Kloster Gandzasar - Gandzasar monastery

"Gandzasar" leitet hierher weiter. Für andere Verwendungen siehe Gandzasar (Begriffsklärung) .
Kloster Gandzasar
համալիր «Գանձասար» 026.jpg
Gandzasar im Jahr 2017
Religion
Zugehörigkeit Armenische Apostolische Kirche
Ritus Armenisch
Jahr geweiht 22. Juli 1240
Status Aktiv
Ort
Ort in der Nähe des Dorfes Vank ,
Kalbajar , Aserbaidschan ( de jure )
Martakert , Artsakh ( de facto )
Geografische Koordinaten 40°03′26″N 46°31′50″E / 40.0572862°N 46.5305449°E / 40.0572862; 46.5305449 Koordinaten : 40.0572862°N 46.5305449°E40°03′26″N 46°31′50″E /  / 40.0572862; 46.5305449
Die Architektur
Stil Armenisch
Bahnbrechend 1216
Abgeschlossen 1238
Spezifikationen
Länge Kirche: 12,3 Meter (40 Fuß)
Gavit : 11,8 Meter (39 Fuß)
Breite Kirche. 17,75 Meter (58,2 Fuß)
Gavit : 13,25 Meter (43,5 Fuß)

Gandzasar ( armenisch : Գանձասար ) ist eine armenisch-apostolische Kathedrale aus dem 13. Jahrhundert (historisch ein Kloster) in der Nähe des Dorfes Vank in der Provinz Martakert der selbsternannten Republik Artsakh , de jure im Bezirk Kalbajar in Aserbaidschan . Sie ist seit ihrer Gründung die historisch bedeutendste Kirche der Region. Als eines der schönsten Stücke armenischer Architektur der Mitte des 13. Jahrhunderts ist das Gebäude unter Gelehrten vor allem für seine reich verzierte Kuppel bekannt.

In Aserbaidschan heißt das Kloster Ganjasar ( aserbaidschanisch : Gəncəsər ) und die aserbaidschanischen Behörden bestreiten sein armenisches Erbe und bezeichnen es stattdessen als „ kaukasisch-albanisch “.

Geschichte

Hintergrund

Der Name Gandzasar , was auf Armenisch "Schatzberg" bedeutet , stammt vermutlich aus der Tradition, dass das Kloster auf einem Hügel mit Silbererzen und anderen Metallen gebaut wurde.

Die Stätte wurde zum ersten Mal in schriftlichen Aufzeichnungen vom Katholikos Anania von Moks (reg. 946-968) erwähnt, der Sargis, einen Mönch aus Gandzasar, unter den Teilnehmern eines 949 in Khachen einberufenen Rates zur Versöhnung von Chalcedon und Nicht-Chalcedon auflistete Armenier. In der Umgebung des Klosters wurden Khachkars aus den Jahren 1174, 1182 und 1202 gefunden, die auch auf die Existenz einer Kirche oder eines Klosters an dieser Stelle hinweisen.

Die Fundamentinschrift an der Innenwand.

Stiftung

Die Hauptkirche wurde zwischen 1216 und 1238 von Hasan-Jalal Dawla, dem armenischen Prinzen von Inner Khachen und dem Patriarchen des Hauses Hasan-Jalalyan, erbaut . Es wurde am 22. Juli 1240 am Fest der Verklärung ( Vardavar ) im Beisein von etwa 700 Priestern geweiht. Der Gavit ( Narthex ) westlich der Kirche wurde 1240 begonnen und 1266 von Atabek, dem Sohn von Hasan-Jalal und seiner Frau Mamkan, vollendet. Kirakos Gandzaketsi , ein zeitgenössischer Historiker, beschrieb den Bau der Kirche in seiner Geschichte Armeniens .

14.-16. Jahrhundert

Gandzasar wurde im späten 14. Jahrhundert Sitz des Katholikosats von (kaukasischen) Albanien , einem Sitz der Armenisch-Apostolischen Kirche . Rouben Paul Adalian betrachtet die Gründung des Bischofssitzes als Ergebnis eines alten Bistums, das "kirchliche Autonomie zum Ausgleich des Mangels an Kontrolle und Kommunikation durch ein zentrales Pontifikat" anstrebte, und als Teil verschiedener lokaler Strategien in einem von fremder und islamischer Herrschaft dominierten Armenien " einen Anschein religiöser Autorität unter den Menschen bewahren". Im 16. Jahrhundert wurde es dem Katholikosat Etschmiadzin unterstellt .

17. bis Anfang des 20. Jahrhunderts

Nach zeitgenössischen Quellen hatte der Patriarch von Gandzasar Anfang des 18. Jahrhunderts die Autorität über etwa 900 Dörfer mit Hunderten von Haushalten in jedem, die aus Bauern- und Handelsarmeniern bestanden.

Im 17. und 18. Jahrhundert wurde Gandzasar zum Zentrum der Befreiungsbemühungen der Karabacher armenischen Meliks , die sich um den Katholikos Yesayi Hasan-Jalalyan (gest. 1728) vereinigten. Er war entschieden pro-russisch und in einem Brief von 1701, der von Karabach und Syunik Meliks unterzeichnet wurde , bat er Peter den Großen , die Armenier vor den Muslimen zu schützen. Es dauerte jedoch bis Anfang des 19. Jahrhunderts, bis das Russische Reich die Kontrolle über die Region übernahm. Das Karabach-Khanat kam schließlich durch den Vertrag von Gulistan unter vollständiger russischer Kontrolle . Durch die Verordnung von 1836 durch die russischen Behörden, bekannt als Polozhenie , hörte Gandzasar auf, der Sitz der Diözese Karabach zu sein, die nach Schuscha verlegt wurde. Es wurde nach und nach aufgegeben und verfiel im späten 19. Jahrhundert.

Sowjetzeit

Gandzasar wurde spätestens 1930 von den sowjetischen Behörden geschlossen. 1989 wurde die Diözese Artsakh wiederhergestellt. Erzbischof Pargev Martirosyan wurde zu ihrem Primas ernannt. Aufgrund seiner Bemühungen wurde Gandzasar am 1. Oktober 1989 nach sechsmonatiger Renovierung wiedereröffnet. Die sowjetische Regierung hatte die Erlaubnis erteilt, die sowjetische Aserbaidschan nicht. Gandzasar war die erste Kirche, die nach jahrzehntelanger Unterdrückung wiedereröffnet wurde. Laut Zori Balayan könnten mehrere KGB- Agenten „in der Menge gesichtet werden“. Gandzasar diente als Sitz des Bischofs, bevor es 1998 in die Ghazanchetsots-Kathedrale in Shusha (Shushi) verlegt wurde.

Erster Berg-Karabach-Krieg

Gandzasar wurde während des Ersten Berg-Karabach-Krieges mehrmals angegriffen . Am 6. Juli 1991 überfielen sowjetische Soldaten und OMON- Offiziere (Sonderpolizei) Gandzasar angeblich auf der Suche nach Waffen. Sie überprüften Papiere und führten eine gründliche Durchsuchung durch, auch auf dem Friedhof.

1992 kam es um Gandzasar zu heftigen Kämpfen, als Aserbaidschan das Gebiet belagerte. Die Armenier durchbrachen die Belagerung, die Gandzasar rettete und seinen spirituellen Status verbesserte, schrieb Thomas de Waal . Am 16. August 1992 wurden einige der Außengebäude innerhalb der Klosteranlage durch aserbaidschanische Bombardierung durch Hubschrauber zerstört, die absichtlich auf die Kirche zielten. Corley schreibt, dass die versuchte Bombardierung von Gandzasar keine militärische Bedeutung hatte und dass ihr Angriff "ein absichtlicher Versuch zu sein schien, das armenische Erbe in Karabach anzugreifen".

Am 31. August 1992 beriefen der armenische Verteidigungsminister Vazgen Sargsyan und Serzh Sargsyan , der Leiter des Selbstverteidigungskomitees der Karabach-Armenier, das erste Treffen der Kommandeure der Region in eine der Klosterzellen von Gandzasar ein.

Am 20. Januar 1993 verursachte ein von zwei aserbaidschanischen Kampfflugzeugen durchgeführter Luftangriff schwere Schäden im Kloster, tötete mehrere Menschen in der Nähe und verwundete einen Priester.

Restaurierung und Wiederbelebung

Nach dem Krieg wurde das Kloster durch die Finanzierung des in Russland lebenden Geschäftsmanns und Philanthropen Levon Hayrapetyan, der aus Vank stammt, vollständig renoviert. Die Restaurierungsarbeiten, die von 2000 bis 2002 dauerten, umfassten die Restaurierung des Altars, des Gavits und der Fliesen des Bodens. Hayrapetyan finanzierte auch die Asphaltierung der Straße zur Kirche. Einige Kontroversen umgab die Verlegung der Mauer um das Kloster im Jahr 2011. Sie wurde von Hayrapetyan finanziert und von einer Firma ausgeführt, die sich im Besitz von Vladimir Hayrapetyan, seinem jüngeren Bruder, befindet. Während Erzbischof Pargev Martirosyan sagte, die Mauer sei nicht mittelalterlich und habe keine große architektonische Bedeutung, daher seien Fliesen gerechtfertigt, Kritiker argumentierten, sie sei Teil des historischen Komplexes.

Am 16. Oktober 2008 fand in Karabach eine von Levon Hayrapetyan gesponserte Massenhochzeit statt. An diesem Tag heirateten etwa 700 Paare, von denen 500 in der Ghazanchetsots-Kathedrale in Shushi und 200 in Gandzasar heirateten . Am 13. April 2016 hielten Katholikos Karekin II. und Katholikos von Kilikien Aram I. ein Gebet für Frieden und Sicherheit in Berg-Karabach. Es ereignete sich Tage nach den Zusammenstößen zwischen armenischen und aserbaidschanischen Streitkräften , die die tödlichsten seit dem Waffenstillstand von 1994 waren. 2010 wurde des 770-jährigen Bestehens des Klosters und 2017 des 777-jährigen Bestehens gedacht.

Beschreibung

Luftaufnahme der Klosteranlage 2018

Das Kloster liegt auf einem Hügel auf einer Höhe von 1.270 Metern südwestlich des Dorfes Vank (aserbaidschanisch: Vəngli ) in der Provinz Martakert . Die ummauerte Klosteranlage umfasst die Kirche mit Narthex ( gavit ), Wohnräume, Bischofsresidenz, Refektorium und ein Schulgebäude. Die Wohnräume, die sich auf der Nordseite befinden, enthalten acht Zellen (2,9 x 2,5 Meter) und wurden im 17. Jahrhundert erbaut. An der Ostseite befindet sich ein um 1689 erbautes Refektorium . Das zweistöckige Schulgebäude wurde 1898 errichtet. Südlich der Klostermauern befindet sich der alte Friedhof, auf dem Priester, Bischöfe und namhafte Laien (wie Meliks ) der Gebiete wurden begraben.

Anatoli L. Yakobson nannte Gandzasar eine "Enzyklopädie" der armenischen Architektur , während Bagrat Ulubabyan und MS Asatryan es als "Juwel" bezeichneten.

Das Kloster besteht aus einem Narthex ( gavit ) und der Hauptkirche, benannt nach Johannes dem Täufer .

Der Narthex oder Gavit , gemessen 11,8 x 13,25 Meter (38,7 ft × 43,5 ft), ist eine quadratische Halle mit zwei Säulen in der Nähe der Ostwand, die das Dach tragen. Es ist dem Gavit der Heilig-Kreuz-Kirche des Haghpat-Klosters sehr ähnlich . Das Portal an der Westfassade des Gavits ist reich verziert.

Die Außenmaße der Kirche werden unterschiedlich als 11,8 x 17,4 Meter (39 ft × 57 ft) oder 12,3 x 17,75 Meter (40,4 ft × 58,2 ft) angegeben.

Die nach Johannes dem Täufer benannte Hauptkirche hat einen rechteckigen, kreuzförmigen Grundriss mit zweistöckigen Sakristei (Kammern) an vier Ecken. In ihrem Stil ähnelt sie den Plänen der ebenfalls im 13. Jahrhundert erbauten Hauptkirchen von Geghard , Hovhannavank und Harichavank .

Die Kirche zeichnet sich durch ihre reich verzierte 16-seitige Kuppel aus . Die Flachreliefs an der Außenseite zeigen die Kreuzigung Jesu , Maria mit dem Jesuskind, Adam und Eva , zwei Ktetoren (Schutzherren), die das Modell der Kirche halten, geometrische Figuren wie Rosetten , den Kopf eines Stiers und einen Adler. Die Flachreliefs wurden mit den aufwendigen Schnitzereien von Aghtamar verglichen .

Die Innen pendentives unter dem zylindrischen Kuppel im Inneren mit geometrischen Ornamenten wie Sterne, Kreise und Quadrate, Pflanzen wie spiral Sprosse , palmettes . Auf beiden Seiten des Pendentivs befinden sich Hochreliefs mit Schafsköpfen, Stierköpfen und anthropomorphen Figuren. Laut Yakobson galten Schafe und Stiere in dieser Zeit als heilige Tiere und werden als Beschützer der Struktur verwendet.

Bedeutung

Eine armenische Briefmarke aus dem Jahr 2013, die Gandzasar darstellt.

Altes Kulturzentrum

Seit seiner Gründung war das Kloster jahrhundertelang ein Zentrum der Bildung und Manuskriptherstellung.

Tourismus und Pilgerfahrt

Gandzasar ist die wichtigste historische Touristenattraktion in ganz Karabach (Artsakh) und eines der Top-Reiseziele insgesamt. Es ist auch ein Pilgerzentrum als wichtigste historische Kathedrale der Region sowohl für Karabach-Armenier als auch für Touristen (mit armenischer Abstammung). Thomas de Waal stellte bereits 1997 fest, dass Gandzasar, die berühmteste Kirche Karabachs, "in Karabach einen mythischen Status erlangt hat". Felix Corley schrieb, dass sie zusammen mit der Ghazanchetsots-Kathedrale in Shushi (Shusha) ein starkes Symbol der Geschichte und Identität der Karabacher Armenier unabhängig von ihrer Religiosität ist.

Aserbaidschanischer Revisionismus

Eine aserbaidschanische Briefmarke aus dem Jahr 2014, die das Kloster als kaukasischen Albaner darstellt.

In den 1970er Jahren behaupteten sowjetische aserbaidschanische Historiker, insbesondere Rashid Geyushev und Ziya Bunyadov , eine revisionistische Theorie, die postulierte, dass Gandzasar ein Denkmal der Kultur und Religion des kaukasischen Albaniens sei . Sie begründeten ihre Behauptung damit, dass Gandzasar der Sitz des albanischen Katholikosats der Armenischen Apostolischen Kirche war. Diese Theorie wurde von anderen aserbaidschanischen Historikern wie Davud Akhundov übernommen und gefördert und seitdem von den aserbaidschanischen Behörden übernommen. So erklärte beispielsweise Hikmet Hajiyev , Sprecher des aserbaidschanischen Außenministeriums , 2017, dass Gandzasar ein „albanischer christlicher Tempel ist, der von den armenischen Streitkräften in der Region Kalbajar besetzt ist, nicht Gandzasar, sondern Ganjasar ist und nichts damit zu tun hat der Armenischen Gregorianischen Kirche."

Eine Reihe von Gelehrten haben sich mit der aserbaidschanischen Staatsversion der lokalen Geschichte der Region auseinandergesetzt, darunter Victor Schnirelmann , der feststellt, dass das kaukasische Albanien im 10. Schnirelmann merkt an, dass aserbaidschanische Historiker bewusst weglassen, dass Gandzasar ein typisches Beispiel armenischer Architektur des 10.-13. Jahrhunderts ist, sowie die zahlreichen armenischen Inschriften an seinen Wänden. Thomas de Waal bemerkte, dass in einer Broschüre mit dem Titel "Die albanischen Monumente von Karabach" von Igrar Aliyev und Kamil Mamedzade aus dem Jahr 1997 "sorgfältig alle armenischen Schriften weggelassen wurden" in der Darstellung der Fassade von Gandzasar auf dem Umschlag. Rouben Galichian stellt fest, dass Gandzasar, obwohl es in Aserbaidschan als angeblich ein "albanisch-aserbaidschanisches" historisches Kloster und ein Teil des aserbaidschanischen Kulturerbes dargestellt wird, unter aserbaidschanischer Kontrolle dem Verfall überlassen wurde.

Galerie

  • Kloster von Südosten

  • Kloster von Norden

  • Kirche von Norden

  • Kirche von Westen

  • Kirchentür, Westfassade

  • Kirchturm von Nordosten

  • Kirchturm von Nordosten, Detail

  • Kirchturm, Hasan-Jalal Dawla Skulptur

  • Blindgänger aus dem Beschuss des Klosters durch aserbaidschanische Truppen am 29. Oktober 1992.

  • Khachkar von Hasan I., Großvater von Hasan-Jalal

  • Kircheninnenraum, Gavit : Marmorgrabstein von Hasan Jalal Vahtangian

  • Kircheninnenraum: Fundamentinschrift

  • Kircheninnenraum: Kuppel über der Kreuzung

Verweise

Anmerkungen
Zitate

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

Externe Links