Garrett Hardin- Garrett Hardin

Garrett Hardin
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Garrett Hardin (1986)
Geboren
Garrett James Hardin

21. April 1915
Dallas, Texas , USA
Ist gestorben 14. September 2003 (2003-09-14)(88 Jahre)
Santa Barbara, Kalifornien , USA
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Bekannt für Die Tragödie der Commons (Aufsatz)
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder Ökologie

Garrett James Hardin (21. April 1915 - 14. September 2003) war ein US-amerikanischer Ökologe, der vor den Gefahren der menschlichen Überbevölkerung warnte . Er ist am bekanntesten für seine Darstellung der Tragödie des Gemeinguts in einem 1968 erschienenen Artikel mit dem gleichen Titel in Science , der die Aufmerksamkeit auf "den Schaden lenkte, den unschuldige Handlungen von Einzelpersonen der Umwelt zufügen können". Er ist auch für Hardins Erstes Gesetz der Humanökologie bekannt: "Wir können niemals nur eine Sache tun. Jeder Eingriff in die Natur hat zahlreiche Auswirkungen, von denen viele unvorhersehbar sind." Er wird vom Southern Poverty Law Center als weißer Nationalist aufgeführt , dessen Veröffentlichungen "in ihrem Rassismus und quasi-faschistischen Ethnonationalismus offen waren".

Biografie

Hardin erhielt 1936 einen BS in Zoologie von der University of Chicago und einen PhD in Mikrobiologie von der Stanford University 1941, wo er in seiner Dissertation die Symbiose zwischen Mikroorganismen behandelte. 1946 wechselte er an die University of California, Santa Barbara , wo er von 1963 bis zu seiner (nominalen) Emeritierung 1978 als Professor für Humanökologie tätig war. Er gehörte zu den ersten Mitgliedern der Society for General Systems Research .

Hauptwerke und Positionen

Ein wichtiger Schwerpunkt seiner Karriere, zu dem er immer wieder zurückkehrte, war das Thema der menschlichen Überbevölkerung . Dies führte zu Schriften zu kontroversen Themen wie der Befürwortung des Abtreibungsrechts , was ihm Kritik von der politischen Rechten einbrachte, und der Befürwortung strenger Begrenzungen aller Einwanderung, was ihm Kritik von der politischen Linken einbrachte . In seinen Essays beschäftigte er sich auch mit Themen wie Naturschutz und Kreationismus . Er war auch ein Befürworter der Eugenik .

Neomalthusianischer Ansatz und "The Tragedy of the Commons"

1968 wandte Hardin sein in seinem Essay " The Tragedy of the Commons " entwickeltes konzeptionelles Modell auf das menschliche Bevölkerungswachstum, die Nutzung der natürlichen Ressourcen der Erde und den Wohlfahrtsstaat an. Sein Aufsatz zitierte eine Broschüre des englischen Ökonomen William Forster Lloyd aus dem Jahr 1833, die ein Beispiel von Hirten enthielt, die sich ein gemeinsames Stück Land teilen, was zu Überweidung führen würde.

Hardin machte den Sozialstaat dafür verantwortlich, die Tragödie der Gemeingüter zuzulassen; wo der Staat für Kinder sorgt und Überzüchtung als grundlegendes Menschenrecht unterstützt, ist die malthusianische Katastrophe unausweichlich. Hardin stellte in seiner Analyse der Tragödie der Gemeingüter fest, dass "Freiheit in einem Gemeingut alle in den Ruin bringt". Die Umwelthistoriker Joachim Radkau , Alfred Thomas Grove und Oliver Rackham kritisierten Hardin „als Amerikaner, der überhaupt keine Ahnung davon hat, wie Commons eigentlich funktionieren“.

Darüber hinaus wurde Hardin pessimistischer Ausblick anschließend durch wider Elinor Ostrom ‚s spätere Arbeit am Erfolg der kooperativen Strukturen wie die Verwaltung der Allmende , für die sie 2009 die gemeinsamen Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften mit Oliver E. Williamson . Im Gegensatz zu Hardin stellten sie fest, dass weder Commons noch "Allmende" im generischen oder klassischen Sinne zum Scheitern verurteilt sind; im Gegenteil, "der Reichtum des Gemeinguts" hat in der wissenschaftlichen Gemeinschaft erneut an Interesse gewonnen. Hardins Arbeit wurde auch als historisch ungenau kritisiert, da sie den demografischen Wandel nicht berücksichtigt und nicht zwischen Gemeineigentum und Open-Access- Ressourcen unterscheidet.

Trotz der Kritik war die Theorie dennoch einflussreich.

Leben in Grenzen

1993 veröffentlichte Garrett Hardin Living Within Limits: Ecology, Economics, and Population Taboos , das er damals als Zusammenfassung all seiner bisherigen Arbeiten beschrieb. Das Buch gewann 1993 den Phi Beta Kappa Award in Science . In dem Buch argumentiert er, dass die Naturwissenschaften auf dem Konzept der Grenzen (wie der Lichtgeschwindigkeit ) basieren, während die Sozialwissenschaften wie die Wirtschaftswissenschaften auf Konzepten ohne Grenzen (wie dem weit verbreiteten "unendlichen Erde" Wirtschaftsmodelle). Er stellt fest, dass die meisten bemerkenswerten wissenschaftlichen (im Gegensatz zu politischen) Debatten über die ökologische Ökonomie zwischen Naturwissenschaftlern wie Paul R. Ehrlich und Ökonomen wie Julian Simon , einem von Ehrlichs bekanntesten und lautesten Kritikern, geführt werden. Ein starkes Thema in diesem Buch ist, dass die Wirtschaftswissenschaft als Disziplin ebenso viel mit Mythologie und Ideologie zu tun haben kann wie mit echter Wissenschaft.

Hardin fährt fort, diejenigen, die reflexartig für Wachstum argumentieren, als "Wachstumswahnsinnige" zu bezeichnen und argumentiert gegen den institutionellen Glauben an exponentielles Wachstum auf einem endlichen Planeten. Typisch für Hardins Schreibstil illustriert er exponentielles Wachstum anhand einer biblischen Metapher. Beim Zinseszins- oder „ Wucher “ geht er von den berüchtigten „ dreißig Silberstücken “ aus und stellt anhand von fünf Prozent Zinseszins fest, dass nach rund 2.000 Jahren „jeder Mann, jede Frau und jedes Kind Anspruch auf nur (! ) 160.000 Erdmassen Gold". Als Konsequenz argumentiert er, dass jede Wirtschaft, die auf langfristigen Zinseszinsen basiert, aufgrund der physikalischen und mathematischen Unmöglichkeit eines langfristigen exponentiellen Wachstums auf einem endlichen Planeten irgendwann scheitern muss. Hardin schreibt: "Zu diesem späten Zeitpunkt glauben Millionen von Menschen an die Fruchtbarkeit des Geldes mit einer Begeisterung, die traditionellen religiösen Lehren selten entgegengebracht wird". Er argumentiert, dass das Bevölkerungswachstum, entgegen mancher sozial motivierter Behauptungen, auch ein exponentielles Wachstum ist, daher wäre selbst ein kleines bisschen katastrophal überall auf der Welt und dass selbst die reichsten Nationen nicht immun sind.

Persönliches Leben

Teilnahme an der Bewegung für den Tod mit Würde und Selbstmord

Hardin, der an einer Herzerkrankung und einem Post-Polio-Syndrom litt, und seine Frau Jane, die an der Lou-Gehrig-Krankheit litt , waren Mitglieder der End-of-Life Choices , früher bekannt als Hemlock Society .

Im Glauben an die Entscheidung des Einzelnen, wann sie sterben möchten, töteten sie sich im September 2003, kurz nach ihrem 62. Hochzeitstag, in ihrem Haus in Santa Barbara . Er war 88 und sie 81.

Kontroversen

Hardin sorgte zu Lebzeiten für Kontroversen wegen seiner Unterstützung für einwanderungsfeindliche Anliegen und möglicher Verbindungen zur weißen nationalistischen Bewegung. Das Southern Poverty Law Center stellte fest, dass Hardin im Vorstand der Federation for American Immigration Reform and Social Contract Press tätig war und die Anti-Immigration Californians for Population Stabilization and The Environmental Fund mitbegründete , die laut SPLC „der Lobbyarbeit für den Kongress dienten“. für nativistische und isolationistische Politik".

Im Jahr 1994 war er einer von 52 Unterzeichner auf „ Mainstream Science on Intelligenz “, einen Leitartikel durch schriftliche Linda Gottfredson und in dem veröffentlichten Wall Street Journal , die den Konsens der Unterzeichnung Wissenschaftler zu Fragen erklärten im Zusammenhang Rasse und Intelligenz nach der Veröffentlichung das Buch Die Glockenkurve .

Hardins letztes Buch The Ostrich Factor: Our Population Myopia (1999), eine Warnung vor der Gefahr einer Überbevölkerung für die nachhaltige wirtschaftliche Zukunft der Erde, forderte Zwangsbeschränkungen für "unqualifizierte reproduktive Rechte" und argumentierte, dass Affirmative Action eine Form von Rassismus sei .

Funktioniert

Bücher

  • 1949, Biologie: Ihre Auswirkungen auf den Menschen WH Freeman
  • 1952, Biologie: Seine Auswirkungen auf den Menschen, Zweite Ausgabe WH Freeman
  • 1961, Biologie ihre Prinzipien und Implikationen WH Freeman
  • 1965, Nature and Man's Fate New American Library. ISBN  0-451-61170-5
  • 1966, Biologie, ihre Prinzipien und Implikationen, Zweite Auflage WH Freeman
  • 1972, Erforschung einer neuen Ethik zum Überleben: die Reise des Raumschiffs Beagle Viking Press. ISBN  0-670-30268-6
  • 1973, Auf der Jagd nach dem wilden Tabu W. Kaufmann. ISBN  0-913232-03-3
  • 1974, Obligatorische Mutterschaft: Die wahre Bedeutung des "Rechts auf Leben" Beacon Press. ISBN  0-8070-2177-6
  • 1977, Die Grenzen des Altruismus: die Sicht eines Ökologen auf Survival Indiana University Press. ISBN  0-253-33435-7
  • 1980, Prometheanische Ethik: Leben mit Tod, Konkurrenz und Triage University of Washington Press. ISBN  0-295-95717-4
  • 1982, Nackte Kaiser: Essays eines Tabu-Stalker William Kaufmann, Inc. ISBN  0-86576-032-2
  • 1985, Filter gegen Torheit, Wie man trotz Ökonomen, Ökologen und dem bloß beredten Wikingerpinguin überlebt . ISBN  0-670-80410-X
  • 1993, Leben innerhalb von Grenzen: Ökologie, Ökonomie und Bevölkerungs-Tabus Oxford University Press. ISBN  0-19-509385-2
  • 1999, The Strauß Factor: Our Population Myopie Oxford University Press. ISBN  0-19-512274-7

Ausgewählte Zeitschriftenartikel

Kapitel in Büchern

  • 1993. Der gesamte Text von Garrett Hardins Living Within Limits: Ecology, Economics, and Population Taboos, Chapter Eight, Growth: Real and Spurious, nachgedruckt bei GarrettHardinSociety.org , mit Genehmigung der Oxford University Press, Inc
  • 1991. "Überragende Positionen in der ökologischen Ökonomie." In Costanza, R. (Herausgeber) Ecological Economics: The Science and Management of Sustainability , New York: Columbia University Press. ISBN  0-231-07562-6
  • 1991. "Die Tragödie der 'Unmanaged' Commons – Bevölkerung und die Verkleidung der Vorsehung." In: RV Andelson, (Herausgeber), Commons Without Tragedy , London: Shepheard-Walwyn, S. 162–185. ISBN  0-389-20958-9 (USA)

Auszeichnungen

  • Hardins Buch Living Within Limits: Ecology, Economics, and Population Taboos von 1993 erhielt 1993 den Wissenschaftspreis der Phi Beta Kappa Society .

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links