Gabii - Gabii
 Ruinen im Wohnviertel von Gabii
| |
  In Italien gezeigt
| |
| Standort | Osteria dell'Osa, Latium , Italien |
|---|---|
| Region | Latium |
| Koordinaten | 41°53′13″N 12°42′57″E / 41,88694°N 12.71583°E Koordinaten: 41°53′13″N 12°42′57″E / 41,88694°N 12.71583°E |
| Typ | Siedlung |
| Site-Hinweise | |
| Verwaltung | Soprintendenza Speciale per il Colosseo, il Museo Nazionale Romano und l'Area Archeologica di Roma |
| Webseite | Parco archeologico di Gabii (auf Italienisch) |
Gabii war eine antike Stadt in Latium , die sich 18 km östlich von Rom entlang der Via Praenestina befand , die in früheren Zeiten als Via Gabina bekannt war . Es war am südöstlichen Rand eines erloschenen vulkanischen Kratersees , ungefähr kreisförmig, genannt Lacus Gabinus , und später Lago di Castiglione , "See der Festung", nach Castiglione , ein mittelalterlicher Turm errichtet an der Stelle der antiken Akropolis oder Arx von Gabii. Auf dieser Seite des Sees befindet sich eine Nekropole . Derzeit ist der ehemalige See vollständig landwirtschaftlich genutzt. Die Ruinen der antiken Stadt ragen aus den Feldern neben den Klippen, die sie überragen, auf beiden Seiten der Via. Ein municipium in der Römerzeit ist Gabii derzeit in der Lage frazione von Osteria dell'Osa 10 km (6,2 Meilen) von der Gemeinde von Montecompatri , von dem es ein Teil ist, in der Provinz Rom , Region Latium . Die Stätte befindet sich unter neuen saisonalen archäologischen Ausgrabungen.
Historische Geographie
Inwieweit der See in der Antike sedimentiert war, ist unbekannt. Einige der frühesten Hütten befinden sich unten im Krater. Zwei Bäche, die von Norden nach Süden fließen, flankieren den See im Westen: der Fosso del'Osa und im Osten: der Fosso di San Giuliano . Diese stammen aus einem anderen Gewässer, von dem angenommen wird, dass es Lacus Regillus ist , auf der Südseite der Straße. Die Bäche schnitten die Straße zu beiden Seiten von Gabii ab und wurden von Brücken überquert; mit anderen Worten, Gabii wurde an einem verteidigungsfähigen Ort auf einer Landenge zwischen zwei Seen gebaut. Die Landenge war auf beiden Seiten durch Bäche isoliert. Das so gebildete Viereck enthielt eine eigene Wasserversorgung und überspannte eine Hauptstraße an der Ostflanke Roms. Sie konnte, wie die Geschichte gezeigt hat, von Rom nicht ignoriert werden. Die beiden Bäche fließen nach Norden zum Fluss Anio , der westlich von Rom in den Tiber mündet .
Im Jahr 1846 berichtete Gell, dass die Osa aus „einer großen sumpfigen Ebene stammt, die sich fast bis zur Via Labicana erstreckt “. Vorbei am Gabino-See war er mit diesem durch "künstliche Kanäle" verbunden, die den See entwässerten:
Das Wasser des Sees ist durch diesen Kanal sehr stark abgesenkt worden, und eine weitere Entwässerung ist noch in Erwägung zu ziehen, obwohl in der Nähe bereits viele Quadratmeilen unbebauten Bodens liegen.
Die Entwässerung des Sees war ein Projekt der Familie Borghese, die ihn 1614 von der Familie Colonna gekauft hatte. Octavian Blwitts Handbuch konnte 1850 (nur vier Jahre später) berichten:
Der See wurde vor einigen Jahren von Fürst Borghese trockengelegt, der ihn vom Zustand eines Pestsumpfes in einen Bezirk von großer Fruchtbarkeit verwandelt hat.
In der Nähe des Flusses war ein kleines Gasthaus errichtet worden, die Osteria dell'Osa ("Gasthaus der Osa"), von der sich nördlich die Hauptnekropole von Gabii befand. Die Behausung hat sich heute zum Zentrum einer Frazione erweitert .
Die sumpfige Ebene war die letzte Spur des quasi-legendären Sees, in dessen Nähe die Schlacht am Regillus-See entschied, ob die römische Republik fortgesetzt oder die Könige von Rom durch die Intervention der Lateinischen Liga , zu der Gabii gehörte , wiederhergestellt werden würden . Der Ort der Schlacht ist immer noch umstritten, was sich unter der ungerechtfertigten Annahme, dass der Ort der Schlacht die Lage des Sees verrät, zu einem Streit um die Lage des Sees ausgeweitet hat. Für moderne Topographen lassen das jetzt trocken gehaltene tiefe Seebecken und die Aquädukte , die Wasser zogen und noch immer Wasser aus seinen Quellen schöpfen, keinen Zweifel daran, dass sich der See im Becken befand.
Der Regillus-See variierte im Laufe der Jahrhunderte in Größe und Tiefe, befand sich jedoch sicherlich zwischen der Via Labicana und der Via Praenestina östlich von Finocchio und nördlich von Colonna (altes Labicum ), der letzte Überrest von Pantana Borghese wurde von der Familie Borghese in Verbindung mit den Restitution des ersten Teils der Acqua Alexandrina als Acqua Felice unter Papst Sixtus V. in den Jahren 1585–1587. Die beiden Straßen verbanden sich am Stadtrand von Rom. Das Pantana war der Tiefpunkt; Aus Quellen an seinem Hang strömte das Wasser, das den See füllte. Während der tausend Jahre der nachklassischen Zeit hatte ein viel kleineres Rom (das an einer Stelle unter den Goten völlig verlassen war) aufgrund der kaputten und unreparierten Aquädukte von einer stark reduzierten Wasserversorgung gelebt.
Gabii hatte seinen See bis zur Fertigstellung des Acqua Alexandrina im Jahr 226 n. Chr. behalten. Die Römer eroberten Quellen oder Gebirgsbäche als Trinkwasser; sie speisten nie das Wasser des Sumpfes in das Aquädukt. Sie führte von Quellen über den Pantana durch unterirdische Leitungen an der Südseite der Via Praenestina bis an den Stadtrand von Rom, wo sie über gewölbte Leitungen oberirdisch in die Stadt getragen wurde. Die Acqua Felice hatte an dieser Stelle mehr Höhe. Um 226 muss der See so weit zurückgegangen sein, dass er einen Korridor entlang der Straße hinterlassen hat, da die Römer keine Leitung unter dem Sumpf versenken konnten. Nachdem das Quellwasser abgelassen wurde, ging der See drastisch zurück. Das Aquädukt ist noch in Gebrauch. 1915 rangierte er täglich rund 22.000 m 3 (5.800.000 US gal) in die Stadt Rom. Wenn diese Quellen nicht umgeleitet würden, würde Lake Regillus bald zurückkehren.
Inzwischen markiert das Becken die Lage des ehemaligen Sees. Es ist jetzt vollständig landwirtschaftliches Land, außer dass die Gemeinde Lago Regillo in der Nähe von Gabii darin untergebracht wurde. Die Osteria del Finocchio markiert die westliche Grenze, da sie stark besiedelt ist und höher liegt. Der Regillus-See kann daher nicht in der Nähe von Frascati gelegen haben , unabhängig davon, wo die Schlacht ausgetragen wurde.
Vorgeschichte
Außerhalb der unterhalb von Castiglione gelegenen Nekropole wurden verstreute Oberflächenkeramiken aus der mittleren Bronzezeit gefunden, aus denen nichts auf die Besiedlung von Gabii zu schließen ist. Die Spätbronzezeit fehlt. Die letzte Bronzezeit wird durch minimales Latial I (1000-900 v.
Es wird angenommen, dass die endgültige Besiedlung von Gabii mit Latial IIA (900-830 v ) und einige von IV (730-580 v. Chr.) begannen. Beide Nekropolen werden vollständig vor der Gründung Roms und weit vor der klassischen Stadt Gabii datiert. Die Lage der Siedlungen, die diese Friedhöfe produzierten, war ein Rätsel, bis die Luftaufklärung eine Reihe von sechs "Eisenzeit-Weilern" auf der Landenge und weiteren entlang des Kamms im Osten ergab. Latial IIA gilt als vorstädtisch und IIB als proto-urban; das heißt, irgendwann zwischen 830 und 730 v. Chr. erhielten die Siedlungen eine gemeinsame geopolitische Identität. Am Ende des IV. (580 v. Chr.) muss der Name Gabii als Name der Stadt vorhanden gewesen sein, da die Geschichte bis dahin weit in die Ereignisse ihrer Legenden hineinreichte.
Die meisten archäologischen Arbeiten wurden auf dem Friedhof der Osteria dell'Osa durchgeführt. Die Gräber sind in 14 Gruppen unterteilt, von denen jede eine Reihe unterschiedlicher Traditionen aufweist und von denen jede angenommen wird, dass sie eine Gemeinschaft von etwa 100 Personen mit runden Zahlen repräsentieren. Die frühesten beiden, zeitgenössisch und auf IIA datiert, die aufgrund ihrer Lage auf dem Friedhof als nördliche und südliche Gruppen bezeichnet werden, zeugen von der Anwesenheit einer männlichen Kriegerklasse. In der Mitte des Clusters befindet sich eine kleine Gruppe von Einäscherungsbestattungen nur für Männer, einige davon in Hüttenurnen. Um sie herum ist eine größere Gruppe von Körperverletzungen von Männern, Frauen und Kindern. Die reicheren Bestattungen bei der Einäscherung umfassten als Grabbeigaben miniaturisierte Bronzewerkzeuge und -waffen sowie miniaturisierte Keramikformen. Den Körperverletzungen fehlten Waffen. Frauen wurden mit Schmuck und Spindelwirbeln (die beim Weben verwendet wurden) begraben.
Die nördliche Gruppe (25 Gräber) bedeckt die Mündung des Grab jar (dolium) mit einer Travertin Platte, hergestellt ovicaprine Speiseopfer, links Serpentin Fibeln , Rasierer von viereckiger Form und Lanzenspitzen mit Steckdosen für Holzgriffe. Die Keramik ist verziert. Die südliche Gruppe (30 Gräber) verwendete einen pastosen Deckel auf den Grabkrügen, linke Schlangenfibeln eines anderen Stils, ein Rasiermesser in Mondform und einteilige gegossene Speere. Die Keramik ist undekoriert.
Die Urbanisierung des Gebiets begann wahrscheinlich nicht vor Beginn der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Dieser Prozess wurde höchstwahrscheinlich Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. abgeschlossen, und auf seinem Höhepunkt umfassten die Grenzen der Stadt 1,9 km 2 .
Legende und legendäre Geschichte
Das frühe Datum der prähistorischen Gabii deutet darauf hin, dass die römischen Schriftsteller wenig traditionelle Erinnerungen an ihre Gründung oder ihren Gründer haben könnten. Die überlieferten Traditionen sind daher in der Kategorie der Legenden ; es können Elemente der Wahrheit in ihnen enthalten sein oder auch nicht. Die Tradition ist zweifach: Gabii wurde entweder von den lateinischen Königen von Alba Longa (nach Vergil und Dionysius von Halikarnassos ) gegründet und war daher in ethnischer Abstammung Ureinwohnerlatein, oder von den Sikeln als Siculi, einer Substratpopulation Ostitaliens von den Kursiven nach Sizilien vertrieben. Sie wurden zu einem der drei großen indigenen Stämme des antiken Siziliens und gaben ihm ihren Namen.
Die Legende von einer sikulischen Gründung Roms stammt aus Fragmenten der frühen römischen Annalisten, die behaupteten, die Sikuler hätten vor der Ankunft der Ureinwohner (Lateiner) mehrere Städte Latiums besetzt : Rom, Tibur, Fescennium, Falerii, Antemnae, Caenina und einige wenige Andere. Gabii wird von Gaius Julius Solinus als einer von ihnen erwähnt . Ihm zufolge gründeten ihn zwei sikulische Brüder und nannten sie, indem sie ihre Namen Galatus und Bins kombinierten . Phantasievolle Etymologien wie die obige werden nicht ernst genommen, aber es gibt nüchterne Argumente für einen sizilianischen und sikulischen Einfluss auf das frühe Latium. Zum Beispiel behaupteten die Cloelii , aus Alba Longa zu stammen, und verwendeten das Cognomen Siculus . Gefängnisse namens Lautumia wurden in die Seiten des frühen Kapitols gehauen . Syrakus benutzte Steinbrüche, genannt Latomiai , für einen ähnlichen Zweck. Die meisten Ähnlichkeiten lassen sich auf einen Einfluss auf das frühe Rom aus dem griechischen Sizilien zurückführen; jedoch ist auch der Fall eines Sicul-Substrats möglich.
Plutarch erzählt die Legende, dass Romulus und Remus von Faustulus , dem Diener des Amulius , in Gabii erzogen wurden , wo sie alles von der Literatur bis zum Gebrauch griechischer Waffen lernten . Von dort aus gründeten sie Rom.
Krieg mit Rom unter Tarquinius Superbus
Der Lateinische Bund ( Latini ) wurde vom letzten König von Rom, Lucius Tarquinius Superbus, unter römische Gerichtsbarkeit gebracht . Er wandte sich an ihren Rat und behauptete, dass Rom einen Rechtsanspruch gegenüber den Latinern habe, da alle lateinischen Städte von Alba Longa gegründet wurden und Tullus Hostilius einen Vertrag geschlossen hatte, durch den Alba mit allen seinen Kolonien an Rom abgetreten wurde, und bot ihnen Schutz an von jeder zufälligen Verwüstung, die ihrem Land und einem Anteil am römischen Wohlstand zufügen sollte, wenn sie den Vertrag wieder aufnehmen würden, was sie taten. Von da an kämpften lateinische Truppen an der Seite der Römer innerhalb der römischen Armee.
Gabii brach aus unbekannten Gründen den lateinischen Vertrag mit Rom ab. Tarquinius' Sohn, Sextus Tarquinius , ging zu Gabii, gab vor, gegen seinen Vater zu revoltieren, und bat um Hilfe. Er wurde angenommen, und nachdem er erfolgreich verschiedene Militärexpeditionen befehligt hatte, wurde er zum führenden General der Armee von Gabii ernannt. Als General befehligte er mit der Komplizenschaft des römischen Königs eine Reihe kleinerer, aber erfolgreicher Scharmützel gegen römische Streitkräfte.
Er schickte eine Nachricht an den König und fragte, was als nächstes zu tun sei. Als der König den Boten im Garten empfing, sagte er überhaupt nichts (wofür er später haftbar gemacht werden könnte), sondern schlenderte herum und hackte den höchsten Mohnblumen mit einem Stock die Köpfe ab. Sextus nahm dies als eine Botschaft, um die Aristokraten von Gabii zu vernichten, einschließlich Antistius Petro, der der Legende zufolge Sextus beschuldigte, mit Tarquinius Superbus Sextus' Rückkehr nach Rom tot oder lebendig zu planen, wodurch die Gabines dazu gebracht wurden, Antistius zu Tode zu steinigen. Tarquinius Superbus konnte die daraus resultierende Verwirrung ausnutzen und Gabii kampflos unterwerfen.
Dionysius von Halikarnassos erklärt, dass Tarquin mit Gabii nachsichtig war, und ihr anschließender Vertrag, dessen Originaltext auf der Haut eines Ochsens geschrieben und über einen Holzschild drapiert wurde, wurde von Dionysius von Halikarnassos zu seiner Zeit im römischen Tempel von noch erhalten Sancus .
Nach dem Sturz der römischen Monarchie floh Sextus nach Gabii, wurde aber von den Führern der Stadt aus Rache für seine vergangenen Handlungen getötet.
Geschichte unter römischer Kontrolle
Gabii war nach 493 v. Chr. ein Verbündeter Roms.
In der späten republikanischen Zeit wurde die Stadt durch die extensive Nutzung des Steinbruchs Lapis Gabinus , der sich direkt unter der archaischen Stadt befand, entvölkert . Cicero erwähnte es im 1. Jahrhundert v. Chr. als kleinen und unbedeutenden Ort.
Die augusteischen Dichter verwendeten Gabii, um eine Stadt zu demonstrieren, die von ihren alten Höhen gefallen war. Aus Inschriften erfahren wir, dass es seit Augustus oder Tiberius eine städtische Organisation genoss. Seine Bäder waren bekannt, und Hadrian , der für einen Großteil des erneuten Wohlstands der kleinen Städte Latium verantwortlich war, scheint ein sehr liberaler Mäzen gewesen zu sein, der ein Senatshaus ( Curia Aelia Augusta ) und ein Aquädukt baute.
Nach dem 3. Jahrhundert verschwindet Gabii praktisch aus der Geschichte, obwohl seine Bischöfe bis zum Ende des 9. Jahrhunderts in kirchlichen Dokumenten erwähnt werden.
Kulturelle Einflüsse
Gabiis Bedeutung in der frühesten Geschichte Roms zeigt sich auch an anderer Stelle: Die Übernahme des Cinctus Gabinus (eine Methode zum Drapieren der Toga, bei der beide Arme freigelassen werden) durch die Römer für bestimmte Zeremonien, die einzigartige Rolle, die er für die Auguren spielte, wie aus der von diesen Priestern verwendete spezifische Begriff ager Gabinus (Varro, Ling. 5,33) und seine Anwesenheit in einer römischen Devotio- Formel .
Archäologie
Tempel der Juno
Die auffälligste Ruine an der Stätte von Gabii ist ein Tempel, der im Allgemeinen der Juno zugeschrieben wird und der sechs ionische oder korinthische Säulen an der Vorderseite und sechs an jeder Seite hatte, mit Ausnahme der Rückseite. Der Tempel bestand aus einem einzigen Raum ( cella ) und bestand aus Lapis Gabinus , einem feuerfesten Felsen, der in den Steinbrüchen um Gabii gefunden wurde und auch in einigen Gebäuden Roms selbst seinen Weg fand. Der Tempel befand sich in der Mitte eines Podiums, das an der Rückseite eine Kolonnade aus dorischen Säulen hatte und sich an den Seiten erstreckte. Diese Kolonnade stand vor Räumen unbekannter Funktion, vielleicht multifunktional, etwa für Tempelgeschäfte. Der Tempel wurde in den 1960er und 1970er Jahren von der Spanischen Schule in Rom ausgegraben und veröffentlicht.
Der Tempel wurde 150-100 v. Chr. erbaut. Eine gemalte Inschrift ( IVN ) auf einem Antefix weist ihn als Juno-Tempel aus. Um die Rückseite des Tempels (auf der Klippenseite), die der Straße gegenüberstand und sie überragte, befanden sich etwa 55 Gruben zum Pflanzen von Bäumen, die einen heiligen Hain darstellten. Die Stätte wurde im 7. Jahrhundert v. Chr. als heilig bezeichnet und verfügte über einen solchen Hain, in dem ein Baum besonders verehrt wurde. Im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde neben dem Hain um und in dessen Zusammenhang ein kleiner Schrein errichtet, in dem Verstecke mit anatomischen Terrakotta- Statuetten gefunden wurden. Diese Art von Statuette modellierte ein Organ oder einen Abschnitt des menschlichen Körpers und wurde als Votivgabe in einem Heiligtum gegeben, von dem viele in Latium gefunden wurden, in der Hoffnung, dass die Göttlichkeit ihre Aufmerksamkeit der Heilung des Organs der Widder. Es wurden auch einige Votivsockel gefunden, die Fortuna beschriftet waren . Jupiter Jurarius ("der Eide") wurde ein Bürgersteig eingeschrieben , der auf mögliche staatliche Funktionen der Stätte hinweist. Es gab zwei weitere Schreine an der Stelle.
Der nachfolgende Juno-Tempel blieb während des Imperiums in Gebrauch, nachdem die Stadt aufgegeben wurde.
Forum
Östlich des Tempels lag der vermeintliche Bereich des Forums, in dem 1792 von Gavin Hamilton Ausgrabungen vorgenommen wurden . Hamilton entdeckte einen großen Fundus an Statuen, die zunächst in die Sammlung Borghese aufgenommen wurden , obwohl viele von ihnen später nach Paris verschleppt wurden von Napoleon und bleiben immer noch im Louvre. Besonders zahlreich und interessant sind die Statuen und Büsten (insgesamt 38); neben den Gottheiten Venus , Diana , Nemesis usw. umfassen sie Agrippa , Tiberius , Germanicus , Caligula , Claudius , Nero , Trajan und Plotina , Hadrian und Sabina , Marcus Aurelius , Septimius Severus , Geta , Gordian III und andere. Die Inschriften beziehen sich hauptsächlich auf lokale und kommunale Angelegenheiten.
Turm von Castiglione
Die Zitadelle von Gabii wird heute von den Ruinen des mittelalterlichen Turms von Castiglione geprägt.
Feldforschung seit den 1990er Jahren
Im Osten von Gabii wurden neue Feldforschungen entlang der alten Stadtmauer durchgeführt, wo Marco Fabbri in der Nähe eines der Stadttore ein Heiligtum ausgegraben hat. Weitere Arbeiten vor Ort wurden von Stefano Musco, dem örtlichen Inspektor der Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Roma ( SSBAR ), durchgeführt. Diese Bagger unter der Leitung von Marco Fabbri berichteten im März 2010 von der Entdeckung eines archaischen Gebäudes, das sie als „Regia“ identifizierten.
Gabii-Projekt
Anfang 2007 wurde das multi-institutionelle Gabii-Projekt unter der Leitung von Nicola Terrenato von der University of Michigan, Ann Arbor, gestartet. Es begann seine Untersuchungen mit einer groß angelegten geophysikalischen Untersuchung des ehemaligen Stadtkerns von Gabii. Diese Vermessung hatte zwei Zinken: eine magnetometrische Vermessung und eine Kernprobenahme, die sowohl manuell als auch maschinell gesammelte Kerne umfasste. Die Untersuchungsdaten zeigten ein reglementiertes Straßenmuster, das in den unterirdischen Schichten verborgen war, zusammen mit archäologischen Ablagerungen. Das Gabii-Projekt begann im Juni 2009 mit groß angelegten Ausgrabungen in zwei Bereichen des Geländes. Ende März 2010 berichtete das Gabii-Projekt [1] über die Entdeckung einer halbtonnen schweren, bleiummantelten Inhumierungsbestattung, die vorläufig datiert wurde bis in die römische Kaiserzeit, wahrscheinlich das zweite oder dritte Jahrhundert n. Chr. Beweise für frühe Elitebestattungen, in diesem Fall die von Säuglingen, tauchten auch 2009 auf, was auf die Entwicklung der sozialen Hierarchie im 8. bis 6. Jahrhundert v. Chr. hindeutet. Die Entdeckung einer wichtigen, aber fragmentarischen republikanischen lateinischen Inschrift erfolgte ebenfalls 2009 und wurde 2011 veröffentlicht. Die Ausgrabungen des Gabii-Projekts wurden 2010 und 2011 fortgesetzt, wobei erhebliche Teile mehrerer alter Stadtblöcke ans Licht kamen. Es sind nicht nur Belege für eine mehrzeitige Infrastruktur deutlich vorhanden, sondern auch Reste der urbanen Architektur des späteren ersten Jahrtausends v. Chr. wurden sichtbar. Die Vergabe eines großen Forschungskooperationsstipendiums des National Endowment for the Humanities unterstützt die nächste Phase der Ausgrabungen von 2012 bis 2015.
Siehe auch
Verweise
Quellen
- Cornell, Timothy J. (1995). „Der Ursprung von Rom: Archäologie in Rom und Old Latium: die Natur der Beweise“. Die Anfänge Roms: Italien und Rom von der Bronzezeit bis zu den Punischen Kriegen (ca. 1000-264 v . Chr.) . Die Routledge-Geschichte der Antike. Routledge. S. 48–80. ISBN 978-0-415-01596-7.
- Gell, William; Bunbury, Edward Herbert (1846). "Gabi" . Die Topographie Roms und seiner Umgebung (Neue, überarbeitete und erweiterte Hrsg.). London: Henry G. Bohn. S. 260–269.
- Holloway, R. Ross (1996). "8: Osteria del'Osa". Die Archäologie des frühen Roms und Latiums . Routledge. S. 103–113. ISBN 978-0-415-14360-8.
- Richardson, L., Jr. (2009) [1976]. "GABII (Castiglione) Italien" . In Stillwell, Richard (Hrsg.). Princeton Encyclopedia of Classical Sites . Princeton, Medford: Princeton University Press, Tufts University.
- Smith, Christopher John (1996). "Latial Periode II: Osteria dell'Osa". Frühes Rom und Latium: Wirtschaft und Gesellschaft c. 1000 bis 500 v . Oxford, New York: Oxford University Press. S. 57–71.
- Jeffrey A. Becker, Marcello Mogetta und Nicola Terrenato . "Ein neuer Plan für eine alte italienische Stadt: Gabii enthüllt." American Journal of Archaeology 113.4 (Oktober 2009): 629-42.
- Nicola Terrenato , A. Gallone, Jeffrey A. Becker und S. Kay. 2010. "Urbanistica Ortogonale a Gabii: Risultati delle nuove prospezioni geofisiche e prospettive per il futuro." In Latium und Sabina VI: Atti del Convegno. Sesto Incontro di Studi sul Lazio e la Sabina. Roma 4-6 März 2009' , herausgegeben von G. Ghini, 237-48. Rom: Edizioni Quasar.
- Jeffrey A. Becker und J. Nowlin. 2011. "Orientalisierende Säuglingsbestattungen aus Gabii, Italien." BABESCH 86:27-39.
- Benjamin Fortson und begeisterter Potter. 2011. "Eine fragmentarische frühe republikanische öffentliche Inschrift von Gabii." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 178:255-60.
- Sophie Hellas. 2014. "Gabii/Latium. Die Befestigungen von archaischer bis in mittelrepublikanischer Zeit." Kölner und Bonner Archaeologica 3/2013:145-166.
- M. Mogetta und JA Becker, 2014. " Archäologische Forschung in Gabii, Italien: The Gabii Project Excavations 2009-2011 ." American Journal of Archaeology 118(1): 171-88.
- M. Mogetta, 2014. "Vom lateinisch geplanten Urbanismus zu römischen Kolonialplänen: die Stadtplanung von Gabii und ihre kulturellen Auswirkungen." In E. Robinson (Hrsg.), Papers on Italian Urbanism in the First Millennium BC (Journal of Roman Archaeology, Suppl. 97): 145-74. Portsmouth, RI: Zeitschrift für römische Archäologie.
Externe Links
- Toms, Judith (Juni 1994). "Die eisenzeitliche Gemeinschaft der Osteria dell'Osa: Eine Studie über die gesellschaftspolitische Entwicklung im mitteltyrrhenischen Italien" . Antike . bnet . Abgerufen am 27. Juli 2009 .
- Quilici, L.; Gigli, S. Quilici (2019-11-16). "Gabii: eine plejadische Ortsressource" . Plejaden: ein Verzeichnis vergangener Orte . DARMC, R. Talbert, Brady Kiesling, Sean Gillies, Jeffrey Becker, Tom Elliott . Abgerufen am 28. Februar 2012 .