweise deckungsgleich wären. Sowjetmarxisten entwickelten diese Tendenz dann zur Staatsdoktrin des dialektischen Materialismus .

Seit 1931 hat Engels eine russische Stadt nach ihm benannt – Engels, Oblast Saratow . Es diente als Hauptstadt der Wolgadeutschen Republik in Sowjetrussland und als Teil der Oblast Saratow . Eine Stadt namens Marx liegt 50 Kilometer (30 Meilen) nordöstlich. 2014 inspirierte Engels 'Prachtbart' eine Kletterwandskulptur in Salford. Die 5 Meter hohe Bartstatue, die als "Symbol der Weisheit und des Lernens" beschrieben wird, sollte auf dem Campus der University of Salford stehen . Engine, das Kunstunternehmen hinter dem Stück, erklärte, dass "die Idee aus einem Plan der 1980er Jahre stammte, eine Ostblock-Statue des Denkers nach Manchester zu verlegen".

Im Sommer 2017 wurde im Rahmen des Manchester International Festivals eine Engels-Statue aus der Sowjetzeit vom Bildhauer Phil Collins am Tony Wilson Place in Manchester aufgestellt . Es wurde aus dem Dorf Mala Pereshchepina in transportierte Ostukraine , nachdem die Statue von seiner zentralen Lage im Dorf in der Folge abgesetzt worden war , von Gesetzen Ächtung kommunistische Symbole in der Ukraine eingeführt im Jahr 2015. In Anerkennung des wichtigen Einflusses Manchester hatte auf seinem Arbeit steht die 3,5 Meter hohe Statue heute im Tony Wilson Place, einem prominenten Restaurantviertel in Manchesters First Street . Die Installation eines ursprünglich Propagandainstruments wurde von Kevin Bolton im Guardian kritisiert .

Das Friedrich Engels Garderegiment (auch als NVA Garde - Regiment 1 bekannt) war eine besondere Wache Einheit der DDR - Nationalen Volksarmee (NVA). Das Wachregiment wurde 1962 aus Teilen des Garde-Regiments Hugo Eberlein gebildet, erhielt aber erst 1970 den Titel "Friedrich Engels".

Ehrengarde der NVA, Ost-Berlin, 1990

Einflüsse

Trotz seiner Kritik an den utopischen Sozialisten wurde Engels' eigener Glaube dennoch von dem französischen Sozialisten Charles Fourier beeinflusst . Von Fourier leitet er vier Hauptpunkte ab, die die sozialen Verhältnisse eines kommunistischen Staates charakterisieren. Der erste Punkt besagt, dass jeder Einzelne durch den Wegfall der Spezialisierung der Produktion seine Talente voll entfalten könnte. Ohne Spezialisierung würde es jedem Einzelnen erlaubt sein, jeden Beruf seiner Wahl so lange oder so wenig auszuüben, wie er möchte. Wenn es die Begabung erlaubte, konnte man ein Jahr Bäcker und das nächste Jahr Ingenieur werden. Der zweite Punkt baut auf dem ersten auf, da mit der Fähigkeit der Arbeiter, verschiedene Jobs ihrer Wahl zu durchlaufen, die grundlegende Grundlage der gesellschaftlichen Arbeitsteilung zerstört wird und die soziale Arbeitsteilung damit verschwindet. Wenn sich jeder an einer beliebigen Stelle beschäftigen kann, die er will, dann gibt es offensichtlich keine Trennungen oder Zugangsbarrieren mehr für Arbeit, sonst gäbe es eine solche Fluidität zwischen ganz verschiedenen Arbeitsplätzen nicht. Der dritte Punkt setzt sich mit dem zweiten fort: Sobald die gesellschaftliche Arbeitsteilung aufgehoben ist, wird die auf Eigentumsbesitz basierende Aufteilung der sozialen Klassen mit ihr verschwinden. Wenn die Arbeitsteilung einem Mann die Verantwortung für eine Farm überträgt, besitzt dieser Farmer die produktiven Ressourcen dieser Farm. Das gleiche gilt für das Eigentum an einer Fabrik oder einem Kreditinstitut. Ohne Arbeitsteilung kann keine einzelne soziale Klasse ausschließliche Rechte an einem bestimmten Produktionsmittel beanspruchen, da das Fehlen der Arbeitsteilung es allen erlaubt, es zu nutzen. Der vierte Punkt schließlich kommt zu dem Schluss, dass die Abschaffung der sozialen Klassen den alleinigen Zweck des Staates zerstört und er aufhören wird zu existieren. Wie Engels in seinen eigenen Schriften feststellte, besteht der einzige Zweck des Staates darin, die Auswirkungen von Klassengegensätzen zu mildern. Mit der Beseitigung der eigentumsbasierten sozialen Klassen wird der Staat obsolet und eine kommunistische Gesellschaft, zumindest in den Augen von Engels, erreicht.

Hauptarbeiten

Die Heilige Familie (1844)

Cover der Erstausgabe von Engels' Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates , erstmals 1884 veröffentlicht
Hauptartikel: Die Heilige Familie (Buch)

Dieses Buch wurde im November 1844 von Marx und Engels geschrieben. Es ist eine Kritik an den Junghegelianern und ihrer Denkrichtung, die damals in akademischen Kreisen sehr populär war. Der Titel wurde vom Verlag vorgeschlagen und ist als sarkastischer Hinweis auf die Gebrüder Bauer und ihre Unterstützer gedacht .

Das Buch schaffte eine Kontroverse mit viel von der Presse und ließ Bruno Bauer , um zu versuchen , das Buch in einem Artikel in der veröffentlichten zu widerlegen Wigands  [ de ] Vierteljahrsschrift 1845. Bauer behauptete , dass Marx und Engels falsch verstanden , was er sagen wollte. Marx antwortete später auf seine Antwort mit seinem eigenen Artikel in der Zeitschrift veröffentlicht Gesellschaftsspiegel  [ de ] im Januar 1846. Marx auch das Argument diskutiert in Kapitel 2 von der Deutschen Ideologie .

Die Lage der Arbeiterklasse in England (1845)

Hauptartikel: Die Lage der Arbeiterklasse in England

Eine Studie über die benachteiligten Verhältnisse der Arbeiterklasse in Manchester und Salford, basierend auf den persönlichen Beobachtungen von Engels. Das Werk enthält auch wegweisende Gedanken zum Zustand des Sozialismus und seiner Entwicklung. Ursprünglich in deutscher Sprache veröffentlicht und erst 1887 ins Englische übersetzt, hatte das Werk in England zunächst wenig Einfluss. Es war jedoch sehr einflussreich bei Historikern der britischen Industrialisierung im 20. Jahrhundert.

Der Bauernkrieg in Deutschland (1850)

Hauptartikel: Der Bauernkrieg in Deutschland

Ein Bericht über den Aufstand im frühen 16. Jahrhundert, der als Deutscher Bauernkrieg bekannt ist , mit einem Vergleich mit den jüngsten revolutionären Aufständen von 1848 bis 1849 in ganz Europa.

Revolution in der Wissenschaft von Eugen Dühring (1878)

Hauptartikel: Anti-Dühring

Im Volksmund als Anti-Dühring bekannt , ist dieses Buch eine detaillierte Kritik der philosophischen Positionen von Eugen Dühring , einem deutschen Philosophen und Kritiker des Marxismus. In seiner Antwort auf Dühring überprüft Engels die jüngsten Fortschritte in Wissenschaft und Mathematik, um zu zeigen, wie die Konzepte der Dialektik auf Naturphänomene angewendet werden. Viele dieser Ideen wurden später in dem unvollendeten Werk Dialektik der Natur entwickelt . Drei Kapitel von Anti-Dühring wurden später herausgegeben und unter dem separaten Titel Socialism: Utopian and Scientific veröffentlicht .

Sozialismus: utopisch und wissenschaftlich (1880)

Hauptartikel: Sozialismus: utopisch und wissenschaftlich

Eines der meistverkauften sozialistischen Bücher seiner Zeit. In dieser Arbeit beschrieb und analysierte Engels kurz die Ideen bemerkenswerter utopischer Sozialisten wie Charles Fourier und Robert Owen , wies auf ihre Stärken und Mängel hin und liefert eine Erklärung des wissenschaftlichen sozialistischen Rahmens für das Verständnis des Kapitalismus und einen Überblick über die Entwicklung der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung aus der Perspektive des historischen Materialismus .

Dialektik der Natur (1883)

Hauptartikel: Dialektik der Natur

Dialektik der Natur (deutsch: "Dialektik der Natur") ist ein unvollendetes Werk von Engels aus dem Jahr 1883, das marxistische Ideen, insbesondere die des dialektischen Materialismus, auf die Wissenschaft anwendet. Es wurde erstmals 1925 in der Sowjetunion veröffentlicht.

Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates (1884)

Hauptartikel: Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates

In dieser Arbeit argumentiert Engels, dass die Familie eine sich ständig verändernde Institution ist, die vom Kapitalismus geprägt wurde. Es enthält einen historischen Blick auf die Familie in Bezug auf Fragen der Klasse, der weiblichen Unterwerfung und des Privateigentums .

Verweise

Quellen

  • Blackledge, Paul (2019). Friedrich Engels und die moderne soziale und politische Theorie . New York: SUNY-Presse. ISBN 978-1438476872.
  • Carlton, Grace (1965). Friedrich Engels: Der Schattenprophet . London: Pall Mall-Presse. ASIN  B0000CMSPY .
  • Carver, Terrell (1989). Friedrich Engels: Sein Leben und Denken . London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0312045012.
  • Fedosejew, PN; Bach, I.; Golman, LI; Kolpinksy, LY; Krylow, BA; Kuzminow, II; Malysh, AI; Mosolov, VG & Stepanova, Y. (1977). Karl Marx: A Biography , erstellt vom Institut für Marxismus-Leninismus des ZK der KPdSU, Moskau: Progress Publishers
  • Grün, John (2008). Engels: A Revolutionary Life , London: Artery Publications, ISBN  0-9558228-0-7
  • Henderson, WO (1976). Das Leben von Friedrich Engels , London: Cass, ISBN  0714640026
  • Jagd, Tristram (2009). Der bekleidete Kommunist: Das revolutionäre Leben von Friedrich Engels , London: Allen Lane. ISBN  978-0713998528
  • Mayer, Gustav (1936) [1934]. RHS Crossman (Hrsg.). Friedrich Engels: Eine Biographie . Übersetzt von Gilbert Highet; Helen Hight. Alfred A. Knopf. ASIN  B0006AN5IS .

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Externe Links