Galiläisch - Galilean
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Generisch, ein Galiläer ( / ɡ æ l ɪ l i ə n / ; Hebräisch : גלילי ; Altgriechisch : Γαλιλαίων ; lateinisch : Galilaeos ) ist ein Bewohner von Galiläa , eine Region von Israel rund um das Meer von Galiläa (Kinneret). Das Neue Testament stellt fest, dass der Akzent des Apostels Petrus ihn als Galiläer verriet (Matthäus 26:73 und Markus 14:70). Der im Neuen Testament erwähnte galiläische Dialekt war eine Form des jüdischen palästinensischen Aramäisch, die von den Menschen in Galiläa von der späten Zeit des Zweiten Tempels (530 v. Chr. ) bis zum Apostolischen Zeitalter ( ca. 100 n . Chr. ) gesprochen wurde . Später wurde der Begriff unter anderem von den römischen Kaisern Julian und Marcus Aurelius verwendet, um sich auf die frühen Christen zu beziehen .
Geschichte
Biblische Erzählung
Gemäß der biblischen Geschichte der Zwölf Stämme wurde die Region Galiläa den Stämmen Naphtali und Dan zugeteilt , an Punkten, die sich mit dem Gebiet des Stammes Asher überschnitten und an die Region Issachar angrenzten . Im Ersten Buch der Könige erhielt der phönizische Herrscher König Hiram I. von Sidon zwanzig Städte in der Region Galiläa, die ihm von Salomo geschenkt wurden , und das Land wurde anschließend während oder nach der Zeit Hirams von Ausländern besiedelt. Als Teil des Nordreichs wurden Galiläa und das gesamte Land Naphtali durch den Zustrom von Ausländern aufgrund der Umsiedlungspolitik des Neuassyrischen Reiches im 8. Jahrhundert v. Chr. zerstreut und neu besiedelt ( 2. Könige 15:29 ). Das Buch Jesaja bezieht sich auf die Region als g'lil ha-goyím ( hebräisch : גְּלִיל הַגּוֹיִם ), was „Galiläa der Nationen“ oder „Galiläa der Heiden “ bedeutet ( Jesaja 9,1 ).
Obwohl Bibelwissenschaft und historische Kritik die Historizität der zwölf Stämme sich seit dem 19. Jahrhundert bezweifelt hat, die neuassyrischen war groß angelegte Deportation und Umsiedlung ihrer eroberten Gebieten weit verbreitet im späten 8. Jahrhundert BCE und blieb eine Politik für die nach mehreren Jahrhunderte.
Antike
Nach einigen frühen Expeditionen nach Galiläa, um die dortigen Juden vor Angriffen zu retten, eroberten die hasmonäischen Herrscher Galiläa und fügten es ihrem Königreich hinzu.
Die galiläischen Juden waren sich einer gemeinsamen Abstammung, Religion und ethnischen Zugehörigkeit bewusst, die sie mit den Judäern teilten. Es gab jedoch zahlreiche kulturelle Unterschiede.
Die pharisäischen Gelehrten des Judentums mit ihren Zentren in Jerusalem und Judäa stellten fest, dass die Galiläer sich nicht ausreichend um die Einzelheiten der jüdischen Befolgung – zum Beispiel die Regeln der Sabbatruhe – kümmerten . Die pharisäische Kritik an Galiläern spiegelt sich im Neuen Testament wider , in dem die galiläische religiöse Leidenschaft günstig mit den winzigen Bedenken judäischer Rechtsgelehrter verglichen wird, siehe zum Beispiel Wehe der Pharisäer . Dies war das Herz einer "Crosstown"-Rivalität, die zwischen Galiläern und jüdischen Pharisäern bestand.
Die materielle Kultur des 1. Jahrhunderts in Galiläa zeigt das Festhalten an den jüdischen rituellen Reinheitsbelangen. Steingefäße (die von den jüdischen Reinheitsgeboten vorgeschrieben waren) sind allgegenwärtig und Mikwes wurden in den meisten galiläischen Stätten entdeckt, insbesondere in der Nähe von Synagogen und Privathäusern.
Rabbi Yohanan ben Zakkai wurde in Arav , Galiläa , geboren, zog aber im Erwachsenenalter nach Süden nach Jerusalem, da er die galiläische Haltung verwerflich fand und sie wegen ihres Hasses auf die Tora anprangerte . Gemäß der Mischna war Yohanan der erste, dem der Titel eines Rabbiners verliehen wurde . Der Talmud sagt, dass Yohanan während seiner Ausbildung einen Posten in Galiläa zugewiesen bekam. In achtzehn Jahren wurden ihm nur zwei Fragen des jüdischen Rechts gestellt , was ihn dazu brachte, zu klagen: "O Galiläa, o Galiläa, am Ende wirst du voller Übeltäter sein!"
Während der Großen Rebellion (66-70 n. Chr.) waren die Galiläer und Idumäer die unerbittlichsten Kämpfer gegen Rom; sie bekämpften die Römer bis zum Tod, als viele Judäer bereit waren, Friedensbedingungen anzunehmen.
Bar-Kochba-Revolte
Laut Yehoshafat Harkabi ließen sich die Galiläer von der Bar-Kochba-Revolte nicht beeindrucken, weil Galiläa als Ganzes entweder nie an der Revolte teilnahm oder, wenn es einen Aufstand gab, dieser schnell beendet wurde. Professor Menachem Mor von der Universität Haifa erklärt, dass die Galiläer wenig (wenn überhaupt) an der Revolte beteiligt waren, wobei die Rebellion hauptsächlich in den südlichen Regionen Judäas zunahm.
Moderne Zeit
Im Gegensatz zu den Judäern und den Idumäern überlebten die Galiläer bis in die 1930er Jahre im Dorf Peki'in , danach wurden die Juden von den arabischen Unruhen nach Hadera vertrieben. Bis vor 500 Jahren hatte Peki'in eine jüdische Mehrheit und im Mittelalter waren galiläische Juden in vielen Dörfern wie Kafr Yassif , Biriyya , Alma und anderen präsent .
Andere Bedeutungen
Galiläer (oder Galiläer ) wurden verwendet, um sich auf Mitglieder einer fanatischen Sekte ( Zeloten ) zu beziehen , Anhänger des Judas von Galiläa , der die Besteuerung der Römer heftig übelnahm .
Galiläer wurde auch von einigen im Römischen Reich verwendet, um die Anhänger des Christentums zu benennen , die in diesem Zusammenhang als der galiläische Glaube bezeichnet werden . Kaiser Julian benutzte den Begriff in seiner Polemik gegen die Galiläer , wo er die Galiläer als faul, atheistisch, abergläubisch und ihre Praktiken von den Griechen abgeleitet beschuldigt. Henrik Ibsen verwendete den Begriff in seinem Stück, um Julians Ziel der Wiederherstellung der römischen Religion und der Spannung zwischen ihm und seiner eigenen Dynastie zu folgen , die fiktiv eine galiläische Abstammung und eine Beziehung zu Jesus von Nazareth behauptet .