Vollo - Fullo
Ein fullo war ein Roman voller oder Wäsche Arbeiter (Plural: fullones ), aus vielen Inschriften aus Italien und der westlichen Hälfte des bekannten römischen Reiches und Referenzen in der lateinischen Literatur , zum Beispiel von Plautus , Martialis und Plinius der Ältere . Ein Fullo arbeitete in einer Fullery oder Fullonica . Es gibt auch Hinweise darauf, dass Fullones Stoffe direkt vom Webstuhl verarbeiteten, obwohl dies von einigen modernen Gelehrten bezweifelt wurde. In einigen großen Farmen wurden Fabriken gebaut, in denen Sklaven verwendet wurden, um das Tuch zu reinigen. In mehreren römischen Städten wurden die Werkstätten der Fullones gefunden. Die wichtigsten Beispiele sind in Ostia und Pompeji , aber fullonicae auch in gefunden wurde Delos , Florenz , Fréjus und in der Nähe von Forlì : im Archäologischen Museum von Forlì, gibt es eine alte Relief mit einer Walkerei Ansicht. Während die kleinen Werkstätten in Delos den 1. Jahrhundert vor Christus zurückgehen, die in Pompeji stammt aus dem 1. Jahrhundert nach Christus und den Betrieben in Ostia und Florenz wurden während der Herrschaft des Kaisers gebaut Trajan und Hadrian .
Der Walkprozess
Fulling bestand aus drei Hauptphasen. Dazu zählen das Einseifen, Spülen und Finishing.
Einseifen
Kleidung wurde in kleinen Wannen behandelt, die in Nischen standen, die von niedrigen Mauern umgeben waren. Der Füller stand mit den Füßen in der Wanne, die mit Wasser und einer Mischung alkalischer Chemikalien (manchmal einschließlich Ammoniak aus Urin) gefüllt war, und zertrampelte das Tuch, schrubbte es und wrang es aus. Ziel dieser Behandlung war es, die chemischen Wirkstoffe auf das Tuch aufzutragen, damit es seine Arbeit – das Lösen von Fetten und Fetten – verrichten kann. Die Anlagen, in denen diese Behandlung durchgeführt wurde, werden üblicherweise als „Trittbuden“, „Fulling-Stände“ oder fälschlicherweise „Saltus fullonicus“ bezeichnet und sind typisch für Walkwerkstätten und werden von Archäologen häufig verwendet, um Fullonicae in den archäologischen Überresten zu identifizieren.
Spülen
Nachdem die Kleidung in den Chemikalien eingeseift war, musste der gelöste Schmutz ausgewaschen werden. Dies geschah mit Süßwasser in einem Komplex von großen Becken, die oft an die städtische Wasserversorgung angeschlossen waren. Der typische Spülkomplex bestand aus drei oder vier Becken, die miteinander verbunden waren: Das Frischwasser trat auf der einen Seite des Komplexes ein, das Schmutzwasser verließ ihn auf der anderen Seite. Die Kleidung folgte der entgegengesetzten Richtung des Wassers und ging vom Becken mit dem schmutzigsten Wasser zum Becken mit dem saubersten Wasser.
Fertigstellung
Die letzte Phase des Walkprozesses bestand aus einer Vielzahl von Behandlungen. Der genaue Ablauf ist nicht genau bekannt und kann je nach Art der Werkstatt und Kundenwünschen variieren.
- Das Tuch wurde oft mit der Pflanzendistel gebürstet und geschoren, wie aus Funden in einigen pompejanischen Fullonicae hervorgeht.
- Manchmal wurde auch Kleidung mit Schwefel behandelt. Das Tuch wurde dann an eine Korbgeflechtstruktur gehängt, die als Viminea Cavea bezeichnet wird . Diese Struktur ist in der obigen Abbildung zu sehen. Fullones fügte weißen Tüchern Schwefel hinzu, um die Farbe zu erhalten, da er wusste, dass Schwefel flüchtig genug war, um Farben zu zerstören.
- Die Kleider wurden auch in einer Schneckenpresse gepresst . Überreste solcher Pressen wurden in Pompeji und Herculaneum gefunden , und eine Darstellung wurde in einer pompejanischen Fullonica gefunden und wird jetzt im Nationalmuseum in Neapel ausgestellt .
Das Fullo und der Staat
Laut Plinius dem Älteren wurde die Arbeit der Fullones sehr ernst genommen. C. Flaminius und L. Aemilius schrieben die richtige Methode für Fullones, um im Metilianischen Gesetz zu praktizieren . Das Gesetz betonte die Verwendung von Cimolian-Erde (ähnlich der Fuller-Erde ), um Farben aufzuhellen und aufzufrischen, die durch Schwefel verblasst sind. Andererseits besagte das Gesetz, dass das Mineral Saxum für weiße Kleidung nützlich, aber für Farben schädlich sei.
Fullones war rechtlich für die Wäsche verantwortlich, die sie wuschen. Fullones wurden mit Strafen belegt, wenn sie die falsche Kleidung zurückschickten oder die Kleidung beschädigten. Darüber hinaus galt gewaschene Kleidung als entwertet. Tatsächlich sagte Kaiser Elagabalus , dass er gewaschene Wäsche nicht anfassen würde, weil sie bereits entwertet war. Dennoch war der Beruf eines Fullos hoch angesehen. Fullones in Ostia gründeten ihre eigene Gilde namens Corpus Fontanorum. Während die größere Gilde von Pompeji Eumachia eine Statue im Gebäude von Eumachia auf dem Forum Romanum widmete. Die Verbindung zwischen Eumachia und den Fullers ist nicht klar , aber das Gebäude könnte für den Verkauf von Stoffen verwendet worden sein, obwohl es ein Markt für alles gewesen sein könnte.
Diese römischen Wäscher verehrten die Göttin Minerva , wie auch viele andere Berufe. Daher beschäftigten sich die Fullones besonders mit Quinquatrus , dem Hauptfest von Minerva, das am 19. März stattfand. Das Fest fand oft in den Werkstätten der Fullos statt . Fullones werden mit Darstellungen von Eulen in Verbindung gebracht, wie in römischen Graffiti, die in Pompeji gefunden wurden . Es gab eine lebhafte wissenschaftliche Debatte, ob die Assoziation auf die Eule der Minerva zurückzuführen ist oder auf Varros sprichwörtliche Aussage : "Männer fürchten ihn mehr als der Vollere die Eule fürchtet". Sa. Männer. 86. 4
Archäologische Überreste von Fullonicae
Bisher sind in Pompeji elf Fullonica bekannt , von denen die berühmteste die Fullonica des Stephanus entlang der Via dell'Abbondanza ist, wo im hinteren Teil des Hauses die Überreste der Walkwerkstatt zu sehen sind. Die meisten anderen Werkstätten sind eher klein und schwer zu erkennen. Jüngste Feldforschungen der Radboud University Nijmegen haben zur endgültigen Identifizierung von drei bisher unbekannten Walkwerkstätten geführt
In Ostia wurden drei extrem große Fullonicae zusammen mit zwei kleineren ausgegraben. Am besten erhalten ist die große Fullonica der Via degli Augustali .
Eine wichtige Neuerung ist die Ausgrabung einer außergewöhnlich großen Walkwerkstatt in Casal Bertone in Rom . Diese Werkstatt ist dreimal so groß wie die großen Ostian-Fullonicae und wurde bei einer Rettungsgrabung zum Bau der Hochgeschwindigkeitsbahn von Roma Tiburtina nach Neapel entdeckt . Es lag außerhalb der antiken Stadt in einem Gebiet, das auch als Nekropole fungierte . Diese Werkstatt ist wahrscheinlich die größte Werkstatt der Antike.
Siehe auch
- Waschfrau oder Wäscherin
- Dhobi , ein indischer Wäschereiarbeiter
- Lavoir , ein geschützter Ort zum Wäschewaschen
Verweise
Weiterlesen
- Flohr, M. (2006) „Workshop organisieren. Wasserwirtschaft in römischen Fullonicae“. In Wiplinger, G. (Hrsg.) Cura Aquarum in Ephesus. Proceedings of the 12th International Congress on the History of Water Management and Hydraulic Engineering in the Mediterranean Region, Ephesus/Selçuk, 2.–10. Oktober 2004. Leuven: Peeters. 193 - 200.
- Wilson, A. (2003) "Die Archäologie der römischen Fullonica", Journal of Roman Archaeology 16, 442 - 446.
- Flohr, M. (2003) „Fullones und die römische Gesellschaft. A Reconsideration", Journal of Roman Archaeology 16, 447 - 450.
- Bradley, M. (2002) 'Alles kommt in der Wäsche heraus': Die römische Fullonica härter betrachten', Journal of Roman Archaeology 15, 21 - 44.
- De Ruyt, C. (2001) 'Les Foulons, artisans des textiles et blanchisseurs'. In Descoeudres, J.-P. (Hrsg.) Ostia. Port und Porte de la Rome Antik . Genf: Musée Rath. 186 - 191