Għonnella - Għonnella

Die maltesische "Faldetta", nur noch auf Vintage-Fotografien zu sehen.

Die għonnella , ausgesprochen „awe- nel -la“ (pl. Għenienel , ausgesprochen „EH- geborene -nal“), die manchmal als Faldetta , war eine Form von Frauenkopf Kleid und Schal oder Kapuze Mantel , einzigartig für die Mittelmeer- Inseln Malta und Gozo . Es entstand und hat einige Ähnlichkeiten mit dem türkischen Charshaf , hatte jedoch deutlich ein Stück Pappe im oberen Teil über dem Kopf (Kapuze) eingenäht. Im Südosten Maltas gab es eine andere blaue Version, die als Xurqana bezeichnet wurde . Ein anderer im Dorf Għargħur wurde als Stamijna bezeichnet .

Es bestand im Allgemeinen aus Baumwolle oder Seide und war normalerweise schwarz oder in einer anderen dunklen Farbe, obwohl ab dem 16. Jahrhundert edle Frauen und Frauen aus wohlhabenderen Haushalten häufig weißes oder buntes Kenienel trugen . Die Għonnella bedeckte den Kopf und umrahmte das Gesicht, bedeckte es aber nicht. Der obere Teil der Għonnella war ziemlich steif gestärkt und erhielt einen breiten, abgerundeten Rahmen, der mit einem Brett, einem Stock oder einem Fischbein gebildet wurde.

Aus praktischer Sicht hat diese breite Motorhaube während des heißen maltesischen Sommers die dringend benötigte kühle Brise eingefangen . An kühleren Tagen konnte die Trägerin die Għonnella durch eine leichte Anpassung enger um ihr Gesicht wickeln . Der untere Teil der Għonnella kann lose um das Oberteil und die Hüften des Trägers drapiert oder bei schlechtem Wetter enger gewickelt getragen werden. Es würde typischerweise auf die mittlere Wadenlänge fallen. Während des Gehens hielt die Trägerin eine oder beide Seiten der Għonnella in der rechten Hand.

Ursprünge

Republic Square (damals Queen's Square) in Valletta im Jahr 1910

Die Ursprünge der Għonnella sind unbekannt. Es wurde als "westliches Kleidungsstück, das auf östliche Weise getragen wird" beschrieben. Die maltesischen Historiker Ciantar und Abela waren der Ansicht, dass sich die Għonnella aus der traditionellen sizilianischen Kleidung entwickelt habe:

"Man kann nicht leugnen, dass der häufige Austausch zwischen Maltesern und Sizilianern die lokalen Bräuche beeinflusst hat. Der sizilianische Einfluss kann sowohl in den Essgewohnheiten der Malteser als auch in den in Malta getragenen Kostümen entdeckt werden. Das Gewand der maltesischen Frauen ist a Beispiel: Die Frauen von Malta tragen einen langen schwarzen Kaminsims, der vom Kopf bis zu den Fersen fließt. Anders als in Sizilien wird das Netz (Strascino) nicht getragen. Unsere Frauen der unteren Klassen tragen einen Kaminsims aus schwarzer Wolle. Edle Frauen, die Frauen der Professoren für Recht und Medizin und reiche Bürger tragen Mäntel aus Seide ... "

Eine Dame in einer Faldetta

Der lokalen Legende nach wurde die Għonnella 1224 n. Chr. Zum ersten Mal in Malta eingeführt, als Zeichen der Trauer der Frauen von Celano in den Abruzzen in Italien , die angeblich zuerst nach Sizilien und dann nach Malta ausgewiesen worden waren Enrico de Morra handelte auf Befehl des Heiligen Römischen Kaisers Friedrich II . Nach dem Massaker an ihren Ehemännern. Es gibt einige historische Beweise für dieses Ereignis, die in den Chroniken von Riccardo di San Germano aufgezeichnet sind:

"Henricus de Morra iussu imperiali Celanenses reuocat ubique dispersos, ut ad propria redeant, et redeuntes capit et in Siciliam mittit, quos apud Maltam dirigit Imperator."

Eine alternative Legende, die auf der Ähnlichkeit zwischen der Faldetta und der Gewohnheit einer traditionellen Nonne spielt, legt nahe, dass die Frauen von Malta dieses Kostüm 1798 annahmen , um die unerwünschten Fortschritte der Truppen Napoleon Bonapartes abzuwehren . Diese Theorie wurde jedoch in einem National Geographic-Aufsatz über Malta (1935) als Märchen abgetan.

Einer weiteren Legende nach entwickelte sich die Għonnella aufgrund der strengen kanonischen Vorschrift (vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil ), dass Frauen ihren Kopf verschleiern müssen, bevor sie eine katholische Kirche betreten . Es wird gesagt, dass ärmere Landmädchen, die sich keinen Umhang oder Schal leisten konnten, die Verschleierungsanforderungen erfüllten, indem sie einen Ersatzrock über ihren Kopf legten , der sich allmählich zur Għonnella entwickelte . Andere spekulieren, dass es sich um eine einheimische Modifikation des östlichen Schleiers handelt; Es könnte auch eine lokale Variation der spanischen Mantilla sein . Ghonnella aus der italienischen Gonnella, Diminutiv für Gonna = Rock.


Es gibt Hinweise auf die G Knightsonnella in den frühen Aufzeichnungen der Johanniter ( Malteserorden ) und in den Reisebüchern des 18. Jahrhunderts. Louis De Boiseglin, Historiker der Ritter von Malta, schrieb wie folgt:

"Die maltesischen Frauen sind klein und haben schöne Hände und Füße. Sie haben feine schwarze Augen, obwohl sie manchmal zu schielen scheinen, weil sie immer aus dem gleichen Auge schauen; die Hälfte des Gesichts ist mit einer Art Schleier bedeckt aus Seide namens Faldetta, die sie sehr anmutig drehen und mit viel Eleganz arrangieren. Die Frauen selbst des höchsten Ranges bewahren im Gegensatz zu ihren Männern ständig ihr Kostüm, und jeder, der die französische Mode annehmen sollte, würde sich sehr lächerlich machen. Sie lieben Gold- und Silberornamente sehr gern, und es ist nicht ungewöhnlich, dass selbst die Bauern mit Schmuckstücken dieser Metalle beladen sind. "

Der viktorianische Illustrator und Reisende William Henry Bartlett war eindeutig fasziniert von der Faldetta und beschrieb sie 1851 wie folgt:

"Als nächstes stolpert eine maltesische Dame, die leicht in die elegante schwarze Seidenmantilla gehüllt ist, ein Kostüm, von dem man sagen kann, dass es sogar das Hässliche attraktiv macht, während das Hübsche positiv unwiderstehlich wird: so ernst und und doch so pikant, so nonnenhaft und doch so kokett sind seine raschelnden Falten, die geschmackvoll um den Kopf gezogen sind, um zusätzlichen Ausdruck in ein tiefes dunkles Auge zu werfen und eine Hand mit weißen Handschuhen zu entlasten und den andalusischen Fuß zu verjüngen . "

Verschwinden der Għonnella

Über Jahrhunderte war die Għonnella in ganz Malta allgegenwärtig und wurde von praktisch allen erwachsenen maltesischen Frauen getragen.

Es war so beliebt, dass es viele Näherinnen gab, deren einzige Aufgabe darin bestand, Għenienel zu entwerfen, zu schneiden und zu nähen .

In den 1940er und 1950er Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg wurde es jedoch schnell nicht mehr genutzt . In den 1970er Jahren wurde es nur selten gesehen, außer bei den älteren Mitgliedern der maltesischen Laienmission, der Societas Doctrinæ Christianæ (MUSEUM) . Die Għonnella verschwand Ende des 20. Jahrhunderts vollständig; Eine der letzten Frauen, die es trug, war Ċensa Vella aus Victoria, Gozo , die das Kleidungsstück bis Anfang 1991 trug.

Das Kapuzenkleidungsstück nahm viel Platz ein, und aus diesem Grund wurde es unpraktisch, es in maltesischen öffentlichen Bussen zu tragen .

Weiterführende Literatur

  • Dachs, George Percy; Zammit, M. (1879). Historischer Führer zu Malta . P. Calleja. S. 103–106.
  • Terminologie

Siehe auch

Verweise

  1. ^ a b c d e Cassar Pullicino, Joseph (1962). "200 maltesische Volkslieder" (PDF) . Maltesische Folklore-Rezension : 25. Archiviert vom Original (PDF) am 16. April 2016.
  2. ^ Das Kammerjournal (1840). Übersetzt von Robert Attard, "Faldetta (1772)" in Malta: Eine Sammlung von Geschichten und Erzählungen (Edward De Bono Foundation: Malta, 2001), S. 37-9.
  3. ^ GF Abela, Malta Illustrata (Libro Primo e Secondo), GA Ciantar, hrsg. (1772). Übersetzt von Robert Attard, "Faldetta (1772)" in Malta: Eine Sammlung von Geschichten und Erzählungen (Edward De Bono Foundation: Malta, 2001), S. 37-9.
  4. ^ " " Traditionelles Gozo " " . Archiviert vom Original am 17.10.2006 . Abgerufen am 22.11.2006 .
  5. ^ Riccardi de Sancto Germano notarii Chronica, hrsg. C. Garufi, Rerum Italicarum Scriptore s, ns. vii Teil 2 (Bologna, 1938), zitiert von Anthony Luttrell in "Giliberto Abbates Bericht über Malta: circa 1241", Proceedings of History Week (1993), 1-29. Online unter: www.geocities.com/thierenswilliam/proceedingsofhistoryweek1993 [1]
  6. ^ Sir Harry Luke, "Die maltesischen Inseln", The National Geographic Magazine, 1935.
  7. ^ Frank Scicluna, "Legenden, Bräuche und Überzeugungen" (1999: Adelaide, Australien), online unter allmalta.com [2]
  8. ^ L. De Boiseglin, Die Geschichte der Ritter von Malta , erstmals veröffentlicht 1804. Übersetzt von Robert Attard, "Das Tragen könnte Sie zum Schielen bringen (1800)" in Malta: Eine Sammlung von Geschichten und Erzählungen (The Edward De Bono Foundation: Malta, 2001), S. 39.
  9. ^ WH Bartlett, Nachlese, Bild und Antiquar, auf der Überlandroute (Hall, Virtue & Co.: London, 1851).
  10. ^ Andrews, Angèle Ann (18. Juni 2020). "Die letzte Gonnonna" . Zeiten von Malta . Archiviert vom Original am 18. Juni 2020.

Weiterführende Literatur

  • Malta Tourism Authority, "Folklore in Malta und Gozo", online unter www.visitmalta.com [3]